《狼道》讀書(shū)筆記（通用18篇）
讀完一本書(shū)以后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《狼道》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《狼道》讀書(shū)筆記 1
對(duì)于“狼”的印象，大概是從孩提時(shí)“大灰狼”的故事開(kāi)始，便在心中有了一個(gè)朦朧的形象，然而直到現(xiàn)在也沒(méi)有親眼目睹過(guò)其廬山真面目，自從讀了王宇先生的《狼道?人生成功的狼性法則精華本》，對(duì)于狼有了一個(gè)嶄新、異樣而又全面的認(rèn)識(shí)。
無(wú)論是弱肉強(qiáng)食的時(shí)代還是競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，怎么樣才能生存下去？是個(gè)首要問(wèn)題。面對(duì)這樣一個(gè)疑問(wèn)，很多人會(huì)說(shuō)：努力、堅(jiān)持……諸如此類的話。那么又有另一類問(wèn)題出現(xiàn)了：怎樣才能做到努力？怎樣才能做到堅(jiān)持？是否做到努力做到堅(jiān)持，就能邁進(jìn)成功的大門(mén)？就能成為生活中的強(qiáng)者？
一、冷靜達(dá)觀強(qiáng)者心態(tài)。
箭在弦上，未入射程，引而不發(fā)，是為冷靜；敵在咫尺，未入伏圈，按兵不動(dòng)，是為冷靜。狼可以在饑寒交迫的時(shí)候，面對(duì)目標(biāo)伏地而臥幾個(gè)時(shí)辰，紋絲不動(dòng)，直至目標(biāo)出現(xiàn)在獵取范圍內(nèi)，然后一躍而獲。
也許，弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，這樣的冷靜是強(qiáng)者得以生存的必備條件；然而，優(yōu)勝劣汰、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)彌漫整個(gè)寰宇的今天，欲成強(qiáng)者，冷靜必是前提。
三國(guó)諸侯紛爭(zhēng)期間，張飛醉酒失徐州后，玄德為要回小沛作為棲息之地，站在徐州城下面對(duì)呂布，那是何等的冷靜，泰山崩于前而色不變，或許這樣一份氣度，只有強(qiáng)者才能呈現(xiàn)出來(lái)。
二、專心致志不斷追求
“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！?span style="display:none">3HJ萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
成大業(yè)者，事無(wú)大小，惟專心也。如同下棋，雖然是種小技藝，但如果不專心學(xué)的話，也是學(xué)不會(huì)的。狼性中體現(xiàn)最普遍的便是這種專心，不舍的追求，直到獵物到口。生活中的我們何嘗不是如此？只有懷抱這種鍥而不舍的精神，才能坐享水滴石穿的喜悅。
事預(yù)則立，不預(yù)則廢。但凡走向成功的人，都有一個(gè)相同點(diǎn)就是：事先鎖定目標(biāo)，而后向著這個(gè)目標(biāo)不斷邁進(jìn)。俗話說(shuō)：“一天吃不了一個(gè)胖子”成功之路是循序漸進(jìn)而后漫長(zhǎng)的，需要的是我們的執(zhí)著，需要的是我們不斷地追求。
對(duì)于莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。十幾載寒窗苦讀，才有望功成名就，但是對(duì)于初入世道的你我來(lái)說(shuō)，年少氣盛，急于求成。倘若沒(méi)有不恥最后的精神，沒(méi)有循序漸進(jìn)的執(zhí)著，便可能會(huì)出現(xiàn)趙襄王學(xué)御一樣，三易馬而三后。這時(shí)你我可能會(huì)抱怨說(shuō)：“子之教我御術(shù)未盡也?！钡嬲脑蛘缤踝悠谒疲骸胺蛘T道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也?！?span style="display:none">3HJ萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
三、目光敏銳善于計(jì)謀。
狼群在捕食之前，總是會(huì)圍著獵物守上好幾天，為的是觀察獵物，等知曉其活動(dòng)習(xí)慣時(shí)，便在獵物進(jìn)食之后，迅猛襲擊，從而能一舉成功。
