昊天有成命原文翻譯賞析
昊天有成命原文翻譯賞析1
周頌?昊天有成命
昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於緝熙！單厥心，肆其靖之。
翻譯
昭昭上天有指令，文王武王受天命。成王不敢享安康，日夜安民細(xì)經(jīng)營。多么光明多輝煌！竭慮殫精保天命，國家太平民安寧。
注釋
昊天：蒼天。
成命：既定的天命。
二后：二王，指周文王與周武王。
受之：指承受天命。
成王：即姬誦，武王子。
康：安樂，安寧。
夙夜：日夜，朝夕。
基：謀劃。
命：政令。
宥密：寬仁寧靜。
於：嘆詞，有贊美之意。
緝熙：光明。
單：通“殫”，竭盡。
厥：其，指成王。
肆：鞏固。
靖：安定。
鑒賞
此詩只用七句話，簡潔地敘述了周初三王對周王朝作出的貢獻，重點稱贊了周成王為完成先王事業(yè)所作的努力。全詩七句中有五句贊美成王，只有開頭一句涉及天，表現(xiàn)了周人敬天的同時，更重視人為的努力。
此詩開頭，祭成王不從祭主入手，卻上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些離題。其實這并不難解釋，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以從天入手，以示成王與文、武二王一脈相承，得天之真命。首二句是全詩的引子，其作用猶如賦比興中的'興，后五句才是全詩的主體。成王是西周第二代天子，聲望僅次于文、武二王，與其子康王齊名，史稱“成康之治”?！妒酚?周本紀(jì)》曰：“成、康之際，天下安寧，刑措四十余年不用。”天下之所以安寧，是因為“成王不敢康”，此與《離騷》所說的“夏康娛以自縱”正相對照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最難理解?！抖Y記?孔子閑居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，無聲之樂也。”’鄭玄注：“其，讀為基?；?，謀也。密，靜也。言君夙夜謀為政教以安民，則民樂之?！标愖诱埂对娊?jīng)直解》謂“此句舊解唯此鄭注較為明確”；《爾雅?釋詁》亦曰：“基，謀也?！闭c鄭注同義。第五句的“緝熙”是連綿詞，不應(yīng)分解，《大雅?文王》有“於緝熙敬止”，《周頌?維清》有“維清緝熙”，《周頌?載見》有“俾緝熙于純嘏”，都作光明解，茲亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“鞏固它安定它”的意思。文王、武王開創(chuàng)的周朝在成王時得以鞏固、安定、這就是祭主一生的功績。
創(chuàng)作背景
此詩為祭祀成王而作，最初都這樣認(rèn)為的。朱熹《詩集傳》援引《國語》曰：“是道成王之德也。”可證。但《毛詩序》卻認(rèn)為是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也?！爆F(xiàn)代學(xué)者亦多摒棄《毛詩序》的觀點，而恢復(fù)其“祭祀成王”的本來面目。
昊天有成命原文翻譯賞析2
昊天有成命原文
昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於緝熙！單厥心，肆其靖之。
昊天有成命譯文及注釋
譯文
蒼天有定命，文、武二王接受之。
成王不敢圖安樂，朝夕謀政寬又靜。
啊，多么光明，殫盡其衷心，鞏固天下安定天下。
注釋
?、抨惶欤荷n天。成命：既定的天命。
?、贫螅憾?，指周文王與周武王。
?、浅赏酰何渫踝?，名誦。康：安樂，安寧。
?、荣硪梗喝找?，朝夕?；褐\劃。命：政令。宥（yòu）密：寬仁寧靜。
?、伸叮▂ū）：嘆詞，有贊美之意。緝熙：光明。
?、蕟危和ā皻棥?，竭盡。厥：其，指成王。
?、怂粒红柟獭＞福喊捕?。
昊天有成命賞析
此篇無韻，只有七句，是《詩經(jīng)》中最短的篇章之一，但詩題卻是《詩經(jīng)》中最長的。
關(guān)于此篇的主旨，最初都認(rèn)為是祭祀成王的。朱熹《詩集傳》援引《國語》曰：“《國語》叔向引此詩而言曰：‘是道成王之德也?！辟Z誼《新書?禮容下》亦云：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，成王承嗣，仁以臨民，故稱昊天焉?！本勺C。但《毛詩序》卻認(rèn)為是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”《毛詩序》之所以會得出這個結(jié)論，一是因為其堅認(rèn)《周頌》無成王之后的作品，所以不可能是祭成王；二是因為其判定詩的主旨往往只根據(jù)詩的發(fā)端，而不是根據(jù)詩的整體?！睹娦颉返倪@個結(jié)論與此篇的詩意明顯 宿州市| 临城县| 闽清县| 阿尔山市| 交城县| 灌云县| 永修县| 东山县| 莲花县| 婺源县| 灌南县| 吉林省| 博乐市| 乐山市| 虞城县| 平和县| 故城县| 红河县| 监利县| 凉山| 肥城市| 伊金霍洛旗| 新巴尔虎左旗| 苗栗市| 文登市| 通渭县| 浦城县| 华宁县| 肥乡县| 胶州市| 云阳县| 石泉县| 英超| 眉山市| 平远县| 韶山市| 项城市| 北安市| 清河县| 舟曲县| 漳平市|