讀《全球通史》有感（通用17篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的讀《全球通史》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《全球通史》有感 1
在閱讀《全球通史》這部偉大的著作之后，我深深地感受到了歷史的壯闊和時間的流轉(zhuǎn)。作者在書中以其獨特的視角，將全球歷史凝聚成一幅絢麗的畫卷，讓人在閱讀的過程中領(lǐng)略到人類文明的瑰麗多彩。
在這部跨越千年的全球通史中，作者詳細地描繪了各大文明的發(fā)展與交融，讓讀者深入了解不同地域和民族的歷史。書中對眾多歷史事件的分析與解讀，更是讓人在思考中受益匪淺。例如，書中對羅馬帝國的衰落、中國宋明理學(xué)的興起等歷史事件的闡述，不僅讓我對這些歷史時期有了更深刻的認識，同時也讓我領(lǐng)悟到歷史的多樣性與復(fù)雜性。
此外，書中還穿插了許多引人入勝的.內(nèi)容。例如，作者通過對古代城市的研究，揭示了文明與城市化之間的密切關(guān)系;通過對不同宗教的研究，闡述了宗教對人類社會的影響。這些內(nèi)容不僅增強了本書的可讀性，也讓我在輕松的閱讀中獲得了豐富的知識。
在閱讀過程中，我也有了許多收獲。通過對不同國家和民族的歷史了解，我認識到了人類文明的共通之處，從而增強了對跨文化交流的理解。同時，書中對歷史事件的分析也讓我學(xué)會了從多角度思考問題，提高了自己的歷史意識和思辨能力。
總的來說，《全球通史》是一部視野開闊、內(nèi)涵豐富的著作。在閱讀過程中，我深感歷史的偉大和時間的力量。通過對本書的閱讀，我不僅增強了對人類文明的理解，也提高了自己的綜合素質(zhì)。我相信，這本書將對所有讀者產(chǎn)生深遠的影響，引領(lǐng)我們走向更加宏偉的世界。
讀《全球通史》有感 2
美國許多大學(xué)已把《全球通史》作為大學(xué)基礎(chǔ)課程的教材，甚至連美國的許多軍校也把此書作為教材，規(guī)定每個學(xué)生在畢業(yè)前都要修這門課。這部通史被認為是第一部由歷史學(xué)家運用全球觀點囊括全球文明而編寫的世界歷史。
毋庸諱言，閱讀歷史，特別是通史類的教科書，不是一件輕松的事。但斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》書卻可以讓讀者比較輕松地讀下來。閱讀該書的時候，會覺得本書寫得不那么精彩，有些枯燥，許多精彩的歷史事件似乎都一筆帶過了。但這是由《全球通史》的研究課題決定的。全球史的研究，是對地球諸“文明”的興衰以及之間的聯(lián)系的研究，而“文明史”的視角無論是時間上還是空間上都是大尺度的視角，在這么大的視角下，統(tǒng)治者的個人意志造就的一些歷史事件就淡化掉了。
通觀全書，讀者首先會發(fā)現(xiàn)，《全球通史》雖是史書，但卻具有強烈的現(xiàn)代意識。它雖然是一部歷史教科書，但并不是一味地把讀者拉向遙遠的過去，而是隨時把歷史上的`重大變故與當(dāng)今世界的現(xiàn)狀聯(lián)系在一起，提醒讀者認清所生活的現(xiàn)實世界與歷史的內(nèi)在聯(lián)系，從而使讀者的思想能夠跨越時空的限制，在歷史與現(xiàn)實的兩個時空里馳騁，甚至由此產(chǎn)生出自己對歷史事件的聯(lián)想與對比，產(chǎn)生出自己思想的火花和創(chuàng)作的沖動。由此，閱讀歷史成了一種樂趣，成了一個對歷史和現(xiàn)實兩個世界的疑問同時不斷探詢和解答的過程。
讀《全球通史》有感 3
