初中生政治論文范文第1篇
初中生在思想叛逆性方面呈現(xiàn)出顯著增長的態(tài)勢,政治教學(xué)如果還是平鋪直敘、照本宣科,就無法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時也難以接受教師提出的各種觀點。初中生的這一心理特點對初中政治教學(xué)的順利開展產(chǎn)生制約,只有走進學(xué)生的內(nèi)心,讓他們的情感產(chǎn)生強烈碰撞,才能有效增強學(xué)生的教育成效,讓他們內(nèi)心受到震撼,產(chǎn)生強烈感知,有助于強化政治學(xué)習(xí)效果。例如在《面對誘惑學(xué)會說不》一課的教學(xué)中,筆者沒有直接照本宣科,而是運用對比的方式,在學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生強烈的情感碰撞,從而有效開展政治教學(xué)。筆者在教學(xué)中出示了一段視頻短片,是一名少年在押犯人的懺悔錄,他講述了自己是如何從一位品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生墮落為階下囚的,其主要因素就是在花花綠綠的世界中迷失了自我,在面對各種不良誘惑時沒有旗幟鮮明地抵制,也沒有守住底線,最終走上違法犯罪的道路。這樣的一段視頻短片,無異于一顆小型炸彈,在學(xué)生的心中掀起強大的波瀾,原來好學(xué)生與階下囚只有這么短短的幾步,學(xué)生陷入沉思。筆者乘勢引導(dǎo)學(xué)生回顧自己的生活中存在哪些不良的誘惑,你面對誘惑時是如何做的,以及今后打算怎樣做。這樣啟發(fā)引導(dǎo),學(xué)生的認(rèn)識程度明顯提高,尤其是在面對各種不良誘惑時應(yīng)該怎樣做,不能怎樣做,心中已經(jīng)有了標(biāo)準(zhǔn)。許多學(xué)生紛紛表示,在今后的學(xué)習(xí)生活中一定要增強自我約束力,堅決抵制不良誘惑,學(xué)生的思想受到深刻的教育,并對學(xué)生的言行乃至健康成長發(fā)揮重要的作用。
二、以自主探究法激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的研究興趣
初中生在政治學(xué)習(xí)中已經(jīng)具備一定的自主能力,加上他們渴望學(xué)習(xí)參與,教師可以通過自主探究法滿足學(xué)生的這一學(xué)習(xí)需要,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角,對所提供的案例進行獨立思考與相互合作,從而集聚大家的力量完成對學(xué)習(xí)難點的突破。例如教學(xué)《消費者的合法權(quán)益受法律保護》時,筆者向?qū)W生出示了一組偽劣產(chǎn)品傷人案件的文本資料,要求學(xué)生分小組討論:案例中主人公享有哪些合法的權(quán)益?為了正確維護自己的合法權(quán)益,應(yīng)當(dāng)采取哪些必要的自我保護和防范措施?一旦權(quán)益被侵犯,那么如何合理有序地表達(dá)訴求?有了這樣的一組思考題作為引子,學(xué)生對這一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解效果得到了強化。在初中政治教學(xué)中運用自主探究模式,能夠有效活躍課堂氛圍,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中動起來,從而活躍學(xué)生的思維,強化理解效果。
三、以實踐調(diào)研法強化學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)理解效果
