關(guān)于文化的作文1000字（通用23篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于文化的作文1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化的作文1000字 1
我們身為中國人，傳統(tǒng)文化是我們最不應(yīng)該忘記的東西。我國的傳統(tǒng)文化有很多，每個人對傳統(tǒng)文化的理解也是不同的。下面學(xué)大為大家介紹的是我眼中的傳統(tǒng)文化作文，希望大家能夠了解。
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的`小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
每個人都又不一樣的視角，對于傳統(tǒng)文化來說也是這樣。希望同學(xué)們能夠通過上文的我眼中的傳統(tǒng)文化作文，能夠有不同的視角，正視我國的傳統(tǒng)文化。
文化的作文1000字 2
中國，這個擁有五千年傳統(tǒng)文化的國度，正在適應(yīng)這世界的風(fēng)潮，努力發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)國外文化。以令人驚訝的速度，迅速充實著自身國體經(jīng)濟(jì)。
在這里我想喊一聲：等一等，請等一等我們的文化。
本著世界各國文化互相交流的原則，我們的中國大師拿著中國的國粹出國了，魯迅先生所呼喊的拿來也拿來了，可是這個拿來真的就是魯迅所想象的拿來嗎?外國的開放風(fēng)氣來了，外國的情人節(jié)來了。可是中國的呢，端午節(jié)眼睜睜的要被韓國搶去了，四大發(fā)明也逃脫不了離開國土的命運(yùn)。中國你在哪，你在保護(hù)他們嗎?
2014年的元宵節(jié)跟情人節(jié)碰撞在一起，當(dāng)日，紅玫瑰鋪滿大街，在一整片紅綢之間仔細(xì)觀察才能發(fā)現(xiàn)寥寥幾點(diǎn)白色，那白色的元宵，不再代表團(tuán)圓，它的存在只不過是一種糯米粉所做的圓形食物而已。晚間，鄰居鄉(xiāng)里互相說道著：你家兒子怎么不回家過節(jié)啊，不是今天放假嗎?唉，你就別提了，今天說是什么情人節(jié)，早就跟他女朋友玩去了，還說今晚不回來了。這元宵節(jié)過的真是窩囊一個中年大媽一臉不愿的說著?，F(xiàn)在孩子們都開放了，哪還有詩文里寫的顧盼生姿，回首嫣然，欲語還羞，碧玉妝成纖黛柳的靜美。中國也有七夕，可這七夕我們做的如何，在牛郎織女的愛情故事下，我想收到：有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。的《鳳求凰》不是更好嗎?何必用那些生搬硬造的英文呢。
看著大街上的俊男靚女，在身上穿著不同流行元素的服飾，狂放的歐美元素，潮流的日韓風(fēng)格。這歐美日韓里面可有一個中字?看看日本，穿著和服在大街小巷行走的人很多，沒有人會用異樣的眼光來審視他們，人人都以穿著和服為驕傲，這是一種以自身國家為自豪的情感，當(dāng)然也離開不了一點(diǎn)點(diǎn)給予每個人充分自由的思想。原宿，是一種基于日服的濃厚復(fù)古風(fēng)韻的服裝。曾在日本掀起一陣火熱的和服風(fēng)，這些傳到了中國，也掀起了不小得模仿風(fēng)潮?？墒沁@些換成中國的古服呢你穿上大街，每個人都會用異樣的眼神看你，那眼神里充滿了很多話語。這人神經(jīng)病吧腦子秀逗了，穿這個出來，當(dāng)猴嗎精神病放出來了除非你夠堅定，否則早晚會受不了這些眼神換下你所喜愛的古服，穿上那些被濃濃歐美日韓所充斥的衣服，這才回歸了正常人的行列。在中國人的腦海里卻曾不會出現(xiàn)給予每個人充分自由的思想。在這種情況下我很迷茫，既要學(xué)，為何曾不取其精華去其糟粕。在我眼里哪怕是中國最簡單的百褶、高腰、齊胸領(lǐng)、窄袖口儒裙樣式，也比日本的漂亮床單加枕頭好的.多。更別提中國那些云錦、刺繡、千紗、絲錦、流云、提花、紗褶等元素的融合，只是看一看便覺美的紅塵無二，哪是那簡單的床單枕頭能夠相比的。
我請求中國，等一等你的文化，等一等的這五千年的積累。給他們一個發(fā)展的平臺，一個成長的時間，一個可以走向全球的機(jī)遇。那種顧外棄里的做法，終究會讓我們成為一個像外不外，是內(nèi)不內(nèi)的四不像的。
文化的作文1000字 3
“中國文化，博大精深”這句話有力地詮釋了我國五千多年的歷史文化。讓我就此暢談我國偉大勞動人民的結(jié)晶――服飾文化吧!
