人物形象設(shè)計(jì)論文范文第1篇
造型上，運(yùn)用了淡粉色、淡黃色、粉綠色等，使視覺效果更加柔美，也更具表現(xiàn)感染力。在圖案設(shè)計(jì)上，也在表現(xiàn)手法上加入了很多時(shí)尚元素。其實(shí)無(wú)論怎么變，都有精髓的“根”在。即使加入了很多創(chuàng)新的東西，也會(huì)追根溯源地找到那個(gè)中華設(shè)計(jì)元素的“根”。在男版和女版的服裝顏色以及款式細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上，男版的服裝要長(zhǎng)一些，并且男演員的脖子長(zhǎng)，對(duì)應(yīng)的領(lǐng)高要高一些，而且要把脖子的地方護(hù)得嚴(yán)一點(diǎn)，所以給人的視覺印象是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。女版的服裝要小巧玲瓏一些，有些款式和層次也要相應(yīng)而變，如領(lǐng)子的變化雖然小，但內(nèi)容細(xì)節(jié)上的曲線變化很大。這次戲曲最美的是色彩，男版色彩用的是濃艷的，女伶版用的是水一樣的淡彩的，款式有相同的，也有些細(xì)節(jié)是不一樣的。男版的色彩更加飽和，多數(shù)運(yùn)用進(jìn)口面料，有的衣服甚至做了三四層，一層紗、一層提花面料，還有一層紗在里面襯著，它的表現(xiàn)形式會(huì)在燈光的幫助下顯得非常豐富，舞臺(tái)的張力會(huì)很強(qiáng)。女版中的服裝外面都是白色的，外面一層白紗，里面透一層水清色，然后把刺繡放在里層，裝飾點(diǎn)綴又在外層。傳統(tǒng)昆曲表演形式并沒有兩種版本，而這次的“男旦”表現(xiàn)創(chuàng)新形式非常好，這部戲也是對(duì)“男旦”的一次深入挖掘。而女版的設(shè)計(jì)也是在原有的形式中去變。
二、妝面、發(fā)型造型表現(xiàn)形式及視覺效果
該劇目的化妝造型設(shè)計(jì)是毛戈平老師親自操刀，在妝面設(shè)計(jì)上要根據(jù)角色人物的性格和情緒相配合，演員的整體妝面色彩以及細(xì)節(jié)都要跟人物內(nèi)心世界和諧，幫助觀眾理解這個(gè)人物。角色表現(xiàn)相思之苦的時(shí)候運(yùn)用比較黯淡、蒼白的色系；而內(nèi)心愉悅的時(shí)候的色彩則運(yùn)用比較明快、鮮亮的設(shè)計(jì)。內(nèi)心狀態(tài)同時(shí)在發(fā)型設(shè)計(jì)表現(xiàn)上也要充分體現(xiàn)。發(fā)型的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都是跟這個(gè)人物相關(guān)的。有些東西可以變，而有些東西不可以變，在變的時(shí)候一定要追隨人物性格本身的“根”。僅“額妝”這一用真發(fā)盤繞而成，后求簡(jiǎn)便而效果最佳用假發(fā)代替的頭部化妝造型設(shè)計(jì)中，女版的“額妝”設(shè)計(jì)就多達(dá)6-8款。發(fā)型的頭飾設(shè)計(jì)運(yùn)用了反射光線強(qiáng)烈的鉆飾強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力，相對(duì)于傳統(tǒng)昆曲中人物角色的發(fā)型設(shè)計(jì)，發(fā)飾更具有華麗感、絢麗感。與服裝的細(xì)節(jié)配飾材質(zhì)呼應(yīng)，整體表現(xiàn)相得益彰。妝面方面也是以時(shí)尚、唯美的風(fēng)格重新演繹，在這次劇作造型設(shè)計(jì)中有30多個(gè)造型設(shè)計(jì)，不僅吸收了昆曲傳統(tǒng)元素，在色彩、化妝技巧、發(fā)飾材質(zhì)等方面都進(jìn)行了探索式的改良?！稇z香伴》的造型設(shè)計(jì)作品是把傳統(tǒng)文化濃縮、提煉、發(fā)揮到一種帶有時(shí)代特色的新東方美學(xué)的巔峰之作。
三、結(jié)語(yǔ)
《憐香伴》劇目演出，可以說(shuō)是古典文化和時(shí)尚藝術(shù)的碰撞，這次創(chuàng)新讓昆曲呈現(xiàn)出新時(shí)代的時(shí)尚風(fēng)采。改革追求的根本是將昆曲這種藝術(shù)形式在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，走向現(xiàn)代，讓現(xiàn)代的觀眾能夠接受古典藝術(shù)。該劇目人物形象設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是配合經(jīng)典的昆曲唯美唱腔、表演、故事情節(jié)將整體感推向一個(gè)極致。從戲曲和時(shí)尚結(jié)合到一種文化的高度來(lái)說(shuō)，才是真正地幫助中國(guó)傳統(tǒng)戲曲做宣傳，增加它的影響力，使這種世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被更多人熟知，也能更好地保護(hù)延續(xù)下去。
人物形象設(shè)計(jì)論文范文第2篇
（一）平面構(gòu)成的運(yùn)用
平面構(gòu)成在發(fā)型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要通過(guò)點(diǎn)、線、面三方面來(lái)表現(xiàn)。首先，點(diǎn)的運(yùn)用。點(diǎn)的排列方式直接影響發(fā)型輪廓形狀的變化，是發(fā)型設(shè)計(jì)的重要因素。在發(fā)型設(shè)計(jì)中點(diǎn)的大小和位置的變化會(huì)給人不同的視覺效果，時(shí)尚發(fā)型經(jīng)常采用方向不一致的點(diǎn)元素來(lái)設(shè)計(jì)，使人感覺變化的藝術(shù)效果，增強(qiáng)視覺美感。在舞臺(tái)發(fā)型設(shè)計(jì)中運(yùn)用點(diǎn)的大小不同或相似點(diǎn)的反復(fù)出現(xiàn)等排列形式，進(jìn)而產(chǎn)生了節(jié)奏美和漸變感；其次，線的應(yīng)用。線一般分為直線和曲線。在發(fā)型設(shè)計(jì)中，直線往往給人一種力量的美感，簡(jiǎn)單明了，直率果斷。例如電視劇《潛行狙擊》中“周望晴”的人物形象設(shè)計(jì)就運(yùn)用了直線型的發(fā)型修剪方式，來(lái)體現(xiàn)居中女警的干練、果斷的性格。曲線中的自由曲線在發(fā)型設(shè)計(jì)中運(yùn)用的比較多，流露出作品優(yōu)雅、柔美、奔放的情懷。此外，還可以通過(guò)發(fā)型線條的粗細(xì)變化，來(lái)表現(xiàn)造型的剛勁與柔弱；最后，面的運(yùn)用。在發(fā)型設(shè)計(jì)時(shí)，造型師通常運(yùn)用吹發(fā)、剪發(fā)、燙發(fā)、盤發(fā)等方法進(jìn)行設(shè)計(jì)，這些方法會(huì)形成直線面和曲線面。直線面的發(fā)型給人以堅(jiān)定、直接、果斷的心理感覺。曲線面具有優(yōu)雅、迷人，溫暖中帶有柔軟的特性。例如電影《金陵十三釵》中“玉墨”的人物形象設(shè)計(jì)，該造型在發(fā)型設(shè)計(jì)上就運(yùn)用了曲線面的手推波紋發(fā)式，來(lái)體現(xiàn)角色的柔美、迷人。
（二）立體構(gòu)成的運(yùn)用
立體構(gòu)成主要是把點(diǎn)、線、面、體進(jìn)行組合，構(gòu)成新的立體形態(tài)，它是由二維平面形態(tài)進(jìn)入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，與平面構(gòu)成既有共性又相區(qū)別。一個(gè)完整的發(fā)式造型是由前面、后面、左面、右面、頂面五個(gè)面組成的三維立體造型，運(yùn)用立體空間的構(gòu)成方法，結(jié)合發(fā)型的結(jié)構(gòu)和輪廓變化，形成風(fēng)格各異的發(fā)式造型。例如電視劇《武則天秘史》中武則天的發(fā)式設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師結(jié)合立體構(gòu)成空間性、輪廓不確定性、動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定性的特點(diǎn)，完成了半翻髻發(fā)式的設(shè)計(jì)。再加上發(fā)飾的點(diǎn)綴，形成了空間層次分明，富有節(jié)奏感的發(fā)式造型。
二、構(gòu)成在化妝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
（一）平面構(gòu)成的運(yùn)用
在化妝設(shè)計(jì)上采用點(diǎn)、線、面等元素來(lái)完成創(chuàng)作是近年來(lái)的趨勢(shì)，尤其是線的運(yùn)用更為廣泛。首先，是線粗細(xì)變化的運(yùn)用。由于線具有寬度這一性質(zhì)，使得它在造型中更加豐富多彩。例如在眼部塑造時(shí)，就可以通過(guò)線條的粗細(xì)變化來(lái)完成眼線的塑造，從而表達(dá)特定的化妝情緒。纖細(xì)的眼線給人以含蓄、干練的感覺，較粗的眼線則給人奔放、妖艷的感覺；其次，是線濃淡變化的運(yùn)用。深淺不同的線具有不同的感情性。例如在角色化妝中，用較淺且具有變化的線來(lái)創(chuàng)作女性化的妝面，給人含蓄、謙虛的感覺。用較實(shí)且棱角分明的線來(lái)體現(xiàn)男性的陽(yáng)剛之美。當(dāng)各式各樣的線條與艷麗繽紛的色彩搭配在一起時(shí)，會(huì)使妝容更具時(shí)尚感、性格感。
（二）色彩構(gòu)成的運(yùn)用
色彩是形象設(shè)計(jì)的重要元素之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成共同作用于人物形象設(shè)計(jì)的創(chuàng)作，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨(dú)立存在。不同波長(zhǎng)的色彩通過(guò)視覺器官，傳入大腦后，經(jīng)過(guò)思維，使人在生理上和心理上產(chǎn)生一系列的色彩心理反應(yīng)。色彩學(xué)家和心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)色彩能左右人的情緒，體現(xiàn)人的性格。在形象設(shè)計(jì)中，藝術(shù)家通常運(yùn)用色彩來(lái)體現(xiàn)人物的性格和情感。例如電視劇《紅樓夢(mèng)》中“林黛玉”的化妝設(shè)計(jì)，就運(yùn)用了冷灰色調(diào)的眼影色彩，來(lái)體現(xiàn)林黛玉“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動(dòng)”的性格特點(diǎn)。
（三）立體構(gòu)成的運(yùn)用