初中政治教學(xué)中,教師既要立足課堂又要兼顧課外,尤其要充分整合課外活動資源,讓學(xué)生在課外活動中帶著目標(biāo)開展學(xué)習(xí),可以通過實踐調(diào)研的方式有效理解政治課堂教學(xué)所得。一方面,教師要科學(xué)合理地組織實踐調(diào)研小組,每一個學(xué)生小組都應(yīng)當(dāng)控制在6人以下,大家共同商討提出活動的方案,對活動內(nèi)容、活動時間、活動進度等方面進行全面分析,制訂切實可行的計劃。另一方面,筆者指導(dǎo)學(xué)生走進社區(qū)、走進街道、走進社會生活,通過專題調(diào)查的方式了解相關(guān)事件的內(nèi)容,從而為鞏固課堂所學(xué)奠定堅實的基礎(chǔ)。實踐調(diào)研法是學(xué)生增強綜合學(xué)習(xí)能力的有效抓手。例如教完《科教興國》,教師可以組織學(xué)生針對我國科教興國提出的背景實施的步驟、當(dāng)前取得的具體成效等方面進行深入的分析研究,查閱資料上網(wǎng)搜索、訪問了解,讓學(xué)生在調(diào)研中獲得生動的資料信息,從而有效發(fā)揮對課堂教學(xué)的補充促進功能。綜上所述,在初中政治教學(xué)中,廣大教師一定要深刻領(lǐng)會課程改革的要求,結(jié)合教學(xué)工作實際進行拓展延伸,從而有效促進學(xué)生綜合能力的發(fā)展,特別是體現(xiàn)對學(xué)生思想理念的引導(dǎo)作用,讓政治教學(xué)成為學(xué)生健康成長的得力助手。
初中生政治論文范文第2篇
【關(guān)鍵詞】初中生 政治 興趣 動機
【中圖分類號】G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)2-0122-02
政治成績不理想,是部分學(xué)生文科成績不好的原因之一。相比較歷史,地理等學(xué)科來說,政治這門學(xué)科顯得有點枯燥乏味。內(nèi)容本身也有點難以理解。同時處于青春期的中學(xué)生更喜歡新鮮的事物,因此上政治課就感覺有些吃力,考試成績自然達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。針對這樣的現(xiàn)象,部分教師感到束手無策,也有部分教師在教學(xué)過程中意識到了這樣的問題,著手解決,可是效果并不明顯。一般來說,許多老師們喜歡采用加強上課提問,課下預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)等方法來督促學(xué)生學(xué)習(xí),但這樣做并沒有從根本上讓學(xué)生們愿意去學(xué)習(xí)政治。甚至少數(shù)學(xué)生在老師這樣的督促行為下更加不愿意上政治課。不僅效果沒有達(dá)到,反而減少了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此筆者認(rèn)為,要想學(xué)好政治,教師們首先應(yīng)該做的就是不斷去提升學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣與動機,讓他們真正的喜歡政治課,這才是提高政治成績的有效方法。
筆者在多年的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn),要有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動機,必須找對方法,以下就和大家分享幾點經(jīng)驗:
首先,要建立一種民主的課堂氛圍。建立民主的課堂氛圍,這是現(xiàn)代教育很提倡的一種教學(xué)方法,在歐美等國家實施的也比較早,近些年,在我國也得到了進一步的發(fā)展。應(yīng)該說,政治在中學(xué)的幾門學(xué)科中算是比較特殊的一種,它扮演著重要的地位,是學(xué)生長期發(fā)展的指南針,引導(dǎo)著學(xué)生思想的走向,但由于其中的部分內(nèi)容確實有些難以理解,因此掌握起來有一定的難度,學(xué)生學(xué)起來也會比較費勁。因此如何教,成了老師們應(yīng)該關(guān)注的問題。傳統(tǒng)的你教我聽模式對于政治這種學(xué)科并不一定合適,學(xué)生們只是聽老師的講解,不明白的也不能馬上得到反饋,過后就會容易遺忘。所以要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,要讓學(xué)生真正"做主"。老師和學(xué)生構(gòu)建互動,平等的教學(xué)模式。老師以聊天的方式向?qū)W生講解知識,學(xué)生有問題即可進行提問。筆者在剛開始實施這種教學(xué)方法的時候就發(fā)現(xiàn)學(xué)生的主動性明顯地增強。例如在講解國體和政體的時候,除了學(xué)習(xí)本國的基本情況外,還按照同學(xué)們的要求,對他們比較感興趣的西方國家,如美國,英國等以及日本的國體一一進行講解,經(jīng)過對比,收到了良好的效果。因此相比較傳統(tǒng)的授課模式,政治課上更應(yīng)該加入討論,在自由民主的討論氛圍中學(xué)生才能有所進步,記憶也才更加深刻。
