歐陽(yáng)修《南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘》原文及翻譯
歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖。領(lǐng)導(dǎo)了北宋革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。下面和小編一起來(lái)看看歐陽(yáng)修《南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘》原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
慶歷四年秋，予友宛陵梅圣俞來(lái)自吳興，出其哭內(nèi)之詩(shī)而悲曰：“吾妻謝氏亡矣?！必の乙糟懚嵫?。予未暇作。
居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：“吾妻故太子賓客謝濤之女、希深之妹也。希深父子為時(shí)聞人，而世顯榮。謝氏生于盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，殮以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知也。然謝氏怡然處之，治其家，有常法。其飲食器皿，雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無(wú)故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴(yán)；其平居語(yǔ)言容止，必怡以和。吾窮于世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂(lè)，入則見(jiàn)吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語(yǔ)，謝氏多從戶屏聽(tīng)之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時(shí)事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問(wèn)曰：‘今日孰與飲而樂(lè)乎？’聞其賢者也則悅；否，則嘆曰：‘君所交皆一時(shí)賢雋，今與是人飲而歡邪？’是歲南方旱，仰見(jiàn)飛蝗而嘆曰：‘今西兵未解，天下重困，盜賊暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我為婦人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居貧而不困者，其性識(shí)明而知道理多類此。嗚呼！其生也迫吾之貧，而歿也又無(wú)以厚焉，謂唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可貴；歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請(qǐng)銘于子之勤也。”若此，予忍不銘？
譯文：
慶歷四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生從吳興來(lái)看我，拿出他悼念亡妻的詩(shī)作，并悲傷地說(shuō)：“我的妻子謝氏死了?！闭?qǐng)我寫一篇墓志銘來(lái)安葬她。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有空閑寫作。
過(guò)了一年，他寫了七八封書信來(lái)，書信中沒(méi)有不提到給謝氏寫墓志銘的。并且說(shuō)：“我妻子是已故太子賓客謝濤的女兒、希深的妹妹。希深父子當(dāng)時(shí)都是舉世聞名的人，世家榮耀。謝氏生于一個(gè)富盛的家族，她二十歲嫁給了我，總共過(guò)了十七年就去世了。死的時(shí)候，用出嫁時(shí)的衣服（給她）穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了?？墒侵x氏卻安適自在（不嫌棄）。治理家庭，有她自己的辦法，家里的飲食器皿，雖然不是很多，但（飯菜）一定做得精細(xì)又有味；我們的衣服不論舊的新的，都一定清洗得干干凈凈，并縫補(bǔ)得整整齊齊；所居住的房舍雖然簡(jiǎn)陋卑微，但一定把庭院灑水清掃得干凈整潔；她的一言一行和日常起居，都很和悅從容。我一世貧窮由來(lái)已久，外出時(shí)有幸能與賢士大夫共游而感到快樂(lè)，回家則能見(jiàn)到我妻子的淡靜怡然從而忘掉煩憂。讓我不因?yàn)樨?cái)富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對(duì)我的幫助吧。我經(jīng)常與士大夫交談，謝氏多從屏風(fēng)后悄悄聽(tīng)我們談話，過(guò)后，她對(duì)某人的才能、品德好壞以及時(shí)事的得失都能作出評(píng)價(jià)，都評(píng)說(shuō)得有條有理。我在吳興做官，有時(shí)從外面喝醉了回來(lái)，她一定會(huì)問(wèn)：‘今日和誰(shuí)飲酒這么快樂(lè)呢？’聽(tīng)說(shuō)是與賢能的人飲酒，就高興；如果不是，就感嘆道：‘您所交往的都是當(dāng)今品德高尚、才能杰出的人，現(xiàn)在竟與這種人喝酒取樂(lè)了？’這一年，南方大旱，她仰頭看見(jiàn)飛蝗而感嘆說(shuō)：‘如今西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅還沒(méi)有解除，天下蒼生賦稅很重、生活困難，盜賊又在江淮地區(qū)強(qiáng)勢(shì)出來(lái)作亂，而且天又大旱、飛蝗災(zāi)害又來(lái)。我作為婦人，死了還得能有夫君埋葬我，已經(jīng)算是幸運(yùn)的了！’她之所以能安然面對(duì)貧困的生活而不感到困苦，是因?yàn)樗?jiàn)識(shí)高明而且懂得道理多才能如此。哎！她一生受我貧困所累，而去世后也沒(méi)有得到厚葬，只有文字可以彰顯她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍貴的；死后能得到這樣的墓志銘，希望能以此安慰她的靈魂，而且彌補(bǔ)我的悲痛。這是我經(jīng)常向您請(qǐng)求為她寫墓志銘的原因啊?！毕襁@種情況，我能忍心不寫嗎？
作者簡(jiǎn)介：
歐陽(yáng)修（1007－1073），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。
歐陽(yáng)修曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽(yáng)文忠公文集》。詩(shī)歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽(yáng)文忠公近體樂(lè)府：詞集名。北宋歐陽(yáng)修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽(yáng)文忠公文集》，又有影宋刻單行本。明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一卷，據(jù)前本而有所刪節(jié)。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂(lè)府》未收之詞。公集三代以來(lái)金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》。其一生著述繁富，成績(jī)斐然。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩(shī)》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說(shuō)，有獨(dú)到見(jiàn)解；金石學(xué)為開(kāi)辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡(jiǎn)稱《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作；史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》（《新五代史》），總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗(yàn)，意在引為鑒戒。
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