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《滕王閣序》中的典故分析

時(shí)間:2024-12-20 10:25:24 96

    《滕王閣序》中的典故分析YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都經(jīng)常接觸到典故吧,典故具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的人物、事件。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎?下面是小編精心整理的《滕王閣序》中的典故分析,歡迎大家分享。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

    《滕王閣序》中的典故分析YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      1、“物華天寶,龍光射牛斗之墟”《晉書張華傳》晉武帝時(shí),牛斗星之間常有紫氣照射,張華問(wèn)雷煥:“是何祥瑞?”雷煥曰:“乃寶劍之精?!焙笞鲈ブ葚S城縣令,掘監(jiān)獄地基,得龍泉太阿二劍。后二劍沒(méi)入水中,化為雙龍,光射星宿,故有“龍光射牛斗之墟”遂成此說(shuō)。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      2、“徐孺下陳蕃之榻”。徐孺(97-169),名稚,字孺子。江西豐城人。東漢時(shí)名士,滿腹經(jīng)綸而淡泊名利,時(shí)稱“南州高士”。徐孺子小時(shí)候就很聰明。十五歲時(shí)來(lái)到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧山,拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者唐檀為師。唐檀去世以后,徐孺子便在櫧山過(guò)起長(zhǎng)期的隱居生活,一面種地,一面設(shè)帳授徒。他曾一度外出遠(yuǎn)游,向大儒樊英、黃瓊請(qǐng)教,得益非淺,使他成為當(dāng)時(shí)頗有名望的學(xué)者之一,受到地方官員多次舉薦,但他都謝絕了。徐稚非常清高自持。據(jù)《資治通鑒》載,徐稚早年拜黃瓊為師,可當(dāng)黃瓊做了大官之后,徐稚就主動(dòng)與黃瓊斷絕了來(lái)往,專心在家務(wù)農(nóng)而不再交游士林。至黃瓊死后,稚往吊之,哭得很傷心,但他不通報(bào)姓名,以至在場(chǎng)的人六七千人都不認(rèn)識(shí)他。東漢名臣陳蕃到豫章做太守(147),立志做一番大事,一到當(dāng)?shù)鼐图敝颐餍烊孀诱?qǐng)教天下大事,隨從勸諫應(yīng)該先到衙門去,結(jié)果被他臭罵。當(dāng)時(shí)徐稚已年過(guò)50歲,當(dāng)陳蕃派人將他從櫧山請(qǐng)來(lái)時(shí),專門為他準(zhǔn)備了一張可活動(dòng)的床,徐稚來(lái)時(shí)放下,走后掛起。因此王勃在《滕王閣序》中說(shuō)“人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻?!卑研熘勺鳛榻鳌叭私艿仂`”的代表。今南昌市有名勝孺子亭,原是徐孺子垂釣之處,為豫章十景之一。1979年建成孺子亭公園。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      【用典寓意】這個(gè)典故主要是說(shuō)徐孺子的,因?yàn)樗墙魅?,而陳蕃是河南人,是通過(guò)陳蕃的禮賢下士來(lái)陪襯徐孺。順便說(shuō)到,將徐孺子稱為徐孺是古漢語(yǔ)中的節(jié)縮,節(jié)縮的目的是為了使結(jié)構(gòu)勻稱、節(jié)奏整齊。節(jié)縮在古漢語(yǔ)中多用于姓名。本篇下文還有“楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚?”“楊意”是“楊得意”的節(jié)縮,“鐘期”是“鐘子期”的節(jié)縮。