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《鄭人買履》原文及翻譯賞析

時(shí)間：2024-10-05 19:25:01 112

《鄭人買履》原文及翻譯賞析

《鄭人買履》原文及翻譯賞析1

　　一、古詩簡介

　　《鄭人買履》，是先秦時(shí)代一則寓言故事，出自《外儲(chǔ)說左上》；它既是一個(gè)成語，也是一個(gè)典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥于教條心理，依賴數(shù)據(jù)的習(xí)慣。這則寓言了那些墨守成規(guī)的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。

　　二、翻譯/譯文

　　從前有一個(gè)鄭國人，想去買一雙新鞋子，于是事先量了自己的腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發(fā)現(xiàn)：“我忘了帶尺碼?！本头祷丶抑心贸叽a。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋子。

　　有人問：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子？”

　　他回答說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?span style="display:none">iqb萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

　　三、注釋

　　鄭：鄭國

　　且：將要，欲：將要，想要。

　　者：定語后置，（怎么樣）的人。

　　先：首先，事先。

　　度（duó）：衡量。動(dòng)詞,用尺子度量的意思。

　　而：順承連詞，意為然后。

　　置：動(dòng)詞，放，擱在。

　　之：代詞，它，此處指量好的尺碼。

　　其：其它。

　　坐：同“座”，座位。

　　至：等到。

　　之：動(dòng)詞，到......去，前往。

　　操：動(dòng)詞，拿、攜帶。

　　已：副詞，已經(jīng)。

　　得：得到；拿到。

　　履：名詞，鞋子，革履。

　　乃：于是（就）。

　　持：動(dòng)詞，拿，在本文中同“操”。

　　度（dù)：名詞，量好的尺碼。

　　之：代詞，代量好的尺碼。

　　操：攜帶。

　　及：等到。

　　反：通“返”，返回。

　　罷：結(jié)束。

　　遂(suì)：于是。

　　寧（nìng）：副詞，寧可，寧愿。

　　自信：相信自己。

　　以：用。

　　市罷：集市結(jié)束。

　　至之市：等到前往集市。

　　何不試之以足：之，代詞，代指他想買的那個(gè)鞋子，是特殊句式中的倒裝句，正常語序應(yīng)該是"何不以足試之？" 意思是：為什么不用腳去試試鞋子呢？

　　四、賞析/鑒賞

　　這個(gè)鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現(xiàn)實(shí)中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的.事，只懂死守教條而不懂變通的人，可能是不會(huì)有的吧？但類似這樣的人，的確是有的。而且并不少。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)；書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就容易碰壁。

《鄭人買履》原文及翻譯賞析2

　　原文：

　　鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?span style="display:none">iqb萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

　　譯文

　　有個(gè)想要買鞋子的鄭國人，先測量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國人沒能買到鞋子。

　　有人問他說：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”

　　他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

　　注釋

　　選自《韓非子?外儲(chǔ)說左上》。鄭：春秋時(shí)代鄭國，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

　　欲：將要，想要。

　　者：（怎么樣）的人。（定語后置）

　　先：首先，事先。

　　度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（動(dòng)詞）

　　而：順承連詞意為然后

　　置：放，擱在。（動(dòng)詞）

　　之：代詞，它，此處指量好的尺碼。

　　其：他的，指鄭人的。（代詞）

　　坐：通“座”，座位。

　　至：等到。

　　之：到……去，前往。（動(dòng)詞）

　　操：拿、攜帶。（動(dòng)詞）

　　已：已經(jīng)。（時(shí)間副詞）

　　得：得到；拿到。

　　履：鞋子，革履。（名詞）

　　乃：于是（就）

　　持：拿，在本文中同“操”。（動(dòng)詞）

　　度（dù)：量好的尺碼，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測量的意思。（名詞）

　　之：文言代名詞，這里指量好的尺碼。

　　操：操持，帶上拿著的意思

　　及：等到。

　　反：通“返”，返回。

　　罷：引申為散了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。

　　遂：于是。

　　曰：說。

　　寧（nìng）：副詞。寧可，寧愿。

　　無：虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。

　　自信：相信自己。

　　以：用。

　　吾：我。

　　市罷：集市散了

　　至之市：等到前往集市。

　　賞析：

　　這個(gè)鄭國人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現(xiàn)實(shí)生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的'事，只懂死守教條而不懂變通的人，可能是不會(huì)有的吧？但類似這樣的人，的確是有的。而且并不少。有的人說話、辦事、想問題，只從書本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)；書本上寫到的，他就相信，書本上沒有寫但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有書本上的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就容易碰壁。

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