這樣一種制勝策略，生活中、工作中不難見(jiàn)到。對(duì)于一名農(nóng)資營(yíng)銷人員來(lái)說(shuō)，不了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的基本情況，便是業(yè)務(wù)者之大忌。只有熟悉對(duì)手的庫(kù)存、價(jià)格、銷售政策之后，才有可能伺機(jī)而動(dòng)，在競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)。
自然界中“狼”與“藏獒”的相遇，可謂狹路相逢，但真的是勇者勝嗎？我看不然。無(wú)可厚非，藏獒的確勇猛，但面對(duì)善于謀略的狼，也只能稍占下風(fēng)了。
有時(shí)退是為了更好的進(jìn)，生活中這樣的例子不在少數(shù)。一言不和，有的人選擇的可能是大打出手，明智的人會(huì)選擇不予理會(huì)，沉默應(yīng)對(duì)，等對(duì)方情緒冷靜下來(lái)后再去理論。我想這時(shí)候的效果可能會(huì)比出手之舉收益更大，彰顯的更多的是一種素質(zhì)、明智以及強(qiáng)大。
四、發(fā)現(xiàn)機(jī)遇創(chuàng)造機(jī)會(huì)
山外有山，樓外有樓。自然界中強(qiáng)者不計(jì)其數(shù)，比狼強(qiáng)的，仍有許多，那么狼為何會(huì)成為人們心目中的強(qiáng)者？
答案很簡(jiǎn)單，狼善于發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬的機(jī)遇，為自己創(chuàng)造生存的機(jī)會(huì)。殘酷的自然界中，食物是生命的根源，誰(shuí)有食物，誰(shuí)就能生存。狼敢于和比自身強(qiáng)大很多的對(duì)手爭(zhēng)獵物，善于發(fā)現(xiàn)各種機(jī)遇，并牢牢把握。如果說(shuō)獵物是狼強(qiáng)大的動(dòng)力，不如說(shuō)生存的欲望是狼強(qiáng)大的動(dòng)力。
沒(méi)有欲望，便沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，更談不上什么機(jī)遇了，工作中也不例外。沒(méi)有欲望的員工，注定沒(méi)有什么大的作為。人，只有在不斷滿足日益需求的物質(zhì)需要和精神需要，才能找到前進(jìn)的`方向，才能談得上發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的可能。我們常常說(shuō)“機(jī)遇”怎樣怎樣，“機(jī)遇”并非說(shuō)今天有抑或明天有，他是可遇不可求的東西。
三國(guó)鼎立之初，諸葛孔明起隴中之前，天下大勢(shì)已近明朗，此時(shí)諸葛亮的登臺(tái)對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)機(jī)遇，一次人生的大好機(jī)遇，可以說(shuō)他是伺機(jī)而出，以致后來(lái)的聯(lián)孫抗曹的勝利，荊州的勝利，直至蜀漢政權(quán)的建立。他不但發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)機(jī)遇，還牢牢地把握住了，為自己創(chuàng)造出了一個(gè)傳世之說(shuō)。
五、團(tuán)隊(duì)精神，絕對(duì)服從。
《狼道》中有這樣一句話：狼之所以偉大，在于它們的合作精神。誠(chéng)然，團(tuán)隊(duì)合作的力量是無(wú)窮的，正所謂：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。一只狼我們或許不怕，那么一群狼呢？
何謂團(tuán)結(jié)？上下同欲，為了一個(gè)目標(biāo)，共同奮斗。所以這需要統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一定調(diào)，高唱主旋律，不能一人一個(gè)調(diào)。
中國(guó)有句諺語(yǔ)：“人心齊，泰山移?！泵鎸?duì)天災(zāi)人禍，中華民族表現(xiàn)地異常堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)，沒(méi)有什么困難可以擊倒十三億華人集結(jié)的力量和堅(jiān)強(qiáng)的信心。即便是汶川大地震抑或是玉樹(shù)大地震，震不垮的是始終是中華民族大愛(ài)無(wú)疆的傳統(tǒng)美德和迎難而上的民族精神。
“集合眾智，無(wú)往而不利。”團(tuán)結(jié)合作的精神，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)尤為重要。行情不好的時(shí)候，上下游供應(yīng)鏈要牢固地凝聚在一起，共同度過(guò)難關(guān)。正所謂患難見(jiàn)真情，特殊時(shí)期，不能因眼前的一時(shí)得失而猶豫不定，徘徊在外，必須和廠家、經(jīng)銷商站在一起，擰成一股粗繩，共同抵抗大風(fēng)大浪，才能免于每一次行業(yè)間的洗牌。