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      3、“睢園綠竹,氣凌彭澤之樽”。西漢梁孝王劉武,劉邦的孫子,文帝的兒子,景帝的同胞兄弟,被封于梁,以開封為都城。他在歷史上最有名的就是建了一座很大的梁園,即課文中說(shuō)的“睢園”。梁孝王自小享盡榮華富貴,也為保衛(wèi)漢室江山立下了大功。平息了七王之亂后,遂在梁國(guó)大興土木。他以睢陽(yáng)為中心,依托自然景色,修建了一個(gè)很大的花園,稱東苑,也叫菟園,后人稱為梁園。《漢書》載:“梁孝王筑東苑,方三百余里”。梁園中的房舍雕龍畫鳳,金碧輝煌,幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸,竹林連綿十余里,各種花木應(yīng)有盡有,飛禽走獸品類繁多,梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲,大會(huì)賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園,成了梁孝王的座上賓。俗成語(yǔ)“梁園雖好,不是久留之地”就是來(lái)自這個(gè)典故。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “彭澤”指陶淵明,他曾做過(guò)彭澤令,喜歡飲酒,所以說(shuō)“彭澤之樽”。《歸去來(lái)辭》中有“攜幼入室,有酒盈樽”的句子。文中引用這兩個(gè)典故,是為了表示在座的賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園(梁園)里的文人雅士一樣飲酒賦詩(shī),他們豪爽善飲的氣概超過(guò)了陶淵明。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      4、“鄴水朱華,光照臨川之筆”。這個(gè)分句是借詩(shī)人曹植、謝靈運(yùn)來(lái)比擬參加宴會(huì)的文士?!班捤烊A”用了曹植的典故,曹植曾作過(guò)《公宴詩(shī)》,詩(shī)中有句“朱華冒綠池”。朱華,字面是紅色的花,這里指荷花(芙蓉)。曹植是建安文學(xué)之集大成者,有七步之才,《詩(shī)品》說(shuō)曹植的詩(shī)“骨氣奇高,詞采華茂”,如:“明月澄清景,列宿正參差。秋蘭被長(zhǎng)坂,朱華冒綠池。潛魚躍清波,好鳥鳴高枝”,一連三聯(lián)對(duì)偶,后兩聯(lián)尤為工整;“被”字,“冒”字見(jiàn)出作者選詞用字的匠心?!班捤烊A”兩句是寫宴會(huì)之文,意思是說(shuō),參加宴會(huì)的文人學(xué)士,就像當(dāng)年的曹植,寫出“朱華冒綠池”一般的美麗詩(shī)句,其風(fēng)流文采映照著謝靈運(yùn)的詩(shī)筆,意謂可以和謝靈運(yùn)相比。臨川,指南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn),他曾任臨川內(nèi)史。這里稱謝靈運(yùn)是稱官職,和稱王安石為王臨川(籍貫)不同。曹植與謝靈運(yùn)分處魏晉時(shí)代的首尾兩端,植是出漢音,啟魏響,靈運(yùn)是出東晉,啟宋端;二人身世相似,命途多舛,其詩(shī)歌承繼亦有淵源。鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō):“宋臨川太守謝靈運(yùn)(詩(shī)),其源出于陳思?!敝x靈運(yùn)對(duì)曹植的才華非常崇拜,曾說(shuō)過(guò)一句比較狂的話:“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗?!彼赃@里將曹植和謝靈運(yùn)兩人的事跡一起引用,是很恰當(dāng)很自然的。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      5、“望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間?!