文言文翻譯技巧
上學的時候，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，下面是小編精心整理的文言文翻譯技巧，希望對大家有所幫助。
文言文翻譯技巧1
文言文翻譯“九字訣”可以幫助我們了解文言文翻譯的要求和方法，從而便于準確地翻譯文言文。文言文翻譯“九字訣”是指“信、達、雅、留、換、調(diào)、引、增、刪”九個字。
“信、達、雅”是翻譯文言文的要求?！靶拧本褪且矣谠?，不歪曲原意。不隨意增多減少，添枝去葉，望文生義，牽強附會，更不能隨心所欲，甩開原文，憑空編造。“達”就是要通順流暢，既要使句子完美無缺，保留原文的語氣;又要避免語句的呆板、帶文言氣。而“雅”就是要符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，文字語句要生動優(yōu)美、簡練流暢。總之，文言文翻譯要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，準確、通順地表達原文的內(nèi)容。
“留、換、調(diào)、引、增、刪”則是文言文翻譯的基本方法。因為古今詞義和語法有所不同，所以翻譯文言文要根據(jù)句子和組成句子的虛詞、實詞的不同用法采取不同的方法。
一、留保留原文中的詞語。凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名、物名、書名、國名、官職、年號、謚號、度量衡單位等古代專用名詞，翻譯時不宜改動，都要保留原詞。
例如：
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)
一～慶歷四年的春天，滕子京被貶官做了巴陵郡的太守。
“慶歷”是年號，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻譯時把它們保留下來，照搬到譯文中就行了。
另外，文言文里有不少成語在現(xiàn)代漢語中經(jīng)常使用，如“披荊斬棘”“氣象萬千”“千鈞一發(fā)”等，一般都能理解，不需再譯，否則反而顯得不通順。
二、換替換詞語。文言文里的不少詞語所表示的意思現(xiàn)在仍在用，但現(xiàn)代漢語不再用原文的詞表示，麗是用了另外的詞。翻譯時就要用現(xiàn)代漢語中意思與之相當?shù)脑~進行替換。例如：
十年春，齊師伐我。(《曹列論戰(zhàn)》)
――魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打我們魯國。
此句中的“師”“伐”要用“軍隊…‘攻打”來替換。
另外，有的詞在文言文和現(xiàn)代漢語中都常用，但表示的內(nèi)容有區(qū)別，翻譯時不能用今義去推敲古義，而要用現(xiàn)代漢語中與文言文詞語的意思相當?shù)脑~去替換，以免造成誤解。
例如：
率妻子邑人來此絕境。(《桃花源記》)
――率領妻子兒女和同鄉(xiāng)的人來到這與世膈絕的地方。
“妻子”和“絕境”的古今意義差別很大，不能套用今義去理解。、
三、調(diào)調(diào)整語序。文言文中的一些特殊句式，如：主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置等，在翻譯時要根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法規(guī)律來調(diào)整語序。例如：
甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)(主謂倒裝)
――你太不聰明了!
