小學(xué)語文兒童詩歌教學(xué)方法
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都知道一些經(jīng)典的詩歌吧,詩歌以強烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象,豐富的感情展現(xiàn)其語言的藝術(shù)。還苦于找不到好的詩歌?以下是小編幫大家整理的小學(xué)語文兒童詩歌教學(xué)方法,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
小學(xué)語文兒童詩歌教學(xué)方法1
一、了解詩人,知曉背景
在學(xué)習(xí)古詩詞之前,應(yīng)該讓學(xué)生在課下預(yù)先查找與古詩詞和作者相關(guān)的資料,為課上古詩的學(xué)習(xí)做鋪墊。讓學(xué)生學(xué)會自己去發(fā)現(xiàn)、去挖掘課外的知識,從而增加對古詩詞、對詩人有更多的好奇,產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)的興趣。
并且,教師還要注意指導(dǎo)學(xué)生搜集資料的方向性和選擇性,要收集與課文相關(guān)的、有助于理解古詩詞的資料。這個課前預(yù)習(xí)的任務(wù),既為課堂上對古詩詞的學(xué)習(xí)打下了更好更堅實的基礎(chǔ),而且讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)和發(fā)掘的過程中增加了對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣,還很大程度上鍛煉了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及搜集信息的能力。
對詩人有了初步了解之后,教師還應(yīng)解釋題目。這一部分會涉及到作者以及他所處的時代、背景、環(huán)境。在解釋詩題的時候,加入對各朝代代表性詩人的講解,豐富學(xué)生的眼界和知識面,更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
比如,學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首詩時,就要著重介紹詩人李白,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。李白這個人,大方而又爽朗,喜歡飲酒與作詩,也喜歡交朋友,為人十分灑脫。對他的生平經(jīng)歷,以及他的寫作風(fēng)格,生活背景都加以介紹和擴展,讓學(xué)生們對詩人和他的作品產(chǎn)生更多的興趣。
二、賞讀古詩,走入詩境
古詩往往短小精悍,盡管字?jǐn)?shù)有限,但所表達(dá)的詩詞意境和思想感情卻往往是意味無窮,并且可以讓人慢慢回味的。古詩有著高度濃縮的內(nèi)容,并且也有著非常豐富的內(nèi)涵。有時候,一些古詩對于小學(xué)生來說是非常難懂的,并且即便是大致了解了詩的意思,要真正進入詩的意境也是非常不簡單的。
在這種情況下,如果要求學(xué)生死記硬背,盡管他們能把古詩背誦下來,但是他們并沒有真正的對古詩產(chǎn)生興趣,所以也就不能獲得從古詩中的美的熏陶,也無法提高學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力。
因此,在古詩教學(xué)中,教師應(yīng)該運用多種途徑,來創(chuàng)設(shè)更多不同的情境,借此來把古詩與生活之間的距離拉近一些,這樣,學(xué)生也會對古詩的學(xué)習(xí)更加有興趣,自然在理解上也會更容易。教師可以利用播放背景音樂的方式,來激發(fā)學(xué)生的共鳴,也能夠更好地融入進古詩的意境。
另一種方式是將圖畫與古詩結(jié)合,把繪畫引入古詩教學(xué),利用畫面感引發(fā)學(xué)生無限的想象力,從而大大提高學(xué)生興趣。畢竟,小學(xué)生喜歡畫畫,基于這一特點,在進行古詩教學(xué)的時候,可以將詩與畫結(jié)合起來,讓學(xué)生在對古詩的理解上畫一幅詩意圖,來表現(xiàn)古詩的內(nèi)容以及意境。
與此同時,教師還可以采用讓學(xué)生們進行比賽,以競賽的形式,來激發(fā)學(xué)生的求知欲,利用游戲和比賽的形式,類似古詩句接龍游戲、詩句背誦搶答等等,讓學(xué)生們在游戲當(dāng)中收獲快樂的同時,還能鞏固自己所學(xué)的知識,并且把古詩更快更好地背誦下來。
例如學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》這首古詩,就可以讓學(xué)生們根據(jù)古詩描繪的畫面,想象是怎樣的“白日”是如何“依山盡”,“黃河”又是怎樣“入海流”,然后根據(jù)自己想象出的畫面畫一幅詩意圖,小組幾個同學(xué)可以一起討論,看哪位同學(xué)畫的意境更與古詩相符,更能表達(dá)出作者的詩意。
