教育教學(xué)基本規(guī)律篇1
【關(guān)鍵詞】教育基本規(guī)律，高等教育，實(shí)踐
隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深入我國(guó)高等教育水平以及有了明顯的提升，與此同時(shí)在這一過(guò)程中教育基本規(guī)律在高校教學(xué)實(shí)踐中也得到了很好的應(yīng)用。因此高校教師在高等教育實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重對(duì)教育基本規(guī)律有著清晰的了解，并在此基礎(chǔ)上通過(guò)更多教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)行促進(jìn)高等教育水平的不斷提升。
一、教育基本規(guī)律概述
教育基本規(guī)律是教育者在教育過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律，通常來(lái)說(shuō)在教育基本規(guī)律中較為重要的規(guī)律主要有教育應(yīng)當(dāng)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)、教育結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)合理、教育應(yīng)當(dāng)與受教育者的身心發(fā)展相協(xié)調(diào)等。以下從幾個(gè)方面出發(fā)，對(duì)教育基本規(guī)律進(jìn)行了概述。
1.教育應(yīng)當(dāng)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)
教育的發(fā)展應(yīng)當(dāng)始終與國(guó)民經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)，這是教育得以發(fā)展的重要基礎(chǔ)與前提。通常來(lái)說(shuō)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的都會(huì)對(duì)教育的發(fā)展有著重要影響并且眾所周知教育的根本任務(wù)是為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)更多的人才。因此教育應(yīng)當(dāng)服務(wù)并服從于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要并且與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)。除此之外，教育應(yīng)當(dāng)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)還體現(xiàn)在教育應(yīng)當(dāng)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向相協(xié)調(diào)，從而更好地加強(qiáng)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面的內(nèi)在聯(lián)系，最終更好地提升教育水平與國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平。
2.教育結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)合理
教育結(jié)構(gòu)的合理是促進(jìn)教育水平發(fā)展的重要內(nèi)部因素。通常來(lái)說(shuō)只有合理的內(nèi)部層次結(jié)構(gòu)才能更好的提升教育的整體水平。通常來(lái)說(shuō)教育結(jié)構(gòu)合理主要體現(xiàn)在兩方面，一方面是教育流程應(yīng)當(dāng)合理，即學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育、研究生教育的比例應(yīng)當(dāng)合理并且不同教育階段之間的銜接應(yīng)當(dāng)流暢，另一方面是教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)合理，即在教育過(guò)程中理、工、農(nóng)、醫(yī)、師、林、水、文、財(cái)、體、藝、政法等方面的人才都能得到合理的培養(yǎng)并且這些專(zhuān)業(yè)的比例應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)，從而更好地促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的有效發(fā)展。
3.教育應(yīng)當(dāng)與受教育者的身心發(fā)展相協(xié)調(diào)
教育與受教育者的身心發(fā)展相協(xié)調(diào)是教育的重要原則。通常來(lái)說(shuō)在教育過(guò)程中會(huì)影響到受教育者身心發(fā)展的因素較多例如學(xué)校、教師、家庭、社會(huì)、文化、宗教等因素都會(huì)對(duì)受教育者的身心產(chǎn)生較大的影響。隨著我國(guó)教育改革的不斷深化，在教育水平不斷發(fā)展的過(guò)程中對(duì)教育會(huì)產(chǎn)生影響的因素也越來(lái)越多，例如擇?，F(xiàn)象的出現(xiàn)、保送生現(xiàn)象都會(huì)對(duì)受教育者的身心產(chǎn)生不同程度的影響。因此在教育過(guò)程中教育者應(yīng)當(dāng)注重減少相關(guān)因素對(duì)于教育純粹性的影響并有效減少后天的環(huán)境因素和其他因素對(duì)受教育者的制約，從而更好地提升我國(guó)教育水平的持續(xù)提升。
二、教育規(guī)律在高等教育中的實(shí)踐
教育規(guī)律在高等教育中的實(shí)踐是教育基本規(guī)律實(shí)用性強(qiáng)的重要體現(xiàn)。通常來(lái)說(shuō)教育規(guī)律在高等教育中的實(shí)踐主要體現(xiàn)在促進(jìn)高校教育分工更為科學(xué)、促進(jìn)高等教育評(píng)估更加有效、促進(jìn)重點(diǎn)教學(xué)項(xiàng)目的合理推進(jìn)等方面。以下從幾個(gè)方面出發(fā)，對(duì)教育規(guī)律在高等教育中的實(shí)踐進(jìn)行了分析。
1.促進(jìn)高校教育分工更為科學(xué)。教育規(guī)律在高等教育中的實(shí)踐促進(jìn)了高校教育的分工更為科學(xué)，上文已經(jīng)闡述了教育基本規(guī)律之一就是教育結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)合理。在這一基本規(guī)律的影響下許多高校從時(shí)代特征出發(fā)促進(jìn)高校教育分工更為科學(xué)。例如許多高校在學(xué)科設(shè)定過(guò)程中考量了學(xué)校、社會(huì)、政府三者之間的關(guān)系進(jìn)行學(xué)科把握并對(duì)不同學(xué)科之間的教學(xué)責(zé)任進(jìn)行有效明確，從而促進(jìn)高校教育變得更為多元化。除此之外，教育基本規(guī)律對(duì)于高校教育分工的影響還主要體現(xiàn)在學(xué)科宏觀框架的變化上。例如，由于我國(guó)高校教育實(shí)踐長(zhǎng)期受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響并受到嚴(yán)重阻礙，因此在教育基本規(guī)律的實(shí)踐過(guò)程中高校教師應(yīng)當(dāng)促進(jìn)教學(xué)分工不受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響。在這一過(guò)程中高校應(yīng)當(dāng)注重在分工實(shí)踐中明確自身角色并且明確其核心權(quán)利與義務(wù)，從而在靈活調(diào)整教育分工的前提下促進(jìn)我國(guó)高等教育水平的持續(xù)提升。
2.促進(jìn)高等教育評(píng)估更加有效。教育基本規(guī)律在高等教育中的有效實(shí)踐可以促進(jìn)高等教育評(píng)估更加有效，這主要體現(xiàn)在教育基本規(guī)律的促進(jìn)受教育者的身心協(xié)調(diào)發(fā)展這一規(guī)律對(duì)于教育評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)性。即任何高校教育評(píng)估實(shí)踐在進(jìn)行時(shí)都應(yīng)當(dāng)考慮到對(duì)受教育者身心的影響并促進(jìn)受教育者能夠得到更加協(xié)調(diào)的影響。除此之外，眾所周知高校教學(xué)評(píng)估是一項(xiàng)成本較高活動(dòng)，因此教育基本規(guī)律在高校教育評(píng)估中的實(shí)踐可以促進(jìn)高校教育評(píng)估成本的合理化同時(shí)有效減少高校教育評(píng)估成本。
3.促進(jìn)重點(diǎn)教學(xué)項(xiàng)目的合理推進(jìn)。教育基本規(guī)律在高等教育中的實(shí)踐還能很好地促進(jìn)高校重點(diǎn)教學(xué)項(xiàng)目的合理推進(jìn)。例如教育基本規(guī)律的實(shí)踐可以促進(jìn)高校質(zhì)量認(rèn)證體系的有效建立并且能夠促進(jìn)動(dòng)態(tài)質(zhì)量信息管理系統(tǒng)的有效建立同時(shí)能夠更好地幫助高等學(xué)校建立內(nèi)部監(jiān)控機(jī)制并加強(qiáng)與其他社會(huì)機(jī)構(gòu)的信息聯(lián)系。除此之外，由于教育應(yīng)當(dāng)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)，因此高等院校在教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的實(shí)際需要開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，從而在提升教學(xué)水平的同時(shí)更好地促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著我國(guó)教育改革的不斷深入高等教育的整體水平也在同步提升。與此同時(shí)基本教育規(guī)律在高等教育中的實(shí)踐也取得了良好的效果。因此高校教師在進(jìn)行高等教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重對(duì)教育基本規(guī)律進(jìn)行合理的分析，并在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上促進(jìn)高等教育整體水平的有效提升。
參考文獻(xiàn)：
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教育教學(xué)基本規(guī)律篇2
關(guān)鍵詞: 思想政治教育過(guò)程； 綜述； 結(jié)構(gòu)； 矛盾； 規(guī)律
一、對(duì)思想政治教育過(guò)程結(jié)構(gòu)的研究
1.對(duì)思想政治教育過(guò)程構(gòu)成要素的研究
要研究思想政治教育過(guò)程首先要弄清楚這個(gè)過(guò)程的構(gòu)成要素，關(guān)于思想政治教育過(guò)程的構(gòu)成要素，目前主要的觀點(diǎn)有：
（1）三要素說(shuō) 三要素說(shuō)認(rèn)為，思想政治教育系統(tǒng)是由教育者、受教育者、教育要求三個(gè)要素組成的。也有人認(rèn)為，思想政治教育過(guò)程由教育者、教育內(nèi)容、受教育者三要素相互作用構(gòu)成。［1］而于光遠(yuǎn)教授提出，思想政治教育的要素是教育者、教育對(duì)象和教育環(huán)境三個(gè)要素。［2］三要素說(shuō)的幾種觀點(diǎn)，其共同點(diǎn)是都認(rèn)為思想政治教育必須包括教育者和受教育者兩個(gè)要素，不同點(diǎn)在于對(duì)除此兩要素之外的第三個(gè)構(gòu)成要素的認(rèn)定。這些觀點(diǎn)多為思想政治教育學(xué)學(xué)科形成初期的觀點(diǎn)，已經(jīng)涵蓋當(dāng)今流行的四要素說(shuō)的部分內(nèi)容。
（2）四要素說(shuō)或三體一要素說(shuō) 四要素說(shuō)認(rèn)為構(gòu)成思想政治教育過(guò)程的因素主要有四個(gè)，即教育者（主體）、受教育者（客體）、思想政治教育的內(nèi)容和方法（介體）、社會(huì)環(huán)境及其所提供的教育支撐條件（環(huán)體）。［3］三體一要素說(shuō)認(rèn)為思想政治教育由教育者、受教育者、教育環(huán)境三個(gè)獨(dú)立的實(shí)體和媒介要素（教育目的、教育內(nèi)容、教育手段、教育活動(dòng)）組成。［4］
這兩種觀點(diǎn)是目前學(xué)術(shù)界占主流的觀點(diǎn)，二者在形式上看有區(qū)別，但實(shí)質(zhì)上二者都承認(rèn)思想政治教育過(guò)程由教育者、受教育者、教育（或社會(huì)）環(huán)境、媒介（或介體）這四者的運(yùn)動(dòng)和相互關(guān)系構(gòu)成。只是對(duì)這四者的具體內(nèi)容和地位認(rèn)識(shí)稍有差異。三體一要素說(shuō)是將四要素以“體”和“要素”來(lái)劃分，更加強(qiáng)調(diào)教育者和受教育者在整個(gè)教育活動(dòng)中的地位；事實(shí)上也承認(rèn)所謂的“三體”也是要素，只不過(guò)是本源性要素，而“媒介要素”是非本源性要素。［5］
（3）多要素說(shuō)（五要素及以上） 主要有五要素說(shuō)、六要素說(shuō)、八要素說(shuō)等。五要素說(shuō)認(rèn)為思想政治教育活動(dòng)的基本要素包括思想政治教育主體、思想政治教育客體、教育內(nèi)容、教育方式、教育目標(biāo)五大要素。［6］六要素說(shuō)認(rèn)為思想政治教育是一種主體活動(dòng)，應(yīng)包括思想政治教育者、思想政治教育對(duì)象、思想政治教育目的、思想政治教育內(nèi)容、思想政治教育方法、思想政治教育情境（指思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展而創(chuàng)設(shè)的具體情景）。［7］八要素說(shuō)認(rèn)為思想政治教育系統(tǒng)應(yīng)包括思想政治教育者、思想政治教育對(duì)象、思想政治教育信息（目的、內(nèi)容、原則、方法等）、思想政治教育載體、思想政治教育噪音、思想政治教育情境、思想政治教育效果、思想政治教育反饋這八個(gè)基本要素。［8］
五要素和六要素說(shuō)都把教育環(huán)境排除在思想政治教育的構(gòu)成要素之外，八要素說(shuō)將思想政治教育過(guò)程的基本環(huán)節(jié)也納入其構(gòu)成要素。多要素說(shuō)對(duì)思想政治教育過(guò)程中的構(gòu)成要素劃分較為細(xì)致，有些甚至到了繁雜的地步。究其實(shí)質(zhì)，是將四要素說(shuō)中的教育介體或教育環(huán)境做了具體的劃分，略顯繁雜，缺乏概括和凝練。所以此幾種觀點(diǎn)未能為多數(shù)學(xué)者認(rèn)同，影響不大。
（4）系統(tǒng)說(shuō)：早期系統(tǒng)說(shuō)（十大子系統(tǒng)）和分層系統(tǒng)說(shuō) 早期系統(tǒng)說(shuō)從系統(tǒng)工程學(xué)的角度，把思想政治教育系統(tǒng)劃分為主體系統(tǒng)、客體系統(tǒng)、內(nèi)容系統(tǒng)、方法系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、思想系統(tǒng)、原則系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、決策系統(tǒng)、評(píng)價(jià)系統(tǒng)十個(gè)子系統(tǒng)。這十個(gè)子系統(tǒng)是思想教育母系統(tǒng)的十個(gè)基本要素，它們之間相互聯(lián)系，相互配合，成為一個(gè)有機(jī)的整體。［9］分層系統(tǒng)說(shuō)把思想政治教育系統(tǒng)分為多個(gè)層次，相對(duì)于思想政治教育系統(tǒng)，價(jià)值、目標(biāo)、教育者、受教育者、內(nèi)容、評(píng)估、方法等是第一層次的要素。而第一層次的要素內(nèi)部又是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的子系統(tǒng)，包含第二層次的要素，第二層次結(jié)構(gòu)之下又有第三層次結(jié)構(gòu)。［10］
系統(tǒng)說(shuō)把思想政治教育作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)看待，看到了思想政治教育過(guò)程的系統(tǒng)性，也表明了這個(gè)過(guò)程的復(fù)雜性，給思想政治教育研究提供了新的思路，但早期系統(tǒng)說(shuō)較為復(fù)雜，分層系統(tǒng)說(shuō)也只是提出研究的思路，而缺乏實(shí)際系統(tǒng)研究，故影響都不大。
