水滸傳讀后感1200字作文（通用25篇）
讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的水滸傳讀后感1200字作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
水滸傳讀后感1200字作文 1
讀完《水滸傳》以后，腦中第一個(gè)冒出的詞語(yǔ)便是“忠義”。這個(gè)詞語(yǔ)不妨拆開(kāi)來(lái)看，忠于國(guó)家，義于兄弟，便是對(duì)那一百零八位好漢最好的詮釋了。但今天我想說(shuō)的是：“梁山好漢，替天行道，最終卻落得個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免讓人們?yōu)樗麄兇虮Р黄?。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人還將矛頭指向了宋江，這個(gè)梁山伯好漢的領(lǐng)軍人物。”
有人認(rèn)為梁山伯好漢之所以會(huì)落得如此下場(chǎng)全是宋江一手造成的，作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江斷然拒絕了如同李逵所說(shuō)的“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，自覺(jué)接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山伯義軍去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中遭到慘痛的`失敗。他們認(rèn)為如果當(dāng)初采納李逵的“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，一梁山伯當(dāng)初的實(shí)力一定能推翻腐敗的宋王朝，而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
但若仔細(xì)想想這話是不一定對(duì)的，宋江廣識(shí)江湖好漢，只要是有人來(lái)投奔他的，無(wú)論官位高低，無(wú)有不納；若識(shí)得賢才更是力竭留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦；若要起身，盡力資助，傾盡家產(chǎn)也無(wú)怨無(wú)悔，端的揮霍，視金似土。人問(wèn)他求錢(qián)物，只要是為了義舉的，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是為了周全江湖義士的性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨?！保纱丝梢?jiàn)，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安？我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
他與清朝的曾國(guó)藩也有相似之處，曾國(guó)藩即使依靠湘西軍打下半壁江山，掌握重要兵權(quán)，也對(duì)身邊的親人、朋友“反了腐朽清政府”的規(guī)勸不為所動(dòng)，而以“倚天照?；o(wú)數(shù)，高山流水心自知”自始至終“潔身自好”，一生忠于清王朝，忠于天子，也許在他們心中已經(jīng)不是要做一名英雄，而是精準(zhǔn)的把握住自己，選擇做一名圣賢了。
《水滸傳》之悲劇，并非宋江之過(guò)；《水滸傳》之悲劇，也許更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。但適時(shí)地把握住自己，卻可以使自己的人生成功，不受環(huán)境左右。
水滸傳讀后感1200字作文 2
這個(gè)暑假，學(xué)校安排我們?nèi)プx《水滸傳》。起初我對(duì)這部名著是沒(méi)什么感覺(jué)，甚至有些抗拒，但是讀到魯智深部分，沒(méi)看幾頁(yè)我就已經(jīng)深深地沉浸在情節(jié)當(dāng)中了。
亂世出英雄，亂世出豪俠，108個(gè)梁山好漢中我卻獨(dú)愛(ài)魯智深。在我眼里他可是個(gè)有情有義、有血有肉的鮮活人物：可以為朋友兩肋插刀。要說(shuō)印象最深的就是他和林沖的故事了。他剛認(rèn)識(shí)林沖，得知林沖老婆被調(diào)戲，提著鐵禪杖就要跟著去打架，那陣仗可謂是一番赤誠(chéng)啊，我若是林沖，只怕當(dāng)時(shí)就被感動(dòng)哭了。雖說(shuō)行事有些許粗魯，但大事卻拎得清清楚楚。再后來(lái)，林沖因被奸人所害，在發(fā)配充軍被押送往滄州途中，高俅他們一伙暗地賄賂押送兩人要弄死林沖，不巧被魯智深聽(tīng)到，就一路跟到野豬林，果不其然，那兩人正要?jiǎng)邮志捅霍斨巧罱o救下，并護(hù)送林沖大半路程。這樣的兄弟，敢問(wèn)誰(shuí)又不愛(ài)呢？