立體構(gòu)成主要在塑形化妝中運(yùn)用的較多。塑形化妝是指用膚蠟、棉花、硅膠等塑形零件進(jìn)行雕塑化妝造型。在造型時(shí)，要結(jié)合臉部骨骼結(jié)構(gòu)運(yùn)用立體構(gòu)成中的半立體構(gòu)成和塊材構(gòu)成的創(chuàng)作法則進(jìn)行設(shè)計(jì)，如堆砌、拼接等方法。
三、構(gòu)成在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
服裝設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體，是形象設(shè)計(jì)的一部分。由于它占人體的比例較大，因此服裝設(shè)計(jì)對(duì)整體形象的把握及其重要。“構(gòu)成設(shè)計(jì)是人物形象服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。服裝的平面圖案設(shè)計(jì)、色彩的搭配、立體結(jié)構(gòu)的把握，都在人物形象服裝設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色。
（一）平面構(gòu)成的運(yùn)用
作品的形態(tài)構(gòu)圖是通過(guò)形的分割或配置來(lái)完成，圖形的分割構(gòu)成運(yùn)用最多的是線。在服裝設(shè)計(jì)中，無(wú)論是結(jié)構(gòu)線、裝飾線的設(shè)計(jì)，還是輪廓線的設(shè)計(jì)都運(yùn)用了線的元素。服裝結(jié)構(gòu)線的設(shè)計(jì)主要在省道、開刀線、褶等部位。一般運(yùn)用重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成、放射構(gòu)成等構(gòu)成形式，來(lái)表現(xiàn)服裝造型疏密、虛實(shí)、變化的藝術(shù)美感。例如百褶裙造型，就運(yùn)用了平面構(gòu)成中線條的重復(fù)與放射來(lái)表現(xiàn)它的款式特點(diǎn)。
（二）色彩構(gòu)成的運(yùn)用
人物形象中的服裝除了款式以外，色彩是最為鮮明和顯眼的部分。現(xiàn)代服裝色彩的構(gòu)成，更多地考慮色彩藝術(shù)與服裝材質(zhì)、款式地結(jié)合。而人物形象設(shè)計(jì)中的服裝設(shè)計(jì)更注重色彩構(gòu)成中的色彩個(gè)性與人體膚色、人物性格、故事節(jié)的融合，傳達(dá)人物的某種思想、情緒。例如影片《兩個(gè)人的芭蕾》中的人物形象設(shè)計(jì)，倪萍飾演的德貴家的服裝基本采用帶格的冷灰色調(diào)，來(lái)體現(xiàn)這一家人所處的時(shí)代。而女兒所有的服飾都是紅色調(diào)。運(yùn)用這樣的色彩主要表現(xiàn)人物追求芭蕾夢(mèng)激情。通過(guò)這樣的服裝色彩構(gòu)成，推動(dòng)影片的情緒。
（三）立體構(gòu)成的運(yùn)用
立體構(gòu)成中的半立體構(gòu)成、線材構(gòu)成、面材構(gòu)成、塊材構(gòu)成都會(huì)被運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中。半立體構(gòu)成主要在服裝表面的肌理制作中使用，如緝縫、抽褶、雕繡、鏤空、植加其他材料裝飾等方法，都會(huì)給服裝帶來(lái)獨(dú)特的立體感覺。線立體構(gòu)成和面立體構(gòu)成都是利用材料，以重復(fù)、漸變、扭轉(zhuǎn)、面層和面群排列構(gòu)成形式，使服裝立體造型具有虛實(shí)變化的空間層次。如文藝復(fù)興時(shí)期的拉夫領(lǐng)造型。塊材構(gòu)成主要是突出服裝體積感的表現(xiàn)，如堆砌、拼接等方法。
四、構(gòu)成對(duì)人物造型的影響
充分掌握構(gòu)成設(shè)計(jì)的規(guī)律，通過(guò)構(gòu)成在發(fā)型設(shè)計(jì)、化妝設(shè)計(jì)以及服裝設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用，塑造更貼切的人物形象。隨著社會(huì)的發(fā)展，構(gòu)成在人物形象中的應(yīng)用也有了越來(lái)越多的變化。構(gòu)成在人物造型中的運(yùn)用，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，對(duì)構(gòu)成設(shè)計(jì)的深入學(xué)習(xí)，利于把握人物形象的創(chuàng)作方式，使構(gòu)成在人物形象設(shè)計(jì)中發(fā)揮出更好的作用。
五、結(jié)論
構(gòu)成設(shè)計(jì)是人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，如何將基礎(chǔ)課程的知識(shí)運(yùn)用到專業(yè)中去，是我們值得探索的課題。構(gòu)成的設(shè)計(jì)元素與形象設(shè)計(jì)之間有著承前啟后的關(guān)系，它是造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程。無(wú)論是從發(fā)型設(shè)計(jì)上、化妝設(shè)計(jì)上，還是服裝設(shè)計(jì)上，都具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，在設(shè)計(jì)元素成熟后通過(guò)各種造型材料把設(shè)計(jì)的最終效果體現(xiàn)出來(lái)。所以形象設(shè)計(jì)應(yīng)充分利用構(gòu)成的設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)出更多具有藝術(shù)美感的人物形象。
人物形象設(shè)計(jì)論文范文第3篇
（1）人物形象創(chuàng)意的獨(dú)創(chuàng)特點(diǎn)。
在廣告產(chǎn)業(yè)中，人物形象的設(shè)計(jì)具有獨(dú)創(chuàng)性的特點(diǎn)，在進(jìn)行人物形象設(shè)計(jì)時(shí)不能默守陳規(guī)，要善于需找和發(fā)現(xiàn)人物形象中的新的因素，獨(dú)辟蹊徑，找尋最新穎的表現(xiàn)方式。一般說(shuō)來(lái)，獨(dú)創(chuàng)性的人物廣告創(chuàng)意具有新奇的、動(dòng)人的藝術(shù)效果，能夠最大限度的激發(fā)人們的興趣，使受眾對(duì)于廣告中的產(chǎn)品留下深刻的印象，實(shí)現(xiàn)廣告的媒介宣傳作用。
（2）人物形象創(chuàng)意的實(shí)效功能。
除了獨(dú)創(chuàng)特點(diǎn)，廣告產(chǎn)業(yè)中的人物形象還具有實(shí)效性強(qiáng)的原則。廣告中的人物形象是人們最容易接受的一種廣告要素。人物形象與其他廣告形象相比，具有傳達(dá)廣告信息上的高效率性，這種高效率促使人物形象廣告更容易被受眾所接受和理解。如某保險(xiǎn)廣告，就邀請(qǐng)某位NBA球星拍攝，從主人公呱呱落地，歷經(jīng)童真無(wú)邪的小學(xué)、情竇初開的中學(xué)、求知欲濃厚大學(xué)，再到學(xué)業(yè)完成后主人公參加國(guó)際級(jí)籃球比賽，無(wú)論是取得冠軍還是在比賽中受傷的所有過(guò)程中，某保險(xiǎn)一直伴隨著他。這個(gè)廣告的主題是“陪伴”，以“生命、生活、成長(zhǎng)”為內(nèi)容，這樣的廣告使人們對(duì)于保險(xiǎn)不再抵觸。這樣一些廣告主題具有濃厚的溫情，受眾很容易對(duì)這種廣告產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)廣告的實(shí)效性。
二、人物形象設(shè)計(jì)對(duì)于廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)作用
由上文可知，廣告產(chǎn)業(yè)中的人物形象具有獨(dú)創(chuàng)特點(diǎn)和實(shí)效功能，在進(jìn)行人物形象設(shè)計(jì)的時(shí)候要循序一些規(guī)律，注重人物形象的表現(xiàn)性和審美性；突出人物形象的個(gè)性化和典型性；抒發(fā)人物形象的情感性。人物形象在廣告設(shè)計(jì)中的作用，正是通過(guò)這些規(guī)律表現(xiàn)出來(lái)的。
1.人物形象的表現(xiàn)力和廣告的審美性
在所有的廣告素材中，人物形象是最具表現(xiàn)力的一種。廣告的主題與廣告中人物形象的表現(xiàn)是一種辯證的關(guān)系，廣告主題限定了人物形象的表現(xiàn)，人物形象的表現(xiàn)在主題限定的范圍內(nèi)突破主題。人物形象的表現(xiàn)在服從主題的前提下表達(dá)主題，烘托廣告的整體藝術(shù)氛圍。在廣告人物形象的設(shè)計(jì)中，人物形象的細(xì)節(jié)要素，比如人物表情、動(dòng)態(tài)要配合廣告畫面的結(jié)構(gòu)；人物的目光、姿勢(shì)和微笑要與整體的廣告氛圍契合。天然的美麗是最具有表現(xiàn)力的廣告要素，廣告中的人物形象具有審美性的特點(diǎn)。愛美、欣賞美是人的天性，好的廣告人物形象能夠給人帶來(lái)陽(yáng)光、健康、美好的視覺享受，讓受眾在現(xiàn)實(shí)與虛幻中間找到平衡點(diǎn)，增強(qiáng)廣告的創(chuàng)意性。
2.人物形象的個(gè)性化和典型性
除了表現(xiàn)力和審美性，廣告人物形象設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性特點(diǎn)還要求人物形象的個(gè)性化和典型性。廣告人物形象來(lái)源于生活，又高于生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人物形象的發(fā)掘、提煉、升華，典型性特點(diǎn)是廣告人物形象區(qū)別于現(xiàn)實(shí)人物形象的特點(diǎn)。比如益達(dá)口香糖的廣告，用“酸、甜、苦、辣”四種味道解讀生活中的愛情所面臨的多樣的復(fù)雜狀況，一對(duì)年輕的戀人是生活中所有戀愛中人的代表。廣告中的愛情最終以完美收?qǐng)觯敲瓷钪械膼矍槟?，不?huì)全如廣告中的愛情以美好作為結(jié)局。廣告的主題就是對(duì)生活中不可求不可得的所有美好與美滿的訴求。
3.人物形象的情感性表達(dá)作用