綜合以上幾種觀點(diǎn)，在思想政治教育過(guò)程的要素構(gòu)成這個(gè)問(wèn)題上，理論界分歧與共識(shí)并存。四要素說(shuō)（包括三體一要素說(shuō)）憑借其“具有高度的概括性，囊括了與思想政治教育相關(guān)的幾乎所有方面”這一優(yōu)點(diǎn)，逐漸占據(jù)了主流的位置，逐漸為多數(shù)學(xué)者所接受。［11］但也有值得進(jìn)一步商榷的地方，其一，思想政治教育環(huán)境的地位問(wèn)題。思想政治教育環(huán)境是思想政治教育系統(tǒng)之外的因素，其對(duì)思想政治教育起重要影響作用，但能不能作為思想政治教育的基本要素還待進(jìn)一步的研究。有的學(xué)者就認(rèn)為“思想政治教育的基本要素就是:教育者、受教育者、教育介體。至于教育環(huán)境，則是思想政治教育系統(tǒng)之外的因素，不能將其看作是思想政治教育過(guò)程的要素。”［12］其二，“思想政治教育介體”的表述較為模糊、內(nèi)涵過(guò)于狹窄。四要素說(shuō)認(rèn)為教育介體是教育者與受教育者之間進(jìn)行雙邊活動(dòng)的中介，即教育內(nèi)容和教育方法。［13］然而，教育者與受教育者之間進(jìn)行的雙邊活動(dòng)絕不僅僅只包括教育內(nèi)容和教育方法，教育內(nèi)容和教育方法又如何體現(xiàn)為介體，作為介體其地位和作用差別在哪里，能否合并作為一體,這些都要討論?！敖轶w”一詞是從生物化學(xué)上借用來(lái)的一個(gè)名詞，如何表述思想政治教育介體，并科學(xué)界定其內(nèi)涵也需要進(jìn)一步的研究。
2.對(duì)思想政治教育過(guò)程的階段和基本環(huán)節(jié)的研究
（1）關(guān)于思想政治教育過(guò)程階段的主要觀點(diǎn)：三階段論和八階段論 三階段論包括兩種看法。第一種看法把思想政治教育過(guò)程從發(fā)展過(guò)程角度劃分為三個(gè)階段：內(nèi)化階段、外化階段、反饋調(diào)節(jié)和重新教育階段。［14］八階段論認(rèn)為思想政治教育過(guò)程有：?jiǎn)栴}階段、準(zhǔn)備階段、溝通階段、啟發(fā)階段、轉(zhuǎn)化階段、提高階段、解決階段、評(píng)價(jià)階段等構(gòu)成，這一系列階段有機(jī)地結(jié)合，便構(gòu)成了思想政治教育的整體過(guò)程。［15］
這兩種階段論，前一種更為學(xué)界所認(rèn)可，但從內(nèi)化、外化、反饋調(diào)節(jié)這些具體的詞來(lái)看，更多的強(qiáng)調(diào)的是受教育者的思想道德形成和實(shí)踐過(guò)程，如內(nèi)化是受教育者的內(nèi)化，外化是受教育者外化，雖然其中必然包含著教育者的教育活動(dòng)，但這應(yīng)該是受教育者政治思想道德形成和實(shí)踐的不同發(fā)展階段，似乎不應(yīng)以其來(lái)代替思想政治教育過(guò)程的階段來(lái)劃分。后一種觀點(diǎn)過(guò)于繁瑣，雖提出較早，但影響不大。
（2）關(guān)于思想政治教育過(guò)程基本環(huán)節(jié)的主要觀點(diǎn)：三環(huán)節(jié)論、四環(huán)節(jié)論和五環(huán)節(jié)論 三環(huán)節(jié)論認(rèn)為思想政治工作過(guò)程包括確定目標(biāo)、促成轉(zhuǎn)化和反饋控制三個(gè)基本環(huán)節(jié)。這三個(gè)基本環(huán)節(jié)前后相繼、相互滲透，構(gòu)成了思想政治工作的全過(guò)程。［16］也有學(xué)者將思想政治教育過(guò)程分為方案、實(shí)施、評(píng)估三個(gè)階段。［17］還有的論著認(rèn)為思想政治教育過(guò)程應(yīng)該包括：確定目標(biāo)，制訂計(jì)劃；實(shí)施影響，促成轉(zhuǎn)化；信息反饋，評(píng)估控制這三個(gè)環(huán)節(jié)。［18］
四環(huán)節(jié)論認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的基本環(huán)節(jié)包括：確定教育目標(biāo)和制定教育計(jì)劃、選擇教育機(jī)制、指導(dǎo)受教育者踐行社會(huì)要求、總結(jié)檢查。［19］
五環(huán)節(jié)論認(rèn)為思想政治教育的工作過(guò)程包括：思想政治教育信息搜集和分析、思想政治教育決策、思想政治教育實(shí)施、思想政治教育調(diào)節(jié)、思想政治教育的總結(jié)五個(gè)環(huán)節(jié)。［20］
這幾種劃分環(huán)節(jié)的觀點(diǎn)主要從行政管理學(xué)理論中移植而來(lái)，總的來(lái)看，這些意見(jiàn)大同小異，沒(méi)有原則分歧。區(qū)別在于后一種都比其前面的一種在具體環(huán)節(jié)的劃分上更加詳細(xì)，共同點(diǎn)是都從動(dòng)態(tài)的和實(shí)踐操作的層面探討思想政治教育過(guò)程，問(wèn)題在于反饋或控制階段和“三環(huán)節(jié)”中的第三環(huán)節(jié)重復(fù)，也就是環(huán)節(jié)和階段的劃分有沖突。
（3）部分學(xué)者的觀點(diǎn) 部分學(xué)者傾向于不把思想政治教育過(guò)程劃分為階段和環(huán)節(jié)這兩個(gè)方面來(lái)探討，而是將這一總過(guò)程劃分為三個(gè)或四個(gè)子過(guò)程，把具體的階段和環(huán)節(jié)納入子過(guò)程中。如，認(rèn)為思想政治教育過(guò)程包含三個(gè)相互聯(lián)結(jié)和相互制約的過(guò)程，即教育者施行思想政治教育的工作過(guò)程、受教育者思想品德的形成過(guò)程和思想政治教育的矛盾轉(zhuǎn)化過(guò)程，是三個(gè)過(guò)程的統(tǒng)一。［21］在教育者施行思想政治教育的工作過(guò)程中又分為五個(gè)環(huán)節(jié)（見(jiàn)上文）。又如，認(rèn)為教育者的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程、實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程；德育對(duì)象的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程、實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程。這四個(gè)子過(guò)程的依次展開(kāi),構(gòu)成了德育過(guò)程。［22］
綜上，思想政治教育過(guò)程的階段和環(huán)節(jié)的劃分問(wèn)題比較混亂，主要的表現(xiàn)：一是環(huán)節(jié)與階段概念區(qū)分不清。如，《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》中在論述“思想政治教育的環(huán)節(jié)”時(shí)說(shuō)：“將思想政治教育過(guò)程分為方案、實(shí)施、評(píng)估三個(gè)階段”［23］。既然論述思想政治教育的環(huán)節(jié)，如何又劃分為三個(gè)階段呢。二是階段和環(huán)節(jié)的劃分不一致問(wèn)題。由此，爭(zhēng)論主要圍繞兩個(gè)焦點(diǎn)：一是這一過(guò)程是否需要以環(huán)節(jié)和階段的方式來(lái)劃分。二是這一過(guò)程如果劃分為階段和環(huán)節(jié)，這就需要厘清階段與環(huán)節(jié)的區(qū)別以及二者的邏輯關(guān)系。
筆者認(rèn)為可以將階段納入環(huán)節(jié)來(lái)考察，而不要區(qū)分為階段和環(huán)節(jié)，這樣也可以避免二者在某些方面重復(fù)的問(wèn)題。即，準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，主要包括目標(biāo)、機(jī)制、方案等；實(shí)施環(huán)節(jié)，主要包括內(nèi)化、外化等；評(píng)估環(huán)節(jié)，主要包括反饋、控制、調(diào)節(jié)、準(zhǔn)備重新教育等。
二、對(duì)思想政治教育過(guò)程矛盾的研究
1.劃分為基本矛盾和具體矛盾的研究
（1）對(duì)基本矛盾的研究 主要有這些觀點(diǎn)：第一種認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的基本矛盾是：教育者掌握的社會(huì)所要求的思想政治品德要求與受教育者思想政治品德發(fā)展?fàn)顩r之間的矛盾。實(shí)際上是思想政治教育過(guò)程四因素的相互矛盾關(guān)系的集中表現(xiàn)。［24］第二種認(rèn)為思想政治教育工作過(guò)程的基本矛盾，就是社會(huì)發(fā)展所需要的政治思想品德和心理素質(zhì)與教育工作對(duì)象現(xiàn)有水平的矛盾。［25］第三種認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的基本矛盾是教育者所實(shí)施的社會(huì)對(duì)于受教育者思想政治品德發(fā)展的要求和受教育者思想政治品德現(xiàn)狀之間的矛盾。［26］第四種認(rèn)為思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中主要的矛盾是思想政治教育內(nèi)容的要求同受教育者具有的政治思想水平之間的不一致，這一矛盾是推動(dòng)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的基本力量。［27］
這四種觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是都認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的基本矛盾是思想政治要求與受教育者思想政治道德水平現(xiàn)狀的矛盾；區(qū)別在于，這個(gè)思想政治要求是一定社會(huì)的思想政治要求還是教育者掌握（或轉(zhuǎn)化、實(shí)施）的社會(huì)的思想政治要求，即社會(huì)的要求與教育者掌握的社會(huì)要求的區(qū)別。這種分歧的產(chǎn)生，主要的原因是對(duì)思想政治教育與思想政治教育過(guò)程是否有區(qū)別的不同理解導(dǎo)致的。有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該將這二者加以區(qū)分，思想政治教育的基本矛盾是一定的社會(huì)發(fā)展要求同人的實(shí)際思想品德水準(zhǔn)之間的矛盾。［28］而思想政治教育過(guò)程的基本矛盾應(yīng)該是經(jīng)教育者轉(zhuǎn)化和掌握的社會(huì)思想品德要求，而不是社會(huì)直接的思想道德要求，即教育者所掌握的一定社會(huì)的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾。［29］
（2）關(guān)于思想政治教育過(guò)程基本矛盾的體現(xiàn) 第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，基本矛盾的展開(kāi)體現(xiàn)為：教育要求與社會(huì)環(huán)境之間的矛盾，教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾，教育者與受教育者之間的矛盾，教育著與社會(huì)要求之間的矛盾。［30］第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，思想政治教育過(guò)程的基本矛盾應(yīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面，從認(rèn)知方面來(lái)看，主要體現(xiàn)在一定社會(huì)的思想品德要求與受教育者現(xiàn)有的思想品德水平的差距上;從情感方面來(lái)看，主要體現(xiàn)在一定社會(huì)的思想品德要求與受教育者的具體的優(yōu)勢(shì)需要的差距上。［31］
有很多學(xué)者將第一種觀點(diǎn)看成是思想政治教育過(guò)程后的具體矛盾，實(shí)際上持第一種觀點(diǎn)的人并不認(rèn)為這些是具體矛盾，僅將上述矛盾看作是基本矛盾的體現(xiàn)。而認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的具體矛盾應(yīng)當(dāng)是教育目的、任務(wù)、途徑、方式方法與教育效果之間的矛盾關(guān)系及其內(nèi)部矛盾。［32］第二種觀點(diǎn)從認(rèn)知和情感兩個(gè)方面考察思想政治教育過(guò)程基本矛盾的體現(xiàn)，關(guān)注了受教育者的需要，這是一個(gè)新的視點(diǎn)。
（3）對(duì)具體矛盾的研究 主要有三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的具體矛盾是基本矛盾的表現(xiàn)，主要有教育者與受教育者之間的矛盾、教育者與教育介體之間的矛盾、受教育者與教育介體之間的矛盾、教育者與教育環(huán)體之間的矛盾、受教育者與教育環(huán)體之間的矛盾、教育介體與教育環(huán)體之間的矛盾。［33］第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，思想政治教育過(guò)程的具體矛盾是指教育目的、任務(wù)、途徑、方式方法與教育效果之間的矛盾關(guān)系及其內(nèi)部矛盾。［34］第三種觀點(diǎn)，是根據(jù)思想政治教育過(guò)程的階段劃分具體矛盾：準(zhǔn)備階段的具體矛盾、實(shí)施階段的具體矛盾、總結(jié)評(píng)估階段的具體矛盾。［35］
這三種觀點(diǎn)中，第一種觀點(diǎn)是把“四要素說(shuō)”中四要素之間由于相互作用而產(chǎn)生的六對(duì)關(guān)系作為思想政治教育過(guò)程的具體矛盾；第二種觀點(diǎn)是從思想政治教育實(shí)施過(guò)程的操作步驟層面討論具體矛盾；第三種是從過(guò)程的階段論述不同階段具體矛盾。
2.系統(tǒng)論的分層研究
之所以將這種觀點(diǎn)單獨(dú)列出，是因?yàn)槠浼炔煌谝酝阉枷胝谓逃^(guò)程劃分為基本矛盾和具體矛盾的做法，又在系統(tǒng)分層的基礎(chǔ)上提出了思想政治教育過(guò)程的基本矛盾，故而單列。
這種觀點(diǎn)認(rèn)為，思想政治教育過(guò)程中的矛盾依據(jù)其存在與作用的范圍可分為三個(gè)層次:一是思想政治教育過(guò)程與外部環(huán)境的矛盾；二是思想政治教育過(guò)程內(nèi)部的矛盾，指思想政治教育系統(tǒng)運(yùn)行過(guò)程中內(nèi)部各子系統(tǒng)（主要是教育子系統(tǒng)和接受子系統(tǒng)）之間的對(duì)立統(tǒng)一；三是思想政治教育過(guò)程中主體自身（教育者、受教育者）的矛盾。［36］而思想政治教育過(guò)程的基本矛盾是教育子系統(tǒng)與接受子系統(tǒng)的矛盾。思想政治教育過(guò)程中的教育子系統(tǒng)包含了教育主體、教育內(nèi)容和教育方法幾個(gè)要素，接受子系統(tǒng)則主要是指接受主體自身。思想政治教育過(guò)程的基本矛盾可具體表述為:1）接受系統(tǒng)的狀況對(duì)教育系統(tǒng)具有決定作用。2）作為接受主體，一方面，社會(huì)化的需求使之要努力去適應(yīng)、接受教育方的影響；另一方面，其自身的主體性又在不斷地對(duì)來(lái)自教育系統(tǒng)的影響進(jìn)行選擇、過(guò)濾。3）思想政治教育過(guò)程內(nèi)部的其他矛盾都會(huì)受教育系統(tǒng)與接受系統(tǒng)矛盾運(yùn)動(dòng)狀況的影響而調(diào)整與改變。［37］
系統(tǒng)分層研究將思想政治教育過(guò)程基本矛盾歸結(jié)為施教與受教過(guò)程中教育子系統(tǒng)與接受子系統(tǒng)的矛盾，并作為其它一切矛盾的根源。較之傳統(tǒng)的觀點(diǎn)在概括性和系統(tǒng)性上，都有很大進(jìn)步。但其中也有值得商榷的地方。首先，三個(gè)層次之間的關(guān)系表述并不明確，是依次遞進(jìn)的還是相互平等的；其次，對(duì)教育子系統(tǒng)和接受子系統(tǒng)及其相互關(guān)系的論證不夠充分和完整，缺乏細(xì)節(jié)論證，意思的表達(dá)不夠明確；第三，基本矛盾和其它矛盾的影響和制約機(jī)制也有待作者進(jìn)一步的研究。
綜上，對(duì)思想政治教育過(guò)程矛盾的研究,學(xué)者們都認(rèn)同存在基本矛盾，而且這個(gè)基本矛盾與三者有關(guān)——社會(huì)思想政治道德要求、教育者、受教育者的思想政治道德現(xiàn)狀（或水平）。雖然有的學(xué)者在基本矛盾中未明確提及教育者，但將社會(huì)思想政治道德要求傳達(dá)給受教育者的過(guò)程中教育者的作用是不可或缺的。在對(duì)思想政治教育過(guò)程具體矛盾的問(wèn)題上，分歧較大。一是具體矛盾內(nèi)容上的區(qū)別；二是具體矛盾與基本矛盾的體現(xiàn)（或展開(kāi)）有無(wú)不同。系統(tǒng)分層的研究方法為我們研究思想政治教育具體矛盾提供了一個(gè)可供利用的思路，就是我們可以把具體矛盾納入三個(gè)層次的矛盾系統(tǒng)中來(lái)研究，這樣也許可以避免矛盾叢生的局面。
三、對(duì)思想政治教育過(guò)程規(guī)律的研究
1.基本規(guī)律獨(dú)一說(shuō)
基本規(guī)律獨(dú)一說(shuō)，即認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律只有一個(gè)，其下又包括若干個(gè)具體規(guī)律。主要有三種觀點(diǎn)：