魯智深愛(ài)惜江湖朋友，更同情與他素不相識(shí)的無(wú)辜弱者，同情那些被惡勢(shì)力欺壓的平民百姓，可謂路見(jiàn)不平一聲吼，他們正喝著酒，聊得正樂(lè)時(shí)，忽然聽(tīng)聞隔壁閣子有人在哭，一問(wèn)，原來(lái)是金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)媒硬娶，虛錢(qián)實(shí)契強(qiáng)占，又被他大老婆趕出，魯智深聞知大怒，便要去打那廝，后又問(wèn)史進(jìn)等借了些許銀兩，當(dāng)即送給金氏父女安排出逃。第二日便去找鄭屠為民除害，魯提轄的三拳打得痛快淋漓，原著也寫(xiě)得格外精彩。
魯智深義救金翠蓮，大鬧野豬林、懲治小霸王、火燒瓦罐寺都表現(xiàn)出他一貫的豪俠作風(fēng)。
我覺(jué)得小說(shuō)塑造魯智深最成功的喜劇場(chǎng)面莫過(guò)于他原為軍官，后出家五臺(tái)山避禍的那些事，他力大無(wú)比，食量如牛，卻在嚴(yán)厲的約束下被迫吃素，按他的個(gè)性他必要下山痛痛快快地吃一頓，當(dāng)他樂(lè)滋滋地喝酒吃肉時(shí)，當(dāng)他醉打寺中金剛時(shí)，當(dāng)他逼和尚們吃肉時(shí)充滿了戲謔意味，表現(xiàn)出對(duì)佛門(mén)清規(guī)的一種蔑視。
魯智深最后的結(jié)局更有幾分狂禪意味，平定方臘后，他在六安寺安歇，半夜時(shí)分忽聽(tīng)得錢(qián)塘江潮響，他以為是戰(zhàn)鼓聲，提了禪杖就要沖出去廝殺，及至弄清是潮信后，心中忽然大悟，當(dāng)他知道自己即將圓寂，可又不明白何為圓寂，接下來(lái)他寫(xiě)了一段偈語(yǔ)平生不修善果，只愛(ài)殺人放火，忽地頓開(kāi)金枷，這里扯斷金鎖，咦！錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。魯智深最終修成正果。他的率性而為，他的`不拘小節(jié)，他的快人快語(yǔ)，的確不似那些假道學(xué)，難怪金圣嘆對(duì)他評(píng)價(jià)頗高要盤(pán)纏便偷酒器，要私走便滾下山去，人曰：堂堂丈夫！
魯智深有李逵嫉惡如仇的一面，卻是非分明，他有柴進(jìn)仗義疏財(cái)?shù)囊幻?，卻不愛(ài)張揚(yáng)，他有武松抱打不平的一面，卻不魯莽，不視人命如草芥他的優(yōu)點(diǎn)太多太多，粗中有細(xì)，懲惡揚(yáng)善，常常于小節(jié)處見(jiàn)大智慧。正如蘇軾在《定風(fēng)波》中寫(xiě)道一蓑煙雨任平生他魯智深，活得自在、瀟灑、赤條條無(wú)牽掛，活脫脫是個(gè)霹靂菩薩，讓我真正喜歡上了這個(gè)英雄人物。
水滸傳讀后感1200字作文 3
《水滸傳》這部文學(xué)名著，具有永恒的藝術(shù)魅力，多少年來(lái)，仍為無(wú)數(shù)的讀者們所津津樂(lè)道。
近日重讀《水滸傳》，深為梁山泊揚(yáng)長(zhǎng)避短的用人之道所感。水泊梁山108條好漢，可謂是群英薈萃，人才濟(jì)濟(jì)，不但個(gè)個(gè)剛猛，豪氣沖天，而且是各有各的能耐，諸如花榮的箭無(wú)虛發(fā)，張清的飛石打人，戴宗的日行千里，武松、魯達(dá)的力大無(wú)比、嫉惡如仇，時(shí)遷的身輕如燕（我疑心這廝有輕功），李俊、張橫、張順、阮氏三雄的水上功夫，都好生了得。沖鋒陷陣有關(guān)勝、李逵的大刀闊斧，探事做眼有燕青、石秀的機(jī)巧靈活，出謀劃策有吳用、公孫勝、朱武技高一籌的神機(jī)妙算，就連管賬（蔣敬）、醫(yī)馬（皇甫端）、建筑房舍（李云）、縫制鎧甲（侯?。?、鑄造兵器（凌振）、安排筵宴（宋清）、醫(yī)士（安道全）、刻印（金大堅(jiān)）等等這些行業(yè)的高手們也都云集于水泊梁山上。一時(shí)間宋江團(tuán)隊(duì)之所以能“教官兵奈何不得”，竊以為主要是因?yàn)榕c他們善于使用各種人才有極大的關(guān)系。
感慨之余，也令我突發(fā)奇想，假使晁天王晁蓋“犧牲”后，梁山泊“選舉”由作戰(zhàn)勇敢的李逵“主持全面工作”，讓林沖、魯達(dá)下水，張橫、張順上岸，令時(shí)遷景陽(yáng)岡上打虎，武松盜取雁翎甲，調(diào)侯健刻印，金大堅(jiān)縫衣這樣一擺布，我想早也亂成一鍋粥了，更別說(shuō)梁山好漢們?nèi)绾文芨黠@神通，九居山寨，威懾帝都（東京府）了，就連最起碼的生存恐怕也是個(gè)問(wèn)題了。
讀者諸君，也許有人會(huì)說(shuō)，你真能胡侃，人家宋江宋公明哥哥，才是后晁蓋時(shí)代，水泊梁山眾望所歸的山寨之主，而且他的用人之道也是一流的，他怎么會(huì)反其道而行之呢？
是啊！所以我們?cè)凇端疂G傳》里看到的情景是：凡是具有一技之長(zhǎng)的人才都能得到宋江、吳用的.重用，即使對(duì)于某些“歪才”，也是想方設(shè)法地為我所用。試想，倘若當(dāng)初梁山泊，將只會(huì)偷雞摸狗、爬墻攀柱的“鼓上蚤”時(shí)遷拒之門(mén)外，焉能有后來(lái)的他盜取雁翎甲，而賺得金槍手徐寧上山“教使鉤鐮槍”，大破連環(huán)馬，打敗雙鞭呼延灼，又談何容易呢？