边@兩句直譯就是:“向夕陽(yáng)西下之處遠(yuǎn)望長(zhǎng)安,在云霧繚繞之間遙看吳郡?!北砻嫔暇褪钦驹陔蹰w可以登高望遠(yuǎn),往西可以望見(jiàn)長(zhǎng)安,往東可以望見(jiàn)蘇州。吳會(huì),課本無(wú)注,當(dāng)指吳郡的都會(huì),即江蘇省蘇州市。一說(shuō)“會(huì)”讀kuài,秦漢時(shí)會(huì)稽郡的郡治在吳縣(即今蘇州),郡、縣相連,稱為吳會(huì)。而從對(duì)仗角度看,不如前解工整(“長(zhǎng)安”對(duì)“吳會(huì)”,單個(gè)地名對(duì)單個(gè)地名)。但它同時(shí)又是用典,還應(yīng)有深層含義。教參書認(rèn)為“日下”一典源出《世說(shuō)新語(yǔ)?夙惠》:晉明帝數(shù)歲,坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái),元帝問(wèn)洛下消息,潸然流涕。明帝問(wèn)何以致泣?具以東渡意告之。因問(wèn)明帝:“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?”答曰:“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái),居然可知?!痹郛愔C魅占撼佳鐣?huì),告以此意,更重問(wèn)之。乃答曰:“日近?!痹凼唬骸盃柡喂十愖蛉罩孕?”答曰:“舉目見(jiàn)日,不見(jiàn)長(zhǎng)安?!贝说涠啾扔飨蛲鄱级坏弥?,寓功名事業(yè)不遂,希望和理想不能實(shí)現(xiàn)之意(參見(jiàn)《常用典故詞典》,上海辭書出版社),和王勃的身世、心境是一致的,但光這樣理解還不夠,它只能說(shuō)明上句,不能說(shuō)明下句,即不能解釋為何“日下”與“云間”相對(duì)。其實(shí)另有一典源出自《世說(shuō)新語(yǔ)?排調(diào)》:荀鳴鶴、陸士龍二人未相識(shí),俱會(huì)張茂先坐。張令共語(yǔ)。以其并有大才,可勿作常語(yǔ)。陸舉手曰:“云間陸士龍?!避鞔鹪唬骸叭障萝鼬Q鶴?!闭f(shuō)的是:晉代文學(xué)家陸云(字士龍)、荀隱(字鳴鶴)兩人互不相識(shí),一起在張華(字茂先,任過(guò)中書令,右光祿大夫)家中會(huì)面。張華讓他們交談,因?yàn)閮扇硕加型怀龅牟艑W(xué),要他們別說(shuō)平常的俗話。陸士龍拱手說(shuō):“我是云間的陸士龍?!避鼬Q鶴回答:“我是日下的荀鳴鶴。”西晉兩位名人陸云和荀隱初次會(huì)面時(shí)的“脫口秀”是一副藝術(shù)性頗高的人名對(duì),有人認(rèn)為這是中國(guó)對(duì)聯(lián)的濫觴。士龍、鳴鶴分別是二人的表字,構(gòu)成了天然的對(duì)偶。因?yàn)轱L(fēng)從虎,云從龍,所以才思敏捷的陸士龍自稱“云間陸士龍”。荀隱是洛陽(yáng)人,洛陽(yáng)是西晉都城。《辭源》:“封建社會(huì)以帝王比日,因以皇帝所在之地為日下?!惫受麟[自稱“日下荀鳴鶴”。陸云是松江(今上海)人,因?yàn)檫@一副“對(duì)聯(lián)”,后來(lái)上海得到一個(gè)雅稱“云間”。也因?yàn)檫@副對(duì)聯(lián)的有名,以“云間”對(duì)“日下”,成為詩(shī)家常用的駢語(yǔ)。清李漁《笠翁對(duì)韻》:“名動(dòng)帝畿,西蜀三蘇來(lái)日下;壯游京洛,東吳二陸起云間。”由于用典,此二句就有了表里兩層意思。表層就是說(shuō)站在滕王閣,可以登高望遠(yuǎn),游目騁懷,視野開闊,此意可和上文的“天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮”呼應(yīng)。如果知道有關(guān)背景知識(shí),就還知道作者在此借典故來(lái)含蓄地表達(dá)自己象陸機(jī)一樣少年高才,而同時(shí)又流露了仕途坎坷,報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。此意可和下文“地勢(shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人?”