一個(gè)具有冷靜心態(tài)、不舍追求、通變意識(shí)、洞察機(jī)遇、合作精神的人，離成功的大門(mén)將不遠(yuǎn)矣！一個(gè)包攬如上品質(zhì)的人，才有望邁向成功，但其歷練成長(zhǎng)的過(guò)程也必然是漫長(zhǎng)而又艱辛的；這樣的品質(zhì)并非生來(lái)具有的，靠的是后天不懈的努力和堅(jiān)持，也許生活中的強(qiáng)者擅長(zhǎng)的便是如此。
《狼道》讀書(shū)筆記 2
假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書(shū)讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道，作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則，用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比，讓我對(duì)人生，對(duì)社會(huì)各方面都有了不同的感悟。在書(shū)中，作者概括和總結(jié)了尊重對(duì)手，善于溝通；追求自由，合作制勝；忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，自我犧牲；堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生存第一等狼族信條，以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的狼文化的提示，使我受益匪淺。通讀此書(shū)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理：狼道即是人道，也是生存之道。
狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書(shū)中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書(shū)中所說(shuō)的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是：團(tuán)結(jié)起來(lái)的是狼而不是羊，這些團(tuán)結(jié)在一起的.每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。也就是說(shuō)，團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力，并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書(shū)中有這樣一段話：群狼起而攻之。頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以狀其威。由此看來(lái)，真正的狼群無(wú)比強(qiáng)大的原因有三：
其一，團(tuán)結(jié)一致。
其二，都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力。
其三，能守住自己的崗位。
三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群，結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎，若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼，但是如果惹怒狼群則必死無(wú)疑。而在狼群狩獵行動(dòng)中無(wú)法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗，最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’，因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固，每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒(méi)有能力或是有能力卻沒(méi)有作用的狼不是狼群所需要的。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開(kāi)。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的，他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái)，提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命，我們都是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)人只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。