但是在現(xiàn)實(shí)中，是不是往往會(huì)有這樣的事情呢？大家可以想一想，就在你我所在的公司或團(tuán)隊(duì)里，有沒(méi)有將一些并無(wú)領(lǐng)導(dǎo)能力的門(mén)衛(wèi)、廚師、司機(jī)等等工作人員，被上級(jí)主管部門(mén)直接提拔到了領(lǐng)導(dǎo)崗位上，讓其負(fù)責(zé)全面工作，這些人在看大門(mén)、做飯、開(kāi)車等等工作上或許是很有一套的，但是當(dāng)他們成為了某些單位的一把手后，就顯得力不從心，才能不夠，甚至于鬧出了諸多的笑話，令人啼笑皆非，一時(shí)間成為了人們茶余飯后的談資笑料。而我們來(lái)看宋江就不是這樣的了，宋清雖然是他的親弟弟，但是武藝平平，因此并沒(méi)有被提拔到重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，而是被安排搞了“后勤”。
綜上所述，這并不是因?yàn)樗谓?、吳用等人，有多么地精通用人之道，也不是他們有多少“人才學(xué)”、“管理學(xué)”方面的知識(shí)，而現(xiàn)實(shí)中，在用人問(wèn)題上所存在的種種不盡人意處，恐怕還是因?yàn)橛兄承┱f(shuō)不清道不明的緣故吧。否則，在識(shí)人用人方面上，現(xiàn)代人無(wú)論如何也絕不會(huì)遜色于古人的吧。
水滸傳讀后感1200字作文 4
水滸傳，原名《忠義水滸傳》，是一部記述了以宋代農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵通過(guò)對(duì)梁山泊好漢一百單八人的細(xì)致刻畫(huà)，綴以令人為之一震的氣概描寫(xiě)，不僅令人感嘆作者深厚的文學(xué)功底，字里行間更透露出作者對(duì)宋朝當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸無(wú)能以及對(duì)倭臣一再遷就的氣憤，對(duì)宋江等人的贊揚(yáng)更是溢于言表。
縱橫全書(shū)，作者巧妙地將倭臣高俅等人欺君罔上的丑惡行徑與宋江等人一心欲被招安卻無(wú)路可投國(guó)的處境構(gòu)成呼應(yīng)。貫穿全文令我不禁為之變色的正是身居高職的高俅高太尉，原本只是一個(gè)浮浪破落戶子弟，只因踢得一手好氣球，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)被年幼的端王相中，經(jīng)一路提拔他做上了太尉。但此人卻全無(wú)仁義禮智，信行亦不足相提。在梁山泊實(shí)力日益強(qiáng)盛的時(shí)候，為了自己所謂的“一心報(bào)國(guó)，為國(guó)除害”，全然不顧其他朝臣審時(shí)度勢(shì)的招安一策。
相比之下，又一成鮮明對(duì)比的人物就是宋江。作為梁山泊的頭領(lǐng)，他卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為與之相敵的大宋國(guó)。當(dāng)他聽(tīng)到抗戰(zhàn)前線兵馬損兵折將時(shí)，真可謂是痛心疾首！即使在歸國(guó)后，在他被害臨死前，為了阻止兄弟李逵造反，寧愿與他一同赴死，也不愿讓他為了自己一人之生死而起兵造反大宋國(guó)。這樣的仁義，這樣的豪氣，又能由誰(shuí)可比擬！
《水滸傳》作為一本富有歷史色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，若是為了所謂的.朝廷所謂的“鎮(zhèn)壓暴民”便將宋江扣上不義的帽子，這樣的構(gòu)思未必略顯粗糙。宋江等人處在當(dāng)時(shí)局勢(shì)動(dòng)蕩，強(qiáng)賊四起的混亂時(shí)代，家將破，國(guó)將亡，原本能夠安居樂(lè)業(yè)的官員遭到奸臣迫害，妻子離散，自己也被刺配到遠(yuǎn)惡軍州。正是有家難投，有國(guó)難報(bào)之時(shí)。況且作為下層人民的起義，保留部分歷史色彩我認(rèn)為是不可或缺的。試想，如果峰回路轉(zhuǎn)時(shí)，朝廷成功的鎮(zhèn)壓了梁山泊的軍隊(duì)，并如高俅所愿般將它們打入死囚牢，如此國(guó)之害已被剿除，可真正的大害――朝廷中的倭臣卻仍未被消滅。當(dāng)他們面對(duì)比自己強(qiáng)上數(shù)倍的遼國(guó)軍隊(duì)，又將該何去何從？
《忠義水滸傳》，所謂“忠義”二字，形于心而發(fā)于行者也。這份寥寥而近百萬(wàn)字的文學(xué)巨著，唯有這二字力透紙背，入木三分。就似那范先生在《岳陽(yáng)樓記》所抒發(fā)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一般，總會(huì)在世人的身后“憂其民”，“憂其君”。這亦不是所謂的“盡忠報(bào)國(guó)”？又何嘗不是“死得其所”！
水滸傳讀后感1200字作文 5
近來(lái)，正在讀《水滸傳》，補(bǔ)一下幾年前落下的課，順便品味文字的奧秘，體察文學(xué)的魅力。
《水滸傳》的故事情節(jié)隨著前幾年電視劇的熱播而早已熟記于心，但卻沒(méi)有讀過(guò)原著。近來(lái)，由于悟空問(wèn)答答題的需要，這部名著又回到我的視線之中。總覺(jué)得對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如果不讀，會(huì)是一種遺憾。