第一種觀點(diǎn)把“適應(yīng)超越律”作為思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律，而在具體規(guī)律上有差異。一些研究者認(rèn)為思想政治教育過(guò)程具體規(guī)律包括：雙向互動(dòng)律、內(nèi)化外化律、協(xié)調(diào)控制律。［38］另一些研究者把思想政治教育過(guò)程的規(guī)律具體分為：教育者對(duì)受教育者積極施加教育影響的規(guī)律；教育者與受教育者雙向認(rèn)知、互動(dòng)的規(guī)律；教育者、受教育者與教育環(huán)境作用相協(xié)調(diào)的規(guī)律。［49］第二種觀點(diǎn)從思想政治教育所面臨的基本矛盾和所要解決的具體矛盾來(lái)著手，認(rèn)為內(nèi)化與外化是思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律。［40］第三種觀點(diǎn)則認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律為:教育者的教育活動(dòng)一定要適合受教育者的思想政治品德發(fā)展（或狀況）的規(guī)律。［41］有學(xué)者從探討思想政治教育過(guò)程的心理規(guī)律入手，認(rèn)為其基本心理規(guī)律可表述為:思想政治教育者為主導(dǎo)的施教系統(tǒng)必須適合受教育者的接受心理的規(guī)律。［42］兩種說(shuō)法角度不同，但有類(lèi)似之處，就是強(qiáng)調(diào)重視受教育者的狀況，但都忽略了社會(huì)的思想政治道德要求這個(gè)重要的方面。
2.基本規(guī)律多元說(shuō)
基本規(guī)律多元說(shuō)，即認(rèn)為思想政治教育過(guò)程的基本規(guī)律或具有全局性意義的規(guī)律不止一個(gè)，而是有多個(gè)。
第一種觀點(diǎn)認(rèn)為思想政治教育工作過(guò)程包括：社會(huì)適應(yīng)規(guī)律；要素協(xié)同規(guī)律；過(guò)程充足規(guī)律；人格行為規(guī)律；自我同一規(guī)律等五個(gè)基本規(guī)律。［43］第二種觀點(diǎn)提出思想政治教育過(guò)程的規(guī)律可作表述為：教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律；教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律；協(xié)調(diào)與控制各種影響因素使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律這三大規(guī)律。［44］第三種觀點(diǎn)認(rèn)為思想政治教育過(guò)程具有全局意義的規(guī)律主要有三條，即教育者的主導(dǎo)作用與受教育者的主體作用辯證統(tǒng)一的規(guī)律；協(xié)調(diào)自覺(jué)影響與控制自發(fā)影響辯證統(tǒng)一的規(guī)律；內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一的規(guī)律。［45］第四種觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)化和個(gè)性化相統(tǒng)一、互教性和自教性相統(tǒng)一，要求和需要相統(tǒng)一是現(xiàn)代思想政治教育的三大規(guī)律。［46］
3.新規(guī)律說(shuō)
有的學(xué)者認(rèn)為新形勢(shì)下思想政治教育應(yīng)有新的規(guī)律，這些規(guī)律是：第一，主導(dǎo)性與多樣性統(tǒng)一規(guī)律；第二，社會(huì)化規(guī)律；第三，主體間多向互動(dòng)規(guī)律。［47］也有學(xué)者認(rèn)為思想政治教育面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，遵循自身特殊的規(guī)律，即動(dòng)態(tài)平衡規(guī)律、和而不同規(guī)律、開(kāi)源引流規(guī)律、整合超越規(guī)律等。［48］
4.階段規(guī)律體系說(shuō)
階段規(guī)律體系說(shuō)，即認(rèn)為既然思想政治教育過(guò)程分為內(nèi)化、外化和反饋檢驗(yàn)三個(gè)階段，那么，思想政治教育過(guò)程規(guī)律自然就包含內(nèi)化規(guī)律、外化規(guī)律和反饋檢驗(yàn)規(guī)律三條規(guī)律。這三條規(guī)律又都各自擁有自身的子規(guī)律。因此，思想政治教育過(guò)程就構(gòu)成了一個(gè)規(guī)律體系。這一體系的具體內(nèi)容包括：第一，內(nèi)化規(guī)律，主要有內(nèi)在需要驅(qū)動(dòng)律、主體素質(zhì)支配律、教育方法影響律；第二，外化規(guī)律，主要有主觀精神參與律、外在環(huán)境制約律、內(nèi)化外化反復(fù)律；第三，反饋檢驗(yàn)規(guī)律，主要有交互整合律、協(xié)調(diào)控制并存律。［49］
綜上，對(duì)思想政治教育過(guò)程的規(guī)律研究，可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜，分歧很大。這些分歧的產(chǎn)生主要有兩點(diǎn)原因：其一，對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。規(guī)律是客觀的，人類(lèi)只能認(rèn)識(shí)和利用它，而不能創(chuàng)造和消滅。我們現(xiàn)在已有的各種有關(guān)思想政治教育過(guò)程規(guī)律的觀點(diǎn)，并非思想政治教育過(guò)程規(guī)律本身，而是對(duì)這一客觀規(guī)律的主觀認(rèn)識(shí)，屬于認(rèn)識(shí)范疇，是對(duì)同一事物的不同認(rèn)識(shí)，差異的產(chǎn)生也就是可能和必然的了。其二，對(duì)思想政治教育過(guò)程矛盾認(rèn)識(shí)的不一致，必然導(dǎo)致對(duì)思想政治教育過(guò)程規(guī)律認(rèn)識(shí)的不一致。人類(lèi)認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)一事物的規(guī)律，總是基于對(duì)這一事物內(nèi)部矛盾的認(rèn)識(shí)，對(duì)矛盾的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)自然也不一致。
從已有的有關(guān)思想政治教育過(guò)程規(guī)律的研究來(lái)看，雖然分歧較大，各說(shuō)其事，但大多數(shù)學(xué)者在具體論述思想政治教育過(guò)程規(guī)律的時(shí)候都承認(rèn)一個(gè)基本前提，即思想政治教育過(guò)程規(guī)律是思想政治教育過(guò)程構(gòu)成要素之間本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。從這個(gè)角度來(lái)審視上述關(guān)于思想政治教育過(guò)程規(guī)律的各種說(shuō)法，我們可以發(fā)現(xiàn)，多數(shù)也還都是在論述思想政治教育構(gòu)成要素之間的關(guān)系，如適應(yīng)、超越、協(xié)同、協(xié)調(diào)、雙向、互動(dòng)、統(tǒng)一等等，這些詞匯無(wú)疑都是對(duì)思想政治教育構(gòu)成要素之間關(guān)系的不同解讀和表述。也正是因?yàn)閷?duì)這些關(guān)系的認(rèn)識(shí)的不同，才形成了對(duì)思想政治教育規(guī)律眾說(shuō)紛紜的局面。但是，以上的這些觀點(diǎn)是否就是或者能夠反映思想政治教育過(guò)程構(gòu)成要素之間本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，還值得商榷和進(jìn)一步深入研究。
四、研究思想政治教育過(guò)程應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題
1.明確界定“思想政治教育”和“思想政治教育過(guò)程”的關(guān)系是研究的基礎(chǔ)
思想政治教育和思想政治教育過(guò)程是否有區(qū)別，有哪些區(qū)別。在討論如上文所述的構(gòu)成要素、發(fā)展環(huán)節(jié)階段、矛盾、規(guī)律等問(wèn)題上，我們發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)者在使用這兩個(gè)概念時(shí)，沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的區(qū)別，這是造成觀點(diǎn)分歧的一個(gè)重要方面。思想政治教育的構(gòu)成要素和思想政治教育過(guò)程的構(gòu)成要素的異同，思想政治教育的環(huán)節(jié)階段和思想政治教育過(guò)程的環(huán)節(jié)和階段的異同，思想政治教育的矛盾和思想政治教育過(guò)程的矛盾的異同，思想政治教育規(guī)律和思想政治教育過(guò)程的規(guī)律的異同。這些問(wèn)題的澄清都有賴于對(duì) “思想政治教育”和“思想政治教育過(guò)程”關(guān)系的界定。此外，對(duì)這兩者的界定也利于厘定思想政治教育過(guò)程研究的范圍。
2.要用整體的和聯(lián)系的觀點(diǎn)研究思想政治教育過(guò)程
思想政治教育過(guò)程是一個(gè)整體的過(guò)程，其構(gòu)成要素、發(fā)展環(huán)節(jié)或階段、矛盾、規(guī)律都是密切聯(lián)系的。各部分研究成果要能夠前后呼應(yīng)、互相印證。思想政治教育過(guò)程就是其構(gòu)成要素之間的相互作用過(guò)程，這個(gè)作用過(guò)程可以劃分為一定的環(huán)節(jié)或階段；而要素之間的相互作用，存在一致的情況，也存在不一致的情況，要素之間的相對(duì)（或相反）的、不一致的作用關(guān)系，就構(gòu)成了思想政治教育過(guò)程的矛盾；各要素之間相互作用形成的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系就是思想政治教育過(guò)程的規(guī)律。所以，對(duì)思想政治教育過(guò)程的構(gòu)成要素、環(huán)節(jié)或階段、矛盾、規(guī)律的研究成果，必然是相互照應(yīng)的，成體系的。例如，對(duì)思想政治教育過(guò)程規(guī)律的研究與其對(duì)思想政治教育過(guò)程矛盾的研究要能相互印證。因?yàn)槲覀円谑紫日J(rèn)識(shí)事物的矛盾的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)其規(guī)律。事物的內(nèi)部矛盾反映事物的本質(zhì)，不認(rèn)識(shí)事物的矛盾，就不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，也就不可能獲得對(duì)事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系—規(guī)律的認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō)，規(guī)律應(yīng)該反映矛盾，矛盾應(yīng)該是規(guī)律的。如果出現(xiàn)對(duì)思想政治教育矛盾的研究成果與思想政治教育過(guò)程規(guī)律的研究成果脫節(jié)或不一致的情況，那么無(wú)疑這個(gè)研究是失敗的。
3.要從實(shí)踐的角度考察思想政治教育過(guò)程
思想政治教育過(guò)程本身是實(shí)踐的，是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)思想政治教育過(guò)程的理論研究應(yīng)該基于思想政治育的實(shí)踐，任何脫離這一實(shí)踐的純書(shū)齋式的學(xué)術(shù)探討都是沒(méi)有意義的。理論研究的目的最終還是為了能夠指導(dǎo)實(shí)踐，所以，我們對(duì)思想政治教育過(guò)程理論研究的成果也要回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)。
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教育教學(xué)基本規(guī)律篇3
法院。最高法院以《法律教育研究會(huì)的報(bào)告書(shū)》向全國(guó)的法院頒發(fā)，以使其知曉法院參與普法教育的重要性。為促進(jìn)學(xué)生對(duì)法院與裁判制度的理解，為參觀法院的學(xué)生(特別是小學(xué)生)制作淺顯易懂的宣傳錄像，向全國(guó)的法院發(fā)放。法務(wù)省。作為普法教育政策的一環(huán)，其與日本最高法院、日本律師聯(lián)合會(huì)、文部科學(xué)省共同舉行法律教育探討會(huì)。在法務(wù)省的主網(wǎng)頁(yè)上登載有關(guān)的宣傳小冊(cè)子。日本律師聯(lián)合會(huì)、各地方律師聯(lián)合會(huì)、各律師協(xié)會(huì)，在日本律師聯(lián)合會(huì)內(nèi)，設(shè)置市民法律教育委員會(huì)，力圖在全國(guó)推進(jìn)開(kāi)展法律教育，在對(duì)各律師協(xié)會(huì)的法律教育活動(dòng)進(jìn)行支援的同時(shí)，進(jìn)行有關(guān)法律教育信息的收集與交換，開(kāi)發(fā)與研究針對(duì)教員的教材。另外，每年針對(duì)教員設(shè)施夏季培訓(xùn)講座，與教育相關(guān)者進(jìn)行意見(jiàn)交換。
在各地的律師協(xié)會(huì)中，有七成的協(xié)會(huì)開(kāi)始設(shè)置分別承擔(dān)法律教育的窗口以及委員會(huì)等活動(dòng)。日本司法代書(shū)人聯(lián)合會(huì)、司法代書(shū)人協(xié)會(huì)，其舉辦以成為生存力的法律教育為主題的市民公開(kāi)研討會(huì)，與教員、法律實(shí)務(wù)家等協(xié)助授課，進(jìn)行討論等，利用大學(xué)的校園機(jī)會(huì)舉行法律教育研討會(huì)、研修會(huì)等，以法律教育為主題進(jìn)行演講。在學(xué)校教育實(shí)踐中也有不同聲音。首先，“應(yīng)該培養(yǎng)法律不是作為規(guī)制、約束的東西，疏遠(yuǎn)的東西，而是為了使社會(huì)更加美好，應(yīng)該親自主體性地制定的意識(shí)”，這種著眼于法律本來(lái)存在意義的努力更加重要。其次，“對(duì)于基本的理念、法律的主旨，法律與規(guī)則的形成過(guò)程，帶著實(shí)感進(jìn)行理解的指導(dǎo)尚未充分進(jìn)行”。在實(shí)踐方法上，作為實(shí)施法律教育的前提，是培養(yǎng)提出自己的意見(jiàn)，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，在商議的基礎(chǔ)上得到結(jié)論的能力。這方面比較欠缺。為普及法律教育，有效地實(shí)施教育，在學(xué)校里，有必要根據(jù)兒童學(xué)生的成長(zhǎng)階段，切實(shí)編著法律教育的課程，并且在教材的充實(shí)與指導(dǎo)方法等方面下功夫。由法律實(shí)務(wù)家進(jìn)行的實(shí)踐，在使學(xué)生理解司法制度的主旨等方面的努力不夠充分，對(duì)于實(shí)踐的方法，法律實(shí)務(wù)家與教員的協(xié)助不充分。
二、法律教育的發(fā)展方向
培養(yǎng)支撐自由且公正的法律思考方法。日本的法律教育要達(dá)到的目的是：每位國(guó)民在進(jìn)行自由活動(dòng)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)法律以及司法應(yīng)發(fā)揮的效果的理解，掌握預(yù)防紛爭(zhēng)的發(fā)生，并且為切實(shí)解決紛爭(zhēng)所必要的、基本的素養(yǎng)；與此同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生作為自由且公正社會(huì)的承擔(dān)者，主體性地參與公共事務(wù)的意識(shí)。法律作為社會(huì)共生的相互尊重的規(guī)則，保護(hù)國(guó)民的權(quán)利，明確國(guó)民的責(zé)任，促進(jìn)各人自律的活動(dòng)，使其生活豐富多彩。因此，法律教育是讓人們充分理解個(gè)人的尊嚴(yán)與法律的支配等憲法以及法律的基本原理，作為自律且有責(zé)任的主體，養(yǎng)成為參與自由且公正的社會(huì)運(yùn)營(yíng)所必要等資質(zhì)與能力，并且認(rèn)識(shí)到法律是與日常生活密切相關(guān)的事情，即使在日常生活中也需要抱著充分的法律意識(shí)行動(dòng)，培養(yǎng)主動(dòng)利用法律的能力。
法律教育涉及的主要內(nèi)容：1.為使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，法律是為共同生活和相互尊重的規(guī)則，目的使國(guó)民生活更加豐富，主體性地學(xué)習(xí)是如何制定規(guī)則的，根據(jù)規(guī)則如何解決紛爭(zhēng)等；2.在規(guī)定個(gè)人與個(gè)人之間關(guān)系的私法領(lǐng)域，力圖充實(shí)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；3.為使學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都作為無(wú)可替代的存在，要互相尊重，以及作為自律且有責(zé)任的主體參與自由且公正的社會(huì)管理，同時(shí)為培養(yǎng)參與社會(huì)的必要的素質(zhì)與能力，需要進(jìn)一步理解個(gè)人的尊嚴(yán)、國(guó)家的、或者存在于法律支配等憲法與法律的基礎(chǔ)的基本價(jià)值與國(guó)家以及個(gè)人之間的關(guān)系的基本存在模式；4.使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，司法通過(guò)依法救濟(jì)被侵害的權(quán)利，處罰違反規(guī)則者，力求維護(hù)、形成法律秩序，同時(shí)將所有的當(dāng)事人都置于同等的地位，由公正的第三者經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)某绦蚋鶕?jù)公正的規(guī)則進(jìn)行裁判。