在我們的學(xué)校更是如此，每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的才智和力量來(lái)肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)，而又通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我，我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊(duì)需要的是不是一個(gè)英雄，而是一群英雄。
《狼道》讀書(shū)筆記 3
每個(gè)人在不同的階段會(huì)迷戀上不同的東西，就像談戀愛(ài)，在小學(xué)在中學(xué)在大學(xué)，由于自身的價(jià)值觀、審美觀等的變化，對(duì)于自己心儀的女孩的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)不同，因此喜歡過(guò)的女孩子也會(huì)在不同階段是可能不同的類型。
前段時(shí)間在王老師的推薦下，我看了一本叫做《狼道》的書(shū)。讀完《狼道》，我的感受頗為多，完全是之前兩本無(wú)法并提的。說(shuō)句真的，至今為止，還確實(shí)沒(méi)有一本書(shū)能像《狼道》這本書(shū)一樣讓我深陷迷戀，就像在大學(xué)期間找到適宜自己價(jià)值觀的女孩談的一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)一樣，也還沒(méi)有一種動(dòng)物像一樣狼能讓我感覺(jué)到有一股崇敬的感覺(jué)。它集中了我們?nèi)祟?，無(wú)論是在學(xué)校、在職場(chǎng)、在社會(huì)還是在生活中的各類人面對(duì)各種不同競(jìng)爭(zhēng)的智慧，它教會(huì)了我們?nèi)绾卧谧约捍嬖诘氖澜缟畹幕A(chǔ)上發(fā)展到別人的世界里面去生存的原則，我只能說(shuō)，它確實(shí)是一本集個(gè)人生存智慧的書(shū)，一本值得我們每個(gè)人去讀取斟酌去實(shí)踐的好書(shū)，因?yàn)樗_確實(shí)實(shí)擁有我們自身生存最需要最有利的素質(zhì)行為武器。
從一個(gè)普通動(dòng)物狼的身上，我們幾乎能找到個(gè)人在各類競(jìng)爭(zhēng)世界里生存、發(fā)展所應(yīng)具備的各種不同類型的素質(zhì)，就好比如說(shuō)，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、戰(zhàn)斗、犧牲等等。而且在某種程度上，這還是一份涉及團(tuán)隊(duì)管理的原則手冊(cè)，通過(guò)由淺入深地對(duì)狼群的了解，我們也幾乎能學(xué)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)在繁雜的`社會(huì)機(jī)制殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中所應(yīng)具備的全部智慧，再好比如就是，合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力等等。一個(gè)狼個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)力、戰(zhàn)斗力來(lái)源于一個(gè)不分不散、不毀不滅狼群團(tuán)隊(duì)，而這個(gè)狼群團(tuán)隊(duì)的力量則在一定程度上可以戰(zhàn)勝一切，它要在面對(duì)每時(shí)每刻處于不斷變化的甚至是狂風(fēng)暴雨、雷電交加、山倒地翻的惡劣自然環(huán)境作出最有利的戰(zhàn)斗決策，在面臨比自身更強(qiáng)更壯的獅虎豹時(shí)更要學(xué)會(huì)提煉最精的團(tuán)體奮戰(zhàn)原則，在處于與人類荷槍實(shí)彈的戰(zhàn)斗中憑借自己及團(tuán)體的智慧在手無(wú)寸鐵的基礎(chǔ)上奪得歷代生存繁衍氣息，用我們?nèi)祟惖囊痪湓?，可以說(shuō)是，在狼群團(tuán)體精神的沖擊下，一切皆有可能。
