二年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)(精選8張)
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二年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)
端午節(jié)的由來
關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說。紀(jì)念伍子胥說。紀(jì)念曹娥說。起于三代夏至節(jié)說。惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。
據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。
但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。
在民俗文化的領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)為什么諸事不宜
“五”是一個(gè)特殊的數(shù)字,“五”代表全部,所有“五”這個(gè)數(shù)字,在古代文化中有特殊的意義,幾乎有涵蓋所有、全部之意,很多理論、學(xué)說、稱謂,都以“五”來歸總。
比如我們熟知的,金木水火土被稱為五行、心肝脾肺腎為五臟、耳眉眼鼻口為五官、青黃赤白黑為五色、甜酸苦辣咸為五味、稻黍稷麥豆為五谷、泰華衡恒嵩為五岳、仁義禮智信為五常、宮商角徵羽為五音,甚至連蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍也被稱之為五毒。
其次、五居中,為巔峰,表尊貴
在從一到九這九個(gè)數(shù)字中,“五”排在正中間,不偏不倚;在陽數(shù)中,五還是處于居中的位置,有調(diào)和之意。古籍記載“數(shù)有九,五居正中,若峰,在其之巔。具鼎盛之勢(shì)。不偏不倚。”
皇帝被稱為“九五之尊”,由此得來。
所以,“五”這個(gè)數(shù)字,不是一般人享用得起的。
端午節(jié)前后,陽氣最盛
端午節(jié),臨近夏至節(jié)氣,此時(shí)白晝?cè)絹碓介L(zhǎng),接近一年中白晝最長(zhǎng)的日子;而且又逢五月初五“重五”,五是陽數(shù),重五也有“極陽”之意。
在傳統(tǒng)文化中,講究的是陰陽平衡,太過則為不吉。端午節(jié)陽氣極盛,盛極就要變衰,在這盛衰交替之際,避開為吉。
“五”在九宮飛星中,為五黃兇星
而在風(fēng)水的九宮飛星:一白水星,二黑土星,三碧木星,四綠木星,五黃土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星中,五為五黃土星,屬大兇,俗稱“五黃煞”。
“五”被視為不吉,與此有一定關(guān)系。正月初五被稱為“破五”,農(nóng)歷五月,被稱為“惡五月”。端午節(jié),是陰歷的五月初五,雙五重疊,更是大大的不吉。
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