無(wú)論是看電視劇還是聽(tīng)人評(píng)論，評(píng)論最多的是宋江，當(dāng)然，挨罵最多的也是他，很多人罵他是因?yàn)樗诨实勖媲俺尸F(xiàn)的一副奴顏卑膝的模樣，沒(méi)有一點(diǎn)血性，給梁山帶來(lái)了屈辱；另外，他對(duì)待奸臣高俅童貫蔡京等，屈膝忍讓、卑微討好、小心翼翼，甚至在受到陷害以后也毫不辯解、忍辱赴死，并拉上自己的兄弟殉葬，并稱是為了忠義，真是可恨。
通過(guò)讀《水滸傳》，我對(duì)宋江有了新的認(rèn)識(shí)：作為一個(gè)堂堂男子漢為國(guó)盡忠，報(bào)效祖國(guó)，揚(yáng)名立萬(wàn)，并沒(méi)有錯(cuò)，這也是很多有志之士的愿望。所以他一心效忠朝廷的做法并沒(méi)有錯(cuò)，他的錯(cuò)誤在于對(duì)待奸臣的做法：把對(duì)國(guó)家的忠心建立在對(duì)奸臣的忍讓和屈從上，以君子之心對(duì)待小人之腹，以屈辱獲得承認(rèn)，以犧牲成全名節(jié)。用屈辱換來(lái)的'榮耀是令人難以忍受的，換句話說(shuō)，所有的獲得都是以踐踏人性而得來(lái)的。
另外，宋江枉讀圣賢之書(shū)，曾不聞孟子的“民為貴，社次之，君為輕"的言論嗎？為國(guó)盡忠的實(shí)際含義應(yīng)該是為人民謀幸福，為社會(huì)大眾謀利益。而他卻理解為為朝廷，為天子盡忠，即使奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳矎牟豢紤]。當(dāng)然忠君愛(ài)國(guó)是值得肯定的，因?yàn)樵诠糯?，天子是?guó)家的象征，但是當(dāng)國(guó)家政權(quán)落入奸邪小人的手中，人們生活在水深火熱之中時(shí)，你還要繼續(xù)維護(hù)這樣的國(guó)家機(jī)器，而使奸邪繼續(xù)猖狂嗎？從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，宋江是自私的，他只關(guān)注自己的名節(jié)，卻不關(guān)心人民和自己兄弟的生死。
大丈夫揚(yáng)名立萬(wàn)，為國(guó)盡忠，理所當(dāng)然。可是應(yīng)當(dāng)以人民的安危作為做事的標(biāo)準(zhǔn)，如果人們?cè)谶@樣的社會(huì)里不能安居樂(lè)業(yè)，生活幸福而一味的忠君有什么意義呢？況且他的忍讓退在無(wú)形之中也助長(zhǎng)了奸邪的囂張跋扈，而使忠臣寒心，所以宋江的所做所為確實(shí)不值得原諒。
以前我一直認(rèn)為宋江的可恨之處在于，他使梁山好漢詔安，致使很多人枉死，是他做法不對(duì)，但他忠心為國(guó)報(bào)效朝廷，確是值得贊揚(yáng)，現(xiàn)在看來(lái)，是他用梁山好漢的死換來(lái)了自己的忠義名稱，并使他的家人得益享受朝廷偽表彰和爵位，可以說(shuō)，他用兄弟們的鮮血換來(lái)了自己家族的榮譽(yù)。
看了水滸傳，我也明白了一些道理：每一位身居高位者如果是真心為國(guó)，就應(yīng)當(dāng)以為人民創(chuàng)造幸福生活作為自己執(zhí)政的標(biāo)準(zhǔn)和目的，甚至在必要的時(shí)刻，應(yīng)仗義直言、不畏奸邪、據(jù)理力爭(zhēng)，這才是中國(guó)知識(shí)分子應(yīng)有的氣節(jié)和骨氣，即使死了，也是值得。
人生苦短，梁山英雄受到高俅，童貫和蔡京等奸臣的陷害，歷經(jīng)磨難，實(shí)在讓人感到惋惜，為國(guó)盡忠可以，但是也要敢于為國(guó)除奸，這才是真正的英雄。
水滸傳讀后感1200字作文 6
《水滸傳》我國(guó)四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫(xiě)的。這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，并且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)描述北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后理解招安、四處征戰(zhàn)，最終被奸人殺害的故事。文中的情節(jié)，很精彩，不說(shuō)力氣勇氣莫大無(wú)窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈于奸人的豹子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹(jǐn)慎青面獸楊志霸氣賣(mài)刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書(shū)中的人物各有各的特點(diǎn)，不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵。所說(shuō)李逵的性子有些時(shí)候急了點(diǎn)，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時(shí)，他明白是毒酒，而對(duì)于宋江和眼前的死沒(méi)有一點(diǎn)怨言，昂首咽下。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就能夠看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵，不管他宋江是不是他的`首領(lǐng)。從這件事情能夠看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會(huì)因身份或私心兒玷污這兩個(gè)字。