每一種競(jìng)爭(zhēng)都是殘酷的，現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，事實(shí)也不會(huì)改變，這幾乎是我們生存的規(guī)律，無(wú)論是個(gè)人還是一個(gè)個(gè)團(tuán)體，都無(wú)一例外地要每時(shí)每刻地面對(duì)它并從競(jìng)爭(zhēng)中突破或死亡，這就是不是你死就是我亡的現(xiàn)實(shí)。我知道有少部分人能突破狼的防守線做到獵人，但除此之外的大部分人都希望自己成為一個(gè)出色的狼并混在處于優(yōu)勢(shì)的狼群當(dāng)中，只是往往很多在化身為狼的過(guò)程中就被別的化身當(dāng)羊做獵物吃掉了，自己則只能成為別人進(jìn)化的犧牲品，是競(jìng)爭(zhēng)下催生的悲劇產(chǎn)物。
我特別喜歡這書(shū)里的一段話：由于將生存當(dāng)作第一職業(yè)，狼的一生就是不斷地尋找新的獵物作為目標(biāo)。正是這種‘狼子野心’促使著狼群不斷地獵取大量食物，從而雄踞食物鏈的頂層。在狼看來(lái)，擁有野心、實(shí)踐野心，與其說(shuō)是出于自身生存與族群繁衍的需要，毋寧說(shuō)是對(duì)于自我生命價(jià)值的高度認(rèn)可。狼的血液里，奔涌著的是狂亂的野性；狼的胸腔里，搏動(dòng)的是一顆不安分的心。狼是地地道道的天生的野心家。人生存的過(guò)程其實(shí)和狼一樣，也是完成一個(gè)又一個(gè)人生目標(biāo)的過(guò)程。野心在人的一生當(dāng)中是必要的，是成就夢(mèng)想的第一步，沒(méi)有一點(diǎn)野心的人，只會(huì)是個(gè)一無(wú)所成的可憐蟲(chóng)，只會(huì)在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。
本書(shū)通過(guò)對(duì)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神的深入剖析，揭示了在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)人如果擁有狼的這咎素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，取得令人矚目的成功；一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有了狼的這種精神，那它將無(wú)往而不勝，創(chuàng)造出巨大的輝煌。
《狼道》讀書(shū)筆記 4
《狼道》這本書(shū)是我細(xì)細(xì)讀完的。但當(dāng)它擺在書(shū)架上時(shí)，我又忍不住去翻開(kāi)，再快速地略讀了一遍。
整本書(shū)講述了一個(gè)關(guān)于人與狼的故事：臺(tái)來(lái)花草原遭遇了大雪災(zāi)，缺少食物的狼群在頭狼杰雪的帶領(lǐng)下轉(zhuǎn)移到了罕山老林。在那里打敗本地狼群后，頭狼杰雪率領(lǐng)的狼群更加壯大了。度過(guò)了冬天的生存危機(jī)后，狼群決定返回臺(tái)來(lái)花草原。可不幸的是，筑路隊(duì)的工人發(fā)現(xiàn)了狼群的蹤跡。在工人王立平的帶領(lǐng)下，工人們開(kāi)始捉狼。盡管少年畢力格百般救助狼群，但最終，頭狼杰雪與許多條大狼倒在了槍口下，復(fù)仇的母狼參花也走上了不歸路。劫后余生的老狼頓巴，埋葬了自己的.同伴后，也死在了軌道車的輪子下。
壞人有壞報(bào)，殺狼的罪魁禍?zhǔn)专D―王立平，最終得到了應(yīng)有的教訓(xùn)。臨死前他終于明白了他之前的做法是錯(cuò)誤的。
狼會(huì)記住恩人，也會(huì)記住仇人。對(duì)于恩人，狼必將知恩圖報(bào)，但對(duì)于仇人，狼是君子報(bào)仇十年不晚。母狼參花就是一個(gè)很好的例子，它為了為丈夫――頭狼杰雪報(bào)仇，臨死前都死死咬住仇人――王立平的腿，眼睛流露出兇惡與復(fù)仇的目光，我深受感動(dòng)。狼與同伴的感情也是很深的，老狼頓巴為了埋葬它的同伴，趁工人不注意，把狼皮偷了回來(lái)，它又為了讓杰雪一家團(tuán)聚，特地挖了一個(gè)新洞。盡管它很老了，體力已經(jīng)漸漸消耗光了，可它仍堅(jiān)持著……
我真想說(shuō)，動(dòng)物與人是平等的。動(dòng)物不會(huì)無(wú)緣無(wú)故傷害人，動(dòng)物也是有情感的。也請(qǐng)人們不要再殺害動(dòng)物，請(qǐng)與它們和平相處吧！
《狼道》讀書(shū)筆記 5
最近，在讀一本關(guān)于企業(yè)管理和個(gè)人發(fā)展的書(shū)《狼道》。書(shū)中，分析了肉食動(dòng)物狼的習(xí)性和生存之道，并指出了其和職場(chǎng)、個(gè)人發(fā)展相通的地方，幫助我們理解并加以運(yùn)用。
說(shuō)起狼，恐怕沒(méi)人會(huì)對(duì)它們有好印象，甚至提到都令人聞風(fēng)喪膽。沒(méi)錯(cuò)，狼生性兇殘、冷酷，為達(dá)目的不擇手段，這也是我們討厭它的原因。但是，要想做職場(chǎng)和生活的強(qiáng)者，狼的很多特點(diǎn)是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