暢談中國文化，古代服飾必不可少。
古代發(fā)飾繁多多樣，種類不一。有步搖，華勝，簪、釵、鳳冠，笄、梳篦、扁方之分?？雌饋韽?fù)雜多樣，實際上卻是一個人是否有顯赫家世的象征。一個女子所戴的發(fā)飾，不但表現(xiàn)了她的身份地位，也表現(xiàn)了她莊重，優(yōu)雅之程度?！都t樓夢》里的王熙鳳，“頭上戴著金絲八寶攢珠鬢，綰著朝陽玉鳳掛珠釵?！卑l(fā)飾的繁盛，把她的人物形象夸張化了，也由此顯示了她萬貫的.家財和潑辣的性格，也足以體現(xiàn)出她管理賈府上下的身份地位。發(fā)飾，是尊貴的象征。而林黛玉卻是一身素雅的打扮，沒有過多的發(fā)飾，卻由此散發(fā)出“舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝”之優(yōu)雅。發(fā)飾是優(yōu)雅的體現(xiàn)。王熙鳳與林黛玉兩人鮮明的對比，讓我對中國文化多了一份認(rèn)識。
暢談中國文化，古代服裝必不可少。
唐代女裝是中國古代女裝最大膽的一種，足以體現(xiàn)當(dāng)時思想開放的程度。唐代襦裙服系，指女子上穿短襦或衫，下著長裙，配披帛的傳統(tǒng)裝飾。這種穿法在唐代非常普遍，就有了“燕瘦環(huán)肥”之美。飄飄然的裙尾，長長的披帛，無一不體現(xiàn)我國古代人民的工藝高超。襦衫領(lǐng)型有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)，盛唐時更有袒領(lǐng)。袒領(lǐng)的出現(xiàn)，把古代女性美給形象化了。由此表現(xiàn)大唐的思想開放和繁盛程度，為我國古代文化添上輝煌的一筆。
暢談中國文化，官服有顏色之分。
一個個朝代沿襲而來，就有了品色制度。品色制度是限制每一品官員該穿什么顏色的制服。官員品級越高，穿的顏色就越顯尊貴，三品以上的可佩戴玉。品級不同，官服所配的顏色、質(zhì)料、紋樣是有等級之分的。顏色由淺到深，品級就由高到低，每一個朝代亦是這樣沿襲這種制度，以致表現(xiàn)天子的尊貴，和官員所掌握的權(quán)力大小之分，可談之處，我國古代品色制度對中國文化有很大影響。
行文到此，一個服飾文化對我國文化已經(jīng)有了很大的詮釋，更何況我國還有其他地方所體現(xiàn)的中國文化。我所暢談的中國文化只是很小的一部分，因為它確實是博大精深。
文化的作文1000字 4
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對聯(lián)、書法、國畫、燈謎、歇后語、方言等等。其中，最為有名的就要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時候，西鄉(xiāng)就有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨(dú)特品質(zhì)而聞名全國，遠(yuǎn)銷國內(nèi)外許多地方，成為“中國著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進(jìn)入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無比。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開茶?？腿藖淼轿鬣l(xiāng)，熱情好客的主人，準(zhǔn)會拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節(jié)”上，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀眾真是人山人海，來自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會來茶市上選茶、品茶、買茶。
茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強(qiáng)記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”就是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給“明天是月圓的時候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在院子里，我就可以回家來了?！钡诙?，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻團(tuán)圓。因此中秋節(jié)用月餅祭祀嫦娥的習(xí)俗便傳了下來。今年的中秋節(jié)我與家人共同坐在陽臺上吃月餅的事情還讓我記憶猶新。這就聽我慢慢道來：