何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)(賓語前置)
～您憑借什么應戰(zhàn)呢7
還自揚州。(《傷仲永》)(狀語后置)
――從揚州回家。
四、引引申詞義。文言文里一詞多義的現(xiàn)象比較普遍，往往一個詞可以有兩三個或更多的意思，這些意思不是憑空產(chǎn)生出來的，而是由一個本義派生、擴展、引申出來的`，奇跡用切合原文語境的表示引申義的詞來翻譯。例如：
乃重修岳陽樓，增其舊制。(《岳陽樓記》)
――是，重新修建岳陽樓，擴大了它原來的規(guī)模。
“增”本義是增加，引申為擴大;“制”本義是制作、制造，引申為規(guī)章、制度，再引申為規(guī)模。翻譯時選取它們的引審義。
五、增增補詞語或句子成分。翻譯文言文時，下列幾種情形需要增補詞語或句子成分。
1.文言詞語單音節(jié)詞居多，翻譯時應將文言單音節(jié)詞補充為現(xiàn)代漢語中相應的雙音節(jié)訶。例如：
夫大國，難測也，懼有伏焉。(《曹劌論戰(zhàn)》)
～一大國的虛實是難以推測的，我懼怕他們有埋伏。
“測”“懼”“伏”都是單音節(jié)詞，應譯為雙音節(jié)詞“推測”
(或“猜測”r懼怕”“埋伏”。
2.文言文里將數(shù)詞直接放在名詞或動詞的前面，而不用量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語時應把量詞增補上。例如：
口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
――那個表演口技的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一一把紙扇、一塊醒木罷了。
3.省略是文言文里常見的現(xiàn)象，翻譯時應忠實于原文，根據(jù)現(xiàn)代漢語的語法要求和表達需要，作必要的補充，力求明白確切地表達原意。例如：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。(《桃花源記》)
～―村里的人看見漁人，很是驚奇，問漁人從哪里來。漁人詳細地回答了他們。
原文中省略了兩處主語、～處賓語，翻譯時將其補充出來，意思才明白。
4.有些句子，不好確定它省略了什么詞語或甸子成分，只是為了上下文連貫。按照現(xiàn)代漢語的習慣，要增補一些詞語，讀起來才覺得順口，表意也.通順明白。例如：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行、忘路之遠近……(《桃花源記》)
――晉朝太元年間，(有個)武陵人，把捕魚當做職業(yè)。(一天)，他沿著小河(劃船)行進，忘記了路程的遠近……
六、刪刪去不譯。文言文里的一些虛詞，只在句中起某種語法作用，沒有實在意義，在現(xiàn)代漢語里也沒有相應的詞語對應，就可以刪去不譯。例如：
陳勝者，陽城人也。(《陳涉世家》)
――陳勝是陽城人。
原文中“……者……也”是文言文常見的判斷句式的標志?！罢摺逼鹜ｎD作用，“也”表示判斷語氣。翻譯時，“者”“也”都可刪去不譯。
有時為了使譯文簡潔通暢，對句中重復多次的詞語也可刪去不譯。例如：
通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。(《核舟記》)
――總計一條船上，刻有五個人;(刻有)窗戶八扇;著竹葉做的船篷，船槳，爐子，茶壺，書畫橫幅，念珠各一件。
此外，有些表敬稱和謙稱的詞語，也可刪去不譯。
“留、換、調(diào)、引、增、刪”是中考文言文翻譯的基本方法，在具體運用時不是孤立的，而常常是幾種方法結合在一起，我們要根據(jù)表達需要靈活運用。
文言文翻譯技巧2
翻譯的技巧，大致可總結為對、換、留、刪、補、調(diào)六個字。
(1)、對，就是對譯，逐字逐句落實。如：
鄭 人使我掌 其 北門之 管。
│ ││││ │ │ ││ │
鄭國人讓我掌管他們的北門的鑰匙
(2)、換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。如上句中的：使─讓； 其─他們的；管─鑰匙。