三、對(duì)應(yīng)兒童成長(zhǎng)階段的法律教育
考慮兒童成長(zhǎng)與發(fā)育的過(guò)程，根據(jù)兒童發(fā)展心理學(xué)的研究，兒童的判斷除自身的欲求以外，通過(guò)第三者的觀點(diǎn)，對(duì)社會(huì)的理解，對(duì)象客觀化的深化，從主觀性向客觀性發(fā)展。因此，兒童理解規(guī)則和判斷的意圖及動(dòng)機(jī)的能力，以及由自身制定規(guī)則的經(jīng)驗(yàn)是非常重要的。兒童的判斷標(biāo)準(zhǔn)，可以分為因?yàn)闄?quán)威說(shuō)了所以正確；對(duì)自身有益；為了應(yīng)對(duì)周?chē)苏J(rèn)為好的期待；認(rèn)識(shí)到法律是為了維護(hù)社會(huì)秩序所必要的；社會(huì)契約式的觀點(diǎn)；任何社會(huì)人類(lèi)都存在普遍性原理、根本性原理。
所以，日本中小學(xué)校的法律教育的展開(kāi)，包括：1.中小學(xué)校的法律教育，不僅強(qiáng)調(diào)遵守法律與規(guī)則，使其理解法律與規(guī)則的必要性。通過(guò)作業(yè)性體驗(yàn)活動(dòng)，掌握學(xué)生資質(zhì)與能力的基礎(chǔ)。在日常生活與游戲中制定規(guī)則的實(shí)踐很重要，站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考行動(dòng)，養(yǎng)成公德心等道德性也是中小學(xué)法律教育的基礎(chǔ)；2.對(duì)普遍性原理的理解，具體是指理解憲法與法律的基本原理很重要。在社會(huì)科的課程中，使其理解到個(gè)人的尊嚴(yán)與法律的支配等基本原理，法律不單是規(guī)制國(guó)民的，而是使國(guó)民生活更加豐富的內(nèi)容，是每個(gè)人共生的相互尊重的規(guī)則，理解市民社會(huì)的契約的自由與責(zé)任，權(quán)利與義務(wù)的基本原則，以及司法的內(nèi)容，從而培養(yǎng)判斷的能力與感覺(jué)；3.高中的法律教育，在此階段，以可以進(jìn)行高度的理解為前提，在使其考察法律各種問(wèn)題的同時(shí)，使其基于切實(shí)的證據(jù)進(jìn)行公正的判斷。在進(jìn)行公正的判斷之際，首先自身進(jìn)行判斷，并對(duì)其判斷附加有說(shuō)服力的理由，與此同時(shí)，使其認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)別人的判斷及其理由，再構(gòu)成自身的判斷的必要認(rèn)知。
四、普及法律教育課題
在學(xué)校教育等普及法律教育時(shí)，首先以教育相關(guān)人與法律實(shí)務(wù)家為中心，使其廣泛理解法律教育的重要性。最高法院、法務(wù)省、文部科學(xué)省等相關(guān)官?gòu)d、日本律師聯(lián)合會(huì)與日本司法代書(shū)人聯(lián)合會(huì)等相關(guān)團(tuán)體，從各自的立場(chǎng)，在協(xié)助的同時(shí)進(jìn)行積極的努力。文部科學(xué)省利用各種機(jī)會(huì)，向教育委員會(huì)與學(xué)校，宣傳法律教育的重要性。在普及法律教育之際，各學(xué)校根據(jù)兒童學(xué)生、學(xué)校、地域等的實(shí)際情況，考慮如何充分發(fā)揮創(chuàng)新辦法。在學(xué)校教育中，法律教育的擔(dān)當(dāng)人是學(xué)校的教員。為有效進(jìn)行法律教育，以由教員創(chuàng)意辦法的指導(dǎo)為中心，進(jìn)行關(guān)于法律以及司法的思考型教育，屬于新的創(chuàng)意。所以在促進(jìn)教材開(kāi)發(fā)與指導(dǎo)方法等實(shí)踐研究的同時(shí)，法律實(shí)務(wù)家為首的各個(gè)相關(guān)人的支援非常重要。這些相關(guān)人包括：法院、法務(wù)省、日本司法援助中心、日本律師聯(lián)合會(huì)、各律師會(huì)聯(lián)合會(huì)、各律師協(xié)會(huì)、日本司法代書(shū)人聯(lián)合會(huì)、法學(xué)研究者、教育研究者。
在日本，如果把法律教育視為培養(yǎng)民主立憲主義國(guó)家中國(guó)民所必需的教育，與讀、寫(xiě)、算相同，法律教育應(yīng)該是參加社會(huì)生活必不可少的最低限度的教育內(nèi)容。要掌握這樣的教育，學(xué)校教育是理所當(dāng)然的。
除此以外，在一個(gè)人度過(guò)人生大半的家庭、地域社會(huì)、單位等也需要進(jìn)行。例如，在家庭中，兒童經(jīng)常會(huì)接觸到消費(fèi)問(wèn)題等與日常生活密切相關(guān)的法律問(wèn)題。因此，在家庭的日常會(huì)話中，所謂保護(hù)生活的智慧，展開(kāi)法律的話題，對(duì)兒童而言，會(huì)讓他們感覺(jué)到法律教育是非常接近的教育教學(xué)。
教育教學(xué)基本規(guī)律篇4
一、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)依法治教的重要性和必要性。依法治教是21世紀(jì)我國(guó)教育事業(yè)深化改革，加快發(fā)展的必然要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與逐步完善，要求建立與之相適應(yīng)的以法制為基礎(chǔ)的教育體制和運(yùn)行機(jī)制；社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的不斷深入，要求完善教育法律制度，保障公民的受教育權(quán)和人民群眾參與教育事業(yè)管理的權(quán)利；依法行政，建設(shè)廉潔、勤政、務(wù)實(shí)、高效政府的目標(biāo)，要求教育行政部門(mén)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，正確行使權(quán)力，嚴(yán)格依法辦事；全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)和造就21世紀(jì)的一代新人，根本上要靠法治、靠制度保障；教育改革和發(fā)展中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，要求更多地運(yùn)用法律手段予以調(diào)整、規(guī)范和解決。因此，教育領(lǐng)域必須按照依法治國(guó)基本方略的要求，進(jìn)行深刻的觀念更新與制度變革，加強(qiáng)法制建設(shè)，全面實(shí)行依法治教。
二、我國(guó)教育法制建設(shè)取得了顯著成績(jī)，為教育改革和發(fā)展提供了有力的支持和保障。全國(guó)人大及其常委會(huì)先后制定了《學(xué)位條例》、《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《職業(yè)教育法》、《高等教育法》，以及《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等有關(guān)教育的法律，國(guó)務(wù)院制定了16項(xiàng)教育行政法規(guī)，各地制定了100余項(xiàng)地方性教育法規(guī)，初步形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育法律法規(guī)體系。教育法律的實(shí)施與監(jiān)督工作，越來(lái)越受到各級(jí)人大、政府的重視。教育普法工作廣泛開(kāi)展，行政執(zhí)法與執(zhí)法監(jiān)督工作不斷推進(jìn)，教育法制工作的機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng)，為今后全面推進(jìn)依法治教奠定了良好基礎(chǔ)。但從總體上看，教育法制建設(shè)還不能適應(yīng)依法治國(guó)、依法治教的要求；教育系統(tǒng)的法制觀念還比較薄弱；依法行政、依法治校尚未成為教育行政部門(mén)、政府有關(guān)部門(mén)及學(xué)校的自覺(jué)行為；教育法律的配套性法規(guī)、規(guī)章尚不完善；法律規(guī)范的針對(duì)性和可操作性需要進(jìn)一步加強(qiáng)；行政執(zhí)法與執(zhí)法監(jiān)督不力的現(xiàn)象較為普遍。
三、進(jìn)一步明確加強(qiáng)教育法制建設(shè)的目標(biāo)。從現(xiàn)在起，到20*年或更長(zhǎng)一段時(shí)間，教育法制建設(shè)要以黨的十五大精神和憲法確定的基本原則為指導(dǎo)，遵循社會(huì)主義法制統(tǒng)一原則和"有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究"的基本方針，將教育事業(yè)的管理與發(fā)展全面納入法治的軌道。形成與教育改革和發(fā)展需要相適應(yīng)的，層次合理、內(nèi)容完備的教育法律法規(guī)體系；逐步完善教育行政決策和管理制度，做到嚴(yán)格、規(guī)范地履行法定職責(zé)，提高依法行政水平；建設(shè)一支具有較高素質(zhì)的教育行政執(zhí)法隊(duì)伍，形成公開(kāi)、公正、公平的教育行政執(zhí)法與執(zhí)法監(jiān)督制度；落實(shí)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的辦學(xué)自，做到依法自主管理學(xué)校；努力提高廣大教育工作者的法制觀念和法律知識(shí)水平，使依法辦事成為共識(shí)。
四、完善和加快教育立法。要按照法制統(tǒng)一的原則和法定的立法權(quán)限，進(jìn)一步推動(dòng)教育法律法規(guī)體系的完善，加快教育法律的配套性法規(guī)、規(guī)章的制定。適時(shí)提出《義務(wù)教育法》、《學(xué)位條例》的修改草案；積極配合做好《民辦教育法》的立法工作，逐步完善促進(jìn)民辦教育發(fā)展和規(guī)范管理的規(guī)章、規(guī)范性文件。要依據(jù)教育法律法規(guī)的規(guī)定，針對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注、影響教育改革和發(fā)展的若干重要問(wèn)題，制定有關(guān)的部門(mén)規(guī)章及規(guī)范性文件；依照全面貫徹國(guó)家教育方針、面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的原則，建立全面實(shí)施素質(zhì)教育的規(guī)章和制度。要積極推動(dòng)教育法律、行政法規(guī)的實(shí)施細(xì)則等配套性地方法規(guī)及規(guī)章的制定，加快地方教育立法的進(jìn)度。對(duì)教育工作中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題而國(guó)家尚未立法予以規(guī)范的，可以依據(jù)法律確立的原則，根據(jù)地方實(shí)際制定暫行規(guī)定，使之成為國(guó)家教育法律法規(guī)的有益補(bǔ)充。
要進(jìn)一步提高教育立法質(zhì)量，增強(qiáng)立法的系統(tǒng)性、合理性和可操作性。要加強(qiáng)立法的前期調(diào)研工作，做好擬制定的法律法規(guī)草案及規(guī)章的可行性論證，廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，深入調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握黨的政策和有關(guān)法律規(guī)定，實(shí)現(xiàn)教育立法決策的民主化、科學(xué)化。要建立規(guī)章、規(guī)范性文件的制定程序和合法性審查制度，健全備案制度；重視現(xiàn)行規(guī)章、規(guī)范性文件的審查、清理工作，對(duì)不符合改革的原則與精神，或與上位法相抵觸的，要依照法定權(quán)限和程序及時(shí)修改或廢止。
五、嚴(yán)格做到依法行政。依法行政反映了行政機(jī)關(guān)運(yùn)作方式的基本特征。教育行政部門(mén)、政府有關(guān)部門(mén)依法行政，是實(shí)現(xiàn)依法治教的關(guān)鍵。各級(jí)教育行政部門(mén)要努力轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方式，轉(zhuǎn)變已經(jīng)不能適應(yīng)依法治國(guó)、依法行政要求的觀念、工作習(xí)慣、工作方法，善于運(yùn)用法律引導(dǎo)和保障教育的改革和發(fā)展，尊重、落實(shí)和維護(hù)學(xué)校的自。嚴(yán)格依據(jù)法律法規(guī)的規(guī)定，明確本部門(mén)及各職能機(jī)構(gòu)行使行政權(quán)力的權(quán)限與程序，保證行政決策、行政行為符合法律的規(guī)定與原則。逐步實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，將涉及群眾切身利益事務(wù)的辦事規(guī)則、程序及監(jiān)督途徑向社會(huì)公布。依法理順政府與學(xué)校的關(guān)系，明確各教育主體的權(quán)利和義務(wù)，依法管理學(xué)校。促進(jìn)學(xué)校法人制度的建立與完善，并逐步建立健全對(duì)學(xué)校的監(jiān)督與評(píng)估機(jī)制。依據(jù)保障教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的法定原則，積極推動(dòng)落實(shí)教育經(jīng)費(fèi)"三個(gè)增長(zhǎng)"、提高教師待遇等法律規(guī)定。要依據(jù)有關(guān)的法律法規(guī)，明確對(duì)社會(huì)力量辦學(xué)的管理職責(zé)，健全審批程序，規(guī)范管理行為，保障社會(huì)力量辦學(xué)的健康發(fā)展。
加大教育行政執(zhí)法力度。各級(jí)教育行政部門(mén)應(yīng)自覺(jué)履行教育行政執(zhí)法主體的職責(zé)，健全以行政領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制為主的執(zhí)法責(zé)任制，明確行政執(zhí)法程序，依法處理、糾正教育活動(dòng)中的違法行為。切實(shí)保障適齡兒童和青少年受教育的基本權(quán)利，堅(jiān)決制止侵犯學(xué)生合法權(quán)益、特別是損害未成年人身心健康發(fā)展的違法行為，保障學(xué)生的健康成長(zhǎng)。要與政府有關(guān)部門(mén)相配合，依法整治校園內(nèi)部和周邊環(huán)境，維護(hù)學(xué)校的正常教育教學(xué)秩序。建立健全處理教師申訴、學(xué)生申訴的程序與機(jī)制，加強(qiáng)與人民法院的溝通，運(yùn)用司法手段解決各種教育糾紛，保護(hù)學(xué)校、教師和學(xué)生的合法權(quán)益。
六、積極推進(jìn)依法治校。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校特別是高等學(xué)校要提高依法管理學(xué)校的意識(shí)，依據(jù)法律、法規(guī)的規(guī)定，盡快制定、完善學(xué)校章程，經(jīng)主管教育行政部門(mén)審核后，按章程依法自主辦學(xué)。要依法實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，保證教育方針的全面貫徹執(zhí)行。建立校務(wù)公開(kāi)制度，明確學(xué)校重大事務(wù)和涉及教職工切身利益事項(xiàng)的議事、決策與監(jiān)督程序，發(fā)揮教職工代表大會(huì)在學(xué)校民主管理和監(jiān)督中的重要作用。依法規(guī)范校內(nèi)各種管理制度，切實(shí)保護(hù)學(xué)校、教職工和學(xué)生的合法權(quán)益，積極協(xié)助有關(guān)部門(mén)對(duì)侵權(quán)行為進(jìn)行查處。認(rèn)真配合教育行政部門(mén)依法進(jìn)行的督查和評(píng)估，不斷提高依法治校水平。
