古風(fēng)?大雅久不作原文、翻譯及賞析
賞析
宋朝程顥曾把《論語》的文章比做玉,《孟子》的文章比做水晶,認(rèn)為前者溫潤,而后者明銳。一般說來,李白的詩偏于明銳而有鋒芒的一路,但這首詩卻氣息溫潤,節(jié)奏和緩,真正做到了“大雅”的風(fēng)度。
開首二句“大雅久不作,吾衰竟誰陳”,是全詩的綱領(lǐng),第一句統(tǒng)攝“王風(fēng)委蔓草”到“綺麗不足珍”,第二句統(tǒng)攝“圣代復(fù)元古”到最后“絕筆于獲麟”。這樣開門見山,分寫兩扇,完全是堂堂正正的筆仗。這兩句雖則只有十個字,可是感慨無窮。這里的“大雅”并不是指詩經(jīng)中的《大雅》,而是泛指雅正之聲。雅聲久矣不起,這是正面的意思,是一層。然則誰能興起呢?“當(dāng)今之世,舍我其誰?”落出“吾”字,表出詩人的抱負(fù),這是第二層??墒窃娙诉@時候,已非少壯,而是如孔子自嘆一樣“甚矣吾衰也,久矣吾不復(fù)夢見周公”,即使能施展抱負(fù),也已來日無多了,這是第三層。何況茫茫天壤,知我者誰?這一腔抱負(fù),究竟向誰展示、呈獻呢?這是第四層。這四層轉(zhuǎn)折,一層深一層,一唱三嘆,感慨蒼涼,而語氣卻又渾然閑雅,不露郁勃牢騷,確是五言古詩的正統(tǒng)風(fēng)度。
首兩句點明正意以后,第三句起,就抒寫“大雅久不作”了。春秋而后,以關(guān)雎麟趾王者之風(fēng)為代表的詩三百篇已委棄于草莽之中,到了戰(zhàn)國,蔓草更發(fā)展為遍地荊棘。三家分晉,七雄爭強,虎斗龍爭直到狂秦。四句一路順敘下來,托出首句的“久”字,但如再順敘下去,文氣就未免平衍了,所以“正聲何微?!币痪?,用頓宕的問嘆,轉(zhuǎn)一口氣?!罢暋奔词恰按笱拧?,“何微茫”即是“久不作”,一面回應(yīng)上文,一面反跌下句的”哀怨起騷人”?!对娊?jīng)》本有“哀而不傷,怨而不怒”的說法,這里把屈原宋玉,歸之于哀怨,言外之意,還是留正聲于微茫一脈之中。屈宋都是七雄中楚國的詩人,論時代在秦以前,這里逆插一句,作為補敘,文勢不平。于是再用順敘談到漢朝,“揚馬激頹波,開流蕩無垠”,說明揚雄、司馬相如,繼楚辭之后,在文風(fēng)頹靡之中,激起中流,可是流弊所及,正如班固《漢書?藝文志?詩賦略》中所說:“競為侈靡閎衍之辭,沒其風(fēng)喻之義”,和梁劉勰《文心雕龍?辨騷篇》所說“揚馬沿波而得奇”一樣,蕩而不返,開出無邊的末流。詩人寫到這里,不能象帳冊一般一筆一筆開列下去了。于是概括性地總束一下,“廢興雖萬變,憲章亦已淪”,說明以后的變化雖多,但文章法度,總已淪喪。尤其“自從建安來”,三曹七子之后,更是“綺麗不足珍”,這與《文心雕龍?明詩篇》所說:“晉世群才,稍入輕綺”,“采縟于正始,力柔于建安”,大意相近。詩人反對綺麗侈靡,崇尚清真自然的文藝主張是顯而易見的。詩寫到這里,自從春秋戰(zhàn)國直到陳隋,去古不可謂不遠(yuǎn),寫足了“大雅久不作”句中的“久”字,于是掉轉(zhuǎn)筆來,發(fā)揮“吾衰竟誰陳”了。
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