等句相呼應(yīng)。這樣理解,完全符合王勃的性格和遭遇,也能更好地貫通上下文。王勃原本年少氣盛,再加上自己才華橫溢,很容易產(chǎn)生心高氣傲的心理。后來(lái),果然一篇《檄英王雞》的文章,得罪了高宗皇帝,被逐出京城,還連累老父也被貶官受罰。一時(shí)間,使王勃有一種從云端里跌落下來(lái)的感覺(jué)。為懷才不遇而傷感,為前途渺茫而黯然,故而遙望京都長(zhǎng)安如在天邊一樣遙遠(yuǎn),指看吳會(huì)也似乎遠(yuǎn)在飄渺的云海之間一般虛無(wú)。這正是王勃當(dāng)時(shí)對(duì)政治前途傷心失落情緒的真實(shí)表現(xiàn)。如果只是“西望長(zhǎng)安,遙看吳會(huì)”,怎能傳達(dá)出這種復(fù)雜的情感呢?用典的好處之一是言簡(jiǎn)意豐,以少勝多,能“寓萬(wàn)于一”,較好地傳達(dá)出豐富、復(fù)雜的思想感情。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      6、“地勢(shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)?!薄澳箱椤?,指南方的大海,出自《莊子?逍遙游》:“是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥(溟),南冥者,天池也。”“天柱”,傳說(shuō)中的擎天之柱,出自《山海經(jīng)?神異經(jīng)》:“昆侖有銅柱焉,其高入天,所謂天柱也。圍三千里,員周如削,銅柱下有屋,壁方百丈?!碧熘瑯O言其高。“地勢(shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)”兩句,通過(guò)玄想宇宙的廣漠洪荒,來(lái)襯托人生的渺小,從而引發(fā)下文的感慨。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      7、“懷帝閽而不見(jiàn),奉宣室以何年?”帝指天帝,閽指守門人。帝閽就是天帝的守門人?!读凶?湯問(wèn)》:“操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝?!贝恕暗邸币嘀柑斓邸5坶捲乔o賦中想象的神靈。《離騷》:“吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予?!?我叫天門守衛(wèi)把門打開,他卻倚靠天門把我呆望。)詩(shī)人在想象中上下求索,來(lái)到天界,他去叩帝閽,然而帝閽卻拒絕為他通報(bào),這天上實(shí)際是人間的象征,表明詩(shī)人重新獲得楚王信任的道路被徹底阻塞。前人常用“叫帝閽”“叩帝閽”等來(lái)表達(dá)忠于朝廷、希望君臣遇合,或能將民情達(dá)于圣聽之意。揚(yáng)雄《蜀都賦》:“選巫咸兮叫帝閽”。杜甫《塞蘆子》:“誰(shuí)能叫帝閽,胡行速如鬼?!痹鐭ā朵揭吕铩罚骸熬\(chéng)叩帝閽,愿化一寸鐵?!薄暗坶挕痹谕醪闹袑?shí)際上是指稱國(guó)君或朝廷,就像借“陛下”稱天子一樣。因?yàn)榍盀椤皯选倍皇恰敖小薄斑怠?,后又接“不?jiàn)”;且與下句“宣室”相對(duì)稱,都是暗指當(dāng)朝皇上。教參譯“懷帝閽而不見(jiàn)”為“思念皇宮卻看不見(jiàn)”,不如譯作“懷念朝廷卻不得召見(jiàn)”?!胺钚摇钡牡涔?,意在嘆息難以接近朝廷、效忠皇帝,同時(shí)巧妙地為下文“屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主”作鋪墊。宣室:西漢未央宮的正殿,是皇帝召見(jiàn)大臣議事的地方。賈誼貶謫長(zhǎng)沙四年后,漢帝曾召他回長(zhǎng)安,在宣室中問(wèn)以鬼神之事。事見(jiàn)《史記?屈原賈生列傳》。這兩句是說(shuō),自己懷念朝廷,可是什么時(shí)候才能侍奉國(guó)君呢?YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      8、“馮唐易老,李廣難封?!瘪T唐的事跡見(jiàn)《史記?張釋之馮唐列傳》,《漢書?