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高中語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-11-22 16:28:21 126

    高中語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)(通用23篇)kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      作為一名教師,時(shí)常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作,編寫教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。寫教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些格式呢?下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

    高中語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)(通用23篇)kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      高中語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì) 1

      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      1.了解與《大學(xué)》這本書相關(guān)的文學(xué)、文化常識(shí)。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      2.積累“明、靜、安、慮、得、格物、壹是”等詞語(yǔ)含義。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      3.解讀文本的核心思想“三綱”“八目”的內(nèi)容。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      4.探究“誠(chéng)意,正心”的內(nèi)涵,初步掌握修身的內(nèi)容。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      【重點(diǎn)難點(diǎn)】kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      1.解讀“三綱”“八目”的內(nèi)容。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      2.探究“誠(chéng)意、正心”的內(nèi)涵,初步掌握修身的內(nèi)容。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      【教學(xué)過程】kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      一、課堂導(dǎo)入:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      做為《四書》之一的《大學(xué)》這本書,受到孫中山先生的稱贊。孫中山先生稱之為:“中國(guó)政治哲學(xué),謂其為最有系統(tǒng)之學(xué),無論國(guó)外任何政治哲學(xué)家都未見到,都未說出,為中國(guó)獨(dú)有之寶貝”。其“三綱”“八目”,對(duì)人生之目的以及達(dá)到此目的之步驟與方法,條理分明,闡述無疑。下面,開始我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      二、學(xué)習(xí)任務(wù)分析kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      (一)知識(shí)要點(diǎn)kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      1.文化常識(shí):古代學(xué)制kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      古代學(xué)制分為小學(xué)、大學(xué)兩個(gè)階段。在兩個(gè)階段分別學(xué)習(xí)不同的東西。小學(xué)階段主要教授學(xué)生“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”,“禮、樂、射、御、書、數(shù)”等基本禮節(jié)和文化基礎(chǔ)知識(shí),大學(xué)階段則教學(xué)生窮理、正心、修己、治人之道,即學(xué)習(xí)如何參與社會(huì)管理,參與國(guó)家政治。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      2.作品《大學(xué)》簡(jiǎn)介kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      《大學(xué)》相傳是孔子門生曾參于春秋末年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所作。它與《中庸》本是《禮記》中的兩篇文章,唐代韓愈、李翱等把它看作于《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “三綱“八目”是大學(xué)的核心思想。“三綱”即“明明德”“親民”“止于至善”。“八目”即“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      (二)承擔(dān)的單元任務(wù)kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      《普通高中教科書語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)》第35頁(yè)學(xué)習(xí)提示:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      《大學(xué)之道》強(qiáng)調(diào)“修身為本”,提綱挈領(lǐng)地論說“三綱”“八目”的體系。“三綱”即“明明德”“親民”“止于至善”,“八目”即“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”。學(xué)習(xí)時(shí)要結(jié)合《大學(xué)》中的相關(guān)論述,理解“三綱”“八目”的具體所指及其內(nèi)部關(guān)聯(lián)。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      三、學(xué)習(xí)活動(dòng)kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      (一)朗讀文本,疏通文意kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文,根據(jù)課下注解,翻譯全文。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!?span style="display:none">kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      注解:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      1.大學(xué)之道:指窮理、正心、修身、治人的根本原則。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      2.明明德:彰明美德。前一個(gè)“明”是動(dòng)詞,彰明。明德:美好的品德。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      3.親民:親近愛撫民眾。一說“親”當(dāng)作“新”,“新民”即使天下人去舊立新,去惡向善。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      4.止于至善:達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。止,達(dá)到。至善:善的最高境界。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      翻譯:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      大學(xué)的宗旨,在于彰明完美的德行,在于使人民受到教化,成為新人,在于達(dá)到善的最高境界。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!?span style="display:none">kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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      1.知止而后有定:知道要達(dá)到的“至善”境界,則志向堅(jiān)定不移。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      2.靜:心不妄動(dòng)。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      3.安:性情安和。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      4.慮:思慮精詳。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      5.得:處事合宜。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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      知道要達(dá)到的最高境界“至善”,而后才能有確定的目標(biāo),目標(biāo)確定后,內(nèi)心就會(huì)寧?kù)o;內(nèi)心寧?kù)o,遇事就可以坦然自安,遇事安和,就能夠思慮周詳;思慮周詳,然后才能有所收獲,達(dá)到至善的境界。