廣告人物形象的表現(xiàn)力、審美性、個(gè)性化、典型性更多的是對(duì)于廣告人物形象外在形式的要求，而人物形象的情感性要求卻是人物形象最為動(dòng)人的部分。對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)，“情感”是廣告中最動(dòng)人的要素。在設(shè)計(jì)中，突出人物的情感性能獲得很好的效果，如某個(gè)電磁爐廣告，開始是主人公小的時(shí)候，母親用簡(jiǎn)陋的農(nóng)村爐火為他做飯，接下來(lái)是主人公長(zhǎng)大后，要為媽媽選擇一種最為方便的煮飯器具，接著推出某某電磁爐的廣告詞。這個(gè)廣告會(huì)使觀看廣告的人在廣告的播放的瞬間回憶自己的母親，感受人世間最為醇厚的母愛。這種廣告從消費(fèi)者的感情入手，能取得意想不到的動(dòng)人效果。人物形象在所有廣告形象中的優(yōu)勢(shì)就是人物形象長(zhǎng)于對(duì)情感、溫情的表現(xiàn)。人物形象是寫實(shí)的存在，可以把抽象的“人的感情”淋漓盡致的表達(dá)。情感是溝通廣告產(chǎn)品和受眾的最為便捷的渠道。
人物形象設(shè)計(jì)論文范文第4篇
與真人電影更為傾向客觀而真實(shí)地反映人物形象的外觀、比例和特征等不同，動(dòng)畫人物形象并非不追求真實(shí)和原型，而是會(huì)對(duì)形象進(jìn)行一定的變異與虛構(gòu)，在保留原有形象的一些特征之外，根據(jù)人的想象加入其他元素，讓人物展現(xiàn)出于現(xiàn)實(shí)中的人物形象不一樣的地方。一來(lái)是能夠更好地吸引觀眾的注意，二來(lái)是能凸顯出動(dòng)畫的虛構(gòu)性，為整部影片增添審美情趣。例如對(duì)瞳孔的放大。在《大圣歸來(lái)》中，令觀眾感到較為小巧可愛的角色主要有三個(gè)，即土地公公、傻丫頭以及主人公江流兒。而后兩者出現(xiàn)的次數(shù)較多。從心理學(xué)的角度來(lái)看，當(dāng)人物的瞳孔大于平均值時(shí)，這張臉會(huì)被認(rèn)為是更美的。江流兒與傻丫頭作為兒童，本身眼睛所占全臉的比例就要高于成人，因此他們的瞳孔均被放大了，以凸顯人物的天真可愛。而從動(dòng)畫的角度來(lái)看，眼睛是人物心靈的窗戶，動(dòng)畫由于受技術(shù)所限，本身已經(jīng)犧牲了一部分人物微表情傳情達(dá)意的功能，放大后的瞳孔能夠更為明晰地表示出人物細(xì)膩而復(fù)雜的情感。如江流兒在初次認(rèn)識(shí)齊天大圣孫悟空時(shí)激動(dòng)的眼神，就是依靠瞳孔中的眼波流轉(zhuǎn)來(lái)表現(xiàn)的，而江流兒在被山妖追趕時(shí)的驚恐也是憑借瞳孔的收縮來(lái)傳達(dá)給觀眾的。同時(shí)，明亮的大眼也從一個(gè)側(cè)面表達(dá)了江流兒這一角色的開朗、活潑以及堅(jiān)強(qiáng)而純凈的內(nèi)心。除卻靜態(tài)形象之外，《大圣歸來(lái)》中對(duì)人物的動(dòng)態(tài)造型設(shè)計(jì)也用了夸張的元素，如在孫悟空變身之際，堅(jiān)硬的磐石化為了他的盔甲，背后延展開一條烈火熊熊的披風(fēng)等，既用外在形象的改變表達(dá)了孫悟空法力的回歸，同時(shí)也渲染了他在江流兒死后的極度憤怒之情。
二、《大圣歸來(lái)》人物形象設(shè)計(jì)的符號(hào)化
在絕大多數(shù)的動(dòng)畫片中，都會(huì)對(duì)一些形象進(jìn)行幾何化與概念化的簡(jiǎn)略，使得原本復(fù)雜的形象變得簡(jiǎn)潔、抽象而明快，基本上相當(dāng)于簡(jiǎn)單的符號(hào)。如《大圣歸來(lái)》中的混沌所設(shè)下的黑店中的老板娘，老板娘的發(fā)型由簡(jiǎn)單的環(huán)形與曲線組成，顯然是對(duì)《天書奇譚》中的狐貍精形象的一種模仿。環(huán)形發(fā)髻是對(duì)唐型的一種還原，作為一個(gè)鄉(xiāng)野小店的主人，又值大多數(shù)人都在休息的夜間，老板娘顯然也不可能擁有過(guò)于復(fù)雜的發(fā)型和頭飾。而兩綹卷曲的下垂頭發(fā)在沒有燙發(fā)技術(shù)的古代是很難出現(xiàn)的，這里則體現(xiàn)的是老板娘的妖冶艷麗，能夠豬八戒的一面，對(duì)于中國(guó)觀眾而言，中長(zhǎng)發(fā)的大波浪卷并非出自中國(guó)傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，而是西風(fēng)東漸的產(chǎn)物，西式燙發(fā)一度被認(rèn)為是時(shí)髦華貴、妝容濃艷的象征。從整體角色群給人的觀感上來(lái)看，老板娘作為一個(gè)配角，她的形象設(shè)計(jì)并不復(fù)雜，與其他人物的形象是較為統(tǒng)一的，這一點(diǎn)相較于1999年上海美術(shù)制片廠的《寶蓮燈》而言就是一個(gè)進(jìn)步(《寶蓮燈》中的配角孫悟空與土地公公的形象設(shè)計(jì)稍顯復(fù)雜，且由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)配音演員原型的還原，人物與人物之間的形象缺乏一定的關(guān)聯(lián)性)。同時(shí)，動(dòng)畫片中還有一些重復(fù)出現(xiàn)的意象，也構(gòu)成了影片的符號(hào)，對(duì)觀眾起到了一種過(guò)目不忘的效果。人物的“手”在影片之中是一個(gè)十分重要的符號(hào)，影片中最大的反面人物混沌的手、孫悟空的手和江流兒的手都被特別強(qiáng)調(diào)。混沌的手代表著殺戮，而孫悟空在變身之后，電影用特寫對(duì)準(zhǔn)孫悟空的五指，跟隨這只手從耳朵之中抽出金光閃閃的、重13600斤的如意金箍棒，憑借這把武器，孫悟空的手便可以在起落之間令天地改色。無(wú)論是混沌的手，還是孫悟空的手，都代表了一種暴力。而電影所強(qiáng)調(diào)的是另外兩種手，這兩種手都徹底地改變了主人公孫悟空的命運(yùn)。首先是如來(lái)佛祖的手，將孫悟空鎮(zhèn)壓在五行山下剝奪了他長(zhǎng)達(dá)500年的自由;而當(dāng)孫悟空為自己的無(wú)力而倍感痛苦、沉入冰涼徹骨的深海之中時(shí)，江流兒怯弱地將他小小的手掌貼在冰面，正是這一只溫暖的小手像一道光般驅(qū)散了黑暗，將孫悟空積攢了多年的冷酷驅(qū)散，從此真正馴服了這只頑猴。而在江流兒被壓在山石之中垂死之際，電影中安排的是孫悟空的大手握住了江流兒無(wú)力的小手?！洞笫w來(lái)》希望通過(guò)對(duì)手的強(qiáng)調(diào)來(lái)暗示孫悟空真正掙脫佛祖的枷鎖并不是依靠打破佛祖對(duì)他的封印，而是依靠他對(duì)江流兒這種正義感的認(rèn)同，當(dāng)他與江流兒的手接觸的一剎那，他真正實(shí)現(xiàn)了精神上的蛻變，能夠繼承江流兒的遺愿與包括混沌在內(nèi)的邪惡戰(zhàn)斗到底，這才是“大圣歸來(lái)”的題中之義。
三、《大圣歸來(lái)》人物形象設(shè)計(jì)的萌化
隨著動(dòng)畫(A)、漫畫(C)、游戲(G)這三個(gè)略有區(qū)別又有聯(lián)系的行業(yè)之間不斷地進(jìn)行融合與彼此影響，產(chǎn)生了一種又被稱為“ACG文化”的動(dòng)漫文化，并且這種文化迅速普及到了多個(gè)國(guó)家之中。ACG文化中有較為獨(dú)特的行為方式與語(yǔ)言習(xí)慣，其中“萌”便是由日本傳入的一個(gè)概念，可以被視作出自于日文中的“燃え”(因很容易在日語(yǔ)中誤打?yàn)?ldquo;萌え”而被將錯(cuò)就錯(cuò)以“萌”傳入中國(guó))，是日系商業(yè)動(dòng)畫(也就是anime)中最為重要的詞匯之一。本意是指因?yàn)閷?duì)某個(gè)動(dòng)畫人物形象過(guò)于喜愛而產(chǎn)生了一種如燃燒的不可控制的狀態(tài)，后來(lái)引申為形容一個(gè)形象的極為可愛。在動(dòng)畫片之中，盡管人們的審美趣味不盡相同，但在長(zhǎng)期的共同審美活動(dòng)中，早已形成了一套相對(duì)固定的審美經(jīng)驗(yàn)和思維定勢(shì)。例如在迪士尼的動(dòng)畫長(zhǎng)片之中，正面人物的女性角色形象往往都有著明亮嫵媚的大眼睛，男性形象則往往身材高大，五官英俊端正，而反面人物形象則或是駝背，或是鷹鉤鼻、尖下巴等，這些都可以視作在人物形象設(shè)計(jì)上的一種指導(dǎo)原則。而如何將人物塑造得更為可愛，更容易獲得觀眾的好感，也是具有一定原則的。對(duì)于非人角色來(lái)說(shuō)，最重要的是將其“擬人化”，如《賽車總動(dòng)員》中的汽車、《冰雪奇緣》中的雪寶等。而對(duì)于人物形象的處理則就稍微復(fù)雜一些，《大圣歸來(lái)》中需要進(jìn)行萌化處理的主要是人物角色。以孫悟空這一角色為例，對(duì)于孫悟空的素質(zhì)，不能單純強(qiáng)調(diào)對(duì)原著的尊重。在《西游記》的原著之中，孫悟空實(shí)際上是一個(gè)只有四尺身長(zhǎng)的大圣形象，小說(shuō)之中甚至直接稱其為“猢猻”。對(duì)于有著強(qiáng)烈志怪意味的原著而言，這樣的設(shè)定是不足為奇的，何況在小說(shuō)之中，盡管孫悟空擁有強(qiáng)大的法力，但無(wú)論就名分或事實(shí)相處模式來(lái)看，他始終都是高居于白馬之上的唐僧的下級(jí)。然而對(duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，基本上都已經(jīng)接受了1986年由六小齡童所飾演的、擁有成年人身高的孫悟空形象。同時(shí)，在《大圣歸來(lái)》之中，盡管孫悟空度過(guò)了一段消沉而迷茫的日子，然而他百折不撓和重情重義的英雄本質(zhì)并沒有改變，孫悟空與年幼的小江流兒的關(guān)系是一種亦父亦兄的關(guān)系，因此孫悟空的形象被設(shè)計(jì)為身高體長(zhǎng)，這樣才能夠?qū)鲀后w現(xiàn)出一種充分的照顧和保護(hù)感。但孫悟空的身材又非健美的、勻稱的，那樣會(huì)損害人物的萌屬性設(shè)計(jì)。孫悟空呈現(xiàn)一種上身長(zhǎng)、手臂粗壯、下身短、一雙大腳的形象，一方面，這樣的設(shè)計(jì)符合孫悟空的猴子身份;另一方面，人物整體腰線的下降在減少了健美感的同時(shí)，又使得整個(gè)角色更為可愛，這樣的形象設(shè)計(jì)原則在《貓和老鼠》《熊出沒》等動(dòng)畫片中都是極為常見的，同時(shí)還能在孫悟空這一角色已經(jīng)失去了“火眼金睛”“身如玄鐵”等代表性的形象特征只剩下赤手空拳的功夫時(shí)，突出他打斗時(shí)的手部動(dòng)作。《大圣歸來(lái)》的成功離不開劇情上的流暢活潑，能夠打動(dòng)人心，在安排笑點(diǎn)的同時(shí)也有催人淚下的情節(jié)，同時(shí)也有優(yōu)秀的視覺效果，更重要的是，在人物形象的設(shè)計(jì)上，《大圣歸來(lái)》的人物形象個(gè)性鮮明，正面人物頗具一定的親和力，人物群像也較為統(tǒng)一和諧?！洞笫w來(lái)》真正實(shí)現(xiàn)了大圣以及他的伙伴們的“歸來(lái)”，給絕大多數(shù)的觀眾還原了一個(gè)他們最想要、最難忘的英雄人物。
人物形象設(shè)計(jì)論文范文第5篇
