老馬識(shí)途文言文原文和翻譯
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編精心整理的老馬識(shí)途文言文原文和翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
老馬識(shí)途文言文原文
管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎?
翻譯
春秋時(shí)代，有一次，管仲和隰朋跟隨齊桓公出征孤竹國(guó)，春天去，冬天回，歸途中迷失了道路。管仲說(shuō)：“可以讓老馬發(fā)揮作用了?！庇谑亲寧灼ダ像R在前面走，隊(duì)伍跟在后面，終于找到了道路。走在山里，隊(duì)伍找不到水喝。隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天住在山南， 夏天住在山北，只要順著螞蟻窩向下挖就會(huì)找到水源?！惫煌诘搅怂?。像管仲這樣能干、隰朋這樣聰明的人，也知道要向老馬和螞蟻學(xué)習(xí)，但現(xiàn)在有許多人，不知道自己知識(shí)淺薄，卻不愿向?qū)W習(xí)聰明人的知識(shí)，不也是錯(cuò)得很厲害嗎?
注釋
1.管仲、隰(xí)朋：都是春秋時(shí)期輔佐齊桓公的大臣。
2.孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國(guó)家。
3.反：通“返”，返回。
4.放：放開。
5.遂：最終，終于。
6.得道：找到道路。
7.不難：不以為難，意思是愿意。
啟示
1.不了解的事，就要向有經(jīng)驗(yàn)的人求教學(xué)習(xí)，不管對(duì)方是什么身份，不要把向人求教看作是羞恥的事，要知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧。
2.做事要?jiǎng)幽X，善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的規(guī)律，不了解的事應(yīng)向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)。
作者簡(jiǎn)介
韓非(約公元前280年―公元前233年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)都城新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)人，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家，韓王之子，荀子學(xué)生，李斯同學(xué)。
韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說(shuō)，為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)，被譽(yù)為最得老子思想精髓的兩個(gè)人之一。
韓非深愛自己的祖國(guó)，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而攻打韓國(guó)。韓非入秦后陳書秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而致姚賈報(bào)復(fù)，遂入獄，后李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國(guó)治國(guó)經(jīng)要，幫助秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，最終統(tǒng)一六國(guó)。
韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”集于一身，是法家思想的集大成者;其將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬(wàn)余字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)他極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的思想。
拓展閱讀
公元前663年，齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求，出兵攻打入侵燕國(guó)的 山戎，相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時(shí)已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路;管仲對(duì)齊桓公說(shuō)：“大王， 我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷?！惫苤偬舫鰩灼ダ像R，解開韁繩，讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶?。大軍就緊跟著它們走、最后終于走出山谷，找到了回齊國(guó)的大路。
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