三、咬文嚼字,體味詩意
古詩的美不是憑空而來的,也不是靠繁多的字?jǐn)?shù)堆砌的,相反的,古詩文字精煉,詩句中的每一個字都是經(jīng)過仔細(xì)推敲而來的,精致而富有內(nèi)涵。古詩具有朦朧美,需要我們反復(fù)體味反復(fù)琢磨,才能更好地理解詩句,更好地品味出古詩當(dāng)中的意境美。
教師一定要注意引導(dǎo)學(xué)生進入古詩的意境,才能使學(xué)生領(lǐng)會到詩人所表達(dá)的思想感情,進而真正地領(lǐng)悟到古詩之中美妙的意境,畢竟有些時候,故事的意境“只能意會,不可言傳”。教學(xué)過程中不應(yīng)過分強調(diào)教學(xué)的技巧,應(yīng)自然一些,順著古詩的意境來分析體味詩句,否則不但破壞了古詩的美感,而且會扼殺學(xué)生的想象力。
教師在古詩的教學(xué)過程中,應(yīng)把握每首詩本身不同的特點,從每一個詞、每一個字出發(fā),在對字詞有一個準(zhǔn)確的理解基礎(chǔ)上,啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生進入古詩的`情境。教師要注意,講授古詩時應(yīng)富含飽滿的感情,把自己的感情帶入其中,從而觸發(fā)學(xué)生的同感,使學(xué)生一同進入或是喜悅或是傷感的情緒。
這就需要教師在講課過程當(dāng)中,要注意自己講課的語言、表情、動作等等都要富于感情,緊扣古詩的主題與思想感情。
比如,在學(xué)習(xí)《題西林壁》這首詩的時候,為了讓學(xué)生更好地理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的深刻含義,就可以在課堂上利用多媒體展示多張從不同的角度拍攝的廬山風(fēng)景照片,這樣,把廬山在各個方向、各個角度不同的姿態(tài)與魅力真實的展現(xiàn)在學(xué)生面前,正面、側(cè)面、遠(yuǎn)觀、近觀,廬山的各種形態(tài),各種美感都讓學(xué)生得到真切的體會,再引出問題,“為什么作者會說他無法看清廬山真面目呢?”讓學(xué)生們反復(fù)閱讀古詩,結(jié)合所看的廬山的照片,能使大多數(shù)孩子一下子領(lǐng)悟古詩中所蘊含的深刻哲理。
古詩詞可以說是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一,對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚有著深遠(yuǎn)的意義。
因此,古詩詞的教學(xué)不僅僅是對中國博大精深文化的領(lǐng)略和體悟,更是對文化的傳承與維護。讓學(xué)生們在古詩的學(xué)習(xí)中感受到古人的文雅,古詩的意蘊,領(lǐng)略中華文化的魅力。
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一、通過故事創(chuàng)設(shè)情境
對于小學(xué)生來說,讓他們理解古詩的意思是有很大的難度。小學(xué)生接觸古詩的時候年齡都比較小,讓他們理解白話都有點難度,更何況這種古詩。古詩本身雖然字?jǐn)?shù)少、篇幅短,可其中的每一個字都是經(jīng)過作者精心推敲出來的,每個字都有它存在的意義,對于小學(xué)生來說,古詩里的一個字比一篇文章還要難理解。
這個時候,教師就需要采取靈活的教學(xué)方式幫助學(xué)生理解古詩,比如,通過故事創(chuàng)設(shè)情境。小學(xué)生處于最具有想象力的年紀(jì),他們的世界是豐富多彩的,他們相信樹是方的,相信房子可以在海里,相信他們可以干任何事情,也正是因為他們無限的想象力,教師可以根據(jù)古詩講一個或者多個故事,讓學(xué)生在聽故事的過程中理解古詩。
比如,教師可以在講解古詩前,先給學(xué)生講述作者生活的背景,發(fā)生了什么事情,在作者的年代,世界是什么樣子,這樣一來,學(xué)生會對古詩有一個深入的理解。他們知道了那個朝代的情況以及作者懷才不遇,才有了這首古詩的誕生,那么這首古詩肯定跟作者的經(jīng)歷有關(guān),所要表達(dá)的情感也肯定有所關(guān)聯(lián)。
小學(xué)生不能很快吸收復(fù)雜的知識,可是如果通過故事講解,小學(xué)生學(xué)起來就會輕松很多,也容易很多,更重要的是故事的趣味性能提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性,主動學(xué)習(xí)古詩,這樣可以大大增強教學(xué)效果。
二、利用多媒體資源提升教學(xué)效率