馮唐傳》亦載。馮唐身歷文、景、武帝三朝,一直只做到郎官,至武帝時(shí),有人舉薦了他,可是他己九十多歲,不能再做官了。后世遂用“馮唐易老、馮唐已老、老馮唐、嘆馮唐”等慨嘆生不逢時(shí),命運(yùn)不好,或表示身已衰老,再不能有所作為。史記上對(duì)馮唐主要記載了一件事,馮唐和漢文帝在有旁人在場(chǎng)時(shí)聊天,談到古代名將,認(rèn)為廉頗和李牧很有指揮才能。文帝大發(fā)感慨,說(shuō)我要有廉頗和李牧這樣的人做將領(lǐng)就好了。馮先生馬上說(shuō)你就是有了廉頗和李牧也不會(huì)任用他們。文帝大怒,拂袖而去。不過(guò)文帝在皇帝中是一個(gè)脾氣特別好的人,換了別人做皇帝,馮唐差不多就要?dú)㈩^了。等了一會(huì)文帝又回來(lái),說(shuō)你就是批評(píng)我也應(yīng)該在私下里說(shuō),怎么大庭廣眾不給面子呢?馮唐說(shuō),鄙陋之人,不懂得忌諱回避。我認(rèn)為陛下對(duì)士兵太差了,獎(jiǎng)賞太輕,懲罰太重。云中郡守魏尚只多報(bào)了六個(gè)腦袋,陛下就把他免了職,判處一年刑期。由此說(shuō)來(lái),陛下即使得到廉頗、李牧,也是不能重用的。文帝恍然大悟,馬上任命馮唐為特使去云中郡赦免了魏尚。這就是蘇東坡詞《江城子?密州出獵》中“持節(jié)云中,何日遣馮唐”的典故由來(lái)。景帝上任之后,馮唐做了楚相,后來(lái)被景帝免了職。到武帝上臺(tái)后,馮已經(jīng)九十多了。這就是“馮唐易老”的典故由來(lái)。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “李廣難封”的典故出自《史記?李將軍列傳》:李廣與從弟李蔡俱事漢,“蔡為人在中下,名聲出廣下甚遠(yuǎn),然廣不得爵邑,官不過(guò)九卿,而蔡為列侯,位至三公?!焙笏煊谩袄顝V難封”“李廣未封”“李廣不侯”等慨嘆功高不爵,命運(yùn)乖舛。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      漢代名將李廣英勇善戰(zhàn),才略過(guò)人,一生與匈奴打了大大小小70多仗,威名遠(yuǎn)揚(yáng),匈奴望風(fēng)而逃,稱之為“飛將軍”?!暗过埑秋w將在,不叫胡馬度陰山”、“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍”都是贊揚(yáng)他的名句。然而李廣沒(méi)有能夠裂土封侯,引來(lái)史家一片惋惜,民間無(wú)數(shù)惆悵。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      武帝時(shí)代,本是開疆拓土、重獎(jiǎng)軍功的年代,李廣從弟李蔡文帝時(shí)同為中郎,景帝時(shí)一同抗擊匈奴,被封樂(lè)安侯,官至丞相。二人同出身,同做官,同立戰(zhàn)功,并且李蔡人品、才能、名聲遠(yuǎn)不及李廣,官名、爵位卻在李廣之上。李廣的兒子李敢以校尉身份跟著霍去病出征匈奴,“因奪左賢王旗,斬首多”,賜爵關(guān)內(nèi)侯。甚至李廣的部屬軍吏也有不少以軍功取侯。偏偏李廣本人馳騁疆場(chǎng),戎馬一生,歷文帝、景帝、武帝三朝,一直難以封侯,最后還自殺身亡,其原因何在?千百年來(lái),人們提出種種看法。有人說(shuō)是他命不好,王維《老將行》:“衛(wèi)青不敗由天幸,李廣無(wú)功緣數(shù)奇?!庇腥苏f(shuō)他雖然作戰(zhàn)勇敢,但不善用兵,缺乏政治頭腦和治軍才能。更有人說(shuō)是漢武帝重用外戚,寵信衛(wèi)青、霍去病,而并不真正器重李廣,甚至故意排擠他,不給他立功的機(jī)會(huì)。后世多把李廣作為有才華而無(wú)法施展的代表性人物。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛”,將人生的窮通得失看作常態(tài);“馮唐易老,李廣難封,”則是從歷史中擷取的兩個(gè)實(shí)例,用來(lái)寬慰包括自己在內(nèi)的失意之人。