再說(shuō)武勇非凡的武松，在過(guò)景陽(yáng)岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著“三碗可是崗”的招牌，店小二好心勸說(shuō)讓他住一宿再結(jié)伴過(guò)崗，因?yàn)閸徤嫌写笙x(chóng)，被武松誤認(rèn)為店家想騙他的錢(qián)，編出來(lái)的。不管
店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說(shuō)“便有大蟲(chóng)，我也不怕”，那里能夠看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性。在打虎過(guò)程中，能夠看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在他殺了蔣門(mén)神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”這能夠看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿?。以及在之后追捕方臘的過(guò)程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過(guò)程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最終單臂擒方臘。
武松具有強(qiáng)烈的正義感和斗爭(zhēng)精神，并在現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中逐漸鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，英雄氣概。
再說(shuō)宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個(gè)主角，仔細(xì)想想，他做過(guò)什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個(gè)站在眾人搭起的臺(tái)子上，指揮指揮，卻不真槍實(shí)彈的將領(lǐng)。最終，為什么結(jié)局那么杯具？因?yàn)樗斫庹邪?，雖說(shuō)也是大家一起決定的，不再當(dāng)草寇，給自己個(gè)出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無(wú)奈喝下毒酒。
水滸傳讀后感1200字作文 7
《水滸傳》是我國(guó)的古代四大名著之一，書(shū)中描寫(xiě)了北宋末期梁山好漢除暴安良，替天行道最終失敗的悲劇故事。讀完此書(shū)，我感慨于仁人志士出淤泥而不染，將軍義士為民請(qǐng)命而浴血，銘記于梁山泊英雄們的忠和義。
何謂忠？忠就是要對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿，對(duì)自己的親人誓死守護(hù)，對(duì)自己的朋友坦誠(chéng)相待。宋江一腔為國(guó)熱血，卻遭奸人陷害，逐出朝廷。他起義之后，舉起替天行道的旗幟，為了百姓掃盡一切不平事，這是對(duì)百姓的忠誠(chéng)。但是宋江仍然沒(méi)有泯滅報(bào)國(guó)的志向，對(duì)于自己已經(jīng)背叛的國(guó)家一心想著招安，這是對(duì)國(guó)家對(duì)政府的忠誠(chéng)。招安之后，看到國(guó)家內(nèi)憂外患四起，主動(dòng)率軍保衛(wèi)國(guó)家，破大遼，戰(zhàn)幽州，擒王慶，滅方臘。幾次深陷危難卻仍然浴血奮戰(zhàn)。這是真正的忠誠(chéng)，血一樣紅的忠誠(chéng)。但忠也有愚忠。宋江明知大宋內(nèi)部腐敗無(wú)能，已經(jīng)不可救藥。但他仍然死心塌地的報(bào)效，即使獻(xiàn)出生命也在所不惜。然而他的君主卸磨殺驢，征戰(zhàn)歸來(lái)沒(méi)有厚重的金銀財(cái)寶，只有一杯毒酒。宋江仍然從義，飲下之后，自當(dāng)身死，沒(méi)有反抗。這是徹徹底底的愚忠。但是我想宋江并不想要榮華富貴，不是為了那個(gè)腐敗政府，而是為了人民的幸福。他不敢將起義做到底，是怕滅亡了北宋，國(guó)家會(huì)被敵寇侵占，人民就會(huì)慘遭屠戮。他是懷著有朝一日重入朝廷，鏟除奸佞，清明朝堂，中興大宋的.愿望才降了腐敗的宋朝廷。最后雖然落得個(gè)兔死狗烹的下場(chǎng)，但是卻沒(méi)亂臣賊子的罵名，而是有了忠的的高風(fēng)亮節(jié)。