隨著社會的不斷發(fā)展,科技水平也在不斷提高,現(xiàn)在越來越多的學(xué)校都配備了多媒體資源,即使小學(xué)也不例外。多媒體是一個能有效幫助教師教學(xué)的資源,它能展現(xiàn)教師講不出來的情境,找不到的資源。因此,教師可以充分利用多媒體資源提高古詩教學(xué)的有效性。
比如,教師在講授《九月九日憶山東兄弟》時,可以先用語言描述,為學(xué)生講解重陽節(jié)的由來以及重陽節(jié)的習(xí)俗,讓學(xué)生先對重陽節(jié)有一個大概的理解,然后在講解古詩時利用多媒體資源,在多媒體上播放重陽節(jié)的相關(guān)圖片、視頻,甚至有些描述重陽節(jié)的音樂。
小學(xué)生是很簡單的,他們對于復(fù)雜的知識不能很快吸收,可是如果通過多媒體,學(xué)生就可以很直觀地看到重陽節(jié)的'氛圍、習(xí)俗等,他們可以更快地吸收多媒體所展現(xiàn)出來的知識。多媒體還能引發(fā)學(xué)生的好奇心,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,這樣一來,他們學(xué)起古詩來也是事半功倍,教師的教學(xué)效果也會大大提高。
三、鼓勵學(xué)生拓展閱讀范圍
老師在古詩教學(xué)時,還可以在課前布置一些課外作業(yè),讓學(xué)生自己找一些與古詩有關(guān)的資料,并且仔細(xì)閱讀,這樣既能幫助學(xué)生理解古詩,又能幫助學(xué)生更多地接觸課外知識,擴大知識面。
因此,教師在古詩教學(xué)時應(yīng)該鼓勵學(xué)生多看課外書,拓展閱讀范圍,幫助理解古詩,提高閱讀水平。比如,教師在教《清明》這首古詩時,就可以讓學(xué)生先在課外通過各種途徑了解清明節(jié),比如,問父母、查閱日歷,先了解清明節(jié)是在什么時候,然后再進一步查閱資料看看清明節(jié)的來歷,了解它所代表的意義,這樣就可以幫助學(xué)生理解清明的那種氛圍,又能更好地理解這首古詩。
總而言之,古詩是一種源遠(yuǎn)流長的文化,是我國不同于世界各國的特色之一。
小學(xué)語文的古詩教學(xué)尤其重要,并且每一首古詩都是獨一無二的,都有自己的特色,因此,在古詩教學(xué)中,我們必須采取各種不同的教學(xué)方法,讓學(xué)生更好地理解每一首古詩,更重要的是讓他們學(xué)習(xí)每一首古詩背后所蘊含的意義,所表達(dá)的思想情感。
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一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,調(diào)動學(xué)生的積極性
小學(xué)階段的學(xué)生相同的特點即注意力集中時間短,好奇心強,語文教師可以緊抓學(xué)生心理特點創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境,進而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如,創(chuàng)設(shè)語言情境渲染古詩美的意境。
古詩中的語言簡短且優(yōu)美,教師在朗讀故事時可帶有感情地描繪其中的場景,激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒,使其全身心投入古詩情境中。例如,某小學(xué)教師在講解《春曉》一課時,就邀請一名學(xué)生上臺朗讀,同時運用多媒體播放相應(yīng)的視頻,一下子就將學(xué)生注意力吸引到那個春回大地、萬物復(fù)蘇的季節(jié)。
此時學(xué)生再讀出“天漸漸地黑了,你趴在桌上不知不覺睡著了(讓其他學(xué)生趴在課桌上做睡覺狀),朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風(fēng),一會兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨,你又睡著了,突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了,你睜眼一看說:“我怎么睡著了?”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”,再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風(fēng)雨吹得滿地都是,又想起“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”。
學(xué)生在語言情境中既明白了古詩要表達(dá)的含義,也體會了詩的意境,提高了古詩教學(xué)效率。
二、講解古詩背景,加深學(xué)生的理解