其次,除了營造良好的課堂氛圍外,教師還應(yīng)該注意要把書本上的教材內(nèi)容與學(xué)生生活實踐相結(jié)合,這一點對于政治尤為重要。古人云:"學(xué)以致用",我們學(xué)習(xí)的目的就是要能夠熟練地運用,要運用課堂上學(xué)到的知識去解釋,去理解當(dāng)代社會發(fā)生的情況,有所思,有所慮,有所悟,有所感。如果只是單純的講解課本上的知識可能會讓學(xué)生對政治失去興趣。因此要想提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣就要不斷的引進相關(guān)課外題材,督促學(xué)生多看報紙,每天多收看新聞。同時,教師也要及時地從報刊雜志上收集一些貼近學(xué)生生活的知識用來不斷豐富,擴充教學(xué)內(nèi)容。在初中的政治教學(xué)中,思想政治教育是很重要的,這是學(xué)生行為的指南針,發(fā)揮著重要的導(dǎo)向作用。因此,教師對于思想政治的教育一定要從學(xué)生實際出發(fā),不能僅從分?jǐn)?shù)出發(fā)。要提高學(xué)生對于思想政治的興趣,教師在講解的過程中應(yīng)該多去舉例,多去引用一些正面的或者反面的例子去進行佐證。因為學(xué)生們對于實際例子的接受程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于枯燥的理論,筆者在實際教學(xué)的過程中,很注意這一點,例如會經(jīng)常督促學(xué)生去看一些能提升思想品德和個人素質(zhì)的電視節(jié)目,每年的《感動中國》都是我對學(xué)生要求的必看節(jié)目之一。我的學(xué)生都很愿意看,并且看完了直播還要看重播,在課上的時候還會總結(jié),討論,在這個過程中不斷提升自身的素質(zhì)以及道德情操。
最后,要直接提升學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,還可以鼓勵他們多去發(fā)表自己的觀點。
作為一名初中學(xué)生來說,具有年齡較小,身心不太成熟等特點,因此針對這個年齡段的政治考試都不是很難,很少有寫政治論文等考試題目。但實際上,要想培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,就應(yīng)該讓他們多去發(fā)表自己的觀點,就像去朗讀一樣,把自己的想法表達(dá)出來。但要真正做到,并不是一件簡單的事。對于這個年齡段的孩子來說,身心發(fā)展并不成熟,對事物也缺少自己的看法主張。在成長階段,要培養(yǎng)他們?nèi)グl(fā)表觀點主張,就要從讓他們廣泛的去閱讀開始,廣泛的聯(lián)系實際。如社會上有比較重要的事件,社會影響力比較大,就可以以該事件為題,讓學(xué)生們發(fā)表自己的看法,觀點,寫一些政論文等。比如2008年的汶川地震,對整個社會的影響很大,我曾以此為題讓學(xué)生們廣泛的發(fā)表自己的觀點,寫成小的政論文,在班上朗讀和分享,再讓大家個別起來發(fā)表觀點,看法。這樣做的目的一方面是培養(yǎng)學(xué)生觀點,自主學(xué)習(xí)能力,幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,同時也提高了分?jǐn)?shù)。另一方面,通過這樣的活動,也在很大程度上培養(yǎng)了他們的自信心,在無形中提高了他們學(xué)習(xí)政治的興趣,對于他們的成長益處多多。有人說,通過培養(yǎng)他們寫政治論文的方法就初中階段并不一定能馬上提高分?jǐn)?shù),但實際上,通過這樣的行為,在無形中卻增強了他們的學(xué)習(xí)能力,也能不斷提升他們學(xué)習(xí)政治的興趣,就長遠(yuǎn)看,對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是一定有幫助的。
