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《古風(fēng)?松柏本孤直》翻譯賞析

時間:2024-09-06 16:21:26 24

    《古風(fēng)?松柏本孤直》翻譯賞析qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

    《古風(fēng)?松柏本孤直》翻譯賞析1

      《古風(fēng)?松柏本孤直》作者為唐朝詩人李白。其古詩全文如下:qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      松柏本孤直,難為桃李顏。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      昭昭嚴(yán)子陵,垂釣滄波間。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      身將客星隱,心與浮云閑。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      長揖萬乘君,還歸富春山。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      清風(fēng)灑六合,邈然不可攀。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      使我長嘆息,冥棲巖石間。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      【前言】qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      《古風(fēng)?松柏本孤直》是唐代大詩人李白的作品。此詩借古人古事以表其心曲,言其心志。詩人歌頌嚴(yán)子陵不慕榮利、熱愛自由,正是為了抒發(fā)自己不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”的志趣。詩人僅寥寥幾筆,就勾畫出了嚴(yán)子陵的精神風(fēng)貌,也正是詩人氣度高逸、氣質(zhì)脫塵的體現(xiàn)。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      【注釋】qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

     ?、俟轮保盒稳菟芍裰惖淖藨B(tài)高而挺直。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

     ?、谡颜眩焊唢L(fēng)亮節(jié)貌。嚴(yán)子陵:即嚴(yán)光,字子陵。東漢人,少時是漢光武帝同學(xué),后漢光武帝即位,他變名易姓,隱于山中。光武請他出山,優(yōu)禮待之。二人并宿一櫥,嚴(yán)光以足加帝腹上,次日太史奏客星犯帝座甚急。后漢光武帝欲留嚴(yán)光為官,嚴(yán)堅辭,請歸,乃隱于富春山中。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

     ?、劭托牵杭戳餍恰4酥竾?yán)子陵。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

     ?、苋f乘:指帝王,帝位。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

     ?、萘希禾斓厮姆?;整個宇宙的巨大空間。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

     ?、挹弘[居。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      【翻譯】qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      松柏生性孤直,難以像桃李花一樣討好人。高風(fēng)亮節(jié)的嚴(yán)子陵,便隱居垂釣在滄海之間。他像客星一樣隱居不仕,其心與浮云一樣閑遠。他向萬乘之君長揖而去,辭官不做,回到富春山過隱居的生活。此舉如清風(fēng)飄翔萬里,吹拂四面,人們深感遏然高不可攀。他令人嘆息不已,我將要像他那樣到富春山隱居。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      【賞析】qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      此篇詠歷史人物嚴(yán)光。嚴(yán)光本姓莊一避東漢明帝劉莊諱,改為嚴(yán),一名遵,字子陵,會稽馀姚(今浙江馀姚)人。據(jù)《后漢書》本傳載,他少有高名,曾與后漢開國皇帝劉秀(光武帝)同學(xué)交好,光武即位后,隱居避世。光武思念其賢能,下令訪求。時有齊國上奏,說有一人身披羊裘,垂釣于澤中。訪之果是嚴(yán)光。三次迎請方至,仍不能說服其出仕。以后又召請入宮,暢敘舊交,與帝同臥,嚴(yán)光以腳加于帝腹。次日,太史奏天象,說客星犯帝座甚急。光武笑道:“朕故人嚴(yán)子陵共臥耳?!卑葜G議大夫,不就,退隱富春山,后人名其垂釣處為嚴(yán)陵灘。灘在今富春江上游相廬縣境。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      李白集中有在杭州作的詩(《杭州送裴大澤,時赴廬州長史》),杭州貼近富春江,僅一箭之路;王琦編李白集,從《咸淳臨安志》輯出《普照寺》一首,收入《詩文補遺》;普照寺在富陽縣城郊,正是嚴(yán)子陵隱居的富春江邊。此詩蘇軾認(rèn)為是后人偽作,但無實據(jù)。即使是偽作,李白天寶間曾與吳筠同隱剡中,以后又于天寶末年再度至剡中,越地山水到處有他的游蹤和題詠,又曾在今浙江與安徽南部間幾度往返,富春江必是游程所經(jīng)。嚴(yán)子陵釣臺這樣的勝跡他是不會放過的,因此他對嚴(yán)子陵及其隱居處有親切的形象感受。qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      李白集無編年本(近人詹瑛等已纂成編年集待刊,但要求精確的編年恐極不易),照此詩“長揖萬乘君,還歸富春山。清風(fēng)灑六合,邈然不可攀”的無限崇仰之意,當(dāng)可推斷為待詔翰林被放還以后之作。他的'追慕嚴(yán)子陵而“長嘆息”,顯然是出于宮廷生活中受排擠和侮弄的體驗的反思之聲,和他的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的心態(tài)還密切呼應(yīng)的。他也曾受玄宗所親切接待,也終于被放還,“客星”、“浮云”不僅是歌詠視功名為敝屣的嚴(yán)子陵,何嘗不是他的自況!qlu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      從大文化的背景來看,中國歷來的知識分子都是和權(quán)力相結(jié)合的,甚至做隱士也是追求與權(quán)力結(jié)合的所謂“終南捷徑”。誠如魯迅所說,求官與求隱本屬一途。與權(quán)力掌握者割不斷聯(lián)系,即權(quán)力依附,是歷來知識分子的基本心態(tài),所以杜甫式的“每飯不忘君”被當(dāng)作楷模,普遍受到稱賞,就因為彼此心態(tài)相同。像李白那樣不愿依附權(quán)貴、要求知識分子的獨立人格的詩人,不僅在唐代,整個封建時代也并不多。雖然即使如李白,晚年仍入永王李

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