七、完善教育行政執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制。各級(jí)教育行政部門(mén)要加強(qiáng)行政執(zhí)法監(jiān)督工作，推行評(píng)議考核制，建立行政執(zhí)法錯(cuò)案賠償制和行政執(zhí)法人員過(guò)錯(cuò)責(zé)任追究制。貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院關(guān)于貫徹實(shí)施〈中華人民共和國(guó)行政復(fù)議法〉的通知》（國(guó)發(fā)［1999］10號(hào)）的要求，建立、明確本部門(mén)受理行政復(fù)議案件的機(jī)構(gòu)與程序，做好行政復(fù)議工作，切實(shí)做到有錯(cuò)必究。依法加大上級(jí)教育行政部門(mén)對(duì)下級(jí)教育行政部門(mén)行政執(zhí)法工作的指導(dǎo)、監(jiān)督力度。各級(jí)教育監(jiān)察部門(mén)要依法強(qiáng)化對(duì)行政執(zhí)法機(jī)構(gòu)及其工作人員的監(jiān)督，保證其負(fù)責(zé)、正確地履行職責(zé)。繼續(xù)完善教育督導(dǎo)制度，各級(jí)教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)要加強(qiáng)對(duì)教育法律執(zhí)行情況的督導(dǎo)檢查，在繼續(xù)進(jìn)行"兩基"督導(dǎo)檢查的同時(shí)，強(qiáng)化對(duì)有關(guān)素質(zhì)教育的法律規(guī)定執(zhí)行情況的督導(dǎo)檢查，推動(dòng)建立實(shí)施素質(zhì)教育的保障機(jī)制。教育行政部門(mén)要主動(dòng)配合人大、政府法制工作部門(mén)和其他行政部門(mén)依法進(jìn)行的監(jiān)督檢查，逐步建立和完善教育執(zhí)法接受群眾和輿論監(jiān)督的制度。
八、加強(qiáng)教育普法工作，為依法治教創(chuàng)造良好環(huán)境。要把對(duì)教育法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)、宣傳、普及作為全面依法治教的基礎(chǔ)性工作，按照普法規(guī)劃有組織、有步驟、有重點(diǎn)地開(kāi)展。教育行政部門(mén)工作人員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部和教育行政執(zhí)法人員，要首先帶頭學(xué)法，掌握基本的法律知識(shí)，熟悉教育法律法規(guī)的有關(guān)規(guī)定。各級(jí)教育行政部門(mén)要會(huì)同有關(guān)部門(mén)，分批對(duì)地方負(fù)責(zé)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校負(fù)責(zé)人等進(jìn)行教育法律法規(guī)和法律基本知識(shí)的培訓(xùn)，并形成制度。要將教育法律、法規(guī)和法律基本知識(shí)，作為教育行政部門(mén)工作人員、學(xué)校負(fù)責(zé)人培訓(xùn)考核的重要內(nèi)容。加強(qiáng)對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育普法工作的指導(dǎo)，在廣大教師、學(xué)生中開(kāi)展法律、法規(guī)學(xué)習(xí)和法制教育，并面向社會(huì)，采取多種形式宣傳教育法律，促進(jìn)形成知法、守法、依法履行職責(zé)和規(guī)范行為的社會(huì)氛圍，為全面實(shí)施依法治教奠定基礎(chǔ)。
九、加強(qiáng)教育法制工作機(jī)構(gòu)和教育行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)。各級(jí)教育行政部門(mén)要按照國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革中加強(qiáng)政府法制工作的精神，進(jìn)一步建立健全本部門(mén)的教育法制工作機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮法制工作機(jī)構(gòu)在立法、普法、行政執(zhí)法與執(zhí)法監(jiān)督等法制工作中綜合協(xié)調(diào)、歸口管理的職能作用，并按照實(shí)施各項(xiàng)法定教育行政執(zhí)法制度的要求，配備政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)較高的人員充實(shí)到法制工作崗位，使教育法制機(jī)構(gòu)的設(shè)置和人員的配備與教育法制建設(shè)任務(wù)相適應(yīng)。建立健全行政執(zhí)法人員的培訓(xùn)、考核和持證上崗制度，切實(shí)提高行政執(zhí)法人員的政治素質(zhì)和執(zhí)法水平。要加強(qiáng)教育法律服務(wù)工作，支持社會(huì)中介組織開(kāi)展教育法律咨詢與服務(wù)，探索建立教育法律援助制度，促進(jìn)教育法律服務(wù)體系逐步健全。
十、切實(shí)重視和加強(qiáng)對(duì)教育法制建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)教育行政部門(mén)要在黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，將教育法制建設(shè)作為貫徹依法治國(guó)基本方略，保障教育事業(yè)健康發(fā)展的一項(xiàng)根本任務(wù)，認(rèn)真抓緊抓好。建立主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓法制工作的責(zé)任制度，定期研究、及時(shí)解決本部門(mén)教育立法、行政執(zhí)法與執(zhí)法監(jiān)督中的重要問(wèn)題。要把依法行政、依法治校的情況作為考核教育行政部門(mén)工作人員、學(xué)校負(fù)責(zé)人工作實(shí)績(jī)的重要內(nèi)容。
教育教學(xué)基本規(guī)律篇5
思想政治教育學(xué)科建立以來(lái)，許多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)思想政治教育工作的基本規(guī)律進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究，取得了豐富的成果，推動(dòng)了學(xué)科的發(fā)展，但是長(zhǎng)期以來(lái)，如何界定思想政治教育的基本規(guī)律認(rèn)識(shí)不一。首先，思想政治教育的基本規(guī)律與馬克思主義關(guān)于思想政治教育的基本理論的關(guān)系，是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系？還是同一層次、同一性質(zhì)的理論？其次，對(duì)于思想政治教育規(guī)律的界定存在以下三種看法：（1）思想政治教育過(guò)程的規(guī)律即為思想政治教育規(guī)律；（2）把思想政治教育的任務(wù)、目的、原則和功能等具體內(nèi)容界定為思想政治教育規(guī)律；（3）是以西方行為科學(xué)、人格理論和心理學(xué)為借鑒，把思想政治教育的規(guī)律概括為“人格分析規(guī)律”等一些具體的指導(dǎo)規(guī)律。
筆者認(rèn)為當(dāng)前對(duì)思想政治教育的基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)存在分歧主要原因在于思想政治教育這一概念的分歧，正是由于這種分歧才使思想政治教育的基本規(guī)律存在不同意見(jiàn)，當(dāng)然這些不同意見(jiàn)未必是不好的。筆者認(rèn)為當(dāng)前“思想政治教育”概念的分歧在于：（1）“思想政治教育”不是馬克思恩格斯提出的，是隨著形勢(shì)的不斷發(fā)展而提出的，主要是在實(shí)踐中約定俗成的，它的提出和演變有一個(gè)歷史過(guò)程。在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中，在不同條件下提出的概念就具有不同的內(nèi)涵和外延，使我們?cè)诎阉枷胝喂ぷ鳟?dāng)成一門(mén)科學(xué)在回溯的過(guò)程中，自然出現(xiàn)了對(duì)歷史概念仁者見(jiàn)仁的不同看法。（2）“思想政治教育”是一合成概念，我認(rèn)為至少包括了“思想政治”和“教育”兩個(gè)概念，當(dāng)在探討“思想政治教育的基本規(guī)律”時(shí)難免都脫不了從各自成熟的概念群中去尋求這一合成概念的規(guī)律，自然就有了把教育過(guò)程的規(guī)律當(dāng)成思想政治教育的規(guī)律和把思想政治的任務(wù)、目的、功能等具體內(nèi)容界定為思想政治教育規(guī)律的不同認(rèn)識(shí)；而且從系統(tǒng)性上考慮，思想政治教育在不同階段不同層次的傾向性是不同的，總是在特定階段傾向于某個(gè)方面，因此使兩種觀點(diǎn)都有較多的支持群體。（3）思想政治教育工作是需要操作的實(shí)踐工作，如何在實(shí)踐過(guò)程關(guān)注教育的對(duì)象，關(guān)注教育對(duì)象對(duì)所接受價(jià)值的反映，就成為了一個(gè)重要的問(wèn)題。而且在價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)上，西方有比較成熟的關(guān)于人的教育發(fā)展的理論可以借鑒，這些對(duì)于思想政治教育都是是有益的好的補(bǔ)充，因此出現(xiàn)以西方行為科學(xué)、人格理論和心理學(xué)為借鑒，把思想政治教育的規(guī)律概括為“人格分析規(guī)律”等規(guī)律的觀點(diǎn)也屬正常。（4）隨著思想政治教育學(xué)科的發(fā)展，使這上概念與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系發(fā)生變化，出現(xiàn)了更加復(fù)雜的關(guān)系，每一個(gè)新的關(guān)系或交叉關(guān)系又成為這一學(xué)科的新的方面，對(duì)其規(guī)律的總結(jié)表現(xiàn)出滯后性，難以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)。例如思想政治教育與社會(huì)思想品德的現(xiàn)實(shí)水平、與某一具體區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系乃至社會(huì)民展的關(guān)系，使其作為一門(mén)學(xué)科展現(xiàn)出其方方面面，這些方方面面的新關(guān)系又在某種程度上是對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)。
長(zhǎng)期以來(lái)正是由許多專(zhuān)家、學(xué)者討論、比較、爭(zhēng)鳴的不懈努力，在思想政治教育的規(guī)律上形成了很多一致的看法。充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育持的規(guī)定性即客觀性的普遍性，使人閃對(duì)思想政治教育的規(guī)律有了比較清楚的認(rèn)識(shí)。
思想政治教育的基本規(guī)律有統(tǒng)一也有分歧，但總的來(lái)說(shuō)，揭示了思想政治教育現(xiàn)象在其運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中內(nèi)在的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系。對(duì)當(dāng)前的思想政治工作，筆者認(rèn)為有以下四個(gè)方面的指導(dǎo)意義。
一、思想政治工作是科學(xué)的學(xué)問(wèn)，要充分認(rèn)識(shí)其規(guī)律，不能把其簡(jiǎn)單化和概念化
在思想政治教育過(guò)程中，涉及多種因素和復(fù)雜的關(guān)系。這種多樣、多變和復(fù)雜的因素和關(guān)系，使思想政治教育從表面看與其他問(wèn)題無(wú)二，有人認(rèn)為只需從整體把握，處理好偶然問(wèn)題和人為的隨意性即可，這實(shí)際上是把思想政治教育簡(jiǎn)單化，否認(rèn)了其規(guī)律和科學(xué)性，危害是很大的。
因此，要把思想政治教育當(dāng)成一門(mén)學(xué)問(wèn)來(lái)看待。思想政治教育的基本規(guī)律告訴了我們思想政治教育是同社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化和政治是息息相關(guān)的，要在大的環(huán)境中去考慮思想政治工作，不能膠柱鼓瑟，不能生搬硬套。社會(huì)主義有自己的意識(shí)形態(tài)，思想政治教育有自己的任務(wù)、目的和功能。因此思想政治工作也應(yīng)該在模式上改變過(guò)去“你說(shuō)我聽(tīng)”的僵硬模式，嘗試體驗(yàn)式、經(jīng)歷式的思想政治教育，例如現(xiàn)在的紅色旅游；嘗試對(duì)某些問(wèn)題設(shè)置情景，測(cè)驗(yàn)數(shù)據(jù)，通過(guò)對(duì)比推廣更加好的形式，改變過(guò)去典型一推到底，一刀切的模式；嘗試建立思想政治教育數(shù)據(jù)庫(kù)和信息源，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值判斷，有目的地進(jìn)行糾偏等等諸如此類(lèi)的辦法。
二、思想政治教育工作是教育的一個(gè)方面，是實(shí)踐性的工作，在工作中要一切落到實(shí)處，反對(duì)不切實(shí)際的空價(jià)值和假道德
思想政治教育工作有主體和客體兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面小到個(gè)體對(duì)個(gè)體，大到社會(huì)對(duì)大眾，具有雙向性。 在一定程度上互為主體，相輔相成。因此在思想政治工作的具體過(guò)程中，把思想政治工作簡(jiǎn)單看成不出事或者通過(guò)教育、告誡、警示等單向度的辦法為主要內(nèi)容是錯(cuò)誤的。一切理論和實(shí)踐的內(nèi)容必須是具有可行性的和可推廣性的。為此一定條件下的試點(diǎn)是必要的，它可以顯現(xiàn)出主客體的反饋信息。
同時(shí)，只有明白了思想政治教育的基本規(guī)律才能對(duì)具體規(guī)律有更加清楚地認(rèn)識(shí)，在具體工作中對(duì)癥下藥，借鑒成熟的經(jīng)驗(yàn)，更好地應(yīng)用于工作。
三、思想政治教育要與周?chē)慕?jīng)濟(jì)形成一致，不能孤立自身和孤立自身文化內(nèi)涵
思想政治教育工作是貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾的，不是脫離實(shí)際的。實(shí)際上就是思想政治工作的目標(biāo)、方法和功能是和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的，不應(yīng)該固步自封，要充分考慮其多樣性和可能性，所講、所學(xué)、所行都是與社會(huì)主流相適應(yīng)。要充分考慮到作為社會(huì)人的本質(zhì)，考慮到人的發(fā)展是全面的發(fā)展。
四、思想政治工作的普遍性與特殊性的問(wèn)題
思想政治工作的肥眾是全社會(huì)，既然是全社會(huì)的教育，這就從本質(zhì)上區(qū)別了思想政治教育與其他區(qū)別。拿學(xué)校為例，思想政治工作的目標(biāo)是什么？培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的學(xué)生，那如果學(xué)生的學(xué)業(yè)不好或身體不好乃至道德上有瑕疵就是思想政治工作的失敗嗎？筆者認(rèn)為，思想政治工作也應(yīng)該有最高目標(biāo)和最低目標(biāo)，簡(jiǎn)單說(shuō)，最高目標(biāo)就是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，最低目標(biāo)就是不違犯國(guó)家法律的社會(huì)公民，而不是簡(jiǎn)單的以一概之。
思想政治教育是門(mén)科學(xué)，卻不同于其它科學(xué)，正是由于其普遍性，使我們不得不提到一個(gè)問(wèn)題，講解、參與思想政治工作的人員，他們的覺(jué)悟夠不夠高，思想夠不夠先進(jìn)等等道德問(wèn)題，正所謂“已所不欲，勿施于人”。如果他們本身的言行都不是一致的，那這門(mén)科學(xué)的科學(xué)性就是令人質(zhì)疑的。也許思想政治工作不成功并不是這門(mén)學(xué)問(wèn)不科學(xué)，而是這門(mén)學(xué)問(wèn)不可學(xué)。
教育教學(xué)基本規(guī)律篇6
論文摘要：培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才是我國(guó)高等教育堅(jiān)定不移的辦學(xué)目標(biāo)，高校創(chuàng)業(yè)教育攸關(guān)大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，思想政治理論課是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的主渠道與主陣地之一?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，合理安排教學(xué)內(nèi)容，把創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)價(jià)值、創(chuàng)業(yè)觀念與創(chuàng)業(yè)方法等內(nèi)容滲透到教學(xué)之中，重新設(shè)計(jì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，著重培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的思想道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)，為培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才?服務(wù)。?