興趣是最好的老師,學(xué)習(xí)的最佳動力就是濃厚的興趣,政治課程的學(xué)習(xí)也是一樣。只有要讓學(xué)生有強烈的興趣與動機,才能提升成績,獲得進步。因此作為一名政治老師,要做的不僅是傳道授業(yè)解惑,更重要的是要不斷提升學(xué)生對于政治的學(xué)習(xí)興趣與動機,這才是學(xué)習(xí)的根本之道。
參考文獻(xiàn):
[1] 蔡學(xué)農(nóng). 淺談在初中政治教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣[J]. 學(xué)周刊,2012,(21)
[2] 梁建華. 改進教學(xué)方式 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣--淺談初中政治教學(xué)方式的改進和完善[J]. 學(xué)生之友(初中版)(中考月刊),2009,(09)
[3] 許富娟. 敢問"趣"在何方――淺談初中政治學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)[J]. 中學(xué)教學(xué)參考,2012, (36)
[4] 文定清. 激發(fā)學(xué)習(xí)動機 增強學(xué)習(xí)效果--淺談初中政治教學(xué)[J]. 科學(xué)咨詢(教育科研),2012,(08)
初中生政治論文范文第3篇
胡穎婕——穎者,謂之“拔俗”也;婕者,擷自“婕妤”處也。
癡迷古典文學(xué)若許年,情酣意飽處,狼毫一揮,便有尺幅素紙上,詩行灑遍。
不通音律,卻也一把琵琶,學(xué)已五六載,指尖于輕攏慢捻中,撣落所有的俗塵浮華。
除卻古典情愫,我仍和大家一樣,生在90后,踩在時尚的前沿,汲取時代的養(yǎng)分。流行音樂,動感節(jié)奏,炫酷舞蹈……我靜如一片秋葉,動似一灣活水,水載葉暢流,葉隨水飄逸,我總是一幅靈動的風(fēng)景。
十六歲的我,任班級語文科代表,學(xué)生會學(xué)習(xí)部副部長。積極向上,銳意進取,在每學(xué)期的期中期末考試中皆有不俗的成績。在班級以及學(xué)生會的工作中,我恪盡職守,勤勞肯干,將每星期學(xué)校流動紅旗評比的宣傳稿評審工作完成到位,成功舉辦了第八屆辯論賽。
我相信,我會在這瑞榴飄香中,催放青春之花,讓我的生命綻放得更加絢爛!
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個人成長資料:
一沙一世界,一葉一菩提,一個凡人也可以是一部史詩。經(jīng)時光沉淀,歲月翻閱,年華沉香,它踩過的韻腳、灑下的平仄,編織起如歌的華章。
十六年前,當(dāng)我幼嫩的肺葉擠進第一縷氧氣的時候,我發(fā)出的那聲啼哭揭開了我這個新生命對世間的探問。三年不諳世事的幼兒園中,我用稚氣的彩色蠟筆涂鴉出笨拙的自由,于是幼兒園即將畢業(yè)時,我在“中華世紀(jì)之光”全國書畫大展中獲獎,成為我在幼兒園階段最自豪的事。我在小學(xué)一年級就第一批帶上了紅領(lǐng)巾。六年來,連續(xù)數(shù)年被評為邵武市“文明小市民”、邵武市“三好學(xué)生”以及“優(yōu)秀學(xué)生干部”等光榮稱號。在天真浪漫的小學(xué)時光中,我的動手能力得到很多的鍛煉,小發(fā)明、小制作多次在學(xué)校舉辦的“爭當(dāng)科學(xué)小博士”中獲獎;06年,我以“窺五一九路變遷之一斑,知邵武時展之印記”為研究課題,被評為全?!笆研〔┦俊?。由于我從小就練就一手風(fēng)流雋秀的正楷字,在邵武市環(huán)境保護局舉辦的自編手抄報中榮獲一等獎。在我進入初中加入共青團之前,被評為邵武市“十佳少先隊員”。在偌大的廣場上,底下是同學(xué)們熱切的目光,旁邊是電視臺閃爍的相機,我肩披綬帶,紅絲黃纓隨著國旗下掠過的風(fēng)飄舞,它將為我的少先隊生涯畫上圓滿的句號。