1.1吸引多個(gè)不同喜好的消費(fèi)群體消費(fèi)者對(duì)于動(dòng)漫游戲的關(guān)注點(diǎn)不盡相同，因此一部好的動(dòng)漫游戲應(yīng)當(dāng)注重嚴(yán)謹(jǐn)、有邏輯、樣式豐富的人物形象設(shè)計(jì)，以吸引不同喜好的消費(fèi)群體。仍以第一人稱射擊游戲《使命召喚》系列為例，玩家的構(gòu)成情況并不單一，其中有對(duì)人物形象所處的歷史事件和著名戰(zhàn)役保持關(guān)注的歷史愛好者，也有對(duì)游戲中人物的操作手感和真實(shí)度要求頗高的游戲愛好者等等。一部好的動(dòng)漫游戲，應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)人物的同時(shí)兼顧作品的整體質(zhì)量，保證每一個(gè)潛在的消費(fèi)群體能得到最佳的體驗(yàn)效果。
1.2催生周邊產(chǎn)業(yè)動(dòng)漫游戲不僅僅是單一的視聽體驗(yàn)，更是處在產(chǎn)業(yè)鏈條的起始一環(huán)。人物形象設(shè)計(jì)在動(dòng)漫游戲中所獲得的巨大成功，極容易帶動(dòng)相近或衍生的周邊產(chǎn)業(yè)，如電影、手辦、文具、模型、玩具等。以著名科幻漫畫《變形金剛》為例，由原著動(dòng)漫改編，知名導(dǎo)演邁克爾•貝執(zhí)導(dǎo)的《變形金剛》系列電影，僅第四部《變形金剛：絕跡重生》就在中國(guó)拿到19.78億元人民幣的總票房，成為目前為止國(guó)內(nèi)最賣座的電影。電影上映的同時(shí)，各種擎天柱、大黃蜂和威震天等劇中人物形象的模型、文具在國(guó)內(nèi)引發(fā)了搶購(gòu)風(fēng)潮，為商家創(chuàng)造了巨大的利潤(rùn)。充分證明了動(dòng)漫游戲的周邊產(chǎn)業(yè)廣受其惠，潛力無(wú)限。
1.3促使行業(yè)良性競(jìng)爭(zhēng)擴(kuò)大行業(yè)規(guī)模動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈。人物形象作為動(dòng)漫游戲設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直接決定了后期的市場(chǎng)規(guī)模和消費(fèi)潛力。優(yōu)秀的人物形象能夠激起消費(fèi)者心中的共鳴和認(rèn)同感，為動(dòng)漫游戲贏得巨大的聲譽(yù)和利潤(rùn)。以著名網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》為例，巫妖王阿爾薩斯、惡魔獵手伊利丹等極具特色的人物形象設(shè)計(jì)為其發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。同時(shí)也刺激了行業(yè)內(nèi)的其他如《劍俠情緣網(wǎng)絡(luò)版》《、夢(mèng)幻西游》等優(yōu)質(zhì)游戲的產(chǎn)生，促使行業(yè)內(nèi)部逐步走向良性競(jìng)爭(zhēng)，為整個(gè)行業(yè)注入了新的活力。
2人物形象設(shè)計(jì)未來(lái)的發(fā)展方向
2.1創(chuàng)作技術(shù)不斷增強(qiáng)早期的動(dòng)漫游戲中，受制于技術(shù)條件的匱乏，人物形象各個(gè)方面比較單一，如色彩、動(dòng)作等。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，動(dòng)漫游戲中的人物形象不斷得到改進(jìn)完善，如人物服飾的真實(shí)和變化程度、動(dòng)物的毛發(fā)細(xì)節(jié)等等。今后，隨著科技的不斷日臻完善，人物形象的設(shè)計(jì)勢(shì)必將會(huì)朝向細(xì)節(jié)化、真實(shí)化的方向發(fā)展下去。
2.2設(shè)計(jì)題材不斷豐富動(dòng)漫游戲經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，開發(fā)出許多題材?？苹谩v史、軍事、神話等等都成為動(dòng)漫游戲中的常用題材，也涌現(xiàn)出一大批的經(jīng)典人物形象。隨著創(chuàng)作思想的不斷變化和技術(shù)手段的改進(jìn)，在未來(lái)的時(shí)間里，必定會(huì)有新的題材不斷出現(xiàn)，同時(shí)伴生出新的，更具有影響力的人物形象。
2.3影響力不斷加深現(xiàn)今，動(dòng)漫游戲不斷地影響著人們的生活，其中的人物形象更是在潛移默化中成為人們生活中不可缺少的一部分。隨著新的作品不斷涌現(xiàn)，題材的不斷拓展，動(dòng)漫游戲必將一直持續(xù)的為人們的生活帶來(lái)影響。
3結(jié)語(yǔ)
目前，在全球動(dòng)漫游戲大發(fā)展的時(shí)期，眾多的人物形象極大豐富了我們的文化生活。當(dāng)前，我國(guó)的動(dòng)漫游戲人物主要面對(duì)方向仍是以兒童居多，在人物設(shè)計(jì)方面也多是以滿足兒童的審美情趣為主，導(dǎo)致我國(guó)的動(dòng)漫游戲缺失了社會(huì)大眾這一消費(fèi)群體。未來(lái)我國(guó)的動(dòng)漫游戲，要想獲得長(zhǎng)足發(fā)展，必須要思考，如果將動(dòng)漫游戲人物設(shè)計(jì)與社會(huì)大眾的審美相結(jié)合，只有這樣，才能在日趨競(jìng)爭(zhēng)激烈的動(dòng)漫游戲行業(yè)中求得發(fā)展。
人物形象設(shè)計(jì)論文范文第6篇
文學(xué)思想就是關(guān)于文學(xué)的觀點(diǎn)和看法，是對(duì)文學(xué)的理性認(rèn)識(shí)，比如對(duì)文學(xué)本質(zhì)、功能、起源和創(chuàng)作原則等方面的認(rèn)識(shí)都是文學(xué)思想的問(wèn)題。文學(xué)和人物形象設(shè)計(jì)都是藝術(shù)形態(tài)或者審美形態(tài)，只不過(guò)二者借助的媒介不同，文學(xué)是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)建構(gòu)美，而人物形象設(shè)計(jì)是通過(guò)活的人體的裝飾（發(fā)型裝飾、妝型設(shè)計(jì)和服飾設(shè)計(jì)）來(lái)展現(xiàn)美。從它們所借助的媒介可以看出，文學(xué)更抽象一些，人物形象設(shè)計(jì)更現(xiàn)實(shí)具體一些。但無(wú)論怎么說(shuō)，二者在本質(zhì)上都是屬于藝術(shù)審美形態(tài)，它們?cè)谝恍┗締?wèn)題的看法上是可以打通的。人物形象設(shè)計(jì)既然是審美性的實(shí)踐，那這個(gè)專業(yè)就必須樹立一個(gè)基本的教育理念：追求美塑造美是它的最終目的。第二，人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育必須面對(duì)市場(chǎng)實(shí)際。這個(gè)專業(yè)的教育一般是為舞臺(tái)、影視和現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象設(shè)計(jì)提供專門性的人才，充分研究當(dāng)前的市場(chǎng)，考察舞臺(tái)、影視和現(xiàn)實(shí)生活人物形象設(shè)計(jì)的審美趨勢(shì)是教育的一個(gè)重要任務(wù)。人物形象設(shè)計(jì)教育從市場(chǎng)出發(fā)，才能做到有的放矢，使學(xué)校教育與社會(huì)生活保持同步發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但也要避免被市場(chǎng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)牽著鼻子走；第三，人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育必須面對(duì)個(gè)人的實(shí)際。每個(gè)人的身體外形特征、身份地位和文化修養(yǎng)是不同的，人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育必須教會(huì)學(xué)生一個(gè)重要的原則就是量體裁衣，要在具體的設(shè)計(jì)中充分研究個(gè)人的這些不同，才能做到從個(gè)人的具體實(shí)際出發(fā)，通過(guò)外在形象描繪觸及到他的內(nèi)在精神風(fēng)貌，因?yàn)?ldquo;在塑造人物形象的過(guò)程中，對(duì)人物的內(nèi)在體驗(yàn)或內(nèi)部環(huán)境的描繪是更具有決定性的手段，而對(duì)人物內(nèi)在生活體驗(yàn)的描繪便是對(duì)人物的｀智慧風(fēng)貌’的描繪。”
二、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育的品質(zhì)提高與文學(xué)意境
有人在評(píng)價(jià)中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)說(shuō)：這種過(guò)度盲目和自我的失去，最集中地體現(xiàn)在片面強(qiáng)調(diào)突出設(shè)計(jì)的視覺化等形式因素的追求上。，片面追求形式因素的確是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)占領(lǐng)市場(chǎng)的一種方法，但這個(gè)追求本身是背離藝術(shù)設(shè)計(jì)宗旨的。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的分支學(xué)科人物形象設(shè)計(jì)也存在這種趨勢(shì)，雖然人物形象設(shè)計(jì)是為現(xiàn)實(shí)的工作和生活服務(wù)，但它的內(nèi)容絕不僅僅包括外在形式，如服飾、化妝、發(fā)型等，并且應(yīng)該也包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)，如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等等。從這一高度出發(fā)的形象設(shè)計(jì)，化妝師或服裝設(shè)計(jì)師就要通過(guò)對(duì)主體原有的不完善形象進(jìn)行改造或重新構(gòu)建，來(lái)達(dá)到有利于主體的目的，傳達(dá)主體的內(nèi)在個(gè)性心理和精神要求。因而，真正的人物形象設(shè)計(jì)的目的是為了用優(yōu)質(zhì)的外表展現(xiàn)個(gè)人完美內(nèi)涵，需要深入了解人類群體共性中的個(gè)性化元素。作為一種以活的人體為對(duì)象的藝術(shù)設(shè)計(jì)，不僅僅是現(xiàn)實(shí)性的運(yùn)用，還有注意通過(guò)體型、妝面和服裝款式的設(shè)計(jì)傳達(dá)這些具象后面所隱藏的具有美學(xué)意味的個(gè)性心理和文化品位。也就是說(shuō)人物形象設(shè)計(jì)要“充分考慮了人的精神需求———其中包含審美、功能、價(jià)值等一切相關(guān)因素，我們可稱此為藝術(shù)設(shè)計(jì)。”文學(xué)意境是中國(guó)文學(xué)的最高審美形態(tài)，與西方的文學(xué)典型相對(duì)應(yīng)，指“創(chuàng)作主體以內(nèi)心營(yíng)造的情景交融的意象為基礎(chǔ)，能表征作者對(duì)宇宙人生萬(wàn)象的體驗(yàn)，又能喚起讀者無(wú)限情思和豐富想象的藝術(shù)審美世界。”文學(xué)意境的實(shí)質(zhì)在于通過(guò)營(yíng)造具體的意象來(lái)傳達(dá)隱藏在意象背后的東西，在文學(xué)理論中把它稱之為象外之象或者象外之味。