今天是中秋節(jié)，媽媽從外面買了整整一籃子的月餅。有豆沙餡的'、蓮蓉餡的、五仁餡的、雙黃餡的、鮮肉餡的……令人眼花繚亂、目不暇接、垂涎三尺。開始吃月餅了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀開始小心翼翼的切起來了，我看著大家那熟練的動作，不免摩拳擦掌、躍躍欲試。輪到我切了，我先把左手按在離刀一厘米的地方，右手拿著刀小心翼翼的切著。然而，由于緊張，我的手一直在發(fā)抖，那刀仿佛偏要與我作對，我要它往前，它卻老往旁邊傾斜。呼！總算切好了，可是一抬頭，我便又傻眼了，我切的月餅歪歪斜斜，參差不齊，只是勉強(qiáng)能吃，而別人切得整整齊齊，十分好看。于是，第二次我切時，吸取了上次失敗的教訓(xùn)，不再緊張，使手不再發(fā)抖，果然這回我切得整齊多了。我們都高興地吃著自己切的月餅，邊吃還邊聽奶奶講嫦娥奔月的故事。
這就是我喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)―中秋節(jié)。你呢？
文化的作文1000字 5
中華民族歷史悠久，各種派別思想異彩紛呈，在幾千年的歷史長河中不斷沉淀與沖刷，留下的都是經(jīng)典；民族文化對一個國家非常重要，在文化開放的今天，我們必須對民族特有的歷史經(jīng)典文化進(jìn)行傳承、創(chuàng)新，堅定文化自信，民族自信。
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，國外特別是日本和美國的新興動漫文化、影視文化的大量涌入，使得中國傳統(tǒng)文化表達(dá)形式受到了不小的沖擊，我們的動漫、手游創(chuàng)作題材盲目迷戀西方文化，肆意的模仿追捧、天馬行空；許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識之中了，更多的則是熱衷于追捧風(fēng)趣幽默的“玩笑語”，存在大量戲說歷史成分，仙道、魔獸混搭，大量模仿國外科技類主題公園及影視、動漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。
與此現(xiàn)象相類似的還有翻拍經(jīng)典電視劇，為了滿足當(dāng)今人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的物質(zhì)文化需求，許多述說歷史的電視劇加入很多現(xiàn)代化元素或個人主觀情感而為提高收視率，同時提高作品細(xì)分度，以滿足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史，忘記經(jīng)典，將電影電視中“虛構(gòu)添加”的情節(jié)作為自己引以為傲，脫口而出的`“歷史”，“戲說”歷史成風(fēng)。奉行“娛樂至上”的大眾傳媒，使歷史娛樂化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，常常為了觀賞性、可讀性而曲解史實，有的則“戲說”“惡搞”，甚至無中生有、胡編亂造，宣揚(yáng)歷史虛無主義等錯誤的歷史觀，喪失了歷史嚴(yán)肅性和真實性。也在許多青少年心中種下一顆錯誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典，比利時的《丁丁歷險記》、美國的《超人》、日本的《龍珠》、中國的《大鬧天宮》，都是每個國家文化特有的風(fēng)格特征，離不開對本國歷史文化傳統(tǒng)的研究和傳承。
少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲，而少年強(qiáng)根本則在于了解自己生活的時代，這里的了解，已不僅僅是了解當(dāng)下，了解未來發(fā)展，更重要的則是了解歷史，珍視歷史。改變傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，使許多不同年齡的孩子在歷史問題的討論上出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，一個不能真正了解自己國家歷史的人，又怎能對他的國家和民族充滿有自信呢?