我國(guó)高校擴(kuò)招之后，計(jì)劃體制下的大學(xué)生高就業(yè)率不復(fù)存在，就業(yè)問(wèn)題逐漸凸顯，自主創(chuàng)業(yè)成為大學(xué)生必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)教育成為國(guó)家行為，創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)成為我國(guó)高等教育堅(jiān)定不移的辦學(xué)目標(biāo)。高校創(chuàng)業(yè)教育攸關(guān)大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，思想政治理論課是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的主渠道與主陣地之一?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課作為一門(mén)面向當(dāng)代大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想道德教育與法治教育的課程，在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的過(guò)程中具有獨(dú)特的功能。我們應(yīng)該不斷推進(jìn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育研究，為培養(yǎng)具有較高道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)型人才服務(wù)。?
一、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)與路徑?
“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課是高校思想政治教育的主渠道、主陣地，目的在于幫助學(xué)生逐步形成堅(jiān)定的理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，不斷提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者與可靠接班人。與此相適應(yīng)，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)則是提高創(chuàng)業(yè)者的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，更好地為培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才服務(wù)，在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的過(guò)程中發(fā)揮更大的作用。?
為順利達(dá)成“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育的預(yù)期目標(biāo)，教學(xué)創(chuàng)新的具體路徑則是圍繞創(chuàng)業(yè)者的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的道德規(guī)范與法律規(guī)范組織教學(xué)，幫助學(xué)生不斷提高思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)，深入認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的道德規(guī)范與法律規(guī)范，為學(xué)生未來(lái)創(chuàng)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。?
二、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容設(shè)計(jì)?
創(chuàng)業(yè)是指通過(guò)發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開(kāi)辟新的工作崗位、拓展職業(yè)活動(dòng)范圍、創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)的實(shí)踐過(guò)程。在國(guó)家完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策的前提下，大學(xué)生要通過(guò)就業(yè)觀的調(diào)適和自身素質(zhì)的提高，努力使自己成為創(chuàng)業(yè)者。[1]（p.159)思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)則是創(chuàng)業(yè)者必須具備的基本素質(zhì)。為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才這一目標(biāo)，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課各章中都應(yīng)該滲透創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)價(jià)值、創(chuàng)業(yè)觀念與創(chuàng)業(yè)方法的教育，系統(tǒng)講授創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的道德與法律。具體內(nèi)容設(shè)計(jì)如下：?
（一）緒論部分內(nèi)容設(shè)計(jì)?
緒論部分的教學(xué)目標(biāo)主要是教育學(xué)生珍惜大學(xué)生活，適應(yīng)新的環(huán)境，提高創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，為未來(lái)創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)教育的重點(diǎn)可安排在第二節(jié)，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命、成才目標(biāo)、形象塑造三部分內(nèi)容，重點(diǎn)闡述以下問(wèn)題：第一，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生歷史使命的必要準(zhǔn)備，創(chuàng)業(yè)是極具挑戰(zhàn)性的社會(huì)活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)包括創(chuàng)業(yè)熱情、態(tài)度、價(jià)值觀、性格和工作能力等方面，這些素質(zhì)有助于實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命；第二，創(chuàng)業(yè)能力是大學(xué)生成才目標(biāo)的重要組成部分，包括專(zhuān)業(yè)技能、人際協(xié)調(diào)等各種能力，都與大學(xué)生成才目標(biāo)息息相關(guān)；第三，創(chuàng)業(yè)形象是當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象之一，重點(diǎn)從形象塑造方面去分析創(chuàng)業(yè)者的形象。?
（二）第一章內(nèi)容設(shè)計(jì)?
本章教學(xué)主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，結(jié)合理想信念教育可以重點(diǎn)闡述創(chuàng)業(yè)理想及其實(shí)現(xiàn)，教育學(xué)生要有遠(yuǎn)大的創(chuàng)業(yè)理想，勇于創(chuàng)業(yè)，善于創(chuàng)業(yè)。主要安排四個(gè)主題：第一，創(chuàng)業(yè)是大學(xué)生成才的重要模式，創(chuàng)業(yè)理想對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有積極的意義；第二，創(chuàng)業(yè)理想是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的一部分，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，并將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)；第三，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)具有長(zhǎng)期性、艱巨性與曲折性，給學(xué)生分析創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，打好預(yù)防針，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的抵御能力；第四，創(chuàng)業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)。?
結(jié)合理想信念教育進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，可以在教育學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)業(yè)理想的同時(shí)，又對(duì)創(chuàng)業(yè)理想實(shí)現(xiàn)的艱巨性有著清醒的認(rèn)識(shí)。?
（三）第二章內(nèi)容設(shè)計(jì)?
第二章主要進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義與民族傳統(tǒng)教育，在創(chuàng)業(yè)教育方面可以重點(diǎn)講授以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，創(chuàng)業(yè)者的愛(ài)國(guó)情懷，教學(xué)中可結(jié)合相關(guān)案例分析那些成功創(chuàng)業(yè)者所具有的愛(ài)國(guó)理想，勉勵(lì)學(xué)生努力尋找創(chuàng)業(yè)與愛(ài)國(guó)的最佳結(jié)合點(diǎn),在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中踐行愛(ài)國(guó)主義；第二，梳理中華民族精神中的創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)，從中發(fā)掘一些創(chuàng)業(yè)思想和創(chuàng)業(yè)教育素材；第三，梳理以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神中的創(chuàng)業(yè)精神；第四，如何弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。從這幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，可以使愛(ài)國(guó)主義教育更加生動(dòng)形象、有聲有色，擺脫以往抽象闡述的弊端。?
（四）第三章內(nèi)容設(shè)計(jì)?
教材第三章主要是進(jìn)行人生觀價(jià)值觀教育，因而可以結(jié)合世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，可以分析創(chuàng)業(yè)在人生歷程中的價(jià)值，創(chuàng)業(yè)對(duì)于拓展人生價(jià)值的重要意義，創(chuàng)業(yè)者面臨的心理環(huán)境、人際環(huán)境、自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。主要圍繞五個(gè)問(wèn)題進(jìn)行：第一，創(chuàng)業(yè)對(duì)拓展人生價(jià)值的意義；第二，創(chuàng)業(yè)者的心理素質(zhì)要求；第三，創(chuàng)業(yè)者的人際環(huán)境、人際交往；第四，在人與社會(huì)、人與自然的和諧共處中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)；第五，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意義。?
通過(guò)這些問(wèn)題的講解，可以讓大學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的心理素質(zhì)以及創(chuàng)業(yè)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要意義。?
（五）第四章內(nèi)容設(shè)計(jì)?
本部分主要進(jìn)行道德教育，包括道德基本原理、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)、社會(huì)主義道德與公民基本道德規(guī)范等內(nèi)容。因此，創(chuàng)業(yè)教育可以結(jié)合道德教育來(lái)進(jìn)行，分析創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的道德問(wèn)題，讓學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的基本道德規(guī)范，并在以后的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中切實(shí)履行。在教材基礎(chǔ)上重點(diǎn)滲透以下四個(gè)問(wèn)題：第一，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)對(duì)創(chuàng)業(yè)者的借鑒意義，教師可以系統(tǒng)梳理中華民族傳統(tǒng)道德規(guī)范，從中精選一部分與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)的具體規(guī)范，如“君子愛(ài)財(cái)取之有道”、“己所不欲勿施于人”等經(jīng)典；第二，創(chuàng)業(yè)者的榮辱觀，教育學(xué)生以創(chuàng)業(yè)為榮，以滿足人民需要為榮，以成功創(chuàng)業(yè)者為榜樣；第三，創(chuàng)業(yè)者的基本道德素質(zhì)，尤其是對(duì)個(gè)人與他人、國(guó)家、社會(huì)的利益關(guān)系有正確的認(rèn)識(shí)；第四，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的基本道德規(guī)范，即社會(huì)主義道德和公民道德規(guī)范。結(jié)合道德教育所開(kāi)展的創(chuàng)業(yè)教育，旨在使大學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的基本道德規(guī)范，提高大學(xué)生作為未來(lái)創(chuàng)業(yè)者的道德素養(yǎng)，并在以后的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中自覺(jué)遵守各項(xiàng)道德規(guī)范。?
（六）第五章內(nèi)容設(shè)計(jì)?
第五章主要進(jìn)行社會(huì)公德教育，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與社會(huì)公德密切相關(guān)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)需要穩(wěn)定的公共秩序，創(chuàng)業(yè)者自然應(yīng)該遵守公共生活中的法律規(guī)范與道德規(guī)范，自覺(jué)維護(hù)公共秩序。本章主要講四個(gè)問(wèn)題：第一，創(chuàng)業(yè)需要穩(wěn)定的公共秩序，著重講解良好的公共秩序?qū)τ趧?chuàng)業(yè)活動(dòng)順利進(jìn)行所具有的積極意義；第二，公共生活道德失范對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的影響，此處重點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)案例分析，引導(dǎo)學(xué)生深化認(rèn)識(shí)；第三，《環(huán)境保護(hù)法》對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)約束與規(guī)制，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展伴隨著生態(tài)環(huán)境的急劇惡化，環(huán)境保護(hù)方面的教育自然要滲透創(chuàng)業(yè)教育始終；第四，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的道德規(guī)范與法律規(guī)范，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)空間，現(xiàn)實(shí)生活中的道德規(guī)范與法律規(guī)范同樣適用于虛擬空間，需要切實(shí)遵守。
（七）第六章內(nèi)容設(shè)計(jì)?
本部分是創(chuàng)業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)，可以把創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)道德、家庭美德與相關(guān)法治教育結(jié)合起來(lái)，著重分析職業(yè)道德及法律對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的影響，家庭生活對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的支持，重點(diǎn)講解以下五個(gè)問(wèn)題：第一，創(chuàng)業(yè)者的職業(yè)道德，分析愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的約束與規(guī)范；第二，《勞動(dòng)法》《勞動(dòng)合同法》《公務(wù)員法》等對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的約束與規(guī)范；第三，創(chuàng)業(yè)觀教育，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識(shí)；第四，創(chuàng)業(yè)環(huán)境分析，主要是分析社會(huì)主義初級(jí)階段創(chuàng)業(yè)環(huán)境的優(yōu)劣，明確創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，作好心理準(zhǔn)備；第五，創(chuàng)業(yè)者的愛(ài)情、婚姻與家庭，教育學(xué)生兼顧創(chuàng)業(yè)與婚姻家庭，互相促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。?
（八）第七章內(nèi)容設(shè)計(jì)?
本章主要進(jìn)行法律意識(shí)與法治精神教育，因而結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育可以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的法治意識(shí)，主要從以下五個(gè)問(wèn)題入手：第一，創(chuàng)業(yè)者所處的法治環(huán)境，分析我國(guó)法治建設(shè)和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的辯證關(guān)系；第二，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具有的法治觀念，對(duì)民主法治、公平正義、權(quán)利義務(wù)等觀念有合理認(rèn)識(shí)；第三，國(guó)家安全與創(chuàng)業(yè)，分析二者的互動(dòng)關(guān)系，堅(jiān)定努力維護(hù)國(guó)家安全的信念；第四，創(chuàng)業(yè)者的法律修養(yǎng)，在處理創(chuàng)業(yè)糾紛時(shí)能夠講法律、講程序、講證據(jù)、講法理。?