三、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育與文學(xué)人物形象
人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育與文學(xué)最直接的交叉點(diǎn)就是二者都涉及人物形象的問(wèn)題，不同之處在于，前者是現(xiàn)實(shí)中的人，后者是文學(xué)作品中的人。舞臺(tái)和影視劇中的人物形象的化妝本身就是人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的重要內(nèi)容，而舞臺(tái)和影視劇中的人物形象的化妝則必須根據(jù)它們的文學(xué)劇本或者小說(shuō)中所塑造的人物形象，最后通過(guò)演員表現(xiàn)出來(lái)，“演員塑造人物通常是在導(dǎo)演指導(dǎo)下，對(duì)劇作者用文學(xué)手段刻畫的人物形象通過(guò)自身形體表情語(yǔ)言進(jìn)行二度創(chuàng)作，演繹成直觀生動(dòng)且鮮活具體的舞臺(tái)或銀幕形象，使劇中人物從劇本中立體地走出來(lái)，讓觀眾們更親近、更有內(nèi)涵地理解人物和把握人物，從而認(rèn)識(shí)社會(huì)、領(lǐng)悟人生真諦。”
人物形象設(shè)計(jì)論文范文第7篇
在電影《孔子》中，演員陣容和電影《十月圍城》同樣強(qiáng)大，演員周潤(rùn)發(fā)一改以往的那種霸氣和英雄的形象而飾演了一位中華民族人民心目中的圣人形象———孔子。在電影《孔子》中，對(duì)于歷史上孔子的原貌進(jìn)行了還原，歷史上為了周游列國(guó)的孔子總是忙忙碌碌，風(fēng)塵仆仆，沒有過(guò)多的時(shí)間去顧忌自己的外在形象特征，因此周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子頭發(fā)就顯得有些凌亂，那花白的胡子也并沒有修整出仙風(fēng)道骨的那種氣質(zhì)，這就是一個(gè)真真實(shí)實(shí)的歷史上的孔子形象。盡管電影中的這個(gè)孔子形象和歷史上的人物形象非常的接近，可是這樣的一個(gè)人物形象是否又符合人們心中的圣人形象呢?我們是21世紀(jì)的電影觀眾，每個(gè)人的心中對(duì)于孔子的形象都有著自己的概念，可是這些孔子的形象特征又是否符合歷史上的孔子的真實(shí)形象呢?孔子的形象經(jīng)過(guò)了上千年歷史的發(fā)展，已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的周游列國(guó)，宣傳自己禮治治天下的讀書人形象，他的形象已經(jīng)超出了普通“人”的這個(gè)形象范疇，就連歷史上偉大的史學(xué)家司馬遷對(duì)于孔子也是一種高山仰止的崇拜，在這樣的一種思想氛圍中，電影觀眾又怎么會(huì)接受電影《孔子》中那位風(fēng)塵仆仆、不修邊幅的和自己心目之中相差甚遠(yuǎn)的孔子形象呢?孔子的服裝可以不是罪雍容華貴的，但是必須是典雅高貴的，因此電影《孔子》中人物形象的設(shè)計(jì)注定是失敗的。中華民族有著“以貌取人”的古語(yǔ)，其中的“貌”就是同一類人物共同擁有的形象特征，很多電影中的人物形象都是根據(jù)這個(gè)“貌”進(jìn)行塑造的，只有在尊重歷史的基礎(chǔ)之上，加上對(duì)觀眾審美心理的把握，這樣才可以塑造出成功的電影人物形象，這樣才可以和電影觀眾實(shí)現(xiàn)一種思想情感上的共鳴。
二、有關(guān)電影中人物形象設(shè)計(jì)的定位研究
對(duì)于電影中人物形象的刻畫和塑造是整個(gè)電影劇本的關(guān)鍵所在，除了演員對(duì)于自身角色的把握以外，演員的服裝和化妝都對(duì)人物的氣質(zhì)塑造有著重要的作用，在很多情況下觀眾會(huì)從對(duì)演員的第一印象中就產(chǎn)生一種好感，因此電影中人物的想象設(shè)計(jì)就顯得尤為重要，這樣對(duì)于影視作品的傳播也有著重要的意義。在香港拍攝的電影《天龍八部》中，大輪明王鳩摩智是一位來(lái)自于西域的和尚，對(duì)于他的整體人物形象設(shè)計(jì)都是按照中國(guó)僧侶的傳統(tǒng)造型進(jìn)行設(shè)計(jì)的，人物的發(fā)髻也是我國(guó)佛教石窟藝術(shù)中常見的大螺鬢形象。在香港97版的電影《神雕俠侶》中也有一個(gè)重要的人物就是金輪法王，這次的人物形象設(shè)計(jì)參考了我國(guó)民間神話傳說(shuō)中的四大金剛形象特點(diǎn)，電影中金輪法王的眉毛為豎眉，眉梢稍微的卷曲，下巴上也是稍微卷曲的鬢須，金輪法王這個(gè)形象完全符合我國(guó)的金剛形象特征，與此同時(shí)金輪法王的服裝也是選取了金剛的鎧甲服飾造型，突出了金輪法王力大無(wú)比的人物形象特征，同時(shí)那卷曲的眉梢和鬢須也和他來(lái)自西域的身份特征相吻合，暗含了他并非中土人士的出身，電影中的這一人物造型將金輪法王這個(gè)體格健壯、身材魁梧的武林高手形象進(jìn)行了淋漓盡致的傳遞和表達(dá)。同樣還是這樣的一個(gè)演員，在電影《倚天屠龍記》中所飾演的圓真和尚就是一個(gè)身材瘦小、長(zhǎng)相猥瑣的形象，一方面沒有了金輪法王那種健壯的體格特征，另外也沒有了金輪法王的那種霸氣特征，相當(dāng)多的觀眾也沒有注意到這兩個(gè)外形特征上有著天壤之別的人物形象都是一個(gè)演員扮演的，這除了和人物的形象設(shè)計(jì)有關(guān)以外，還和演員的努力表演有著密不可分的關(guān)系。電影《龍門飛甲》于2011年上映，電影中的人物形象設(shè)計(jì)也有著很多可圈可點(diǎn)的地方，這部電影可以說(shuō)是一部比較成功的影視作品，其中的人物形象設(shè)計(jì)也是讓人津津樂道。電影中由演員周迅飾演的凌雁秋是一位帥氣的周公子，雨化田給人的印象是陰柔卻相當(dāng)陰險(xiǎn)毒辣，素慧容給人的感覺就像是水做的女人，在這一系列的贊美聲之中有著另外一個(gè)不同的聲音，那就是演員李連杰表演得不好，似乎周淮安這個(gè)人物形象是多余的。也有觀眾說(shuō)李連杰在電影《海洋天堂》之中對(duì)于自己的文戲有了很大的進(jìn)展和突破，可是為什么到了自己最拿手的武術(shù)電影中反而就成為一個(gè)可有可無(wú)的電影人物了呢?下面我們就對(duì)電影《龍門飛甲》中的其他幾個(gè)人物形象進(jìn)行分析，電影中的其他人物都有著自己形象鮮明的人物造型設(shè)計(jì)，可是唯獨(dú)這個(gè)周淮安是一個(gè)潛伏者的身份，沒有任何起眼的地方，更不要說(shuō)個(gè)性鮮明的特色了，在整部電影《龍門飛甲》中都找不到這樣的一個(gè)人物類似存在，甚至還有點(diǎn)不如樊少皇飾演的反派男二號(hào)角色，因此觀眾就簡(jiǎn)單地將這一切歸結(jié)為李連杰不會(huì)演了，或者李連杰老了等原因上，正是因?yàn)槿宋镄蜗笤煨腿狈μ厣?，或者我們也可以這樣說(shuō)是電影劇本并沒有賦予電影人物周淮安以任何氣質(zhì)特征，因此人物的造型設(shè)計(jì)也就沒有任何氣質(zhì)的定位，那么人物形象也就變得模糊起來(lái)，電影中我們就可以看到一個(gè)帶著蓑笠的黑衣男人，沒有了一個(gè)大俠身上應(yīng)有的風(fēng)采，因此一個(gè)華語(yǔ)巨星就在一部電影大片中失去了自己應(yīng)有的光彩。從上面的分析中我們可以得知，電影中的人物外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)之間有著一種必然的聯(lián)系，所以在對(duì)電影人物形象進(jìn)行塑造的時(shí)候，應(yīng)該將人物的氣質(zhì)和形象進(jìn)行完美的結(jié)合，這樣才可以在電影人物形象設(shè)計(jì)中更好地塑造人物的整體形象，從而更好地服務(wù)于電影的主題思想表達(dá)。
三、結(jié)語(yǔ)
對(duì)于電影中的人物形象設(shè)計(jì)，不管是古代人物還是現(xiàn)代人物都應(yīng)該從人物的氣質(zhì)入手，在形象的設(shè)計(jì)上一方面要尊重歷史，同時(shí)還要結(jié)合觀眾的現(xiàn)代審美需求，從人文思想情感上對(duì)人物的形象設(shè)計(jì)進(jìn)行把握，這樣才可以成功地進(jìn)行人物形象的塑造，有助于電影主題思想的表達(dá)，電影作品才可以取得預(yù)期的效果。
人物形象設(shè)計(jì)論文范文第8篇
文學(xué)思想就是關(guān)于文學(xué)的觀點(diǎn)和看法，是對(duì)文學(xué)的理性認(rèn)識(shí)，比如對(duì)文學(xué)本質(zhì)、功能、起源和創(chuàng)作原則等方面的認(rèn)識(shí)都是文學(xué)思想的問(wèn)題。文學(xué)和人物形象設(shè)計(jì)都是藝術(shù)形態(tài)或者審美形態(tài)，只不過(guò)二者借助的媒介不同，文學(xué)是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)建構(gòu)美，而人物形象設(shè)計(jì)是通過(guò)活的人體的裝飾（發(fā)型裝飾、妝型設(shè)計(jì)和服飾設(shè)計(jì)）來(lái)展現(xiàn)美。從它們所借助的媒介可以看出，文學(xué)更抽象一些，人物形象設(shè)計(jì)更現(xiàn)實(shí)具體一些。但無(wú)論怎么說(shuō)，二者在本質(zhì)上都是屬于藝術(shù)審美形態(tài)，它們?cè)谝恍┗締?wèn)題的看法上是可以打通的。人物形象設(shè)計(jì)既然是審美性的實(shí)踐，那這個(gè)專業(yè)就必須樹立一個(gè)基本的教育理念：追求美塑造美是它的最終目的。第二，人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育必須面對(duì)市場(chǎng)實(shí)際。這個(gè)專業(yè)的教育一般是為舞臺(tái)、影視和現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象設(shè)計(jì)提供專門性的人才，充分研究當(dāng)前的市場(chǎng)，考察舞臺(tái)、影視和現(xiàn)實(shí)生活人物形象設(shè)計(jì)的審美趨勢(shì)是教育的一個(gè)重要任務(wù)。人物形象設(shè)計(jì)教育從市場(chǎng)出發(fā)，才能做到有的放矢，使學(xué)校教育與社會(huì)生活保持同步發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但也要避免被市場(chǎng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)牽著鼻子走；第三，人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育必須面對(duì)個(gè)人的實(shí)際。每個(gè)人的身體外形特征、身份地位和文化修養(yǎng)是不同的，人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育必須教會(huì)學(xué)生一個(gè)重要的原則就是量體裁衣，要在具體的設(shè)計(jì)中充分研究個(gè)人的這些不同，才能做到從個(gè)人的具體實(shí)際出發(fā)，通過(guò)外在形象描繪觸及到他的內(nèi)在精神風(fēng)貌，因?yàn)?ldquo;在塑造人物形象的過(guò)程中，對(duì)人物的內(nèi)在體驗(yàn)或內(nèi)部環(huán)境的描繪是更具有決定性的手段，而對(duì)人物內(nèi)在生活體驗(yàn)的描繪便是對(duì)人物的｀智慧風(fēng)貌’的描繪。”