(3)、留，就是保留文言文中一些基本詞匯、專有名詞。如人名、地名、 國名、朝代名、官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。上例中的人、我、北門就是這樣。
(4)、刪，就是刪去文言文中某些虛詞。 有些文言虛詞在句中只起其語法作用，在翻譯時不必也不能落實，只要不影響語氣，就可以刪去。如：句首的狀語詞，在句中表順接的一些連詞，起補足音節(jié)或停頓，只起結構作用的'助詞，均可略去不譯。
(5)、補，就是補出文言文中的省略成分。
(6)、調(diào)，就是調(diào)整語序。如賓語前置，定語后置主謂倒裝等。 在翻譯時就要把這些倒置的成分調(diào)整過來，否則就不符合現(xiàn)代漢語語法。
文言文翻譯技巧3
中考文言文翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。準確翻譯文言文，必須注意三點。
?。保_地把握句子在文中的意思，即結合上下文語境，理解句子在文中的直接意義和隱含信息
２．用現(xiàn)代漢語的詞匯和語法來翻譯，做到文從字順，簡明規(guī)范，暢達流暢
３．是在翻譯時注意句意表達的完整和關鍵實詞、虛詞的用法。
翻譯原則
一是“信”，即翻譯準確無誤，忠于原文；二是“達”，即翻譯通順暢達，無語?。蝗恰把拧?，即翻譯自然生動，富于表現(xiàn)力。
文言翻譯“七妙法”
一是“留”，即專用名詞，如國號、年號、人名、地名、物名、職稱、器具、特殊稱謂、特殊學術用語及專業(yè)術語等，照錄不譯。
（1）、保留國號、帝號、年號、官名、地名、人名、器物名等專有名詞。如：
公輸盤為楚造云梯之械。 （《公輸》） 其中“公輸盤”、“楚”、 “云梯”等詞就可以保留。
?。?）、保留文言文中一部分沿用至今的實詞。如：由山以上五六里，有穴窈然。（《游褒禪山記》）
其中“山”、“五”、“六”、“里”、“有”等詞可以保留。
二是“補”，即翻譯時補出翻譯成分。增補語句。文言文中，有的句與句之間跳躍很大，翻譯時要根據(jù)上下文增補一定的語句，使意思通暢、完美。如：十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。（《曹劌論戰(zhàn)》）
可譯成：魯莊公十年的春天，齊國派大軍來攻打魯國。莊公將要出兵抗戰(zhàn)，曹劌聽到這消息，要求面見莊公。 （1）把文言文中為行文簡潔而省略的句子成分補出來。如：
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇者說》）
句中主語多處省略，翻譯時都要補出來：永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質而白章； （蛇）觸草木，（草木）盡死；以（蛇）嚙人，（人）無御之者。
?。?）補出判斷句中的判斷詞“是”。如：秦，虎狼之國。（《屈原列傳》） 譯為：秦國是虎狼一樣的國家。
（3）補出量詞。文言文中，數(shù)詞往往直接修飾名詞；數(shù)詞直接用在動詞前面。翻譯時要把量詞補出來。
如：陳涉佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）“兩尉”譯成“兩個官員”。
三是“刪”，即刪去不譯的詞，如發(fā)語詞，湊足音節(jié)的助詞等。
?。?） 刪除無意義的虛詞。如：夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）其中“夫”是個句首助詞，可以刪掉。
再如：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）其中助詞“之”，只起取消句子獨立性的`作用，翻譯時可以刪去。
?。?）有的表敬副詞可以刪去。如：張良曰：“謹諾?！?（《鴻門宴》）譯成：張良說：“遵命。”刪去了“謹” 。
四是“換”，即把古詞包括一些特殊的習慣用語（如“謫”“遷”等）換成現(xiàn)代詞。
?。?） 把 文言文的某些詞，換成與它相當?shù)默F(xiàn)代漢語的某些詞。如：吾聞而愈悲。（《捕蛇者說》）
其中“吾”換成“我”；“聞”換成“聽到”；“愈”換成“更加”；“悲” 換成“悲痛”。
（2）用本字換通假字。如：旦日不可不蚤自來謝項王。（《鴻門宴》）用本字“早” 換通假字“蚤”。