（九）第八章內(nèi)容設(shè)計(jì)?
第八章主要進(jìn)行法律制度教育，包括憲法、相關(guān)實(shí)體法和程序法，教學(xué)中可以從以下問(wèn)題入手講解與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)：第一，創(chuàng)業(yè)者的權(quán)利維護(hù)，重點(diǎn)講解憲法、民法和刑法；第二，民商法律制度與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)；第三，行政法律制度與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)；第四，經(jīng)濟(jì)法律制度與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)；第五，刑事法律制度與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。這些法律規(guī)范與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的啟動(dòng)、運(yùn)行、調(diào)整密切相關(guān)，因此要教育大學(xué)生明確具體法律規(guī)定，以具體法規(guī)為導(dǎo)航，成為具有較高法律素養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)者。?
三、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)方法選擇?
教學(xué)方法是手段，培養(yǎng)具有較高道德素養(yǎng)與法律素養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)型人才是目的。因此，教學(xué)方法要始終圍繞有利于培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才這一根本目標(biāo)來(lái)選擇。教學(xué)方法主要包括但不局限于以下三種：?
第一，講授法。講授法是其他方法的基礎(chǔ)和前提，包括教師講授和組織學(xué)生講授，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)基本觀點(diǎn)的教育，開(kāi)展正面引導(dǎo)，讓學(xué)生明確創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的基本道德規(guī)范與法律規(guī)范。?
第二，討論法。討論是講授基礎(chǔ)上的延伸，通過(guò)討論可以引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的道德和法律規(guī)范的認(rèn)識(shí)，探討道德理想、法律理想和道德實(shí)踐、法律實(shí)踐之間的距離及應(yīng)對(duì)措施，有助于增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)者踐行道德規(guī)范與法律規(guī)范的自覺(jué)性。?
第三，案例法。案例是理論的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，引用國(guó)內(nèi)外大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功與失敗案例，尤其是本校校友創(chuàng)業(yè)的先進(jìn)典型，從中概括出他們創(chuàng)業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，即創(chuàng)業(yè)必須遵守相應(yīng)的道德規(guī)范與法律規(guī)范。?
參考文獻(xiàn)：?
教育教學(xué)基本規(guī)律篇7
一、現(xiàn)代思想政治教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科走向成熟的重要標(biāo)志
著名科學(xué)家牛頓對(duì)光學(xué)、力學(xué)等作出了重大貢獻(xiàn)，然而他的時(shí)空范疇是不科學(xué)的。他認(rèn)為空間是脫離物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)空虛，時(shí)間則是與物質(zhì)無(wú)關(guān)的絕對(duì)均勻流逝的純粹持續(xù)性，因而導(dǎo)致他的時(shí)空理論的機(jī)械性和形而上學(xué)性。愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)空范疇做出了科學(xué)規(guī)定，認(rèn)為時(shí)空和物質(zhì)不可分，隨物質(zhì)狀態(tài)的變化而改變時(shí)空特征，從而建立了科學(xué)的時(shí)空理論。因此，范疇的水平如何，直接制約科學(xué)理論體系的水平，是科學(xué)理論發(fā)展程度的顯示劑。同理，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)要有所突破有所創(chuàng)新，要躋身于當(dāng)代科學(xué)之林，就必須加強(qiáng)對(duì)其基本范疇及其體系的研究。發(fā)達(dá)的科學(xué)必然有著發(fā)達(dá)、成熟的范疇及其體系，由此可以說(shuō)，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇及其體系完善與否是這一學(xué)科成熟與否的重要標(biāo)志。
二、基本范疇研究在現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科建設(shè)中的作用
（一）認(rèn)識(shí)作用
現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇及其研究的認(rèn)識(shí)作用，是指現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇作為思維和認(rèn)識(shí)的工具，在認(rèn)識(shí)和把握學(xué)科理論知識(shí)、規(guī)范和引導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐、認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育的本質(zhì)及規(guī)律中的作用。1.認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識(shí)。整個(gè)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)是由一系列不同層次的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)范疇所構(gòu)成的，這些范疇包含著已有的學(xué)科理論知識(shí)?，F(xiàn)代思想政治教育先前的學(xué)科理論知識(shí)憑借基本范疇得以凝結(jié)，通過(guò)基本范疇的展開(kāi)而推導(dǎo)出新的知識(shí)，使現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識(shí)的內(nèi)容不斷擴(kuò)展。同時(shí)，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇可以開(kāi)拓人們的思維，起著思維再生產(chǎn)的作用。通過(guò)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的推演、概念的移植，人們可以認(rèn)識(shí)思想政治教育領(lǐng)域的新特性、新關(guān)系，乃至形成新的范疇網(wǎng)。更重要的是，科學(xué)范疇對(duì)理論的形成和發(fā)展起著基石的作用。新范疇的產(chǎn)生往往是現(xiàn)代思想政治教育新理論框架形成的起點(diǎn)，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇構(gòu)架的轉(zhuǎn)換會(huì)帶來(lái)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論的新變化。憑借基本范疇的綜合和創(chuàng)新，人們對(duì)思想政治教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)得以躍進(jìn)到新的基本范疇體系，從而給現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系帶來(lái)全新的變化。可見(jiàn)，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識(shí)是通過(guò)規(guī)范、精確的學(xué)科基本范疇而得到科學(xué)規(guī)定和充分展示的，人們正是通過(guò)學(xué)習(xí)和研究基本范疇及其體系來(lái)掌握學(xué)科理論知識(shí)的。2.規(guī)范和引導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐。首先，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇對(duì)思想政治教育實(shí)踐具有規(guī)范作用?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇作為人們?cè)谒枷胝谓逃龑?shí)踐的基礎(chǔ)上形成的帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)成果，是反映和概括現(xiàn)代思想政治教育學(xué)所研究的特殊領(lǐng)域中各種現(xiàn)象之間最本質(zhì)、最重要、最穩(wěn)定、最普遍的特性和關(guān)系的基本概念。這些特性和關(guān)系反映了思想政治教育活動(dòng)的客觀規(guī)律，因而是思想政治教育活動(dòng)和實(shí)踐必須遵循的基本準(zhǔn)則和規(guī)范。其次，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇對(duì)思想政治教育實(shí)踐具有導(dǎo)向作用?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇建立在對(duì)大量的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)材料的科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上，是思想政治教育實(shí)踐的產(chǎn)物，并反過(guò)來(lái)指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐。由于現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇揭示了思想政治教育的種種聯(lián)系，因而不僅能指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，而且可以把握未來(lái)，為思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)指明方向。3.更全面地認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育的本質(zhì)及規(guī)律?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇體系是一個(gè)整體，在理論思維過(guò)程中，只有以整體性的思維形式為工具，才能揭示其整體性。人們通過(guò)對(duì)成對(duì)的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的學(xué)習(xí)和研究，把思想政治教育現(xiàn)象各方面的規(guī)定性，產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程性，內(nèi)在和外在的各種關(guān)系，綜合成統(tǒng)一的有機(jī)體，予以全面地、詳盡地進(jìn)行闡述，達(dá)到認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育的本質(zhì)及規(guī)律的目的。因此，我們只有通過(guò)一系列現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的合乎邏輯的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，才能在思維中完整地認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育的本質(zhì)及規(guī)律。馬克思曾指出，認(rèn)識(shí)要達(dá)到主客觀一致，需要走一條曲折的道路。這條道路概括起來(lái)就是“在第一條道路上，完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定；在第二條道路上，抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)?！盵5]18這第二條道路就是范疇從抽象上升到具體的道路?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇把各個(gè)單一的、簡(jiǎn)單的規(guī)定性整合為“多樣性的統(tǒng)一”，在邏輯上再現(xiàn)了現(xiàn)代思想政治教育的系統(tǒng)性和整體性。人的思維總是一步步上升的，經(jīng)過(guò)基本范疇這條通道，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從抽象到具體，才能不斷逼近思想政治教育的真理性認(rèn)識(shí)。這是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇研究具有認(rèn)識(shí)作用的根本所在。
（二）方法作用
現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇及其研究的方法作用，是指基本范疇作為思維方法在認(rèn)識(shí)思想政治教育現(xiàn)象和范疇自身升華中的作用。1.是人們思維中概念辯證法的體現(xiàn)?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇具有自身的內(nèi)在矛盾，這一矛盾的展開(kāi)聯(lián)系著主觀與客觀兩個(gè)方面?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的主觀性，指的是其思維形式是主觀的，是離開(kāi)了具體對(duì)象的抽象?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的客觀性，指的是其內(nèi)容是客觀的，即反映著思想政治教育現(xiàn)象的本質(zhì)。正如列寧所說(shuō)：“人的概念就其抽象性、分隔性來(lái)說(shuō)是主觀的，可是就整體、過(guò)程、總和、趨勢(shì)、來(lái)源來(lái)說(shuō)卻是客觀的?！盵6]178掌握現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的辯證法，就是要剖析基本范疇的內(nèi)在矛盾，把握基本范疇的推移、演化、沖突與解決，即基本范疇的辯證運(yùn)動(dòng)。人們的認(rèn)識(shí)通過(guò)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的辯證運(yùn)動(dòng)，反映思想政治教育領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)。思想政治教育領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)反映在、表現(xiàn)在現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇中，就是人們思維中概念的辯證法，即概念的矛盾運(yùn)動(dòng)。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和分析思想政治教育領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)時(shí)，正是通過(guò)分析其基本范疇的矛盾運(yùn)動(dòng)，不斷趨向于正確把握思想政治教育領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的。2.體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)中個(gè)別與一般的各個(gè)思維環(huán)節(jié)。人類(lèi)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是由個(gè)別向一般（主要是運(yùn)用歸納方法），并由一般向個(gè)別（主要是運(yùn)用演繹方法）運(yùn)動(dòng)的。個(gè)別──一般──個(gè)別……以至無(wú)窮，這是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證法。個(gè)別與一般是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的辯證環(huán)節(jié)，基本范疇中內(nèi)含著個(gè)別與一般的兩極，二者既對(duì)立又統(tǒng)一?！耙话恪辈蝗纭皞€(gè)別”豐富、多彩，但“一般”體現(xiàn)著思想政治教育的本質(zhì)和規(guī)律。豐富的個(gè)別性在一般中保存下來(lái)，使基本范疇的一般比個(gè)別的總和包含的內(nèi)容更廣泛、更深刻。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的運(yùn)行經(jīng)歷著眾多的個(gè)別與一般的環(huán)節(jié)，才達(dá)到具體的一般。這就要求在認(rèn)識(shí)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)研究客體時(shí)，不能運(yùn)用空洞的、形式的一般性（范疇）。正如黑格爾所說(shuō)，這種“抽象的普遍性”是不能深入生活的，只能達(dá)到無(wú)生命的、無(wú)精神的、不開(kāi)花和無(wú)內(nèi)容的普遍性?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇如果離開(kāi)了個(gè)別和特殊，就失去了生動(dòng)的內(nèi)容，失去了基本范疇發(fā)展的生命力。在21世紀(jì)，面對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和思想政治教育不斷發(fā)展的嶄新局面，要求現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇不斷吸取、概括新鮮的、活生生的具體內(nèi)容。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇每前進(jìn)一步，都是個(gè)別與一般相結(jié)合的新環(huán)節(jié)。3.能激發(fā)思維的超越，不斷豐富現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識(shí)的寶庫(kù)。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇具有確定性，否則就不成其為基本范疇，但基本范疇的確定性要與靈活性、發(fā)展性相結(jié)合?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇不是僵化不變的，而是永恒地運(yùn)動(dòng)著、發(fā)展著的?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇發(fā)展到一定階段，由于主客觀條件的變化，會(huì)出現(xiàn)飛躍，基本范疇超越自身、否定自身，實(shí)現(xiàn)舊范疇向新范疇的轉(zhuǎn)化。范疇方法中的飛躍是范疇的突破。人類(lèi)認(rèn)識(shí)史、科學(xué)史表明，由于范疇的突破、創(chuàng)新，會(huì)帶來(lái)理論上全新的面貌。每一次現(xiàn)代思想政治教育學(xué)舊范疇的突破、轉(zhuǎn)化，新范疇的產(chǎn)生、豐富，都為現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識(shí)的寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容，為現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的完善注入了新的生機(jī)。