在閱讀《全球通史》這部偉大的著作之后，我深深地感受到了歷史的連續(xù)性和復(fù)雜性。作者以其獨特的視角和敏銳的洞察力，將看似分散的歷史事件和進程緊密地聯(lián)系在一起，讓我對世界歷史有了更深入的理解。
在這部作品中，作者將全球范圍內(nèi)的歷史演變劃分為幾個關(guān)鍵階段，從文明的.起源到現(xiàn)代國際秩序的建立，每個階段都有其獨特的主題和中心思想。通過對不同地區(qū)、不同文化的歷史進行比較和對照，作者展示了歷史發(fā)展的多元性和互動性。這讓我明白了歷史并非一成不變的，而是處于不斷的變化和發(fā)展中，各個地區(qū)、各種文化之間的交流和互動推動了歷史的進步。
此外，書中還有很多引人入勝的關(guān)鍵點，比如文明的興衰、國家的崛起與衰落、國際關(guān)系的演變等等。這些核心要素是全書的精髓，也是我們理解歷史發(fā)展的重要線索。作者對這些關(guān)鍵點的解讀深入淺出，讓我在吸收新知識的同時，也引發(fā)了我對這些問題的獨立思考。
在閱讀過程中，我最大的收獲是拓寬了自己的視野。在以前，我總是將目光局限于自己的國家和文化，但通過閱讀《全球通史》，我開始關(guān)注全世界的歷史和現(xiàn)狀。我意識到每個國家和文化都有其獨特的價值和貢獻，只有全面地了解各個地區(qū)的歷史和現(xiàn)實，才能更好地理解這個多元的世界。
總而言之，讀完《全球通史》后，我深感受益良多，也對自己和這個世界有了更深入的認識。我相信這本書會對很多讀者產(chǎn)生深遠的影響，引領(lǐng)我們走向更加開放和包容的未來。
讀《全球通史》有感 4
閑暇時，我翻開了斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》，雖只是幾本薄薄的書冊，卻繕寫了人類幾百萬年來的文明。人類的起源與發(fā)展、文化的爭鳴與嬗變、帝國的興盛與更迭等漫長歷程，被作者撰寫在幾百張由植物纖維組成的紙葉上，以極至凝練的`姿態(tài)在我眼前綻放。
書一扉扉地翻過，我仿佛聆聽到了尼羅河上空盤旋的埃及子民對法老的吟誦，仿佛諦聽到了爭雄烽煙里傳來的悠悠編鐘鳴。
在這本書里，我深刻地感悟到了人類所擁有的神秘且深邃的文明。被他們手掌紋路摩挲的石制工具，歷經(jīng)幾百萬年的`星夜，至今映射著的微光；千年古墓、石碑或廟宇，神秘的古老文化，被人們考古發(fā)現(xiàn)重見天日時，仍帶著時光也不能擦拭去的昔日榮光。
讀了此書，我感悟到了人類歷史里蘊藏著的基督教博愛情懷、儒家的仁愛理念、佛教慈悲緬生釋義等大愛精神惠澤現(xiàn)世。
“歷史是彷徨者的向?qū)А?，我不知英國歷史學(xué)家阿克頓是在哪一個瞬間，又是在何種境地有此深悟。但我想說我有幸于此時閱讀此書。
讀《全球通史》有感 5
假期，我想挑戰(zhàn)一下自己的閱讀認知水平，特意在書架上找到一本十分厚實的書――《全球通史》。讀這本書對內(nèi)容的理解，確實讓我傷透了腦筋，但當(dāng)自己堅持讀完，開闊了自己的知識眼界，更是讓我受益匪淺。
《全球通史》分為上下兩冊，兩冊共110萬多字，漫長的三個多星期里，每一個早起的晨讀，每一個寂靜的午后閱讀時間，難忘臨睡前的無聲夜讀。閱讀中有過放棄退縮的想法，也有過跳讀翻讀的行為，但慢慢的，我被書中的歷史事件吸引，我也能帶著自己的思考去感知作者文字背后的觀點評判。我理解了社會變革的源動力，人類科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類文明進程的不斷演變，最終促使了人類社會向著更文明的社會進程變革。我們親愛的鄧小平爺爺說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。今天，在21世紀科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展進步的時代。我們作為新世紀的'少年，從小更需要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來要做一個對社會科學(xué)技術(shù)發(fā)展有貢獻的時代者。