五是“調(diào)”，即調(diào)整語序，使之符合現(xiàn)代漢語的習慣。
?。?）調(diào)整前置賓語、后置賓語、后置介賓短語的語序等。如：
沛公安在？（《鴻門宴》）譯作：沛公在哪里？把前置的賓語“安”調(diào)整到動詞“在”之后。
?。?）調(diào)整使動、意動、為動等動賓關系的語序。如：項伯殺人，臣活之。 （《鴻門宴》）譯作： 項伯殺了人，我讓他活下來。再如：吾妻之美我者，私我也。（《齊策》）譯作：我的妻子認為我美麗，是偏愛我啊。
（3）調(diào)整互文見義的語序。如：
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。（《出塞》）譯作：秦漢時的明月秦漢時的關隘，出征萬里的人還未歸來。韻文講究精練，這是互文修辭的特點。
六是“并”，在文言文的一些單句或對偶、排比的復句中有“變文”（“互文同義”）的用法 ，幾個同義詞配合使用。翻譯時可以合并。如：追亡逐北。（《過秦論》）
其中“追”“逐”都是“追逐”義；“亡”“北”都指“敗逃的部隊”，翻譯時就可以合并譯為“追逐敗逃的部隊”。
上面介紹的基本上是直譯的方法，無法直譯的，也不能逐字逐句地硬譯，那就要在傳達原作精神的前提下采用意譯的方法。
七是“意譯”，文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會不明確，應用意譯。如：
秋毫不敢有所近。 （《鴻門宴》）
直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。聽起來很別扭，不如意譯為：連最小的東西都不敢占有。這樣聽起來容易讓人理解、接受。
文言文翻譯技巧4
●文言文翻譯技巧一、鎖定謂語，按現(xiàn)代漢語的句法來確定其詞性
文言文與現(xiàn)代漢語相比，除倒裝句外，句子也是按“主+狀+謂+定+賓”的順序排列的，其對應的詞性也與現(xiàn)代漢語一致。即主語、賓語一般是名詞，謂語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。比如“他艱難地挪動肥胖的身體”這個句子中，“他”是主語，“挪動”是謂語動詞，“身體”是賓語，“艱難”是修飾謂語動詞“挪動”的狀語，“肥胖”是修飾賓語“身體”的定語。如此看下來，詞性、語序這些常規(guī)的語法概念是一目了然的。
在文言文中，謂語動詞一般不能省略，如果謂語對應的位置上不是動詞，我們得首先確定它的詞性，繼而確立詞性活用類別，最后推知它的意思。
例1：吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當死者。
解析：此句中“帝”和“死”二個字的翻譯很關鍵。一個句子中必須要有謂語動詞，根據(jù)這個規(guī)則來分析上面這個句子，可以判斷出“帝”和“死”這二個字在這里屬于詞類活用，從詞性上講都是動詞。
示例：我只知道我們的君主可以稱帝統(tǒng)治中原這片土地，如果立異姓人做皇帝，我就為此立即死去。
例2：陛下興軍旅，百姓易咨怨，車駕游幸，深恐非宜。
解析：本句中“興”“咨怨”二個詞是命題者定下來的采分點，這兩個詞表面上看都不是動詞，但兩詞都處在謂語的位置上，其“動詞性”是很容易得出的。
示例：皇上您發(fā)動軍隊，百姓容易生出咨嗟怨怒，皇上車駕巡游，恐怕很不合適。
高考語文文言文翻譯技巧及答題經(jīng)驗
●文言文翻譯技巧二、鎖定賓語，判斷使動用法和意動用法等詞類活用
使動用法、意動用法是詞類活用中難度較大的知識點。名詞、形容詞、不及物動詞帶上賓語就成為使動或意動用法了。帶賓語是這類詞活用的基本標志。
例3：人有一方之良，一言之善，必重幣不遠數(shù)百里而師之，以必得而止。
解析：“師”是名詞，這里帶了賓語“之”(有一方一言的人)，是意動用法，直譯就是“以他為師”。
示例：(只要)別人有一個好的藥方，有一句有價值的(醫(yī)學)見解，必定攜重金不遠數(shù)百里去拜他為師，一定要得到才罷休。
例4：上讀表，曰：“孰謂方氏無人哉?是可以活其命矣?！蹦松庵?，不問。
解析：此句中的“活”是不及物動詞，不可帶賓語，但其帶了賓語“其命”，值得研究。再者，“活”在課文《鴻門宴》中出現(xiàn)過(項伯殺人，臣活之)。稍加遷移，即可譯出。