二、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育的品質(zhì)提高與文學(xué)意境
有人在評(píng)價(jià)中國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)說(shuō)：這種過(guò)度盲目和自我的失去，最集中地體現(xiàn)在片面強(qiáng)調(diào)突出設(shè)計(jì)的視覺化等形式因素的追求上。，片面追求形式因素的確是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)占領(lǐng)市場(chǎng)的一種方法，但這個(gè)追求本身是背離藝術(shù)設(shè)計(jì)宗旨的。作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的分支學(xué)科人物形象設(shè)計(jì)也存在這種趨勢(shì)，雖然人物形象設(shè)計(jì)是為現(xiàn)實(shí)的工作和生活服務(wù)，但它的內(nèi)容絕不僅僅包括外在形式，如服飾、化妝、發(fā)型等，并且應(yīng)該也包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn)，如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等等。從這一高度出發(fā)的形象設(shè)計(jì)，化妝師或服裝設(shè)計(jì)師就要通過(guò)對(duì)主體原有的不完善形象進(jìn)行改造或重新構(gòu)建，來(lái)達(dá)到有利于主體的目的，傳達(dá)主體的內(nèi)在個(gè)性心理和精神要求。因而，真正的人物形象設(shè)計(jì)的目的是為了用優(yōu)質(zhì)的外表展現(xiàn)個(gè)人完美內(nèi)涵，需要深入了解人類群體共性中的個(gè)性化元素。作為一種以活的人體為對(duì)象的藝術(shù)設(shè)計(jì)，不僅僅是現(xiàn)實(shí)性的運(yùn)用，還有注意通過(guò)體型、妝面和服裝款式的設(shè)計(jì)傳達(dá)這些具象后面所隱藏的具有美學(xué)意味的個(gè)性心理和文化品位。也就是說(shuō)人物形象設(shè)計(jì)要“充分考慮了人的精神需求———其中包含審美、功能、價(jià)值等一切相關(guān)因素，我們可稱此為藝術(shù)設(shè)計(jì)。”文學(xué)意境是中國(guó)文學(xué)的最高審美形態(tài)，與西方的文學(xué)典型相對(duì)應(yīng)，指“創(chuàng)作主體以內(nèi)心營(yíng)造的情景交融的意象為基礎(chǔ)，能表征作者對(duì)宇宙人生萬(wàn)象的體驗(yàn)，又能喚起讀者無(wú)限情思和豐富想象的藝術(shù)審美世界。”文學(xué)意境的實(shí)質(zhì)在于通過(guò)營(yíng)造具體的意象來(lái)傳達(dá)隱藏在意象背后的東西，在文學(xué)理論中把它稱之為象外之象或者象外之味。
三、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育與文學(xué)人物形象
人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育與文學(xué)最直接的交叉點(diǎn)就是二者都涉及人物形象的問(wèn)題，不同之處在于，前者是現(xiàn)實(shí)中的人，后者是文學(xué)作品中的人。舞臺(tái)和影視劇中的人物形象的化妝本身就是人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的重要內(nèi)容，而舞臺(tái)和影視劇中的人物形象的化妝則必須根據(jù)它們的文學(xué)劇本或者小說(shuō)中所塑造的人物形象，最后通過(guò)演員表現(xiàn)出來(lái)，“演員塑造人物通常是在導(dǎo)演指導(dǎo)下，對(duì)劇作者用文學(xué)手段刻畫的人物形象通過(guò)自身形體表情語(yǔ)言進(jìn)行二度創(chuàng)作，演繹成直觀生動(dòng)且鮮活具體的舞臺(tái)或銀幕形象，使劇中人物從劇本中立體地走出來(lái)，讓觀眾們更親近、更有內(nèi)涵地理解人物和把握人物，從而認(rèn)識(shí)社會(huì)、領(lǐng)悟人生真諦。”
人物形象設(shè)計(jì)論文范文第9篇
[關(guān)鍵詞] 高職；人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)；教學(xué)示范基地
[基金項(xiàng)目] 本論文是山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題《高職人物形象設(shè)計(jì)教學(xué)示范基地研究》的課題成果（課題批準(zhǔn)號(hào)2011171學(xué)科分類08）。
【中圖分類號(hào)】 J524 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）03-038-1
我國(guó)的人物形象設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)起步較晚，這一專業(yè)尚屬新興學(xué)科。總體來(lái)看，高職院校人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)呈現(xiàn)的明顯特征各自為政，導(dǎo)致我國(guó)人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)沒有形成可以相互借鑒的資源共享體系，這也正是中國(guó)人物形象設(shè)計(jì)師專業(yè)教學(xué)缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要原因之一。因此，深入研究如何建設(shè)專業(yè)教學(xué)示范基地，是促進(jìn)高職人物形象設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的有效途徑。
一、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)概述
人物形象的設(shè)計(jì)是一門將人與美結(jié)合在一起進(jìn)行審美設(shè)計(jì)的項(xiàng)目，既要有扎實(shí)的藝術(shù)理論基礎(chǔ)，又要有較強(qiáng)的實(shí)踐操作實(shí)力，還要具有良好的理解溝通能力。
隨著人們對(duì)自我形象的個(gè)性化、多層次需求，生活形象設(shè)計(jì)、職業(yè)形象設(shè)計(jì)等新興行業(yè)開始蓬勃發(fā)展。行業(yè)的發(fā)展急需大量具有較高文化修養(yǎng)，既懂形象設(shè)計(jì)基本理論，又具有較強(qiáng)的實(shí)際人物造型設(shè)計(jì)能力的應(yīng)用型高級(jí)人才。
二、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的建立背景及發(fā)展現(xiàn)狀
淄博職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)辦于2008年，是山東省首家開辦此專業(yè)的高職院校。經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展建設(shè)，招生規(guī)模逐步增長(zhǎng)，軟硬件建設(shè)也在不斷充實(shí)。專業(yè)處于蓬勃發(fā)展期，特別是校企合作培養(yǎng)人才、與企業(yè)共建校外實(shí)習(xí)基地等人才培養(yǎng)模式，走在了全省人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的前沿。畢業(yè)生活躍在本行業(yè)及相關(guān)行業(yè)，大部分已經(jīng)成為人物形象設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、專業(yè)化妝機(jī)構(gòu)、發(fā)型和美容機(jī)構(gòu)的中堅(jiān)力量。
三、高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)示范基地研究?jī)?nèi)容
（一）從企業(yè)視點(diǎn)制定人才培養(yǎng)方案。為了探索科學(xué)的人才培養(yǎng)模式，我們與企業(yè)合作，共同確定人才培養(yǎng)的目標(biāo)及核心職業(yè)能力。
通過(guò)與山東名妝化妝品有限公司、淄博芳草婚紗攝影、上海恩雅高級(jí)時(shí)裝定制公司、淄博海達(dá)婚紗攝影等企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及員工的深度訪談，了解企業(yè)對(duì)人才需求的方向與內(nèi)容，建立典型工作任務(wù)表和崗位職業(yè)能力分解表，深入分析人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)人才的典型工作任務(wù)和核心職業(yè)能力。