歷史發(fā)展中總結(jié)出的歷史經(jīng)典智慧，能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養(yǎng)。唐代史學(xué)家劉知幾說：“史之為用，其利甚博，乃生人之要務(wù)，為國家之要道?！闭f明史學(xué)對于國民和國家的重要性。清代思想家龔自珍說過，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國，必先去其史”，章太炎有“不讀史書，則無從愛其國家”的高論。這些都說明了對青少年進(jìn)行歷史教育，使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。
“大浪淘沙，”留下的都是沖刷后的歷久彌新，珍視歷史經(jīng)典，能增強(qiáng)民族凝聚力，更讓我們保持自己引以為傲的民族自信！
文化的作文1000字 6
小時候，上學(xué)的第一天媽媽便對我說：“你要好好學(xué)習(xí)，將來成為一個有文化的人?！碑?dāng)時的自己，年幼無知，并不懂這句話的含義，只是把文化這兩個字牢牢的記在了心底。
長大后，老師常對我們說的一句話便是：“你們要好好學(xué)習(xí)，將來成為一個有文化的人，這樣才能過上更好的生活，才能為祖國做出貢獻(xiàn)?！?span style="display:none">Zer萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
文化，這個媽媽從小就對我說的兩個字，這個老師常常強(qiáng)調(diào)的兩個字，我卻并不懂它的含義，于是我跑去問老師，老師說：“文化就在我們身邊，中國的文化博大精深，只要你細(xì)心的去觀察，你就會明白什么是文化。”
老師的話太深奧，他似乎忘記了我還是一個孩子，怎么會理解那么深奧的話。
閑來無事，我拿出那本從老師那借來的《唐詩三百首》，開始細(xì)細(xì)的閱讀，讀到“采菊東籬下，悠然見南山”時，我不禁一番感嘆，仿佛看見了一個淡泊名利的人，拿著采來的菊花在路上悠閑漫步的情景，心仿佛也隨著他來到了那個世外桃源。讀到李白的.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”時，我仿佛也看見了那氣勢宏偉的廬山瀑布，心里不禁感嘆古人那奇特的想象力和古代詩人不就是文化的一種嗎？突然想起，這古詩不就是文化的一種嗎？想到這，心里無端的輕松起來。
星期天，和妹妹去竹林里挖竹筍，妹妹突然大叫：“??！姐姐，我想起一件事，這竹好像是什么“歲寒三友”中的一種吧！”本想說她幾句的，我聽了后腦子里也浮現(xiàn)出“歲寒三友”的故事，它指的是梅、竹、松，因為它們在冬天也依舊不畏嚴(yán)寒的挺立著，所以叫“歲寒三友”，我不得不佩服古人那敏銳的觀察力，和那淵博的知識，竟然想出“歲寒三友”這么一個文雅的名字。咦！這不也是屬于中國文化的一種嗎？我好像有點(diǎn)明白了為什么老是說中國文化博大精深了。因為中國文化有著五千年的歷史，中國的書籍浩如煙海，而我們知道的僅是哪冰山一角，中國那博大精深的文化，我們永遠(yuǎn)也領(lǐng)悟不完。
終于知道老師為什么會說文化就在我們身邊，因為只要我們認(rèn)真觀察，細(xì)細(xì)體會，就會發(fā)現(xiàn)那些偉大的作品，都是從生活中寫出來，都是從生活中獲得的經(jīng)驗。還有那流傳千古的詩句，也是詩人在生活中細(xì)心觀察而寫成的，比如李白的《望廬山瀑布》，是他通過對廬山瀑布的觀察在加上自己的想象寫出來的，我想如果李白不曾去過廬山，沒有去看過廬山瀑布，那么他可能也就寫不出這首流傳千古的詩了。這樣的例子還有很多很多，古往今來，哪個人的成就不是從生活中獲得的靈感，所以只要我們認(rèn)真觀察，就會發(fā)現(xiàn)生活中的文化。
現(xiàn)在終于知道自己的知識有多膚淺，因為這和祖國源遠(yuǎn)流長的文化比起來，簡直是微不足道，所以我們要更加努力學(xué)習(xí)，去了解更多文化知識，當(dāng)然，我們更應(yīng)該注意生活中的文化――因為文化就在我們身邊。
文化的作文1000字 7
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！惫湃说倪@一詩句似乎是清明的真實寫照，溫暖的陽關(guān)不再照耀大地，接替它的反而是陰雨連綿。小小的雨滴落在地上，敲打在窗邊，勾起人們對已故親人那斷斷續(xù)續(xù)充滿悲傷與哀愁的懷念。