示例：皇帝讀了奏表，說：“誰說方國珍沒有人才呢?這就可以讓他活命了?！庇谑巧饷饬朔絿洌辉賳栕?。
●文言文翻譯技巧三、借助同位置詞義對舉關系來推測詞義
文言文中為了強調(diào)表達的效果，常常在一句話中將意義接近的兩個詞在相同的語法位置上并列出現(xiàn)，形成對舉關系。這樣，我們便可利用這種對舉關系來推測兩個實詞中較難的那一個實詞的詞義。
例5：然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無由濟也。
解析：這個句子很工整?！胺e”對“累”，“一勺”對“微塵”，“江河”對“峻極”，意思都很接近。這里“微塵”好懂，“江河”也好懂，根據(jù)同位置的對舉關系，“一勺”與“峻極”的意思就能推測出來了。
示例：然而積累每一勺水來形成江河，積累微小的灰塵來形成崇山峻嶺，沒有志向，沒有勤奮，按理說沒有理由成功。
例6：故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。
解析：“補朝廷之治”與“救宰相有司之失”兩個句子的結構相同，意思也應該相近。“失”“失誤、過失”之義。根據(jù)對舉關系，就不會將前一句的.“治”這個詞簡單理解成“治理”了，而應該翻譯成“治理的不足或欠缺”。
示例：因此地方上有崇尚道義的人，完全可以用來彌補朝廷治理的不足，補救宰相等大小官吏的過失，從而對百姓有功。
●文言文翻譯技巧四、抓住倒裝句，使之調(diào)整成漢代漢語語序
倒裝句式是翻譯題的重中之重，這就要求我們必須熟悉賓語前置、定語后置、狀語后置等特殊句式的表現(xiàn)形式。要按漢代漢語的句法結構將顛倒的語序理順，使之符合現(xiàn)代漢語的表達習慣。
例7：金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟。
解析：這個句子中有一個賓語前置句“不吾索”，要翻譯成“不索吾”。
示例：金人即使不索求我(這個人)，我也應當與太子一起前往(同行)，請求拜見兩位敵軍將領酋長并當面斥責，也許萬一可以實現(xiàn)成功呢。
例8：縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。
解析：首句“縉紳之交于孟祥者”與課文《廉頗藺相如列傳》中“求人可使報秦者”的結構一樣。是什么樣的縉紳呢?是與徐孟祥交往的縉紳。
示例：與徐孟祥交往的士大夫作詩來歌詠它，叫我給它作(一篇)記。
文言文翻譯技巧5
古文翻譯是對古漢語知識的綜合能力的訓練。近年來，在高考語文試卷上，加大了文言文的主觀題，體現(xiàn)著新的《語文教學大綱》中“掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義”的要求。如何做好文言文的翻譯呢？準確、明白、通順，符合現(xiàn)代漢語表述習慣，沒有語病；能體現(xiàn)原文的語言特色，力求做到文筆優(yōu)美、生動、富有表現(xiàn)力是文言文翻譯的標準。筆者根據(jù)教學實踐，總結出以下八種方法。
一、加。即加字法。在單音節(jié)詞前或之后加字，使之成為雙音節(jié)詞或短語。
（一）單音節(jié)變雙音節(jié)。如：
1、前辟四窗，垣墻周庭。（《項脊軒志》）
譯文：前面開辟了四個窗子，障壁圍著院子（或“繞著院子砌上圍墻”）。
2、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
譯文：獨自一個人欣賞音樂快樂，同別人一起欣賞音樂也快樂，哪一種更快樂呢？
?。ǘ┩萎惲x詞取古義。如：（1）子布、元表諸人各顧妻子。（《赤壁之戰(zhàn)》）（2）先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。（《桃花源記》）（3）宣言曰：“我見相如，必辱之?！保ā读H藺相如列傳》）（4）今以實校之，彼所將中國人，不過十五六萬，且久已疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）上述四例中，（?。捌拮印保窳x指男子的配偶，即愛人（女方）；古義為妻子和兒女。（2）“絕境”，今義指沒有出路的境地；古義為與外界隔絕的地方。（3）“宣言”，今義是表示政見的公告或聲明；古義指公開揚言。（4）“不過”，今義為轉折連詞，古義是不超過的意思。