（二）構(gòu)建合理的實(shí)踐教學(xué)體系。人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)的課程與藝術(shù)類學(xué)科相通但又有鮮明特色，它有很強(qiáng)的時(shí)代性、綜合性、應(yīng)用性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性，必須建立有特色的形象設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐課程體系。在構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與體系時(shí)著重注意以下幾點(diǎn)：專業(yè)實(shí)踐課與理論課的比例為1：1；充分考慮本專業(yè)各學(xué)科課程層次的不同要求；充分考慮本專業(yè)各學(xué)科課程的特色及課程之間教學(xué)內(nèi)容的交叉，以培養(yǎng)一專多能、適應(yīng)性較強(qiáng)的人才；考慮必修與選修的比例關(guān)系，盡可能增加選修課程，擴(kuò)大學(xué)生跨專業(yè)選修，以培養(yǎng)復(fù)合型人才；協(xié)調(diào)課堂實(shí)踐教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，增加學(xué)生參加真實(shí)項(xiàng)目工作全過(guò)程的實(shí)踐，增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。
（三）建設(shè)校內(nèi)外教學(xué)實(shí)習(xí)基地。近幾年來(lái)，我們?cè)谛?nèi)建設(shè)了化妝造型實(shí)訓(xùn)室、影棚實(shí)訓(xùn)室和整體人物形象設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室等校內(nèi)實(shí)習(xí)基地。在校外教學(xué)實(shí)習(xí)單位的安排上側(cè)重于整體形象設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、攝影機(jī)構(gòu)、美容機(jī)構(gòu)等，目的是讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，進(jìn)入實(shí)際的工作環(huán)境，熟悉形象設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)運(yùn)作的基本環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自己的適應(yīng)能力、吃苦耐勞能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力和分析解決實(shí)際問(wèn)題的工作能力。
在校外實(shí)習(xí)基地進(jìn)行實(shí)習(xí)時(shí)，實(shí)習(xí)學(xué)生具有雙重角色。他們既是學(xué)校派出的學(xué)生，又是實(shí)習(xí)單位的工作人員。鑒于此，我們對(duì)學(xué)生提出了以下要求：
以正式工作人員的身份進(jìn)行實(shí)習(xí)，要求學(xué)生嚴(yán)格遵守實(shí)習(xí)單位的有關(guān)規(guī)章、制度和紀(jì)律，積極爭(zhēng)取和努力完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)，培養(yǎng)實(shí)際工作能力；以“旁觀者”的身份實(shí)習(xí)，要求學(xué)生自覺服從實(shí)習(xí)單位的安排，從整體工作的全局出發(fā)，全面熟悉形象設(shè)計(jì)師、化妝師等各個(gè)職業(yè)，增強(qiáng)適應(yīng)能力；以“研究者”的身份實(shí)習(xí)，要求學(xué)生進(jìn)行1～2個(gè)專題的社會(huì)工作實(shí)踐調(diào)查，實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)要完成實(shí)習(xí)論文并作為實(shí)習(xí)成績(jī)的重要組成部分
（四）構(gòu)建合理的畢業(yè)生反饋機(jī)制。我們一直與畢業(yè)生保持信息暢通，并且做定期的信息回饋、回訪，根據(jù)反饋的信息不斷提高專業(yè)教學(xué)模式。同時(shí)，與用人單位保持校企聯(lián)合、信息共享狀態(tài)，學(xué)?？梢园凑掌髽I(yè)的要求，有側(cè)重點(diǎn)的定向培養(yǎng)一部分學(xué)生，在提高就業(yè)率的同時(shí)，擴(kuò)大學(xué)校的社會(huì)影響力。
四、人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)示范作用
建立山東省高職人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)示范基，一是起到試驗(yàn)?zāi)康模瑢?shí)驗(yàn)新教學(xué)理念、方法，實(shí)驗(yàn)新實(shí)踐教學(xué)模式；二是起到示范作用，基地將面向全省的高職、中職院校進(jìn)行開放，可觀摩并參與科研；三是起到輻射作用，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，基地將對(duì)教學(xué)方法、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，并向全省推廣，同時(shí)向其他學(xué)校派出講師團(tuán)，此次人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)示范基地如能取得可持續(xù)的成功，將是全省乃至全國(guó)此專業(yè)的第一個(gè)教學(xué)示范基地。
參考文獻(xiàn)：
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人物形象設(shè)計(jì)論文范文第10篇
關(guān)鍵詞：服裝表演；人物形象設(shè)計(jì)；課程新模式；教學(xué)改革
中圖分類號(hào)：J50文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
服裝表演專業(yè)是我國(guó)的一個(gè)新興專業(yè)，始于20世紀(jì)80年代末，進(jìn)入90年代，模特學(xué)校在中國(guó)大地上蓬勃發(fā)展，到目前為止全國(guó)已有百余所院校招生，對(duì)于如此眾多的高校如何培養(yǎng)能夠適應(yīng)市場(chǎng)需求的服裝表演人才，如何提高服裝表演專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，歸根結(jié)底，要從教學(xué)抓起，進(jìn)一步深化教學(xué)改革以順應(yīng)時(shí)代的新形式和新要求?！度宋镄蜗笤O(shè)計(jì)》是服裝表演專業(yè)的必修課程，是一門新的學(xué)科，構(gòu)建和規(guī)范課程體系將為形象設(shè)計(jì)行業(yè)人才的培養(yǎng)提供必要的保證，也將為中國(guó)形象設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展提供專業(yè)化、科學(xué)化的思路和方法。
本論文主要研究服裝表演專業(yè)必修課之一的《人物形象設(shè)計(jì)》課程的教學(xué)體系改革與實(shí)踐，并著重對(duì)其課程教學(xué)的新模式進(jìn)行探討。
一、《人物形象設(shè)計(jì)》課程教學(xué)大綱的改革
對(duì)于一門課程的教學(xué)改革首先要從其教學(xué)大綱入手，按照2010年服裝表演培養(yǎng)方案重新制定了《人物形象設(shè)計(jì)》課程教學(xué)大綱。人物形象設(shè)計(jì)是一門綜合較強(qiáng)的課程，在學(xué)生學(xué)習(xí)了《化妝》《發(fā)型》《色彩》《服裝設(shè)計(jì)》《禮儀》《繪畫》等專業(yè)課程后才能講授的，且學(xué)生具備了一定化妝等方面的技能，所以此課程要在第五學(xué)期以后開設(shè)較好。原在第五學(xué)期增加至五、六兩個(gè)學(xué)期，考慮到第五學(xué)期是冬季，所以對(duì)于北方來(lái)說(shuō)，在著裝變換時(shí)相對(duì)比較麻煩，所以又增加到第六學(xué)期，可以解決此問(wèn)題。課時(shí)同時(shí)增加到60學(xué)時(shí)，每個(gè)學(xué)期分別為30學(xué)時(shí)。第五學(xué)期以理論講授為主，讓學(xué)生通過(guò)理論知識(shí)了解掌握形象設(shè)計(jì)所包含的具體內(nèi)容。第六學(xué)期以實(shí)踐為主，設(shè)計(jì)多種人物形象，也是對(duì)于理論知識(shí)的進(jìn)一步升華，并以具體的形象進(jìn)行動(dòng)手創(chuàng)作的過(guò)程。在課程的教學(xué)內(nèi)容中，具體調(diào)整如下：
第一章形象設(shè)計(jì)的概述
第一節(jié)形象設(shè)計(jì)的概念
第二節(jié)形象設(shè)計(jì)的意義
第三節(jié)形象設(shè)計(jì)的過(guò)程及構(gòu)成要素
第二章形象設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要素
第一節(jié)形象設(shè)計(jì)的形態(tài)要素
第二節(jié)形象設(shè)計(jì)的肌理要素
第三節(jié)形象設(shè)計(jì)的色彩要素
第三章形象設(shè)計(jì)的構(gòu)成
第一節(jié)頭部形象設(shè)計(jì)
第二節(jié)形體形象設(shè)計(jì)
第三節(jié)服裝服飾形象設(shè)計(jì)
第四章形象設(shè)計(jì)風(fēng)格
第一節(jié)自然風(fēng)格
第二節(jié)國(guó)際風(fēng)格
第三節(jié)浪漫風(fēng)格
第四節(jié)藝術(shù)風(fēng)格
第五節(jié)戲劇風(fēng)格
第六節(jié)經(jīng)典風(fēng)格
第五章形象設(shè)計(jì)的TPO原則
第一節(jié)時(shí)間與形象設(shè)計(jì)
第二節(jié)地點(diǎn)與形象設(shè)計(jì)
第三節(jié)目的與形象設(shè)計(jì)
第六章服裝搭配
第一節(jié)單品搭配
第二節(jié)點(diǎn)睛搭配
第三節(jié)交叉搭配
第四節(jié)個(gè)性搭配
第七章形象設(shè)計(jì)的程序
第一節(jié)形象設(shè)計(jì)的構(gòu)思
第二節(jié)形象設(shè)計(jì)的定位
第三節(jié)形象設(shè)計(jì)的立體實(shí)施
二、《人物形象設(shè)計(jì)》課程授課方式的變化