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      9、“屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主”。賈誼洛陽(yáng)人,18歲就以文才著稱,20歲被漢文帝召為博士,深受倚重,在博士之列為最年輕者,每次參議詔令,諸博士尚未能言,賈誼即盡為之對(duì)答,并得到眾人的贊同。于是一年之內(nèi)超遷為太中大夫,漢文帝對(duì)賈誼的才能頗為賞識(shí),擬任賈誼為公卿。然而,朝中的那些公卿王侯對(duì)賈生并不寬容,在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán),紛亂諸事”,文帝只得把他貶為長(zhǎng)沙王太傅。后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死,他自恨失職,一年后也憂郁而死,年僅33歲。***《詠賈誼》:“少年倜儻廊廟才,壯志未酬事堪哀。胸羅文章兵百萬(wàn),膽照華國(guó)樹千臺(tái)。雄英無(wú)計(jì)傾圣主,高節(jié)終竟受疑猜。千古同惜長(zhǎng)沙傅,空白汨羅步塵埃。”古代賈誼常作為懷才不遇、英年早逝的代表。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      10、“竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?”事見(jiàn)《后漢書?梁鴻傳》《后漢書?逸民列傳》。梁鴻,字伯鸞,東漢初扶風(fēng)平陵(今陜西咸陽(yáng)西北)人,東漢文學(xué)家。梁鴻幼年喪父。東漢初年,梁鴻入太學(xué)受業(yè),雖然家境貧寒但學(xué)習(xí)刻苦,受業(yè)期間曾遍覽古今典籍,經(jīng)史子集無(wú)所不通。學(xué)成后梁鴻被分配到上林苑牧豬,雖然專業(yè)不對(duì)口,倒也樂(lè)得做他的“豬倌”。一天閑來(lái)無(wú)事,梁鴻和他的豬們?cè)跁裉?yáng),有兩只小豬在泥坑里打滾。梁鴻看見(jiàn)了,就對(duì)小豬說(shuō):“豬啊豬,其實(shí)我是很羨慕你們的。從前有一位莊周老伯伯說(shuō)過(guò),郊祭時(shí)用的犧牛,雖然平時(shí)用好養(yǎng)料喂養(yǎng),又披以紋繡,舒服是舒服,可一旦要把它送進(jìn)太廟作祭品時(shí),這條牛想作一頭小豬,這可能嗎?所以我不愿意做卿相,不愿意被國(guó)事羈絆,我寧愿作一個(gè)小豬在污水溝里游戲,這樣我的心志倒可以愉快?!币淮?,梁鴻誤遺火種,燒毀了人家部分財(cái)物,他便尋訪到那戶人家詳細(xì)地詢問(wèn)了主家的損失,然后以豬作價(jià)抵償。那家主人為人刻薄,以為賠少了,梁鴻說(shuō)我家貧沒(méi)什么財(cái)物,就讓我為你干幾年活吧。主人便讓他做護(hù)院,梁鴻克盡職守。幾位鄰居看不下去了,一起責(zé)備那家主人。主人便要將豬歸還給他,梁鴻拒辭不受,也不再當(dāng)豬倌,徑回老家平陵去了。漢章帝時(shí),梁鴻因去看望好友高恢,經(jīng)過(guò)京城,作了一首《五噫歌》,一共五句詩(shī),每句后面有一個(gè)“噫”字。大意是:登上高高的北芒山,俯覽腳下的帝京城,宮室是多么地崔嵬,老百姓的辛勤勞苦,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒(méi)有盡頭。這首詩(shī)被章帝知道了,章帝勃然大怒,便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞?dòng)嵑蟾拿麚Q姓,攜妻兒逃到了渤海邊上居住?!案Z梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?”五百多年后,唐朝詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中對(duì)梁鴻被迫害的命運(yùn)表達(dá)了深深的感慨。然而太平的日子并不長(zhǎng)久,章帝的派出的人追到了齊魯,梁鴻見(jiàn)這里也待不下去了,只得攜妻子和一個(gè)兒子南逃。