1、目標(biāo)明確，絕不輕易放棄
與其它的捕獵者相比，狼的捕食策略更加專一，事實(shí)上，在找準(zhǔn)獵物之前，狼并不急于下手，而是耐心觀察和跟蹤獵物，詳細(xì)了解目標(biāo)群體的情況，找到最適合下手的目標(biāo)。
并且，狼一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，就不會(huì)輕易改變，哪怕是其它獵物就在它們眼前，它們也不為所動(dòng)，眼中只有目標(biāo)。當(dāng)獵物精疲力盡，誤以為狼早已放棄時(shí)，一回頭，看到的是狼的獠牙。
實(shí)際上，選擇太多，難免會(huì)對(duì)我們?cè)斐蛇^(guò)多的.干擾，一旦進(jìn)展不順利，就可能打退堂鼓。相反，當(dāng)你沒(méi)有更多選擇時(shí)，反而能一心一意，調(diào)動(dòng)全部的資源和精力，克服困難，達(dá)到目的。
狼心里明白，要么達(dá)到目的，捕獲獵物，飽餐一頓。要么，就只能餓肚子，忍受死亡的威脅。正因如此，它們選擇孤注一擲，不達(dá)目的決不罷休。
2、團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)外
在肉食動(dòng)物中，狼的體型并不是最大的，卻能站在食物鏈的頂端，與獅子，獵豹等體型較大的貓科動(dòng)物分一杯羹，靠的就是團(tuán)結(jié)。
在草原上，狼都是成群結(jié)隊(duì)行動(dòng)的，很少能看到孤狼。事實(shí)上，即使是孤狼，也會(huì)想辦法加入狼群或者找到其它伙伴自立門(mén)戶，單槍匹馬的狼是很難生存的。
同樣的道理，現(xiàn)代社會(huì)，溝通和交流的技能越來(lái)越重要，原因這是一個(gè)大規(guī)模協(xié)作的社會(huì)，一個(gè)人很難闖出一片天地，必須要團(tuán)結(jié)其他人，彼此幫助，才能有所成就。
說(shuō)到這里，就不得不提007了，當(dāng)初正是因?yàn)橛辛藢?xiě)作這一目標(biāo)，才能把五湖四海，素未謀面的人們拉到一起，從當(dāng)初的幾十人，上百人發(fā)展到今天的上萬(wàn)人規(guī)模的寫(xiě)作組織。
在007，我們彼此鼓勵(lì)，監(jiān)督，扶持，反饋，目地只有一個(gè)，寫(xiě)出更好的文章，成為更好的自己。
3、自律，對(duì)敵人還是自己都絕不心軟
眾所周知，狼對(duì)敵人和獵物都毫無(wú)仁慈之心，在它們的字典里，不是你死就是我活。其實(shí)，狼對(duì)自己也一樣狠心，小狼出生的第一天，狼媽媽就教它們捕獵，直到它們能離開(kāi)狼群獨(dú)自生存，才允許它們回來(lái)，因?yàn)槔菋寢屆靼?，現(xiàn)在不對(duì)它們殘忍，讓它們學(xué)會(huì)生存所需的捕獵技能，將來(lái)，它們就難以在草原上生存。
狼的這種精神，就是我們現(xiàn)在提倡的自律，狼因?yàn)樽月桑阅艹蔀椴菰陌灾?，到現(xiàn)在幾十萬(wàn)年。同樣，如果我們想要做出一番成績(jī)，也必須要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，逼迫自己不斷成長(zhǎng)，才能擁有更好的生活。
《狼道》這本書(shū)中，介紹了很多狼的生存和捕獵特點(diǎn)，從另一個(gè)角度讓我們了解它們。同時(shí)，將這些優(yōu)點(diǎn)以我們能夠理解、學(xué)習(xí)的方式展現(xiàn)出來(lái)，從中，可以學(xué)到很多的東西。
《狼道》讀書(shū)筆記 6
很早以前就聽(tīng)人介紹過(guò)《狼道全集》這本書(shū)，惜于書(shū)店沒(méi)有這本書(shū)買(mǎi)，這次去商場(chǎng)逛書(shū)店時(shí)有幸買(mǎi)到了這本書(shū)閱讀。
《狼道全集》是著名的暢銷書(shū)作者王宇的又一得意之作，此書(shū)是一本全面解讀狼的書(shū)籍，書(shū)中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道對(duì)人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書(shū)中通過(guò)一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。