我家也在為清明節(jié)的籌備當(dāng)中，只是意外層出不窮。奶奶把飯菜的做好了讓我去叫爸媽，可是爸媽卻不見了。于是我給他們打了電話，剛開始還不接，于是我又打了幾次，最后終于接了，我便知道他們原來去了外婆家里，我舅舅已去世3年，但親人們的懷戀和惋惜依舊。媽媽在電話里的聲音是凄涼的，我還聽到了哭聲，媽媽說讓我們等會兒，說他們馬上就回，可我們等了半天，還是沒有回，過了一會兒，接到了媽媽的`電話，她說他們快到了讓我們把飯菜熱一下等著他們。于是我便去和奶奶說，然后發(fā)現(xiàn)奶奶也不見了，于是我便去奶奶家找，可是家里門鎖著，然后我就去別的地方找，最后在一家小賣部找到了奶奶，她在那里看別人打麻將。奶奶看到我來了，就問我是不是爸媽回來了，我說他們快了，說讓您把飯菜熱著等他們回來，然后奶奶便回到家準(zhǔn)備熱飯?？墒菂s發(fā)現(xiàn)家里的煤氣完了，奶奶就把飯菜裝起來，拿到自己家里熱。隨后爸媽便回來了，然后我們家開始燒紙錢，放鞭炮。完了以后就去上墳，上墳燒紙時，天空中下了小雨，一滴一滴的落下來，落在我的臉頰上，也落在了爸爸那歷經(jīng)風(fēng)霜的臉龐上。
我不喜歡淋雨和燒紙錢，還有放鞭炮，所以我做了一個愚蠢的事，我說爸媽，我不想燒了，沒意義，我先回去了，媽媽先是反對，最后還是無奈的讓我回去了，在回去的最后一刻，我看到爸爸的臉上寫滿了無奈和憂愁。我的心突然有一種酸酸的感覺，但我還是回到了家，回到家之后我第一個想到的就是給爸媽送傘過去，可是想了想，他們并不像我這樣討厭下雨，可能他們還愿意在這個傳統(tǒng)的節(jié)日的淋下雨呢，于是我便向奶奶家走去，幫奶奶撐著傘，奶奶手里端著的就是放滿了飯菜的東西。我說奶奶重不重啊，要不要您來撐傘吧，我來幫您拿，她說，不重，我拿著就好了。我想幾盤菜可能也不是很重，于是我便沒有再多說，繼續(xù)幫奶奶撐著傘，到了家門口的時候，正好爸媽回來了，可能他們看到了我為奶奶撐傘便原諒了我，后來也沒有在那件事上說什么，這件事可能就這么不了了之了吧。
最后，我們一家人坐在桌子上，吃著清明節(jié)的這頓飯。飯菜很好吃，可是氣氛卻不是很好，最后是爺爺打破了沉寂，隨后便在桌上都聊了起來，這種氣氛多好，大家開開心心的吃完了飯，于是便都離開了，爸爸去了武漢，媽媽出去了，爺爺奶奶也都回家了，只剩下我一個人獨(dú)自在家里體驗著清明節(jié)的孤獨(dú)與寂寞。
讓我們從這個春天，這個清明開始，珍惜時間生命，畢竟，生命也像春天一樣燦爛！
文化的作文1000字 8
一路風(fēng)塵仆仆，踏著深厚的文化底蘊(yùn)，中華民族已經(jīng)經(jīng)歷了五千多年的歷史。時至今日，仍屹立于世界民族之林，生生不息。
每當(dāng)談及中國，沒有任何一個人不經(jīng)嘆它那深厚的底蘊(yùn)。我相信也許曾經(jīng)出現(xiàn)過可以與中華文化相媲美的，但我也相信沒有任何一種一種文化可以超越它。
但是，隨著中國的改革開放，中國正以一種全新的姿態(tài)走向世界，在極大地提升經(jīng)濟(jì)實力的同時，我們的文化也變得混亂不堪。
當(dāng)被問及中國的傳統(tǒng)禮儀時，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至曾有些人認(rèn)為這種傳統(tǒng)已經(jīng)過時了。是的，我們的傳統(tǒng)文化正遭受著史無前例的破壞和遺忘。
中國素稱“禮儀之邦”禮是文明和野蠻的分水嶺，同時也是人與人之間和諧相處的準(zhǔn)則。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的.藩國。一次，回綸國國王為了表示對大唐的友好，派使者帶著一批珍貴珠寶來見唐王，其中最為珍貴的是白天鵝。在前往唐朝的路上，白天鵝意外飛走，使者只拔下了幾根鵝毛。使者在擔(dān)心唐王怪罪之余，還是如實告訴了唐王，將鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪與他，反而認(rèn)為他忠厚老實，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的佳話便流傳開來。
由此可見，中國的傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)該是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳承和發(fā)展可以使社會更加和諧美好。
然而，在如今這個快速發(fā)展，日新月異的社會，更多的人注重以雄厚的經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)來表達(dá)自己，來修飾自己。