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣?!?span style="display:none">kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      翻譯:天下萬物都有根本有枝葉,世間萬事皆有開始有結(jié)束,知道什么該先做,什么該后做,那么就接近于道了。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “古之欲明明德于天下者,先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者,先致其知。致知在格物。”kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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      1.齊其家:使家族中的各種關(guān)系整齊有序。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      2.致其知:獲得知識(shí)。一說,把自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)推到極致。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      3.格物:推究事物的原理。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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      古代想要把完美的德行昭示,闡明于天下的人,就要先治理好自己的國(guó)家;想要治理好國(guó)家,就要先整治好自己的家庭;想要整治好自己的家庭,就要先修養(yǎng)自身的品性;想要修養(yǎng)自身的品性,就要先端正自己的內(nèi)心;想要端正自己的內(nèi)心,就要先使自己的心意誠(chéng)實(shí);想要心意誠(chéng)實(shí),就要先獲得知識(shí)。而要獲得知識(shí),關(guān)鍵在于研究萬事萬物,推究事物的原理。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本?!?span style="display:none">kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      注解:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      1.知至:對(duì)外物之理認(rèn)識(shí)充分。2.壹是:一概,一律。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      翻譯:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      研究了萬事萬物,推究事物的原理,然后就會(huì)擁有知識(shí);擁有了知識(shí),心意就會(huì)誠(chéng)實(shí);心意誠(chéng)實(shí)了,內(nèi)心自然就會(huì)端正;內(nèi)心端正了,才能修養(yǎng)品性;自身修養(yǎng)好了,家庭就會(huì)得到整治;家庭整治好了,國(guó)家也就能夠獲得治理;國(guó)家治理好了,就能使天下太平。從天子開始,一直到普通百姓,一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      過渡語(yǔ):在了解了選文的字面意思以后,我們進(jìn)入本節(jié)課的探究環(huán)節(jié)。要解讀這篇文章,我們首先要弄清楚“綱”和“目”的含義。因?yàn)椤叭V””八目”是《大學(xué)》這本書的核心思想。也是我們本節(jié)課要探究的重點(diǎn)。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “綱”的本意是提網(wǎng)的總繩,比喻事物的主干部分。“目”是網(wǎng)眼,比喻事物的從屬部分。二者的關(guān)系是綱比目大,目從屬于綱。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      在理解了這個(gè)概念以后,我們開始解讀本文的思想。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      (二)解讀文本,探究思想kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      問題一:請(qǐng)同學(xué)們勾畫有關(guān)“三綱”和“八目”的語(yǔ)句,進(jìn)行朗讀,并說說你的理解。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      1.朗讀“三綱”語(yǔ)句,解讀內(nèi)容。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!?span style="display:none">kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      理解:所謂“明明德”,意指不斷地彰明人內(nèi)在的光明的德行,培養(yǎng)高尚的道德。這是求知和修身。所謂“親民”,是指求知和修身達(dá)到的方法。怎樣才能達(dá)到“明明德”,那么就要親民。前面兩條都做到了,就會(huì)達(dá)到止于至善的境界。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      2.朗讀“八目”語(yǔ)句,解讀內(nèi)容:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “古之欲明明德于天下者,先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者,先致其知。致知在格物?!?span style="display:none">kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      理解:古代的那些有大德的人,都以彰顯人內(nèi)心原有的光輝品德為主。彰顯品德就必須先把國(guó)家治理好,想要把國(guó)家治理好,那就要處理好家庭和家族的關(guān)系,而家庭由個(gè)體組成,能否使家庭和諧有序,個(gè)體成員的修養(yǎng)非常重要。一個(gè)有修養(yǎng)的人,首先心要正,即不偏不倚,這就要求我們排除私心雜念,去除妄想,做到“意誠(chéng)”,“意誠(chéng)”而后“心正”。要想使意念誠(chéng)實(shí)不欺,就只有獲得更多的知識(shí),而知識(shí)的獲得,源于推究事物的原理。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      問題二:哪些句子體現(xiàn)了“八目”的順序,反復(fù)朗讀,思考為什么這樣排列順序?kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      1.體現(xiàn)了“八目”順序的語(yǔ)句:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平?!?span style="display:none">kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      2.“八目”的順序:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)齊天下kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      3.理由:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      結(jié)合“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”這句話:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      在八目中,“修身”是根本,也是關(guān)鍵。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      修身的方法――“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      修身的目的`――“齊家”“治國(guó)”“平天下”。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      問題三:請(qǐng)同學(xué)思考“三綱”和“八目”之間的關(guān)系是怎樣的?kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      課文開頭提出的“明明德、親民、止于至善”,可以說是本文的三個(gè)“綱”,第二段講到的“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”是八個(gè)“目”。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      八目之中,“修身”以上都屬于“明明德”之事,“平天下”以上屬于“親民”之事?!爸褂谥辽啤笔恰懊髅鞯隆薄坝H民”的最高階段。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      問題四:怎樣實(shí)現(xiàn)“三綱”“八目”的目標(biāo)?請(qǐng)同學(xué)們從文中找出這些句子,并說說自己的理解。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      實(shí)現(xiàn)“三綱”“八目”的目標(biāo)的語(yǔ)句:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      理解:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      在這句話中,“知、止、定、靜、安、慮、得”,是實(shí)現(xiàn)“三綱”、“八目”的七個(gè)步驟。