少先隊員的光芒尚未褪去,我又順利地在06年12月第一批加入了共青團,并在一年之后被團委評為“優(yōu)秀團員”。 初中生活嫣然已成驀然回首處的闌珊燈火,我亦是憑著一股子勁兒,以全市第三名的中考原始分成績跨入一中的大門。清點一下行囊,在每一次的期中期末質(zhì)檢考試中我都囊括了一等獎的好成績,獲得過大大小小的競賽獎項、論文獎項——
06年南平地區(qū)語文學(xué)科作文競賽初中組一等獎、
06年南平地區(qū)數(shù)學(xué)競賽初中組二等獎、
07年全國中學(xué)生語文能力競賽南平賽區(qū)一等獎、
08南平地區(qū)政治論文一等獎、
08“奧運杯”物理知識競賽二等獎、
09“希望杯”物理知識競賽一等獎、
08年邵武市三好學(xué)生、
09年語文知識能力競賽初三組一等獎
如今,十六歲的我,風(fēng)華正茂。在班級任語文科代表,校團委學(xué)生會學(xué)習(xí)部副部長。積極向上,銳意進取,在每學(xué)期的期中期末考試中皆有不俗的成績。在班級以及學(xué)生會的工作中,我恪盡職守,勤勞肯干,將每星期全校三個年段流動紅旗評比的宣傳稿評審工作完成到位,將平時同學(xué)們懈怠于撰寫的宣傳稿件化為令人才思噴薄的文學(xué)創(chuàng)作。每到星期四,我總是按照 “工作時刻表”上的固定時段,來到現(xiàn)代教育中心底層的“收發(fā)室”,開啟稿件箱,在一天的認(rèn)真審核、統(tǒng)計校對和挑選評優(yōu)等一系列工作后,將結(jié)果完整地謄抄在表格中,送往政教處,參與該星期流動紅旗的評比。今年初,我成功籌劃、舉辦了第八屆校園辯論大賽,引起了校園內(nèi)又一陣唇槍舌劍的浪潮,也贏得了各個學(xué)科資深教師的鼎力支持和協(xié)助,其影響力幾乎遍布校園的每一角落。目前初賽復(fù)賽塵埃落定,決賽正在緊鑼密鼓的籌備中,我已經(jīng)聯(lián)系好各方面的評審工作,取得了邵武著名的企業(yè)余氏眼鏡店在資金上的鼎力贊助,以飽滿的熱情迎接決賽的告捷之戰(zhàn),為一中的老牌活動——已經(jīng)成功舉辦了八屆、歷經(jīng)八載年華積淀的辯論賽注入新的活力與色彩,爭取將這一標(biāo)志性的招牌式項目推而廣之,成為同學(xué)們揮灑才華、綻放青春的大舞臺,成為老師們同學(xué)們都支持熱愛的品牌。
在進入高中半年的時間內(nèi),我的作文《執(zhí)子之手·與子偕老》以其雋永清麗的語言文采、敦實厚重的思想深度、真摯感人的情感張力,在南平市中學(xué)生紀(jì)念建國六十周年征文比賽中榮獲一等獎。我還是《海峽教育報》的特邀小記者,參與??肚啻禾柦恰返淖模G言 “校長實名推薦制”一文刊登在??肚啻禾柦恰飞?,以獨到的視覺和精辟的見解引起了強烈的反響。
中學(xué)生活可以說是我人生經(jīng)歷中不可復(fù)制的一抹記憶。我一邊脫去幼稚的沖動,一邊向著成熟邁進。在學(xué)習(xí)之余,我總是千方百計像擠海綿一般擠出時間攻讀歷史名著和課外書籍。我可以掌燈秉燭,邀月飲痛,醉聽錦年。思緒可以拉扯至瓦爾登湖之巔,泊走梭羅那顆悸動的溫?zé)嵝呐K;情思又可以回溯到春秋戰(zhàn)國荒煙蔓草的年頭,去飲泣那一個烽火流連的時代……用一桿瘦筆雕刻時光,筆酣墨飽乃至信口沉吟,吐納串串珠璣。三年的緊張的學(xué)習(xí)生活,我卻可以安之若素,甘之如飴,得益于這粒粒墨香。
初中生政治論文范文第4篇
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美育的意義及其在中學(xué)語文教學(xué)中的實施_語文論文
作者:佚名來源:不詳時間:2006-12-1222:46:28人:yujklj68kfg
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[作者]李麗
[內(nèi)容]
一
美育即審美教育,是培養(yǎng)審美意識的教育。