更讓我感興趣的是書中提到中國的論述，作者提到“中國文明具有獨特的現(xiàn)世主義。”雖然我對現(xiàn)世主義還不怎么能理解，但我卻能理解書中講到中國文明的特點是統(tǒng)一和連續(xù)。我想統(tǒng)一是因為中國幾千年的皇權(quán)制度，也是華夏子孫向往的中華統(tǒng)一美好愿想。在中國上下五千年的歷史進程中，更是有著數(shù)不勝數(shù)的愛國統(tǒng)一人士，在歷史的動亂進程中，無數(shù)華夏兒女為中國統(tǒng)一而鞠躬精粹，死而后已。無數(shù)華夏民眾期盼著統(tǒng)一美好的家國情懷。只有中華統(tǒng)一，華夏疆土和華夏民眾融合為一體，那么中國的文明文化才能繼承光大，在繼承的大一統(tǒng)時代不斷延續(xù)中華文明的意義。
讀《全球通史》有感 6
《全球通史》可謂妙極。真正的是從全球范圍講歷史進程是如何緩慢發(fā)展的。在閱讀過程仿佛打通任督二脈，妙不可言。
本書有一部分看了之后明白了之前想不明白的事情，有一部分迷迷糊糊，看得云里霧里。
其一是歐洲帝國殖民擴張的歷史進程。就像一個冒險探索游戲，之前不明白為什么發(fā)現(xiàn)美洲新大陸是一件如此重要的事情，以及殖民擴張為何會導(dǎo)致英國等國家迅速富強起來。
本書講得很透徹，從經(jīng)濟學(xué)的'角度出發(fā)，非洲大陸、美洲大陸富含資源，比如黃金。獲得其他大陸的資源簡直就像開了掛一樣，源源不斷的黃金流入。除此之外，還有通過貿(mào)易、原材料的`加工生產(chǎn)和銷售等，獲利豈止百倍呢？所以殖民國家迅速富強起來，順帶拉動科技進步、工業(yè)革命也不足為奇。
其二，一戰(zhàn)、二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)至今的歷史事件講得飛快，看得云里霧里。一個是因為篇幅有限，在短小的篇幅中講清楚這么多年全球發(fā)生的大事，自然簡略。同樣的理由也能用之于上文，因為整個行文結(jié)構(gòu)和行文風(fēng)格是一致的。但是前半部分所獲頗多，后半部分則不是很懂，是信息量造成的。歷史的前面部分，時間跨度上，事件稀少；歷史進程的后半部分，時間跨度上，事件密集。所以要理解后一半部分就更難些。
本書結(jié)構(gòu)很清晰，每編每章都分了小節(jié)。而每一事件的發(fā)生又都整整齊齊地列了原因。政治上、經(jīng)濟上、軍事上的原因，直接原因和根本原因等。使得本書看起來很清楚。的確很適合做教科書。
綜上，本書名副其實，而且寫得很流暢，一點兒也不晦澀。
讀《全球通史》有感 7
讀斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》的時候，我就發(fā)現(xiàn)他的亨廷頓的文明沖突論里面都有一個很明顯的短處，就是對中國文化和中國歷史的缺乏。缺乏的結(jié)果是導(dǎo)致看待中國的立場不夠客觀，尤其是亨廷頓的《文明的沖突》。還有的一個明顯就是對伊斯蘭文明的研究兩者都很深入。全球通史給予我這樣一直以為是中國人獨大的古代世界的歷史觀的一種徹底的顛覆，當(dāng)然這只是他的一家之言，可能他對于中國的歷史還是缺乏一定的了解。