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “知止”通過學(xué)習(xí)了解“至善之所在”,“止”指只應(yīng)當(dāng)處的位置,即至善的境地。了解了至善之所在,思想就有了定準(zhǔn),即所謂定。止與定是因果關(guān)系,“止”是“定”的因,“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”,“定”則能心不妄動(dòng),即做到所謂“靜”心靜則能專一,即所謂“安”,身心俱安,則能思慮精密周詳,即所謂“慮”,“慮”則能得其所止。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      (三)拓展延伸,思考討論kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      下面的材料是《大學(xué)》一書中關(guān)于論述“誠(chéng)意”“正心”的文字,反復(fù)朗讀,結(jié)合注釋,疏通文意,談?wù)勗鯓硬拍茏龅健罢\(chéng)意”和“正心”?kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      誠(chéng)意kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “所謂誠(chéng)其意者,毋(wú)自欺也,如惡(wù)惡(è)臭(xiù),如好(hào)好(hǎo)色,此之謂自謙(qiè)。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善,無所不至,見君子而后厭(yǎn)然,掩其不善,而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣!此謂誠(chéng)于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也?!?span style="display:none">kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      1.惡惡臭:厭惡腐臭的氣味。臭,氣味。2..好好色:好,喜好;好色,美色。3.謙:通“慊”(qiè),滿足。4.厭然:遮遮掩掩、躲躲閃閃的樣子。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      詳細(xì)講解:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “所謂誠(chéng)其意者,毋(wú)自欺也?!?span style="display:none">kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      誠(chéng):使動(dòng),譯成“使……真誠(chéng)”,“毋自欺也”,倒裝句,理解成“毋欺自也”。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      翻譯:所說的使自己的心意誠(chéng)實(shí),指的是要做到不欺騙自己。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “如惡(wù)惡(è)臭(xiù),如好(hào)好(hǎo)色,此之謂自慊(qiè)?!?span style="display:none">kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “如惡(wù)惡(è)臭(xiù)”的“惡(wù)”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”,它們都為動(dòng)詞,表意相反,“惡(wù)”理解成“厭惡”“憎惡”,“好(hào)”理解成“喜好”。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “惡(è)臭(xiù)”的“惡(è)”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容詞,“惡(è)”理解為“污穢的”“腐臭的”,“好(hǎo)”理解為“美好的”。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “臭(xiù)”和“色”都是名詞,“臭(xiù)”是氣味,“色”可以理解為“容貌”,也可以指“一切美好的事物”。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      此之謂自慊(qiè):慊(qiè),滿足。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      翻譯:就像厭惡臭氣,喜愛美麗的容貌(一樣自然真實(shí)),這叫自我滿足。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “故君子必慎其獨(dú)也。”kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      翻譯:所以君子在獨(dú)處的時(shí)候,也要使自己的行為謹(jǐn)慎,一絲不茍。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “小人閑居為不善,無所不至,見君子而后厭(yǎn)然,掩其不善而著其善?!?span style="display:none">kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      小人:道德品德低下的人。閑居:獨(dú)處、獨(dú)居。為:動(dòng)詞,做。善:形成詞作名詞,好的事情。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      無所不至:凡能做的都做了,指壞事;也可以說成“沒有什么壞事不做的”。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      見君子而后厭(yǎn)然:厭然,遮遮掩掩、躲躲閃閃的樣子。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      掩其不善,而著其善:著,動(dòng)詞,顯明。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      翻譯:小人在獨(dú)處時(shí),沒有什么壞事做不出來,一見到君子,便會(huì)躲躲閃閃,掩藏自己的不善,而設(shè)法顯示自己的美德。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “人之視己,如見其肺肝然,則何益矣?”kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      翻譯:其實(shí)人家看我們,就像是洞察我們的五臟六腑一樣,掩飾的做法又有什么益處呢?kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “此謂誠(chéng)于中,形于外?!?span style="display:none">kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      謂:叫作,稱作。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      翻譯:這就叫做內(nèi)心的真實(shí),總是會(huì)在外表上表現(xiàn)出來,kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “故君子必慎其獨(dú)也。”kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      君子:品德高尚的人。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      翻譯:所以君子必定要謹(jǐn)慎對(duì)待獨(dú)處的情況。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      全段的譯文:kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      使意念真誠(chéng)的意思是說,不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣,要像喜愛美麗的東西一樣,這樣發(fā)乎本性的誠(chéng)實(shí)不欺,才稱得上是自我滿足。所以,品德高尚的人在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候一定要戒慎不欺。品德低下的人在獨(dú)處無所事事時(shí),什么壞事都做得出來,一見到品德高尚的人便躲躲閃閃,掩蓋自己所做的壞事而彰顯自己的好處。殊不知,別人看他們,就像能看見他們的心肺肝臟一樣清楚,這樣做有什么用呢?這就叫做內(nèi)心的真實(shí)所想一定會(huì)表現(xiàn)到外表上來。所以,品德高尚的人在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎小心。曾子說:眾多的眼睛都在看著,眾多的手都在指著,難道還不夠畏懼嗎?富貴的人將房屋內(nèi)外裝潢舒適以安身;有德君子常德不離以道為家而光澤生命。內(nèi)心坦蕩自在,身體自然安和舒泰。內(nèi)在生命真誠(chéng),外在行為態(tài)度也就真誠(chéng);這就叫以生命對(duì)生命,以真誠(chéng)對(duì)真誠(chéng)。所以君子一定要使自己的意念真誠(chéng)。kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      正心kEz萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “所謂修身在正其心者。身有所忿(fèn)

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