中學(xué)教育是一個有機整體,包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育等內(nèi)容,其中美育是這個整體的重要組成部份。然而,普遍的情形卻是許多學(xué)校及教育工作者輕視甚至排斥美育,其所以如此,原因主要有二:或認(rèn)為無須美育而人自能審美,或認(rèn)為審美無關(guān)宏旨,因而美育無甚意義。這種看法是十分錯誤和有害的。因此,有必要對美育的重要性、必要性加以討論。
無論是自然的、社會的、還是藝術(shù)的客觀事物,只要具有美的屬性,都可以作為人們的審美對象;但是,人們并非天然地就能進行審美,正如馬克思所說:“對于不辨音律的耳朵來說,最美的音樂也毫無意義,音樂對它說來不是對象?!保郏?)]客觀存在的美,先天健全的器官,只是審美的客觀條件和素質(zhì)基礎(chǔ),主體不具備審美意識,審美仍無法進行。審美意識是一種社會意識,是人在生理心理素質(zhì)基礎(chǔ)上,經(jīng)過后天的審美教育并在審美實踐中形成和發(fā)展起來的,是審美教育和審美實踐的產(chǎn)物。由審美教育和審美實踐培育形成“感受音樂的耳朵、感受形式美的眼睛”,[(2)]客觀美才能成為審美反映的對象,主客體之間才能構(gòu)成審美關(guān)系。概而言之:人們要進行審美活動,必須具備審美意識,要具備審美意識,美育是必不可少的。
更深入地看,美育的必要性、重要性仍在于審美意識的形成和發(fā)展對于人認(rèn)識與改造世界、對于人的全面發(fā)展具有重大意義。審美意識是審美掌握世界的方式的心理根源。客觀世界作為一個整體,其屬性是多方面多層次的,人類要掌握客觀世界(即認(rèn)識世界、改造世界),須相應(yīng)地?fù)碛卸喾矫娑鄬哟蔚姆绞?。審美方式就正是人類掌握客觀世界的諸種方式之一。它能使人“按照美的規(guī)律”[(3)]去認(rèn)識、改造世界,而只有充分擁有和運用包括審美方式在內(nèi)的多種方式,才能使人“作為一個完整的人,占有自己的全面本質(zhì)”,成為全面發(fā)展的人,亦即恩格斯所說的“各方面都有能力的人”。[(4)]總之,無論是從掌握世界的角度還是從人的發(fā)展的角度而言,審美掌握方式都是不可或缺的重要方面,具有重大意義。既然如此,作為形成人的審美意識的必要條件的美育,當(dāng)然就絕不應(yīng)輕忽而應(yīng)予以高度重視。
美育之重要,還在于它對其它各種教育活動(尤其是德育、智育)有著促進作用。在這里,只側(cè)重談?wù)勊鼘Φ掠?、智育的促進。
美育的內(nèi)容是培養(yǎng)審美意識(美的觀念),德育的內(nèi)容是培養(yǎng)道德意識(善的觀念),智育的內(nèi)容是培育科學(xué)意識(真的觀念),審美意識與道德意識、科學(xué)意識有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,這就從根本上決定了美育能夠?qū)Φ掠?、智育產(chǎn)生促進作用。
審美意識中滲透著科學(xué)意識。科學(xué)意識是求真:以概括、理知的形式認(rèn)識和把握客觀世界的本質(zhì)規(guī)律;審美意識是求美:以感性直觀的形式反映客觀世界的美的屬性。二者是相互區(qū)別、相對獨立的;但是二者又是密切聯(lián)系著的,求美的審美意識必然是以對真的認(rèn)識和把握為基礎(chǔ)的。從最一般的如形色聲動靜等觀念到人事景物情等理解,都是人們對事物的概括和理知的認(rèn)識、把握,離開這種認(rèn)識、把握,客觀事物對于主體根本無美可言。我們對高山、大海的審美反映,就絕不只是單純的感官愉悅,而是滲透著一定的理性因素、具有對“真”的認(rèn)識的性質(zhì)的。特別是對社會美、藝術(shù)美的審美反映,更有著對社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識的重要因素,如對,對《紅樓夢》的審美反映,其中必包含有對特定社會歷史本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識、了解,如果對此無科學(xué)的認(rèn)識、把握,斷不能對它們的重大審美意義產(chǎn)生敏銳的審美感知和深刻的審美理解。