在書中有學(xué)者說作者是站在月球上來審視地球上發(fā)生的一切，毫無疑問的作者寫出了一個劃時代的作品。他的全球角度，我是舉雙手的贊成，那是因為今天的全球化我們在一直深入，我們需要從歷史中尋找智慧帶給人類一個和諧發(fā)展的全球化，尋找全球變化的規(guī)律，保障我們的'國家和民族的生存和發(fā)展。世界不再是某個國家的世界，全球史觀破除我們心中的民粹主義和民族的優(yōu)越感，這種史觀的形成告訴每個民族和個體自己只是世界上很普通的一員，每一民族和個人都在為我們的世界作出自己很卑微的貢獻而已。像書中所寫的四大文明中，中國也并不像我們有些人所想占絕對的優(yōu)勢。
但是站在月球上看世界的畢竟是一個人，深受西方文化和思維的人。在他的全球史觀里對于中國的貢獻和發(fā)展與國內(nèi)的觀點似乎有出入。特別是中國古代，對于內(nèi)容我不是專家，我也沒有辦法進行考證。但是思維和研究歷史的邏輯確實充滿了傲慢。任何要寫全球史的沒有對中國歷史深入了解和研究，所寫的全球史都是缺陷。中國的歷史特別是古代史，那是世界史的精華之一。
我更期待的有朝一日，有個中國人可以站在人類的高度，寫出一本真正的《全球通史》。
讀《全球通史》有感 8
《全球通史》由美國歷史學(xué)家喬治?威爾斯和美國歷史學(xué)家卡爾頓?海斯聯(lián)合撰寫。全書從人類的起源和史前文明―舊石器時代的誕生著筆，縱貫數(shù)千年，剖析五大洲，一直寫到第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束和冷戰(zhàn)的開啟。全書分為20個章節(jié)，以人類的文明尤其是四大文明的演變發(fā)展為經(jīng)線，以世界區(qū)域的繁榮、衰落、流變?yōu)榫暰€，縱橫捭闔，洋洋灑灑50萬余字，透視全球的文明興衰和歷史進程。
剛翻開這本書，我頓時感受到了這本書的魅力。讀這本書，我們不僅對世界自古至今的演繹圖景了然于胸，也對全球的趨勢與未來有著深邃乃至哲學(xué)高度的認識理解。
翦伯贊曾經(jīng)這樣評價《全球通史》：“這不是名著，而是一本有用的書?！彼o我們的.不僅是世界史的具體知識，還可以幫助我們應(yīng)付那瞬息萬變的世界。
而且，對于現(xiàn)在復(fù)雜多變的世界，我們應(yīng)該借鑒歷史，發(fā)展未來，延續(xù)人類文明。從這個角度來看，《全球通史》是很有價值的。
讀《全球通史》有感 9
《全球通史：從史前史到21世紀》是美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯創(chuàng)作的歷史著作，該書內(nèi)容上起人類的起源，下迄20世紀70年代多極世界相對峙時期，上下數(shù)十萬年，一氣呵成。該書材料新，范圍廣，除了政治、經(jīng)濟外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學(xué)技術(shù)、人口、移民、種族關(guān)系、道德風(fēng)尚、思想意識等各個方面。作者把研究重點放在對人類歷史進程有重大影響的諸歷史運動、歷史事件和它們之間的相互關(guān)聯(lián)與相互影響上，努力反映局部與整體的對抗以及它們之間的相互作用。所謂“以史為鏡可以知興替”，其實歷史不僅是宏觀的政權(quán)更替，也是微觀的個人命運，每個人都生活在歷史當(dāng)中，并被歷史的進程所影響，以史為鏡，也可以明得失、正衣冠。