理解古詩要與詩人在創(chuàng)作時的當(dāng)時生活背景和社會經(jīng)歷進行緊密的聯(lián)系,這些詩作大部分是詩人在遭遇不平、仕途不順、喜出望外時有感而發(fā),所以大部分詩詞都反映了詩人的生活經(jīng)驗和思想感情。
所以小學(xué)語文教師在講解古詩時要結(jié)合詩人的生平、寫作背景,當(dāng)學(xué)生對作者的人生閱歷和思想感情有所理解和掌握后就能體會到詩詞中作者的性格特點和寫作風(fēng)格。
由此一來,學(xué)生也能更準(zhǔn)確、具體、全面地把握詩詞中所涵蓋的人生哲理和文化底蘊,在后續(xù)的鑒賞和學(xué)習(xí)中也能達(dá)到事半功倍的效果。例如,某小學(xué)語文教師在講解王安石的《泊船瓜洲》一課時,這首詩主要講述了詩人的思鄉(xiāng)之情,字里行間也透漏著想推行新政、重返政治舞臺的迫切愿望。
如果教師在授課中不花費大篇幅講解作者的寫作背景和人生經(jīng)歷,那么這首詩想要表達(dá)的深刻意義學(xué)生是無法準(zhǔn)確理解的。該語文教師在講解中就為學(xué)生介紹王安石是北宋時期著名的思想家,在推行新法中因和其他人意見不一而遭到彈劾,最終被迫辭去官職。
當(dāng)王安石又一次因被皇上重用而離開風(fēng)景秀麗的江南時,不禁想起當(dāng)初在變法中的苦苦掙扎,從而產(chǎn)生一種思鄉(xiāng)且迷茫的情感。當(dāng)學(xué)生了解了王安石的生活背景、從政經(jīng)歷后才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩歌的思想感情。
三、引入表演活動,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力
小學(xué)生好奇心強,注意力容易被感興趣的事情所吸引,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力對其未來發(fā)展有著重要的促進作用。所謂創(chuàng)造力即學(xué)生自身擁有被激發(fā)的潛質(zhì),相關(guān)研究也指出,表演活動能讓學(xué)生獲得更多的自由和獨立自主的權(quán)利,更重要的是存在很多讓學(xué)生自主解決問題的'機會。
學(xué)生在表演活動中遇到阻礙時就會產(chǎn)生全新的要求,進而激發(fā)創(chuàng)造力。尤其對于小學(xué)階段的學(xué)生來說,精力旺盛,喜歡通過表現(xiàn)自己獲得教師的贊賞。所以小學(xué)語文教師就應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造寬松且開放的表演平臺,促使學(xué)生盡情發(fā)揮自己的特長。
例如,某語文教師在講解《宿新市徐公店》一課時,有句話為“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋”,這句詩是動態(tài)的活動。教師就借助學(xué)生天真活潑的特點讓其扮演村童撲蝶的情境,讓學(xué)生在角色扮演中體驗詩人作這首詩時的思想感情,也能在學(xué)生中找到快樂。
此外,教師也可讓扮演詩中角色的學(xué)生大聲朗讀這首詩,仿佛進入這個情境中體會古詩的意境。從課堂活動可發(fā)現(xiàn),這種表演活動能真正實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),即寓教于樂的目的,也能提高古詩教學(xué)效率。
總之,古詩是小學(xué)語文教學(xué)中的重要組成部分,通過學(xué)習(xí)能感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊,也能在和諧的教學(xué)氛圍中體驗把握古詩的朦朧美、神秘美、含蓄美,提升語文的綜合素養(yǎng)。
小學(xué)階段對于學(xué)生成長十分重要,因為學(xué)生思維處于發(fā)展初期,教師在古詩教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,調(diào)動學(xué)生的積極性,講解古詩背景,加深學(xué)生對古詩的理解,必要時可引入表演活動激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,進一步提高古詩教學(xué)質(zhì)量,實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)。
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一、課堂講解簡單化
小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段,理解力、注意力、記憶力等都未達(dá)到成年人水平,對詩詞的理解和記憶有一定的難度,因此小學(xué)語文課本里的古詩詞的內(nèi)容故事都是非常簡單的,讀起來朗朗上口的。