二、減。對于“偏義復詞”，就是一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。翻譯時，要將“陪襯意”去掉。如：
?。?）但欲求死，不復顧利害。（《指南錄后序》）
?。?）陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）
?。?）晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（《孔雀東南飛》）
（4）備盜之出入也。（《鴻門宴》）
?。?）世之有饑穰，天之行也。（《論積貯疏》）
?。?）而山下皆石穴罅，不知其深淺。（《石鐘山記》）
?。?）“利害”只有“害”的意思，沒有“罰”的`意思；（2）“異同”只有“異”的意思；（3）“作息”只有“作”的意思；（4）“出入”在課文中只有“入”的意思；（5）“饑穰”只有“饑”的意思；（6）“深淺”只有“深”的意思。
此外，有些詞語只有語法作用而沒有實在意義，如一些語氣詞、發(fā)語詞、助詞以及表敬稱或謙稱中沒有實在意義的詞，無法譯出，可刪去不譯。
三、乘。古漢語中，倍數(shù)表達一般是在基數(shù)詞后加“倍”字，如果是一倍則單用“倍”表示，“一”省略。如“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之?！保ā秾O子。謀攻》）其中，“十”“五”后省“倍”字：“倍”，表示“一倍”。
古漢語中，如果還有并舉兩數(shù)，那么就以其乘積表數(shù)了。如“三五之夜，明月半墻?！保ā俄椉管幹尽罚叭濉敝e為十五，“三五之夜”指陰歷每月十五的圓月之夜晚。同樣，“年方二八”，“二八”即十六歲的花季年齡。
四、除。古漢語分數(shù)表達形式，絕大多數(shù)出現(xiàn)在表比較的語境中，結合語境來概括，有如下幾種類型。
（一）完型式。如“秦地，天下三分之一?！保ā稘h書。地理志》）“三分之一”的分數(shù)形式，從古代延續(xù)至今，已保留下來了。
?。ǘ┖喡允?。如“蓋予所至，比好游者尚不能十一?！保ā队伟U山記》）“十”為分母，“一”為分子，“十一”即十分之一。
（三）嵌入式。（1）分母＋“分”＋“之”＋分子。如“方今大王之眾不能十分吳楚之一?！保ā妒酚?。淮南衡山王列傳》）“不能‘十分’吳楚‘之一’”即不足吳楚的十分之一。（2）分母＋名詞＋“之”＋分子。如“大都不過三國之一”（《左傳。隱公元年》）“三國之一”，即國都的三分之一。（3）分母＋“之”＋分子。如“然民遭水旱疾疫而不幸者不過十之一二矣?！保ā吨纹狡罚笆欢?，即“十分之一”至“十分之二”。
五、留。古代漢語中的各類專有名詞，人名、地名、朝代、官名、年號、度量衡單位和數(shù)量詞等不必翻譯，直接保留，只有不譯不明白時才翻譯出來；古今詞義一致的，也無須翻譯。如：
?。?）淳于髡一日而見七人于宣王。（《戰(zhàn)國策。齊策》）（人名）
?。?）戰(zhàn)于長勺。（《左傳曹劌論戰(zhàn)》）（地名）
?。?）南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。（《江南春絕句》）（朝代）
（4）侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（《出師表》）（官名）
?。?）二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人。（《陳涉起義》）（年號。秦朝的第二代皇帝胡亥）
?。?）是歲谷一斛五十余萬錢。（《三國志。魏書 临城县| 盱眙县| 时尚| 紫金县| 呼和浩特市| 长治市| 清流县| 庆元县| 新民市| 廊坊市| 太仆寺旗| 调兵山市| 凤台县| 拜泉县| 普陀区| 吴桥县| 雷山县| 崇仁县| 崇文区| 秦安县| 屏山县| 桓台县| 民丰县| 巴青县| 龙口市| 丹寨县| 涞水县| 灵台县| 漠河县| 佛教| 漳平市| 忻城县| 根河市| 石首市| 华容县| 应用必备| 庆元县| 芜湖县| 常熟市| 兴隆县| 绿春县|