讀《走進(jìn)語文教學(xué)之門》有感
讀完某一作品后,你有什么體會(huì)呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的讀《走進(jìn)語文教學(xué)之門》有感,希望能夠幫助到大家。
這幾個(gè)月來,一直在讀《走進(jìn)語文教學(xué)之門》這本書。初看書名,這似乎是幫助新入職語文教師開啟教學(xué)生涯的一本啟蒙性語文教學(xué)專著;實(shí)則不然,這本書適合每一位語文教師好好閱讀。王尚文先生在此書中充分論證了語文課程的復(fù)合性,語文教學(xué)活動(dòng)的對(duì)話性,界定了漢語素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)的不同內(nèi)涵。王尚文先生如同一位長者,倚靠著洞開的語文教學(xué)之門娓娓道來,仿佛在召喚著讀者一起為語文學(xué)科正本清源,厘清了學(xué)科本質(zhì),方能開啟一場精彩的語文之旅。
叩問:“平等對(duì)話”是什么
在本書第二章中,談到了人與話語、語言作品之間以及語文教學(xué)活動(dòng)過程中皆存在對(duì)話性。這讓我想起了“平等對(duì)話”一詞,在兩個(gè)版本的小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議中都提到:“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行?!逼綍r(shí)我們也常以課堂中師生能否平等對(duì)話作為觀課議課的一個(gè)指標(biāo)。關(guān)于此處的“平等對(duì)話”,涉及兩個(gè)問題:一是為什么要對(duì)話?二是怎樣對(duì)話才算平等?我想,它不僅僅是一個(gè)語詞,更是植根于某種教學(xué)理念之上的教學(xué)行為。在閱讀的過程中,心中不斷叩問“平等對(duì)話”究竟是什么,慢慢地有了那么一點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)悟:
語文教學(xué)為什么需要“平等對(duì)話”?
首先,王尚文先生談及人與話語具有對(duì)話性?!把哉f活動(dòng)不是單向度的,而是一種人與人的對(duì)話,他者的存在是‘我’的條件,也是言說的存在條件?!?span style="display:none">B1p萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
“話語的對(duì)話性意味著意圖就是話語的核心”。其次,他談到了人與語言作品之間也有對(duì)話性。“意義并不先驗(yàn)得居留于文本之中,更不能由解釋者原封不動(dòng)地拿出來。意義只能生成于解釋者和文本的對(duì)話活動(dòng)?!币虼?,語文教學(xué)活動(dòng)也應(yīng)具有對(duì)話性?!敖逃且环N價(jià)值行為而不僅僅是一種事實(shí)行為。也就是說,并不是發(fā)生了‘教’和‘學(xué)’的事實(shí),就可以說實(shí)施了教育;而是應(yīng)該看,這種活動(dòng)是否滿足了教育中的主體的需求?!薄耙饬x只能在對(duì)話中生成,教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必然要通過對(duì)話?!睆纳鲜鲈捳Z中,我們大概能對(duì)“平等對(duì)話”是什么有所了解。
怎樣對(duì)話才算“平等”?
新課程實(shí)施以來,學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到一再確認(rèn),近年來“學(xué)為中心”、“學(xué)導(dǎo)課堂”的建設(shè)也讓課堂轉(zhuǎn)型得到進(jìn)一步落實(shí)。指向語文課堂,究竟怎樣對(duì)話才算平等呢?王尚文先生指出語言作品的對(duì)話性與語文教學(xué)的對(duì)話性并不必然等同。因?yàn)閷?duì)話本身是無目的的,對(duì)話主體只是“陷入”其中,但是教學(xué)活動(dòng)是須有目標(biāo)預(yù)設(shè)的,從本質(zhì)上來說這是一對(duì)矛盾。讀到此處,似乎明白了一點(diǎn),我們摒棄在語文課上教師唱獨(dú)角戲,顯然是因?yàn)檫@樣的課缺失了“平等對(duì)話”,但如若學(xué)生主體性得到過分張揚(yáng)而缺失了教師的引領(lǐng),依然是無法達(dá)成預(yù)設(shè)目標(biāo)的,這樣的對(duì)話也顯得沒有意義。
為了更好地闡釋“平等”這一話題,本書借用多爾的后現(xiàn)代課程觀中“平等的首席”這一概念來說明如何正確定位教師角色,以保證語文教學(xué)活動(dòng)“平等對(duì)話”的有效性。這里談到了三個(gè)要點(diǎn):第一,愛是基礎(chǔ)。師愛是教育教學(xué)的基礎(chǔ)毋庸置疑,但正因?yàn)榻逃徒虒W(xué)中存在著一定的價(jià)值預(yù)設(shè),我們常常會(huì)不知不覺以愛之名去迫使學(xué)生學(xué)習(xí),然而學(xué)生依然游離于學(xué)習(xí)之外,只是迫于老師的權(quán)威而被動(dòng)學(xué)習(xí)。所以“愛”更多的應(yīng)是對(duì)學(xué)生的理解,“在理解中必然包括移情、同化、投影的過程”,基于這樣的邏輯起點(diǎn)去理解學(xué)生是平等對(duì)話的先決條件。第二,“教”“學(xué)”一體?!敖處煵⒉皇且浴獭淖藨B(tài)來對(duì)立于學(xué)生的‘學(xué)’”。在本書的緒論中王尚文先生也論述了“教和學(xué)在本質(zhì)上具有同一性”觀點(diǎn),事實(shí)上教師只有跳脫刻板施教的情境,轉(zhuǎn)入與學(xué)生相互啟發(fā)、共同探究的學(xué)習(xí)情境,才能教學(xué)相長;而學(xué)生也只有從基于教師教的學(xué)轉(zhuǎn)變成基于教自己的學(xué),才更容易進(jìn)入積思求解的 久久精品99国产精品日本| 校花娇躯被学长抽搐呻吟| 日本无码sm凌虐强制m字开腿| jk白丝班长在我胯下娇喘| 羞羞漫画在线观看| 亚洲精品国产精品国自产观看| 欧美精品一区二区少妇免费a片| 放荡勾人绿茶女(h)| 色情a片做爰片| 好想被狂躁a片免费久99| 精产国品一二三产品区别视频手机| 交换年轻夫妇hd中文字幕3d| 极品粉嫩小泬白浆20pa片| 精品无码国产一区二区三区51安| 亚洲欧美人成无码苍井空| 亚洲精品无码成人| 屁股眼扒开给客人打烂作文| 人善交xuanwen200| 中文字幕人妻丝袜乱一区三区| 欧洲精品99毛片免费高清观看| 在免费jizzjizz在线播放| 公的下面好大弄得我好爽| 亚洲无线码一区国产欧美国日产| 无码毛片aaa在线| 肥大BBW肥大ΒBW肥BBW高| 亚洲人成人无码网www国产| 在厨房拨开内裤进入毛片| 韩国日本欧美大尺寸suv| 5g影院天天5g天天爽| 国产免费观看黄a片又黄又硬小说| 伊人色综合久久天天五月婷| 日日碰狠狠躁久久躁少妇熟女人妻| 夫妇交换性3中文字幕| 又粗又长又大真舒服好爽| 欧美大尺寸suv| 欧美一性一乱一交一视频| 欧美 亚洲 武侠 另类 动漫| 久久久久亚洲av片无码v| 又白又大的奶头a片免费| yyy6080韩国三级理论| cao死你好紧好爽好湿视频男男|