古詩的研究意義更加在于詩詞的創(chuàng)作背景,所以,在更高教育級別的中的研究,通常會研究詩詞作者的時代背景,會研究當(dāng)時是發(fā)生了怎樣的歷史事件。
同樣,在小學(xué)的教育中,由于學(xué)生的思想認(rèn)知還無法達(dá)到所應(yīng)有的深度,但是教師同樣可以將時代背景加以利用,加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩的時候,可以講解作者實在怎樣的情況之下創(chuàng)作的這首詩。
接著引申出作者王維當(dāng)時為何對被貶,同時向?qū)W生提及當(dāng)時的歷史小故事,增加學(xué)生對于這篇古詩的熱愛度,這樣就可以使學(xué)生更加細(xì)致的掌握這首古詩的含義,同時方便背誦記憶。
在為小學(xué)生講解這些內(nèi)容時,一定要化繁為簡,通俗易懂,給他們舉生活中常見的小例子,幫助他們更好的理解。把古詩詞的意境和魅力帶給小朋友,把千百年來流傳下來的中華文明傳承給下一代,讓中華文明的根深深扎下去。
二、教課方式避免生硬刻板
我國雖然近年來一直提倡素質(zhì)教育,可是中國式教育仍然存在著許多弊端,為提高學(xué)生成績和學(xué)校的升學(xué)率,一些考試只能全身心的投身于備考知識的`講解和強化,一味地讓學(xué)生背誦和默寫,可是死記硬背卻不能深刻理解知識的內(nèi)涵。
只注重應(yīng)試考試成績,而不注重學(xué)生是否真的會靈活作用,活學(xué)活用?!鞍堰@些都背熟了”,這是中國學(xué)生經(jīng)常能聽到的話,老師們總是把它掛在嘴邊。對于諸如此類的教學(xué)方式,只會增加小學(xué)生的厭煩感,尤其是小學(xué)生,就更加不愿意去背誦。
教師可以設(shè)計比賽的形式,同樣是布置作業(yè),但是告訴同學(xué)們明天會是一個趣味比賽,這樣的效果就不會只是增加了學(xué)生大腦的記憶負(fù)擔(dān),讓學(xué)生死記硬背,而不去理解古詩詞的意境和情懷,而是學(xué)生會從內(nèi)心愿意接受并背誦這首古詩了。
三、聯(lián)系生活,再現(xiàn)情節(jié)和趣味
小學(xué)古詩詞讀者是小學(xué)生,因此要啟發(fā)學(xué)生體會詩歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩歌中的內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來.比如,在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩的時候,其中在講述“接天蓮葉無窮碧”的時候,可以配合幻燈片的放映,讓學(xué)生通過眼睛的直觀感受來理解詩文中所描述的精彩畫面。
同樣,教師的在課堂的具體教書過程中,還可以提問學(xué)生“有誰見過荷花”,“在什么時候”等問題,通過聯(lián)系生活的實際,讓學(xué)生自己闡述對于荷花的理解,同時可以講解荷花的花語,同時與本詩向?qū)?yīng)。呆板的教學(xué),學(xué)生不會引起共鳴,通過聯(lián)系生活的實際呈現(xiàn)給學(xué)生,學(xué)生會認(rèn)真閱讀,仔細(xì)思考,對照反思,努力接受。
四、開動學(xué)生豐富的想象力
對于小學(xué)生來說畫畫遠(yuǎn)比寫字要容易的多,他們能更容易的用畫筆來描繪自己心中理解的詩的樣子,老師也可以根據(jù)學(xué)生畫出來的畫向他們解釋詩的含義,幫助他們更好的理解。
也可以要學(xué)生根據(jù)理解的詩歌內(nèi)容進行舞臺表演,充分開發(fā)學(xué)生的想象力,不僅可以將課本知識活動形式話,避免了課堂教學(xué)的死板,增加了課堂教學(xué)的多元化形式,也增加了學(xué)生與老師的交流與互動,同時增進了師生之間的感情。
教師與學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習(xí)詩詞,更加有助于學(xué)生對于中華古詩詞的熱愛。五、結(jié)語對于小學(xué)的古詩詞教學(xué)來說,是一個復(fù)雜的過程,太寬松就沒有了紀(jì)律性,過于呆板又容易使學(xué)生失去興趣,所以這就需要每一位教師在教學(xué)上認(rèn)真對待,傳承繼續(xù)綿延已久的古詩歌教育傳統(tǒng),因為“詩歌是對人類情感記憶的表達(dá)”。
只有在文化和詩歌的不斷繼承流傳中,才能在中國這片古老而又神秘的土地上,讓我們未來的接班人、正處于花季的兒童、少年們,盡情的與傾聽詩歌傳統(tǒng)對話,與未來交流。正如托爾爾泰所言,詩人是舉著心靈的火炬燃燒自己照亮別人的人。讓這盞照亮靈魂的火炬,給兒童和少年以人文的關(guān)懷和美學(xué)的慰藉。
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