說(shuō)到忠，必然會(huì)談及一個(gè)“義”字，這也說(shuō)明了忠與義是一體的。在梁山一百零八條好漢中，以忠義為先。他們中的任何一個(gè)人都可以為了朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，這是朋友之間的義。為了百姓的幸福生活團(tuán)結(jié)在一起奮戰(zhàn)，這是對(duì)人民的義。為了親人可以一命換一命，這是親人之間的義。梁山人馬不過(guò)數(shù)萬(wàn)，而官軍多達(dá)數(shù)十萬(wàn)，為什么宋江他們可以每次都打勝仗呢？這是團(tuán)結(jié)的力量，而團(tuán)結(jié)則需要這群人的心與心之間有“義”。有了義，就有不怕為朋友，為戰(zhàn)友犧牲，這樣無(wú)形中就凝聚了軍隊(duì)和集體的心。能不打勝仗嗎？
書(shū)中留給我印象最深的是黑旋風(fēng)李逵。使得一對(duì)大板斧，看來(lái)生性魯莽，卻義氣沖天。他為了義，以宋江馬首是瞻。于公是服從，于私是兩個(gè)人心照不宣的義。他經(jīng)常為了朋友的冤屈挺身而出，即使是陌生人也會(huì)為他們打抱不平，時(shí)常弄出了人命，但是那是壞人，不足惜。而李逵卻有殺身之禍。我佩服他的豪俠，更佩服他的義。
品讀《水滸傳》中的義，就能夠讀出一個(gè)時(shí)代的英雄豪杰，也能讀出我們對(duì)忠義的擔(dān)當(dāng)。從梁山好漢中我看到了對(duì)朋友的義，親人的義，人民的義和國(guó)家的義。讀了十二世紀(jì)的大宋，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)義，是對(duì)國(guó)家的義。也應(yīng)該像梁山義士一樣為了國(guó)家的復(fù)興頑強(qiáng)奮斗，詮釋大義。們作為一名中學(xué)生，應(yīng)該在心中樹(shù)立起報(bào)國(guó)，強(qiáng)國(guó)，復(fù)興的志向。好好學(xué)習(xí)，天天向上，立志扛起民族的責(zé)任，抒寫(xiě)我們中學(xué)生在這個(gè)青春洋溢的時(shí)代對(duì)祖國(guó)的忠和義。
水滸傳讀后感1200字作文 8
《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫(xiě)、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。它明確地描寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過(guò)他們不同的反抗道路展開(kāi)了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
其實(shí)，我認(rèn)為情節(jié)大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江、晁蓋為首，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無(wú)處可走的'地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當(dāng)時(shí)那腐敗的政治。在這一時(shí)，那些梁山的英雄們也像他們所說(shuō)的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn)，令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗政權(quán)的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安，為國(guó)家效力的過(guò)程。他們北征遼國(guó)，剿滅虎田、王慶，眾頭領(lǐng)盡皆無(wú)損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應(yīng)得的回報(bào)，反遭奸臣迫害，梁山好漢們幾乎沒(méi)有一個(gè)善終，表現(xiàn)出了忠心報(bào)國(guó)的無(wú)奈。
所以說(shuō)《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的腐敗、混亂。因此在書(shū)中我們經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)官員行賄和壓迫百姓的事實(shí)，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)百姓的有苦無(wú)處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對(duì)抗，替百姓出怨氣，就又表現(xiàn)出了此書(shū)的又一個(gè)中心思想：官逼民反――水能載舟，亦能覆舟。
