春節(jié)作文3000字（精選5篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的春節(jié)作文3000字（精選5篇），希望對大家有所幫助。
春節(jié)作文3000字1
福建莆田是個神奇的地方，因為人多地少，近三分之一的莆田人到世界各地謀生意、求發(fā)展。中國工藝品市場、民營醫(yī)院、建材工業(yè)有宏大的莆田人隊伍，僅民營業(yè)醫(yī)院莆田人開辦的占全國70%。另外，莆田人自古過年都有獨特的形式，這與莆田歷史事件密切相關(guān)并一直沿襲至今，正如莆田地方方言具備古漢語一樣，很值得我們研究和了解。
從農(nóng)歷十二月十六尾牙（也是中國春運第一天）到二月初二頭牙，莆田風(fēng)俗有著奇特的方式。
一、做尾牙
“做牙”，亦稱“祭牙”。這一節(jié)俗，原本是莆仙生意人的祭祀方式，后才延伸成莆仙民間普遍的節(jié)俗。
相傳在明代有個叫陳米牙的，是專門經(jīng)營米業(yè)的商人。同是生意人，陳米牙的經(jīng)營方式與眾人不同，人家賣米唯利是圖，一味賺錢；而他賣米是薄利多銷，生意不成仁義在。陳米牙做生意老少無欺，在江南民間傳為美談。莆仙生意人為紀(jì)念和仿效他，便在每年農(nóng)歷二月初二出外做生意和十二月十六日趕回家過年時，舉行祭祀陳米牙的儀式，后簡稱為“做牙”或“祭牙”，并把每年農(nóng)歷二月初二定為“頭牙”，十二月十六定為“尾牙”，后來，一些生意人還把這一節(jié)俗延伸為每月初二和十六日都要“做牙”。
舊時，莆仙民間做“尾牙”那天，大、中商家必備酒席邀請同行和本店伙計們。一是聯(lián)絡(luò)商友之間的感情，二是決定所雇伙計的去留。按俗例，本店伙計吃“尾牙”后，即算結(jié)束雇約，至次年二月初二日，店的伙計若再被店主邀請“做頭牙”，則是被繼續(xù)受雇的信約，三是以“做牙”祀神、祀福，求生意興旺。
受商家影響，莆仙民間即使沒有經(jīng)營生意的家庭在農(nóng)歷每月初二和十六日，也有“做牙”的風(fēng)俗。在莆仙山區(qū)和沿海一帶，民間還有為“婆姐做牙”的風(fēng)俗。仙游一帶稱為“安婆媽”。“婆姐”即嬰兒的保姆之神。凡家有嬰兒的，每月初
二、十六日都要為“婆姐做牙”。黃昏備辦干飯一小碗、青菜一小碟，俗稱“菜甌飯”（小花碗盛干飯），在臥房前祭祀“婆姐”，祈求其照顧嬰兒睡眠平穩(wěn)，飲食正常，無病無災(zāi)，快快長大。若嬰兒睡眠中臉有微笑，就認(rèn)為“弄婆姐”，意即“婆姐”在教嬰兒微笑。
二、掃巡
莆田話把年前大掃除叫“掃巡”?！皰哐病钡臅r間，各地都沒有統(tǒng)一。有的地區(qū)群眾從“尾牙”（農(nóng)歷12月16日）后開始，一般是在農(nóng)歷十二月二十六和二十八。也有提前，都選個“雙日”中的大晴天(“雙日”是莆仙群眾的吉利數(shù)碼)，俗語說：“千補萬補，洗凈見先祖”、“掃巡四面光，洗凈見祖公”。把家里能搬動的東西，都搬到戶外，先洗刷干凈，再讓太陽曬干。然后室內(nèi)再用竹竿綁著樹枝（帶葉），作成一把大大的掃把，把每個房間打掃的干干凈凈，這就叫“掃巡”。有的地區(qū)不受限制，臘月初直至年關(guān)前進(jìn)行。群眾“掃巡”的日期一般都選擇雙休日和天氣晴朗的日子，以示吉利?！皰哐病钡墓ぞ咿r(nóng)村用蘆葦、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像掃把，并貼上一小塊紅紙，然后縛在竹竿上，用于打掃清理室內(nèi)外墻壁、屋梁、樓梁、樓板和天花板上附著的灰塵、蜘蛛網(wǎng)等污物。室內(nèi)打掃清理垃圾和廢物；鋪地板磚的進(jìn)行洗擦、廚具、桌椅、眠床等家具、被鋪、蚊帳全部進(jìn)行洗滌。通過清洗、打掃把室內(nèi)全面進(jìn)行一次衛(wèi)生大掃除。有的地區(qū)群眾在“掃巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用線面為主料配些佐料煮成的大雜燴），期望來年闔家平安。“掃巡”意味著把舊一年里的灰塵穢氣打掃出門，以嶄新的氣象喜迎春節(jié)，跨進(jìn)大吉大利的新一年。這個有益于人身健康，有保持生活環(huán)境衛(wèi)生的風(fēng)俗習(xí)慣，千百年來莆田人民一直保留下來沿襲至今。