看一看平常生活中的一些小細(xì)節(jié)。每當(dāng)談及大餐時，青年人總是想起的是肯德基，麥當(dāng)勞，而不是傳統(tǒng)中華料理。相對圣誕節(jié)的盛況，春節(jié)卻變得越來越冷清。好像自己的節(jié)日已經(jīng)被“洋節(jié)日”所取代。
其實，隨著中國走向世界，中國文化魅力已經(jīng)影響這世界。當(dāng)我們還沉醉于國外圣誕節(jié)，萬圣節(jié)的歡樂時，韓國已經(jīng)以端午節(jié)的名義申遺成功；當(dāng)我們還沉醉于光怪陸離令人心血沸騰的美國大片時，卻不知道好萊塢影片中已經(jīng)開始充斥著越來越多的中國元素，如《功夫熊貓》。
當(dāng)我們自己開始否認(rèn)自己的傳統(tǒng)的優(yōu)秀時卻不曾看到我們的文化被他人瓜分。這不得不說是對我們是一種諷刺，一種嘲笑。
清醒吧！中國文化是中國延續(xù)了幾千年的血脈，若血脈流失，那中國只能被稱為現(xiàn)代過，而不是中國了。中國傳統(tǒng)文化博大精深，它是以引起國人和海外人的驕傲和自豪，中國傳統(tǒng)文化淵源流長，五千年的歷史便是其最有利的鐵證。
作為一名21世紀(jì)的青少年，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化是我們的責(zé)任和義務(wù)。重新找回我們的文化驕傲，文化尊嚴(yán)。這樣，我們才無愧的稱自己是中國人，是“龍的傳人”。
文化的作文1000字 9
昔我華夏，泱泱大國 。五千年的文明歷史沉淀， 五千年的文化基因傳承，在中華眾多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中，誰能主領(lǐng)風(fēng)騷，成為中華之根呢?這個問題可能一時沒有誰能給出準(zhǔn)確的答案， 但在我心中，我認(rèn)為，筷子和中國書法能當(dāng)此大任。
嬰兒時，長輩們用筷子蘸著各種味道教我們辨別酸甜苦辣，這是一種傳承;孩提時，爸爸敲打我們先下手夾菜的筷子，是一種明禮;長大后，我們用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩。中華飲食文化源遠(yuǎn)流長，千百年來，一句“民以食為天”竟令無數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣和普通百姓竟折腰。我們不妨夾起一雙木筷，從胃開始來讀懂中華文明。
筷子一頭圓、一頭方。圓的象征著天，方的象征著地，對應(yīng)天圓地方，這是中國人對世界基本原則的理解。其次，手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，也是最初人對人和世界關(guān)系的理解。
可能有人要追問，為什么我們不像美國人那樣使用刀叉呢?孟子在他的文章中說過:“刀叉會令人想起殺戮和鮮血?！边@實在是完美的的詮釋。關(guān)于筷子，有許多風(fēng)俗習(xí)慣。俗話說:“敲碗敲筷子，討吃一輩子?！背燥埐荒芮猛?不能將筷子插在碗中間;捏筷子時不能將食指伸出等等。這些看似循規(guī)蹈矩的觀念，卻代代相傳。也許在科技高度發(fā)展的今天，很少有人再去注意這些麻煩而無道理的規(guī)則?？墒?，難道筷子真的比不上西式餐具嗎?若真是如此，孩童牙牙學(xué)語時，父母不會一遍又一遍教他們怎么使用筷子。我想，能夠代代相傳的，才配得上所謂“根”吧。
其次，我認(rèn)為最能代表中國傳統(tǒng)文化的.就是中國書法了。
中國書法，被冠上了“中國”這一修飾語。這就代表著書法是中國特有的，獨(dú)創(chuàng)的。中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等。在我國漫長的歷史長河中涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的書法家。顏體筆道瘦挺遒勁而含姿媚;歐體筆法有力險勁結(jié)構(gòu)獨(dú)特;柳體更是集顏歐于一身，字體優(yōu)美剛勁有力。我們在孩提時代，就在一筆一劃，一撇一捺地書寫漢字。而書法則是書寫漢字的最高境界。一個國家的語言代表著一個國家，所以我認(rèn)為書法是中國民族的文化根基所在。況且，我們中華幾千年的文化傳承，有那一點(diǎn)離開過漢字呢?就是我們現(xiàn)在教材的印刷體，不也是一種獨(dú)特的書法體嗎?