審美意識中積淀著道德意識。當(dāng)人在實踐中掌握了客觀世界規(guī)律(真),并運用于實踐中時,便產(chǎn)生了道德意識(它是人對客觀現(xiàn)實、實踐活動是否合乎主觀目的、需要的反映、認(rèn)識,是一種社會功利觀念),其后,才從中孕育出審美意識。因而,審美意識在產(chǎn)生之初是等同于道德意識的,客觀事物的目的性就是善,也就是美。但是,審美意識一旦產(chǎn)生,就開始逐漸從道德意識中分化出來,相對獨立地發(fā)展,以自己獨特的似乎無功利的形式反作用于客觀實踐,可以“不顧任何實用的考慮而喜愛美的東西”。[(5)]然而人類改造世界的實踐活動最終都是為了實現(xiàn)和滿足人類社會的需要和利益,與之根本無關(guān)甚或相反的東西,不可能被感受為美;所以,分化獨立出來以后的審美意識的具體表現(xiàn)形式盡管可以不與個人當(dāng)前的實用功利發(fā)生直接的聯(lián)系,在根底里卻仍然包含著社會功的利性質(zhì),潛隱著比個人直接功利目的遠(yuǎn)為深廣的社會功利目的、需要??傊鄬Κ毩⒌膶徝酪庾R雖不等于道德意識,卻必然包含著道德意識,只不過它有道德意識的內(nèi)容和效能,是體現(xiàn)、實現(xiàn)于比較曲折間接的形式里而已。
審美意識中含有科學(xué)認(rèn)識因素和倫理功能性質(zhì),培養(yǎng)人們的審美意識的同時,當(dāng)然就能間接地使人也得到一定的科學(xué)意識、道德意識的培養(yǎng)。
綜上所述,可見美育確實是不可缺少不容輕視的一種教育。
二
美育之必要、重要已毋庸置疑,問題的討論便推進到:中學(xué)教育中如何實現(xiàn)美育?總的說來,美育應(yīng)該且可以廣泛地滲透到學(xué)校的一切教育、教學(xué)乃至行政管理工作中,從而得到某種程度某些方面的體現(xiàn)。
在語文教學(xué)中實現(xiàn)美育,是語文教學(xué)應(yīng)有之義,現(xiàn)行的《全日制中學(xué)語文大綱》就明確規(guī)定了語文教學(xué)目的應(yīng)包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”,但認(rèn)識僅止于此,無以理解它為何是實施美育的主要途徑。要對此有透徹的理解、認(rèn)識,必須對美育與語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系,對語文教學(xué)實施、貫穿、強化美育的必然性、必要性、可行性,予以探討。
1.語文教學(xué)內(nèi)容所具有的審美屬性,決定了語文教學(xué)與美育有著必然的聯(lián)系,二者相互依存、互為條件,語文教學(xué)的過程必須貫穿美育,美育通過語文教學(xué)得以實現(xiàn)。
意識是存在的產(chǎn)物。沒有審美對象的存在,絕無審美意識的產(chǎn)生。馬克思說:“只有音樂才喚醒人的音樂感覺”,[(6)]“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”。[(7)]培養(yǎng)審美意識的美育之實施、實現(xiàn)必須以審美對象為先決條件。而正是在這里,語文教學(xué)顯示了實施美育的優(yōu)越條件,為美育提供著堅實的基礎(chǔ)。這主要表現(xiàn)在語文學(xué)科具有鮮明的文學(xué)性。文學(xué)性既是語文教育的特征之一,又是語文教育的巨大優(yōu)勢?,F(xiàn)行的中學(xué)語文教材,80%的課文是中外文學(xué)名作佳作。文學(xué)是藝術(shù)美中的一個重要類別,是藝術(shù)美、自然美、社會美的集中反映和形象表現(xiàn)。因此,文學(xué)正是絕佳的審美對象。其它非文學(xué)的議論文、說明文等,也都有一定的典范性,在思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語言上有著美的品質(zhì),不失為審美的對象。由此可見,語文教材本身就是美的結(jié)晶,為美育開辟了廣闊的天地。