根據(jù)該專業(yè)時(shí)尚性較強(qiáng)的特點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程盡量使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，第五學(xué)期的理論講授在多媒體教室進(jìn)行，利用PPT演示文稿，多給學(xué)生觀看圖片，以廣闊視野、廣泛視角的方式，讓學(xué)生從理性階段上升到感性階段的過(guò)程，多媒體最能夠激發(fā)學(xué)生的感官功能，使知識(shí)打破了時(shí)間與空間的限制，并把理論知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，從課堂走向市場(chǎng)，真正的運(yùn)用平臺(tái)的理念。在利用演示文稿進(jìn)行講授時(shí)，就要求在備課時(shí)教師查找大量的實(shí)例、范圖運(yùn)用豐富生動(dòng)且具有指導(dǎo)作用的作品穿插其中，加上教師的精講與啟發(fā)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握自身和他人的形象設(shè)計(jì)，并不斷提升個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，為今后的生活工作中、專業(yè)比賽上的形象設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在實(shí)踐部分，可謂課程具有獨(dú)特的趣味性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生注意觀察生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)論是大自然的風(fēng)景、動(dòng)物、植物，或是周圍發(fā)生的事，見到的人等等都可作為每部作品的創(chuàng)作靈感，把生活的情景作為背景，以此把無(wú)形的想法通過(guò)有形的具體實(shí)例得以展現(xiàn)。
除此之外，教師還要注意在教授大學(xué)生時(shí)的教學(xué)方法，千萬(wàn)不要認(rèn)為教師就是有目的地在“教”，學(xué)生就是有義務(wù)地在“學(xué)”，怎樣教能更好，這是我們作為教師尤其是藝術(shù)類專業(yè)教師要明確的首要任務(wù)。憑我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，教師要充分了解此課程，并在課堂上不斷豐富、不斷完善，形成課程開發(fā)的能力，不要只對(duì)書本上的內(nèi)容，應(yīng)結(jié)合具體實(shí)例進(jìn)行分析，并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。還要充分了解每位學(xué)生，無(wú)論怎樣，學(xué)得好的同學(xué)還是稍差的學(xué)生，我覺得通過(guò)贊揚(yáng)的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性是很重要的。目前的大學(xué)生個(gè)性很強(qiáng)，且不愿意接受老師的直接批評(píng)，我們可以運(yùn)用尊重和贊賞，不要輕易戳傷學(xué)生的自尊心，學(xué)生在受到重視和尊重的前提下重新認(rèn)識(shí)該課程，我相信，任何學(xué)生都會(huì)在不斷鼓勵(lì)下繼續(xù)努力的。
三、《人物形象設(shè)計(jì)》課程授課的考核方式
第五學(xué)期理論內(nèi)容的考核主要以提交論文的方式，學(xué)生是否能夠真正吸收所學(xué)的知識(shí)，并能夠把知識(shí)上升到一定理論層面，通過(guò)這種方式鍛煉學(xué)生學(xué)會(huì)歸納并用文字進(jìn)行總結(jié)。實(shí)踐考核以作業(yè)的形式和匯報(bào)演出的形式，即在第六學(xué)期，每?jī)芍芡瓿梢粋€(gè)造型，如生活形象、職場(chǎng)形象、舞臺(tái)形象、影視形象、公眾人物形象等等，并拍成照片做成A3尺寸作業(yè)集，共完成5張作業(yè)利用1-10周的時(shí)間，還要要求學(xué)生設(shè)計(jì)完造型后期的電腦制作也要由自己動(dòng)手完成。剩下四周組織匯報(bào)演出內(nèi)容，把每位學(xué)生的優(yōu)秀作品采用動(dòng)態(tài)演出的形式，結(jié)合服裝、化妝、發(fā)型等多種元素進(jìn)行展示。最后一周作為課程總結(jié)和布置作業(yè)展覽。通過(guò)此種考核方式，要求學(xué)生理論與實(shí)踐相結(jié)合，尤其考核每位學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力，按照本班百分之二十百分比評(píng)選出優(yōu)秀作品進(jìn)行留院收藏。
四、《人物形象設(shè)計(jì)》課程新模式教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)
一定要結(jié)合服裝表演專業(yè)來(lái)講授此課程，注意訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手能力和展示能力。根據(jù)我?！耙粚?shí)兩創(chuàng)”人才培養(yǎng)特色，結(jié)合該課程的特點(diǎn)找出講授和實(shí)訓(xùn)的最佳切入點(diǎn)。使學(xué)生既掌握了理論知識(shí)又有實(shí)踐能力。創(chuàng)新點(diǎn)在于：
（一）“一合二分”式
本校的服裝表演專業(yè)學(xué)生每學(xué)年有兩個(gè)班級(jí)，第五學(xué)期理論采取兩個(gè)班級(jí)集體授課，在多媒體合班教室進(jìn)行。實(shí)踐部分分兩個(gè)班級(jí)授課，在形象設(shè)計(jì)工作室和表演廳進(jìn)行。把這種教學(xué)體系稱為“一合二分”的形式。主要原因在于理論內(nèi)容可集體講授，學(xué)生多學(xué)習(xí)氛圍較好，教師也不用相同內(nèi)容重復(fù)講授，但教師還要注意學(xué)生聽課的狀態(tài)和聽課紀(jì)律，此類專業(yè)課不要用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，一定要尋找到適合個(gè)人講課的方法，以此來(lái)吸引學(xué)生，例如語(yǔ)言風(fēng)趣、涉及到圖片資料可結(jié)合到某名學(xué)生進(jìn)行發(fā)揮等等。另一方面在第六學(xué)期的實(shí)踐課程中，如果集體上課會(huì)影響到教師輔導(dǎo)的效率，也就是說(shuō)，學(xué)生多共同在一個(gè)工作室，完成造型后，教師沒有更多的時(shí)間給每位學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，所以采用“一合二分”式的教學(xué)方法。
（二）轉(zhuǎn)換角色式
在學(xué)生掌握了一定的基礎(chǔ)知識(shí)后，可以讓學(xué)生來(lái)?yè)?dān)當(dāng)教師的角色，即命題后由學(xué)生自由選擇自己的題目來(lái)給其他學(xué)生講授，如今年的服飾流行趨勢(shì)，職業(yè)類服裝的搭配等等，學(xué)生在了解了題目后首先要查找相關(guān)資料，找到素材再進(jìn)行整理，準(zhǔn)備好自己的著裝，準(zhǔn)備要講授的演示文稿，還有自己的語(yǔ)言規(guī)劃，用什么方式來(lái)講，這樣無(wú)形中給自己增加了重新審視該課程的計(jì)劃，并在今后的課程中會(huì)主動(dòng)思考、善于總結(jié)，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（三）作業(yè)多樣式
本課程作業(yè)形式采用上交論文、作業(yè)實(shí)踐、匯報(bào)演出三種。目的在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，既鍛煉學(xué)生的寫作能力、又鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力、同時(shí)還要有創(chuàng)新意識(shí)。
五、加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育
素質(zhì)教育，即要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是一項(xiàng)全方位、全過(guò)程育人的系統(tǒng)過(guò)程，歸根結(jié)底，是為了提高未來(lái)就業(yè)者的整體素質(zhì)。因此，我校始終將創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)看作是學(xué)校素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)形象課中也充分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
學(xué)生在學(xué)習(xí)此課程一旦掌握了最基本的方法后，就可以舉一反三，其范圍是無(wú)限的?？梢酝ㄟ^(guò)改變化妝色彩、化妝品的質(zhì)地和強(qiáng)調(diào)部位的不同變換豐富多彩的方式，可以通過(guò)改變著裝的風(fēng)格，再緊跟時(shí)尚潮流，在任何場(chǎng)合都優(yōu)雅得體，充分展現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)采。學(xué)習(xí)人物形象設(shè)計(jì)課程后，學(xué)生應(yīng)具備對(duì)色彩、服裝搭配等的獨(dú)到認(rèn)識(shí)，對(duì)面部結(jié)構(gòu)、人體線條等方面有了更深刻的理解，同時(shí)具有獨(dú)特的審美觀點(diǎn)，具體做到以下幾點(diǎn)：
（一）要求學(xué)生主動(dòng)培養(yǎng)自己的審美意識(shí)
在平時(shí)可翻閱關(guān)于服裝、化妝、色彩、搭配、禮儀等相關(guān)的時(shí)尚雜志，可到服裝展覽會(huì)、畫廊走走，或欣賞電影、話劇，陶冶自己的情操，體會(huì)其中給自己帶來(lái)的樂趣。
（二）要能捕捉時(shí)尚的訊息
要隨時(shí)掌握每年的流行趨勢(shì)，準(zhǔn)確地把握流行款式及調(diào)整色感等與服飾有關(guān)的流行領(lǐng)域的信息。
（三）要有吃苦耐勞的決心和孜孜不倦的耐心
在剛開始學(xué)習(xí)形象設(shè)計(jì)的基本知識(shí)時(shí)，會(huì)覺得枯燥或不好入手，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，加上長(zhǎng)期的努力實(shí)質(zhì)性的經(jīng)驗(yàn)積累，才能收到良好的效果。
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