沒有充實的精神家園，怎么會在高速發(fā)展的信息化時代中堅守自我，保持初心呢?同樣，一個國家如果沒有其特有的民族文明，又怎么會在世界多極化的發(fā)展中占據(jù)一席之地呢?水立于源則長其河，樹立于根則繁其葉。中國只有“飲其流者懷其源”，才能將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
文化的作文1000字 10
據(jù)說在清朝年間，武漢有一家美女店因賣蝴蝶面而遠(yuǎn)近聞名。蝴蝶面，顧名思義就是蝴蝶形狀的面。美女店的蝴蝶面用密制湯料，再加上只有上午才開店，因此生意十分興隆。蝴蝶面發(fā)展到今天，已經(jīng)走進(jìn)普通百姓家中，小販們把面片做成蝴蝶的形狀兜售。于是蝴蝶面和其他面食一樣，不再有獨(dú)特的美味。而正是如今的蝴蝶面引發(fā)了我對當(dāng)今文化的深思。
隨著生活水平的提高，人們越來越注重精神上的享受，文化也在家中占據(jù)了越來越重要的位置。正如蝴蝶面的本質(zhì)是面一樣，文化所注重的也應(yīng)是它多彩的內(nèi)容，給人以精神、生活上的極大充實。運(yùn)動能增強(qiáng)體制，音樂能放松心情，攝影藝術(shù)能開拓視野……總之，文化自然醇樸的本質(zhì)修養(yǎng)著人的身心，帶給人以極大樂趣。
而當(dāng)下的文化卻逐漸步入了一個脫離本質(zhì)的軌道，逐步被商業(yè)所侵蝕。就好像蝴蝶面的重點(diǎn)被放到“蝴蝶”二字上來，重形狀而不重味道。因此，我們姑且把這種商業(yè)籠罩下的文化稱作“蝴蝶面”文化。
文化的興起給商家?guī)砹藷o限商機(jī)。商家們就好比一個個設(shè)計師一樣，手操裁布刀，肩披皮尺，給文化裝飾著華麗的外衣。穿上好的衣服自然神清氣爽，精神百倍。但好的衣服穿多了，穿雜了，就會有適得其反的效果。商家們怎知道，他們在精心經(jīng)營著包裝文化事業(yè)的同時，也把文化裁剪得支離破碎。
書籍市場發(fā)展到今天，已經(jīng)達(dá)到門類齊全，數(shù)量繁多的境界。隨著讀者的可選擇性增多，出版商在書籍的包裝上也動了腦筋，硬紙面、燙金書名、附贈精美書簽……包裝花招是層出不窮，再一看價格，不禁令人汗毛豎立。一本實用版《誰動了我的奶酪》16.5元，薄薄的一本書已經(jīng)價格不菲，再抽出精裝版一看，25.00元！只不過是多了個外殼，內(nèi)容絲毫沒變，價格將近貴了一倍?？勺x者們偏偏都挑選精裝版購買，覺得夠面子，自己看著也舒服。有的人買書甚至就為了當(dāng)擺設(shè)，充門面。而商家們正是利用了讀者的這種心理，甚至得寸進(jìn)尺，對書內(nèi)容質(zhì)量的.好壞也拋之不顧。據(jù)權(quán)威調(diào)查，市場上出售的暢銷書，平均每本都有5 西充县| 金门县| 松溪县| 舟山市| 台南县| 上高县| 手游| 古蔺县| 辽宁省| 吴旗县| 休宁县| 贡嘎县| 容城县| 弋阳县| 台江县| 长白| 克什克腾旗| 册亨县| 靖远县| 江城| 阜康市| 宝鸡市| 曲松县| 师宗县| 梅州市| 威海市| 溧阳市| 宜兰县| 仪陇县| 新昌县| 平定县| 会宁县| 炎陵县| 龙游县| 札达县| 婺源县| 宜川县| 茌平县| 萨迦县| 桦甸市| 辉县市|