首先，書中一直在強調(diào)歷史事件發(fā)展的邏輯性。他的《全球通史》，不像是我們刻板印象里的歷史老考究著作的一樣，晦澀難懂，孤掌難鳴。他筆下的世界，是那么輕而易舉的就由一個點，變成一條線，穿成一個面，交織成一個三維立體的圓。
有人說讀史就是在讀故事，其實本是如此，我們以后來人審判的視角去看待前人的生活，其實并不客觀，最大程度的理性也只是保持個人邏輯上合理。在不能完全客觀的前提下，我們不應(yīng)該去評判歷史，以現(xiàn)代人的思維和眼光去對前人品頭論足是沒有意義的，唯一應(yīng)該做的是多思考。汲取其中的養(yǎng)分為己所用，對個人、時代、社會而言都是大有裨益?？v觀歷史，我們可以知道世界一直在變革，而且不同的地區(qū)會有較大的差異，有的人會去計較所謂過渡的時間，用以比較各個國家甚至是民族之間的差異，但實際上是沒有任何意義。無論是從食物采集到食物生產(chǎn)，還是從部落文化過渡到城市文明，抑或者是從農(nóng)業(yè)社會更迭為工業(yè)社會，都不是因為某個人或者是某些人的突發(fā)奇想而發(fā)生的，總之，當(dāng)時發(fā)生的不是一件事，這是一個過程。
其次，《全球通史》雖然是史書，但卻具有強烈的現(xiàn)代意識。讓我意識到史書可以是啟示類文本，面對不同的話題，不變的是對本源的追溯。作者看似在平靜的闡述從史前到21世紀的歷史，但也一直不忘提醒讀者認清現(xiàn)實世界和歷史的內(nèi)在聯(lián)系。從而使讀者的思維能夠跨越時空的`限制，在歷史和現(xiàn)實的兩個時空里自由馳騁，甚至由此產(chǎn)生出自己對歷史事件的聯(lián)想和對比，產(chǎn)生出自己思想的火花和創(chuàng)作的沖動?！度蛲ㄊ贰凡⒉恢皇且槐居猩疃鹊臅?，斯塔夫里阿諾斯以自己對歷史和哲學(xué)的深厚功底，同時無限的延伸了作品的寬度，書中有對人性善惡本質(zhì)的哲學(xué)分析，對文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評價，也有對世界愈加兩極分化的人道關(guān)懷，對人類歷史上諸多的災(zāi)難的淵源――社會變革總是滯后于技術(shù)變革的警示和憂慮等等。
最后，書中有很重要的一點，也是我們普遍都很敏感的一點，就是他對中國文明的看法，還是頗有啟發(fā)意義的。他認為在中國長達數(shù)千年的歷史上，只有三次從根本上改變了中國的政治社會結(jié)構(gòu)的大革命，就是秦王朝對中國的統(tǒng)一，辛亥革命的爆發(fā)和中華人民共和國的成立。不過，在一個外國人眼中也可以如此的清澈，可見他的研究有多么的深可見底。
讀《全球通史》有感 10
一直都知道讀史可修身知史可養(yǎng)德。由《全球通史》想到的史家司馬遷的《史記》被魯迅先生譽為“史家之絕唱無韻之離騷”。盡管《史記》具有不可替代的史學(xué)價值文學(xué)價值但是它也只記載了一國之史。
縱觀我國的史學(xué)著作超出一國范圍面向世界的無不受西方思維的影響這不但體現(xiàn)在思想上而且體現(xiàn)在著作的布局上。在我國史學(xué)界急功近利者居大半正如錢茂偉所批評的‘在《傳統(tǒng)史學(xué)史研究的若干反思》一文中我對以前人結(jié)論代替自己研究的惡劣學(xué)風(fēng)進行了批評明確指出“前人所得出的每一個結(jié)論都是特定時代、階級、學(xué)識的產(chǎn)物。
在引用前人結(jié)論時一定要先作具體分析切忌斷章取義地搬用前人現(xiàn)成的結(jié)論來代替自己的具體研究”?！麄儊G棄了史家珍貴的靈魂這靈魂是史家之所以成為史家最重要的東西丟失了它也就丟失了成為史家的理由。一位史家所寫的并不只是一本介紹過去的書而是一個高尚的靈魂。
斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》對人類幾千年的歷史作了高度的概括，它不同與一般卷帙浩繁的史書，讓史料、歷史事件占多數(shù)，而是用一種定論性的話語將人類歷史幾千年來的有關(guān)文明、朝代的更替、社會制度的變遷等等問題做了一個總結(jié)性的闡釋。
二十世紀是一個發(fā)展的世紀人們在短短的一百年中的發(fā)展超過了以前的總和。但這也是一個讓人類悲痛的世紀在短短的一百年中爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)給人類文明帶來了毀滅性的災(zāi)難。人類在發(fā)展中也被一些問題所困擾如：環(huán)境問題生態(tài)問題水資源短缺資源枯竭恐怖主義宗教矛盾……
這些讓在發(fā)展中的人類陷入了迷茫正如在一戰(zhàn)結(jié)束后為指引人們走出迷茫韋爾斯寫成《世界史綱》一樣斯塔夫里阿諾斯為在迷茫中的人們寫成了《全球通史》。正如斯塔夫里阿諾斯教授在《致讀者》中寫道“這種多樣性顯示出21世紀在擁有巨大潛力的同時也面臨著巨大的危險。雖然歷史學(xué)家沒有魔法師的水晶球不能夠準確的預(yù)知將來但是他們能夠基本確定地預(yù)測到21世紀既不是烏托邦也不是地獄而是一個擁有各種可能性的世紀。
至于這些可能性中的那些能夠?qū)崿F(xiàn)則取決于這本書的讀者你們在未來幾十年中的`所作所為將是有決定意義的?？紤]到這些因素我們現(xiàn)在既不能做自己欺騙式的烏托邦幻想也不能做杞人憂天式的悲觀預(yù)言現(xiàn)在到了對現(xiàn)存的實踐和機制做一個冷靜的再評價的時候了我們應(yīng)當(dāng)保留那些性質(zhì)有效的拋棄那些不合適宜的――這正是當(dāng)前全世界正在努力做的。
也是本著這樣一種精神本書才有了這個新版本希望它能有助于這一在評價的過程從而實現(xiàn)培根所提倡的“改善生活”拋棄他所反對的“卑微目的”。
記得馬克思主義說，事物總是有著“產(chǎn)生―發(fā)展―消亡”的過程的，那么人類呢？我們在不斷創(chuàng)造歷史的同時也在不斷地挖掘自己的墳?zāi)箚?？我們會最終殊途同歸地走向末日嗎？對于我們每一個個體的人來說，生命的過程遠遠比結(jié)果來得重要，所以即使我們走向毀滅的必由之路也用不著驚恐。我們對于歷史的研究和認識，更重要的是能更好地幫助我們認清現(xiàn)在，以及美好地憧憬未來，而最重要的就是珍惜現(xiàn)在的一切。
讀《全球通史》有感 11
每個時代都需要書寫它自己的歷史。
初次拿到秋雨給的作業(yè)要求時，國際政治類書籍？于是在網(wǎng)上搜尋一下，看有沒有推薦的書可以拜讀。在初讀者的分類中，看到了《全球通史》，剛好書架上躺了本它，嗯，就它了！
鄧梗一個不能稱之為偉大，但又確實是一個大寫的歷史學(xué)教授。如果說榮譽?一個人成就的載體，那么他已然是一位集大成者。當(dāng)然，我沒有諷刺的味道，只是不想無味的重復(fù)他所獲得的成就，畢竟我也是不一樣的煙火。
斯坦夫里阿諾斯，不得不說，他的《全球通史》，不像是我們刻板印象里的歷史老考究著作的一樣，晦澀難懂，孤掌難鳴。他筆下的世界，是那么輕而易舉的就由一個點，變成一條線，穿成一個面，交織成一個三維立體的圓。作為一枚浮躁的讀者，也可以輕松流暢的一口氣全順下來。古人說，見字如面，我勾勒的大師也應(yīng)該是一位風(fēng)趣自然的'老人了吧。
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