此外，書(shū)中的主要任務(wù)有一百多個(gè)，他們的性情也各不相同，每個(gè)人都有其不同特性，語(yǔ)言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書(shū)中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫(xiě)人的粗魯更是使人稱奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書(shū)上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書(shū)中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說(shuō)：武松為兄長(zhǎng)伸冤，卻告狀無(wú)門(mén)，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說(shuō)，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過(guò)人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評(píng)。
水滸傳讀后感1200字作文 9
魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的，“大踏步”便預(yù)示了他的慷慨灑脫，于是，魯智深的傳奇經(jīng)歷在我面前徐徐的鋪開(kāi)……
“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來(lái)的一般。我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專屬于魯智深的，正所謂“路見(jiàn)不平，拔刀相助”。一遇到惡人為非作歹，他決不會(huì)袖手旁觀。救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個(gè)大俠，毫無(wú)顧忌地向人伸出援手，無(wú)論是萍水相逢的路人，還是一見(jiàn)如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如？正如金圣嘆之贊：魯達(dá)一腔熱血，直噴出來(lái)，令人深愧虛生世上，不曾為人出力！
的確，他“嫉惡如仇”；的確，他“拔刀相助”。但，魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個(gè)個(gè)無(wú)辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理、動(dòng)之以情，以“養(yǎng)老送終，承祀香火”來(lái)勸周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風(fēng)身上，估計(jì)板斧早就劈下去了，更別提這樣的循循善誘。的確，他“禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來(lái)打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。
在瓦罐寺有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細(xì)微的動(dòng)作，就像是一線和善的光，融入了魯智深的眉眼，變成他那給人溫暖光明之感的眼神。
通過(guò)那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下是一個(gè)善良真誠(chéng)的.靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺(tái)山的智真長(zhǎng)老有一雙識(shí)人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應(yīng)天星，心地剛正。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉、殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠(chéng)的真善。
魯智深這個(gè)花和尚雖不曾學(xué)過(guò)佛經(jīng)卻有種了悟禪法的通達(dá)。生擒方臘后，宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖、封妻蔭子”，卻被智深一口回絕：“灑家心已成灰、不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣?！濒斨巧钍且粋€(gè)清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟，大都已魂歸故里，尚在人世的也已無(wú)再會(huì)之緣。世事無(wú)常、一朝起落，如今他才算是真正地遁入空門(mén)，大徹大悟。于是，在一個(gè)清靜的夜晚，他獨(dú)坐在青燈古佛旁，隨著錢(qián)塘的潮水歸去了，我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。
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