梁鴻夫婦逃至吳地(今蘇州一帶)后,在富商門下做雇工,全家三口總算有了個(gè)安身的棲所。白天梁鴻為人舂米,晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時(shí),孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫,不敢抬頭直視,就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來(lái)。有一次給主人看見(jiàn)了,驚嘆道:“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人!”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住,自此梁鴻方得潛心學(xué)問(wèn),閉門著書十余篇。后代文人常引“竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)”來(lái)抒發(fā)自己一生襟懷未曾開的抱怨。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      11、“酌貪泉而覺(jué)爽,處涸轍以猶歡?!鼻耙粋€(gè)典故出自《晉書?吳隱之傳》。晉人吳隱之上任途中,經(jīng)過(guò)一處泉水,名叫貪泉,據(jù)說(shuō)喝了這水人就變得貪心。他不信,就取水喝了,而且寫了一首詩(shī),大意說(shuō)不存貪心的人喝了這水不會(huì)變貪。他到任后,非常廉潔?!白秘澣X(jué)爽”表達(dá)了廉潔的人絕不會(huì)受外界污濁的侵蝕,有德行的人即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正。后一個(gè)典故出自《莊子?外物篇》。大意說(shuō)莊周向監(jiān)河侯借糧食,監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說(shuō),車轍中的鮒魚需要的是斗升之水,如果拖延時(shí)間去取西江之水,就等于將鮒魚置于枯魚之肆。后來(lái)形成了成語(yǔ)“涸轍之鮒”,用以比喻處在困境之中急待救助的人?!肚f子?大宗師》:“涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以濕,不若相忘于江湖?!庇钟谐烧Z(yǔ)“相濡以沫”,比喻在困境中相互救助。課文中引用這個(gè)典故意為處境艱難但能自得其樂(lè)。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      12、“北海雖賒,扶搖可接?!痹摱?意思是北海雖遠(yuǎn),仍可乘風(fēng)到達(dá)?!氨焙!钡涑觥肚f子?逍遙游,即《莊子?逍遙游》說(shuō)的北冥。扶搖,回旋直上高空的大風(fēng)。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      13、“東隅已逝,桑榆非晚?!背烧Z(yǔ)有“失之東隅,收之桑榆”。比喻開始有損失,后來(lái)終于得到勝利;年輕時(shí)荒廢了,年紀(jì)大后努力還不遲。出自《后漢書?馮異傳》。YqI萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      14、“孟嘗高潔,空余報(bào)國(guó)之情”。孟嘗字伯周,東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守,以廉潔奉公著稱,為民興利除弊,百姓稱為神明。但由于志趣高尚,潔身自好,長(zhǎng)期不得升遷,后來(lái)隱居耕田?;傅蹠r(shí),雖有人多次舉薦他,但終不見(jiàn)用。年七十,死于家。事見(jiàn)《后漢書?孟嘗傳》。關(guān)于孟嘗,有著名的成語(yǔ)“合浦珠還”,說(shuō)的是合浦不產(chǎn)谷物,沿海出產(chǎn)珍珠,由于前任太守貪污受賄,珍珠紛紛運(yùn)往相鄰的交

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