同時,既然語文教材以美為其本質(zhì)屬性之一,因而語文教學(xué)就必須貫穿著美育。必須從審美入手,引導(dǎo)學(xué)生對課文的藝術(shù)形象和藝術(shù)形式作出審美感知,進而作出審美的判斷和評析,否則,學(xué)生一開始就會被阻隔于藝術(shù)形象之外,進入不了作品創(chuàng)造的藝術(shù)境界,當(dāng)然也就不能體察作品意蘊和藝術(shù)特點,即使是進行主題分析歸納也很難,因為作品的主題是潛藏于藝術(shù)形象和藝術(shù)形式之中的。不作審美啟發(fā)引導(dǎo),只作理論性分析,只能是對完整的語文教學(xué)的粗暴,至多只能完成一些知識性教學(xué)任務(wù),其主題歸納、形象分析、特色指點等都必是隔靴搔癢、抽象空洞、硬性外加的東西,無以實現(xiàn)語文教學(xué)的文學(xué)感染、思想熏陶的功能。
語文教學(xué)與美育有著質(zhì)的統(tǒng)一性,在語文教學(xué)中實施美育,乃是勢之必然。
2.從方法論的角度看,語文教學(xué)是實施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性,可以選擇多種入手處進行美育。引導(dǎo)學(xué)生接觸多彩多姿的大自然,使學(xué)生從大自然中獲得美的感染和熏陶;引導(dǎo)學(xué)生接觸異彩紛呈的社會生活,使學(xué)生從社會美中去辨別善惡美丑,塑造美的心靈,都是美育的途徑。但是,藝術(shù)美可以使學(xué)生集中地感知美、理解美、體驗美,受到美的教育。在談到社會生活美和文學(xué)藝術(shù)美時曾指出:“因為兩者都是美,但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高、更強烈,更有集中性,更典型、更理想,因此就更帶有普遍性?!保郏?)]正因為如此,從藝術(shù)美入手去進行美育就能實施更高層次的美育,更有可能收到理想的效果,在中學(xué)美育中,藝術(shù)美則是重要的審美對象,藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)則是實施美育的便捷的途徑。其中,語文教學(xué)以其課時多、內(nèi)容廣博的特點,自然地應(yīng)成為實施美育的最佳手段和途徑。
3.中學(xué)美育的實際情況,決定了語文教學(xué)是實施美能的重要渠道。中學(xué)教學(xué)的特殊性,中學(xué)生年齡、閱歷、知識、心理發(fā)展等方面的特點,決定了中學(xué)不宜開設(shè)專門的美學(xué)理論課(即使是大學(xué),也都是在較高年級才開設(shè)美學(xué)課程),中學(xué)美育的主要任務(wù)便只能交給藝術(shù)類學(xué)科去完成。音樂與美術(shù)當(dāng)然是美育的基礎(chǔ)課,且相當(dāng)專業(yè)化,但是,這兩門課程的學(xué)時實在太少(大多數(shù)高中取消了這兩門課程),實難起到完成中學(xué)美育任務(wù)的主要作用。而語文是學(xué)生的主課,是學(xué)生接觸量最多的學(xué)科(其學(xué)時占中學(xué)全部學(xué)科總數(shù)的30%),且其內(nèi)容又集中了深廣的美。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢,切實而又有效地實施美育。
凡此種種,已足以證明:語文教學(xué)與美育有著本質(zhì)的必然聯(lián)系,語文教學(xué)是中學(xué)美育的重要途徑。
三
語文教學(xué)中的美是豐富的,進行審美教育的方式也是多樣的。根據(jù)語文科的特殊性和語文美育的實踐經(jīng)驗,可側(cè)重從以下三個方面入手去進行美育。
1.在美讀過程中充分感受美,審美感受力指的是通過對審美對象的課文審美感知,獲得從形式到內(nèi)容的整體的、直接的把握領(lǐng)悟,從而發(fā)生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知,如果對課文中審美因素視而不見,聽而不聞,若明若暗,那就無法對審美對象作整體或部分的反映。人們認(rèn)識事物是從對事物的感知開始的,美也是通過人的視聽感官進入人的心靈的。因此,感受美是審美教育的基礎(chǔ)和前提。
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