單從個(gè)人來(lái)闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會(huì)自強(qiáng)不息，奮力拼搏，學(xué)會(huì)在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會(huì)不管哪個(gè)行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。做任何事情都該給自己樹(shù)立目標(biāo)而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來(lái)面對(duì)，使自己做個(gè)樂(lè)觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對(duì)于挫折我們?cè)撎谷幻鎸?duì)，在挫折面前一定要充滿自信，堅(jiān)信自己的信念是正確的。生活中強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強(qiáng)者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時(shí)候，便開(kāi)始第一百零一次的沖擊。書(shū)中引用了多個(gè)經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對(duì)人生。狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿爭(zhēng)斗的對(duì)手中組織強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)力量；狼的智慧，就是在強(qiáng)者之列不斷競(jìng)爭(zhēng)、超越。這個(gè)大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的'每一位成員都要像狼一樣有強(qiáng)烈的生存意識(shí)、野性拼搏意識(shí)，以狼群殺陣般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級(jí)團(tuán)隊(duì)。
通過(guò)對(duì)《狼道全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力。狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來(lái)約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道精神，發(fā)揚(yáng)狼道文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！
《狼道》讀書(shū)筆記 7
《狼道》讀書(shū)筆記：男人欲成大器，在遭遇困境時(shí)，具備“三心”，定能逢兇化吉
狼道是1種公認(rèn)的強(qiáng)者之道，狼性也被許多人所大力提倡。相對(duì)于狼來(lái)講，無(wú)論自然環(huán)境多么的相對(duì)惡劣，也無(wú)論是遭受怎么樣的困境，就算是在絕地當(dāng)中，也永不放棄！
生活不如意之事，十之八九，遭受挫困境和挫折，深陷人生低谷期，對(duì)任何一個(gè)人而言都難以避免，這時(shí)候，要想改變現(xiàn)狀，具有相應(yīng)的狼性是特別至關(guān)重要的。具體的來(lái)講，男性欲成大器，在遭受困境時(shí)，具有下面這“三心”，定能化險(xiǎn)為夷，遲早功成名就。
一、恒“心”。不管是處在怎么樣的低谷期，都不可以半途而廢
狼是1種很執(zhí)著的動(dòng)物，在捕獵之時(shí)，無(wú)論遭受怎么樣的阻礙，往往是能真正做到鍥而不舍，從不會(huì)半途而廢，不達(dá)目標(biāo)決不妥協(xié)。
俗話說(shuō)得好，行百里者半九十，根本原因在哪？便是由于有些男性碰到挫折、陷入困境時(shí)，缺乏1顆恒心，非常容易選擇放棄，結(jié)果顯示，失去重頭再來(lái)的很有可能。我們中國(guó)人歷年來(lái)覺(jué)得矢志不移、自強(qiáng)不息的恒心是戰(zhàn)勝逆境、從低谷期中崛起的至關(guān)重要。“一曝十寒”的成語(yǔ)，大伙兒也許都知道，它告知咱們，人要是沒(méi)有恒心，一深陷低谷期，就要想選擇放棄，那必定一事無(wú)成。有恒心的男性，必定內(nèi)心強(qiáng)大的人，無(wú)論遭受多少挫折、失敗，都能逆勢(shì)崛起，而 凉山| 阳城县| 昭平县| 阳城县| 大连市| 嘉兴市| 屏边| 施秉县| 南溪县| 新余市| 顺义区| 沙坪坝区| 昌邑市| 昌平区| 黄石市| 阿拉善左旗| 且末县| 揭西县| 柏乡县| 益阳市| 元江| 朝阳市| 高要市| 甘孜县| 肃宁县| 沙洋县| 蒙山县| 八宿县| 宝山区| 大田县| 沅江市| 恩施市| 惠东县| 泰安市| 金寨县| 宝应县| 台安县| 禄劝| 桐梓县| 潍坊市| 文化|