道家的經(jīng)典語錄
導(dǎo)語：生活是痛苦的，我們是快樂的；生活是快樂的，我們是快樂的；生活終止了，我們?nèi)耘f快樂，因為，我們只愿意快樂的活著…接下來小編整理了道家的經(jīng)典語錄，文章希望大家喜歡！
1、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。 譯文：人們都把自己喜歡的東西當(dāng)作神奇，把自己厭惡的東西當(dāng)作臭腐；然而臭腐可以變化為神奇，神奇也可以變化為臭腐。所以說："整個天下不過是一種氣罷了。"對立的事物可以互相轉(zhuǎn)化。成語"化腐朽為神奇"源出于此。
2、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。 譯文：所以說，恬淡、寂寞、虛無、無為，這是天地的本原和道德修養(yǎng)的極高境界。
3、善火士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。 譯文：善于帶兵打仗的將帥，不逞其勇武；善于打仗的人，不輕易被激怒；善于勝敵的人，不與敵人正面沖突；善于用人的人，對人表示謙下。這叫做不與人爭的品德，這叫做運用別人的能力，這叫做符合自然的道理。
4、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 譯文：廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設(shè)祭品的幾案，代替廚師去做的。此謂盡管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權(quán)范圍代他行事。表現(xiàn)了莊子無為而治的思想，成語"越俎代庖"即由此而來。
5、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。 譯文：野鴨的腿雖短，如果給它接上一段，它就會痛苦；仙鶴的腿雖然長，如果給他截去一段，它就會悲傷。說明強以為之，必然造成不幸和痛苦。成語鶴長鳧短、斷鶴續(xù)鳧都出自這里。
6、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來。 譯文：讓人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，滿意于他們的平凡生活。國與國之間相互得見，雞犬之聲相互聽得見，而人民從生到死，也互不往來。
7、是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。 譯文：圣人治理天下的原則是：排棄充斥于人民心中的各種成見，滿足人民的溫飽需求，軟化人民的犟執(zhí)趨求，提高人民的自立自足能力。
8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 譯文：君子之間的交情，淡薄如水，而小人之間的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
9、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。 譯文：脂膏燒完了，火種卻流傳下去，無窮無荊此句以薪喻形，以火比喻精神。薪盡火傳，是說形體雖死而精神永存。后以薪盡火傳喻學(xué)業(yè)師徒相傳。
10、知不知，尚矣；不知知，病也。 譯文：知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。
11、吾生也有涯，而知也無涯。 譯文：人的生命是有限的，而知識是無限的。用有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)之中。
12、圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。 譯文：最上乘的統(tǒng)治者沒有個人主觀成見，總是習(xí)慣于把百姓的意向作為自己的意向。善良的人我用善良的心去對待，不善良的人我也用善良的心去對待，就會讓所有的人一心向善。
13、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。 譯文：最有智慧的人，總會表現(xiàn)出豁達大度之態(tài)；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。
14、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？ 譯文：不知是莊周在夢里化成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢里化成了莊周呢？莊子現(xiàn)身說法，認為夢與覺并無不同，都是道的物化現(xiàn)象。因此，若要齊同物論，就必須首先破除有我之見，而與萬物混為一體。
15、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。 譯文：學(xué)問知識，要不斷增強，日益廣博，修身養(yǎng)性悟道，要逐漸去掉自身的各種雜念，此為日損。減少又減少，最后就到了什么也不僵持固著的無為境地。
16、有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也?！肚f子天地》。 譯文：有了機械，就會產(chǎn)生機巧之事；有了機巧之事，就會產(chǎn)生機巧之心；機巧之心放在胸中，就會破壞純白的品質(zhì)。不具備純白的品質(zhì)，就會心神不定，心神不定的人，就會被道所拋棄。功利機巧的確是壞事害人的東西。
17、反者道之動；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。 譯文：相反相成，循環(huán)往復(fù)的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產(chǎn)生于看得見的有形質(zhì)，有形質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無形質(zhì)。
18、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。 譯文：知足的人，不為利祿而去奔波勞累；明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼；講究內(nèi)心道德修養(yǎng)的人，沒有官位也不感到慚愧。知足自得，不逐名位才會超脫。
19、為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。 譯文：把無為當(dāng)做為，把無事當(dāng)做事，把無味當(dāng)做味。不管大小多少，要用德來報答怨恨。打算克服困難要從容易處入手；實現(xiàn)遠大理想要從細小處開始。天下的難事必須從容易處做起，天下的大事必須從細小處做起。
20、相與于無相與，相為于無相為。 譯文：相互結(jié)交在不結(jié)交之中，相互有為于無為之中。交友要達到相交出于無心，相助出于無為。這才是"莫逆之交"。
21、小知不及大知，小年不及大年。 譯文：知識少的不了解知識多的，年壽短的，不了解年壽長的。
22、夫小惑易方，大惑易性。 譯文：小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。說明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。
23、以火救火，以水救水，名之曰益多。 譯文：用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛(wèi)君的）過錯。假借孔子教導(dǎo)顏回的話，來闡明一種處世之道。成語以火救火、以水救水出此。
24、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。 譯文：以無厚入有隙，所以運作起來還是寬綽而有余地的。說明做事要依乎天理，以無厚入有間，這是莊子養(yǎng)生論的核心。同時說明了要認識自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。成語"目無全牛"、"游刃有余"這兩條成語，都出自這里。
25、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。 譯文：多數(shù)人看重利，廉潔之士注重名聲，賢人君子崇尚志向，圣人看重精神。
26、天之道，不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來， 狠狠人妻久久久久久综合| 少妇养生馆spa私密精油按摩| 肉体裸交137大胆摄影| 国产人妻精品一区二区三区不卡| 亚洲日韩一区精品射精| 日本爆乳强伦中文字幕电影| 久久人人爽人人爽人人片av| 女人十八片毛片免费视频| 与子敌伦刺激对白播放| 国产人与zoxxxx另类| 国产欧美日韩精品丝袜高跟鞋| 书生屁股被cao成sao货男男| 色噜噜狠狠一区二区三区| 办公室少妇激情呻吟a片在线观看| 国产美女在线精品免费观看网址| 娇妻被交换粗又大又硬无| 偷看娇妻在别人胯下沦陷小说| suntek中老年人女妈妈秋装| 中文字幕人成乱码熟女香港| 99久久精品免费看国产| 久久精品国产亚洲av麻豆蜜芽| 他一边曰一边吃我奶小说免看| 久久久久人妻一区精品色| 一女三黑人玩4p惨叫| 被迫穿丁字内裤带着震蛋出门小说| 韩国三级中文字幕hd久久精品| 性饥渴的老妇教我玩她| 和尚吮她的花蒂和奶水视频| 人与禽性视频77777| 被狼交的女人(h)| 女人被狂躁g点高潮喷水| 张柏芝殖器十二图片| gogo人体gogo西西大尺度高清| 亚洲精品国产精品国自产观看| 再深点灬舒服灬受不了了视频| 人人妻人人玩人人澡人人爽| 性色av乱码一区二区三区| av免费观看| jk女神自慰流白浆呻吟av| 亚洲av无码一区二区三区观看| 男女做爰猛烈动高潮a片免费应用|