三、除夕辭年祭天地
莆田民間除夕子時要祭天地，方言叫“上供天地”或“辭年”。 天地崇拜在中國漢民族和少數(shù)民族中由來已久，原始社會人類面對難以征服的大自然，就認(rèn)為自然界中有一個主宰者，從而產(chǎn)生了想象中的“天地神靈”，并因而產(chǎn)生了“玉璧以祭天，玉琮以祭地”，衍生出許多祭拜天地的儀式。而這些儀式，最主要的目的還是要祈福消災(zāi)，永葆安康。
道教造神中天廷的最高統(tǒng)治者是玉皇，民間就一直把玉皇大帝指認(rèn)為天。宋代皇帝還封一位“后土皇地祗”的神為“地母”。這樣天地就各有主神。只是老百姓不懂那么多，一般只認(rèn)為“天地就是玉皇大帝”。據(jù)說每年除夕子時起，玉皇都要巡安人間，所以老百姓都在這個時候備辦祭品上供，感謝他對自己的庇佑，期望來年他再給自己帶來好運。
“辭年”的祭品十分豐富，花果茶酒齊備，“六齋”、“十味”、線面、“龜”、“團(tuán)”、雞、鴨、魚鮮，還有“隔年飯”，擺滿供桌，燭火高燒，香煙繚繞。還要擺上“五果”，這是一種小米糕，印成圓形
和方形兩種，寓意天圓地方。更重要的是一定要燒“貢銀”、“天金”。傳說家家“辭年”，天地吃不下，只收走“貢銀”，所以祭畢茶酒要“噴銀”（倒在燒“貢銀”的灰上）。
神比祖宗大，所以祭完“天地”，把供桌換個位置，這些祭品可以再用來祭祖宗。祭祖時不用茶酒，但必要增添“菜、飯”，還要燒“紙錢”或“銀寶”、“銀紙”。
“辭年”習(xí)俗延續(xù)至今，除夕子時起，家家燈火輝煌，鞭炮聲此起彼伏，煞是熱鬧。
四、除夕
莆田除夕又稱為過年、做歲、三十暝（夜）、圍爐等，有的年份農(nóng)歷十二月二十九日過年，亦稱三十暝。
莆田人過年之前要做大量的準(zhǔn)備工作，為使年過得熱鬧、旺意，莆仙民間，尤其是農(nóng)村，各家都要備辦“紅團(tuán)”“番薯起”、薄糕、油炸豆腐、紅柑、茶酒等，并要殺雞（鴨）、殺豬（羊）、魚等，稱為三牲，以備祭天地、神、祖先等辭年之用。
莆仙人辭年大致在臘月二十到小年夜之間的某個晚上，一般以二十八或二十九日為多。這天中午，家家都吃“擦粉”，晚上，開始辭年時，要在院前擺一張系著金錢繡花桌裙的供桌，桌上擺著五果、六齋、三牲和貼著福、祿、壽紅紙花的干線面，燃放爆竹后，全家人由年長的領(lǐng)頭，
依次拈香跪拜天地、祖先，祈祝全家平安，來年幸福。然后在供桌前燒貢銀、銀紙，并再次燃放爆竹，表示辭年結(jié)束。
莆仙人看重親情，除夕夜圍爐時，大家一定要千方百計地趕回家里團(tuán)聚。在圍爐時，如果有人確實無法趕回家，那也要在餐桌上給他放上一副碗筷。莆仙民間圍爐時餐桌上的菜大多都有吉利的寓意，如鯽魚（俗名鯽母，諧音積寶）、蟹（要十腳全的，寓十全十美之意）、蝦（諧音和，一家和和氣氣，和氣生財）、甜丸子（莆仙方音稱軟 托克逊县| 洛隆县| 五莲县| 南城县| 正安县| 芮城县| 通道| 明光市| 子长县| 阿城市| 富源县| 晋中市| 石台县| 江津市| 峨眉山市| 民乐县| 宾川县| 施甸县| 武宣县| 得荣县| 黄梅县| 达孜县| 廉江市| 光泽县| 乐清市| 青龙| 双桥区| 三门县| 内丘县| 武宣县| 黑河市| 华池县| 即墨市| 双辽市| 忻城县| 教育| 临沂市| 内江市| 新竹市| 鞍山市| 新兴县|