（三）構(gòu)建作用
現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇及其研究的構(gòu)建作用，是指構(gòu)建、補(bǔ)充和完善現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的作用。1.構(gòu)建現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的基石。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科，在理論形態(tài)上要求有一個(gè)各個(gè)范疇和原理之間具有必然的內(nèi)在聯(lián)系的極其嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)。而這種嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)科理論體系，只有從作為邏輯起點(diǎn)的思想與行為這對(duì)基本范疇出發(fā)，才能一步一步地推演出其中所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，最終構(gòu)建成學(xué)科理論體系。把現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)問(wèn)題弄清楚了，實(shí)質(zhì)上也就是把它的科學(xué)形態(tài)的基本“骨架”搭起來(lái)了，而通過(guò)這個(gè)“骨架”又反映出現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象、本質(zhì)特征及其內(nèi)容范圍。因此，邏輯起點(diǎn)與學(xué)科理論體系的關(guān)系，是根據(jù)與表現(xiàn)、前提與結(jié)果、抽象與具體、貧乏與豐富、“胚胎”與“機(jī)體”的關(guān)系，離開(kāi)了思想與行為這對(duì)起點(diǎn)范疇，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系失去了這塊基石，現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論的大廈就無(wú)從建立。人們只有透過(guò)起點(diǎn)這個(gè)“窗口”，才能了解或提出現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論的研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)、內(nèi)容安排以及范疇構(gòu)架等一系列根本問(wèn)題。2.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)規(guī)律的展開(kāi)和體現(xiàn)。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的基本范疇同現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的規(guī)律是緊密聯(lián)系著的。不同基本范疇的聯(lián)系及其運(yùn)動(dòng)構(gòu)成現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的不同規(guī)律?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)的規(guī)律揭示了思想政治教育各種現(xiàn)象的普遍聯(lián)系和發(fā)展的最本質(zhì)的方面，因而它決定著反映思想政治教育本質(zhì)各個(gè)側(cè)面的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的實(shí)質(zhì)和相互關(guān)系。而現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇則是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)規(guī)律的補(bǔ)充和展開(kāi)，它們從不同的側(cè)面反映了現(xiàn)代思想政治教育各種現(xiàn)象的普遍聯(lián)系和發(fā)展的辯證過(guò)程與內(nèi)在本質(zhì)，是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的有機(jī)組成部分。可見(jiàn)，基本范疇和規(guī)律是統(tǒng)一的現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系中的不可缺少的要素，它們之間是互相包含、互相貫通的。一方面，規(guī)律包含了基本范疇。從邏輯形式上看，規(guī)律以判斷來(lái)表達(dá)，基本范疇以概念來(lái)表達(dá)。判斷離不開(kāi)概念，規(guī)律離不開(kāi)基本范疇。另一方面，基本范疇體現(xiàn)了規(guī)律?；痉懂牸捌潢P(guān)系的展開(kāi)，就構(gòu)成為規(guī)律?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)的基本范疇體系，同現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的規(guī)律體系一起，科學(xué)地概括了人們對(duì)思想政治教育各種現(xiàn)象普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的不斷深化的認(rèn)識(shí)過(guò)程，反過(guò)來(lái)又以一般的科學(xué)的思維方法指導(dǎo)著思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展。3.完善現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的必要條件?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科，其學(xué)科理論體系必然要隨著思想政治教育實(shí)踐的發(fā)展和基本范疇內(nèi)容的精確、豐富而不斷完善。從一個(gè)學(xué)科理論體系的建立來(lái)看，往往是先奠定一些基本范疇，然后由這些基本范疇進(jìn)行推演、拓展，逐步產(chǎn)生理論的分支體系與范疇體系。一對(duì)新的、科學(xué)的基本范疇的出現(xiàn)，常常是現(xiàn)代思想政治教育學(xué)新理論的起點(diǎn)。因?yàn)槔碚摷捶懂犞w系、網(wǎng)絡(luò)?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論是由一系列范疇包括基本范疇構(gòu)成的整體，若整體中某一環(huán)節(jié)發(fā)生變化，通常會(huì)引起其他環(huán)節(jié)的變化?，F(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論知識(shí)的寶庫(kù)，正是由于科學(xué)而精確的范疇的累積、飛躍而不斷得以豐富、充實(shí)和完善。因此，對(duì)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的基本范疇做出準(zhǔn)確的界說(shuō)，是建立和完善現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系的重要條件。正如丹皮爾所指出：“要從構(gòu)成一種新科學(xué)的題材的觀察到的一團(tuán)混亂的現(xiàn)象和一團(tuán)混亂的模糊的觀念中，創(chuàng)造出新科學(xué)，第一步總是要抓著可給予確切界說(shuō)的幾個(gè)概念。這種界說(shuō)至少應(yīng)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)是有效的。”[7]199然而，就目前我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)現(xiàn)代思想政治教育學(xué)基本范疇的研究而言，它還處于起步階段，遠(yuǎn)未達(dá)到精確化、科學(xué)化的程度。我們應(yīng)加強(qiáng)這方面的基礎(chǔ)理論研究，為豐富和發(fā)展現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科理論體系提供良好的條件。
教育教學(xué)基本規(guī)律篇8
關(guān)鍵詞法制教育立法體系實(shí)踐體系
黨的十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，“增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)”。但是，我國(guó)的法制教育尚處于起步階段，法制教育體系未形成、形式單一、質(zhì)量低下。2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）頒布，依法治校被提上學(xué)校教育的議程，但是法制教育仍停留在“開(kāi)展普法教育。促進(jìn)師生員工提高法律素質(zhì)和公民意識(shí)，自覺(jué)知法守法，遵守公共生活秩序，做遵紀(jì)守法的楷模”的低層次?！凹訌?qiáng)法制，重要的是要進(jìn)行教育，根本問(wèn)題是教育人”，法制教育在素質(zhì)教育中的缺失，對(duì)于依法治國(guó)方略的未來(lái)發(fā)展具有極其重要的影響，因此構(gòu)建法制教育體系是當(dāng)務(wù)之急。
一、法制教育的內(nèi)涵
法制教育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)、法律技能、法律思維教育，構(gòu)建基本價(jià)值觀，是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、保證作用。法制教育有別于道德教育，法制教育側(cè)重于培養(yǎng)法治精神的公民，其基本目的是為國(guó)家提供法制建設(shè)的群眾基礎(chǔ)，是對(duì)參與者的外部約束。道德教育側(cè)重于公民心理品質(zhì)的教育，是社會(huì)規(guī)則對(duì)參與者的內(nèi)部制約。二者共同作用于參與者的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，但是卻是同一問(wèn)題的不同側(cè)面，不可混為一談。
二、法制教育的現(xiàn)狀
1985年，國(guó)家《關(guān)于向全體公民基本普及法律常識(shí)的五年規(guī)劃》，提出學(xué)生是普及法律常識(shí)的對(duì)象之一，法制教育開(kāi)始萌芽?！岸濉逼辗ㄒ?guī)劃將大中小學(xué)校都納入學(xué)校法制教育體系的框架之中，從普及法律常識(shí)拓展為完善學(xué)校法制教育體系，逐步實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化的法制教育，提高學(xué)生的法制觀念，將之定性為“一項(xiàng)重大的社會(huì)教育工程”?！叭濉逼辗ㄒ?guī)劃在法制宣傳教育的基礎(chǔ)上開(kāi)展法制實(shí)踐活動(dòng)，“四五”普法規(guī)劃著眼于規(guī)范法制宣傳教育工作，實(shí)現(xiàn)法制化的法制宣傳教育工作?！拔逦濉逼辗ㄒ?guī)劃著力于促進(jìn)法制宣傳工作的進(jìn)一步制度化和規(guī)范化，“六五”普法規(guī)劃則提出“堅(jiān)持法制宣傳教育與法治實(shí)踐相結(jié)合，深入推進(jìn)依法治理，全面提高全社會(huì)法治化管理水平”。從“一五”普法規(guī)劃到“六五”普法規(guī)劃，歷經(jīng)30余年，我國(guó)的法制教育從產(chǎn)生到系統(tǒng)化，從宣傳教育到宣傳教育與實(shí)踐相結(jié)合，層層推進(jìn)。但是，從普法規(guī)劃的實(shí)施開(kāi)始，國(guó)家并沒(méi)有從宏觀上對(duì)法制教育進(jìn)行構(gòu)建，僅僅從宣傳教育的角度片面化的開(kāi)展法制教育工作，對(duì)于法制教育定位不明確、發(fā)展階段不明確、權(quán)責(zé)不明確，以至于我國(guó)的法制教育僅僅是缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容，發(fā)展目標(biāo)模糊的單薄框架。與此同時(shí)，現(xiàn)行法律法規(guī)以及規(guī)章制度也為法制教育提供了法律支持?！稇椃ā返诙臈l、《教師法》第八條第三款、《教育法》第六條、《未成年人保護(hù)法》第四條等法律法規(guī)，提及了“法制教育”?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中并沒(méi)有涉及法制教育，第二十章僅僅規(guī)定了“推進(jìn)依法治?！钡南嚓P(guān)措施，包括教育法律法規(guī)的完善、推進(jìn)依法治校等內(nèi)容。我國(guó)在法制教育方面缺乏法律規(guī)制與政策指引，雖然《憲法》等法律法規(guī)有所涉及，但是僅僅停留在普法層面，法制教育立法工作的落后遲鈍，沒(méi)有明確規(guī)定建立法制教育體系，致使法制教育的實(shí)施推廣沒(méi)有法律基礎(chǔ)，法制教育的合法性受到質(zhì)疑。缺乏對(duì)法制教育本身的明確界定，缺少對(duì)法制教育的人力、物力支持的規(guī)定，致使法制教育的發(fā)展步履維艱，始終處于較低水平，達(dá)不到依法治國(guó)所提倡的法制水平。法制教育的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，這些問(wèn)題的存在導(dǎo)致了依法治國(guó)的美好愿景與缺乏群眾基礎(chǔ)的矛盾。中國(guó)一直提倡素質(zhì)教育，提高公民法制意識(shí)，但是目前的教育體系并沒(méi)有將法制教育正式納入通識(shí)教育之中，使得法制教育一直處于名不副實(shí)的尷尬地位。法制教育并非一般意義上的法律常識(shí)教育。實(shí)施法制教育的目標(biāo)是向參與者呈現(xiàn)完整的法律制度，使其了解法律及其用途，了解整個(gè)司法體制，傳授批判性的思維，培養(yǎng)法治中國(guó)的群眾基礎(chǔ)，培養(yǎng)知法守法、懂法用法，具有法制意識(shí)的現(xiàn)代國(guó)家公民，而非是為了完成某項(xiàng)工作的勞動(dòng)力。法制教育的實(shí)施，不僅有助于素質(zhì)教育的全面高質(zhì)量的開(kāi)展，同時(shí)也有助于參與者尊重法律、敬畏法律，預(yù)防或者減少違法犯罪行為的發(fā)生，維持社會(huì)和諧穩(wěn)定。2015年10月，湖南省邵東縣發(fā)生一起惡性事件，一名獨(dú)自守校的小學(xué)女教師，慘遭三名中小學(xué)生殺害。正因?yàn)榉ㄖ平逃谛@教育中缺乏，導(dǎo)致此類(lèi)惡性事件層出不窮，擾亂社會(huì)秩序。因此，在實(shí)現(xiàn)黨確定的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝階段，構(gòu)建法制教育體系，將法制教育納入我國(guó)現(xiàn)行教育體制之中是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)在精神文化領(lǐng)域的當(dāng)務(wù)之急。
三、法制教育體系的構(gòu)建
（一）立法體系構(gòu)建
為促進(jìn)我國(guó)法制教育的發(fā)展，構(gòu)建法制教育立法體系是當(dāng)務(wù)之急。將法制教育納入教育法制化軌道，制定法制教育法律法規(guī)，明確學(xué)校、社會(huì)、政府機(jī)關(guān)等在法制教育中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，為法制教育的發(fā)展提供法律支持與政策指引。完善《教育法》、《義務(wù)教育法》有關(guān)法制教育的內(nèi)容，研究制定《法制教育法》、《法制教育規(guī)程》等配套性法律法規(guī)、規(guī)章制度，確立法制教育在素質(zhì)教育中的地位，為法制教育提供直接的法律保障和經(jīng)濟(jì)保障；貫徹實(shí)施《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010~2020）第二十章的思想和內(nèi)容，將法制教育納入國(guó)民教育發(fā)展體系中去，設(shè)立管理與服務(wù)機(jī)構(gòu)，并引入獎(jiǎng)懲機(jī)制，促進(jìn)法制教育體系的構(gòu)建與法制教育的全面實(shí)施。
（二）實(shí)踐體系構(gòu)建
法制教育體系的構(gòu)建，僅僅有法律基礎(chǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。法律的生命在于實(shí)踐，將法制教育真正從宣傳教育的短期性普法教育，落實(shí)為培養(yǎng)法制意識(shí)、法律思維的長(zhǎng)期性實(shí)踐教育，法制教育實(shí)踐體系的構(gòu)建是重中之重。法制教育實(shí)踐體系的構(gòu)建分為三個(gè)階段。法制教育第一階段，在全國(guó)各地開(kāi)展法制教育試點(diǎn)工作，探討適合我國(guó)國(guó)情的法制教育形式。法制教育不同于通識(shí)教育中的學(xué)科教育，僅僅采取灌輸式教學(xué)方式，并不能提高學(xué)生的法治意識(shí)。從實(shí)踐出發(fā)，貼近生活實(shí)際，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，傳遞法治理念才是適合法制教育的基本方向。法制教育第一階段的開(kāi)展，需要大量的人力、物力、財(cái)力支持。師資力量方面，可以考慮在全國(guó)普通高等學(xué)校設(shè)立法制教育專(zhuān)業(yè)，定向招生、定向就業(yè)，為法制教育的大范圍的推廣提供人才儲(chǔ)備；頒布《法制教育教師資格條例》，設(shè)定法制教育師資標(biāo)準(zhǔn)，保證法制教育質(zhì)量；設(shè)立法制教育志愿者培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，開(kāi)拓普通高等院校法制法學(xué)院學(xué)生參與法制教育的渠道；設(shè)立法制輔導(dǎo)員制度，在中小學(xué)予以試行，培養(yǎng)學(xué)生法制興趣，提升法制意識(shí)水平。教材方面，國(guó)家鼓勵(lì)和支持有條件的單位、團(tuán)體和個(gè)人編寫(xiě)符合法制教育需要的高質(zhì)量教材（包括課堂教學(xué)的教科書(shū)以及必備的教學(xué)輔助資料），教材管理部門(mén)對(duì)教材進(jìn)行核準(zhǔn)、審查后在學(xué)校予以使用。資金方面，由教育部撥付法制教育專(zhuān)項(xiàng)資金，用于法制教育領(lǐng)域貢獻(xiàn)突出的單位和個(gè)人，以及全國(guó)法制教育實(shí)踐基地的建設(shè)及維護(hù)等必要經(jīng)費(fèi)的支出，以及法制教育模式構(gòu)建的研究經(jīng)費(fèi)等的支出。法制教育第二階段，驗(yàn)收、評(píng)估探索階段法制教育的成果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成可供推廣的試點(diǎn)案例，并在相關(guān)區(qū)域擴(kuò)大法制教育試點(diǎn)的范圍。教育部及全國(guó)法制教育推廣小組牽頭，舉辦法制教育優(yōu)秀案例評(píng)選活動(dòng)，對(duì)項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行整體評(píng)估；舉辦法制教育優(yōu)秀實(shí)踐基地評(píng)選活動(dòng)，為法制教育實(shí)踐活動(dòng)提供實(shí)踐基地?？偨Y(jié)法制教育試點(diǎn)工作，尋求適合我國(guó)法制教育的發(fā)展形式：穿插式或者是獨(dú)立式。穿插式，將法制教育相關(guān)課程納入國(guó)民教育課程體系，將法制教育的內(nèi)容貫穿于學(xué)科教學(xué)尤其是思想政治教學(xué)之中，這樣做的優(yōu)點(diǎn)是減少成本，簡(jiǎn)便易行，弊端是法制教育依附于學(xué)科教學(xué)，不能充分發(fā)揮法制教育的法律思維塑造功能。獨(dú)立式，法制教育單獨(dú)設(shè)立課程，以實(shí)踐性方式為主、理論指導(dǎo)為輔，設(shè)立實(shí)踐課程參與時(shí)間基準(zhǔn)線，作為獨(dú)立的學(xué)科與語(yǔ)數(shù)英等并列為學(xué)生的必修課程，一同納入學(xué)業(yè)水平測(cè)試，這樣的優(yōu)勢(shì)是法制教育獨(dú)立存在，教育質(zhì)量有保證，不至于淪為形式，弊端是需要大量的人力、物力支持，周期長(zhǎng)。個(gè)人觀點(diǎn)是：進(jìn)行獨(dú)立式的法制教育，使法制教育名副其實(shí)，真正發(fā)揮法律教育的思想引領(lǐng)作用。將學(xué)校法制教育的實(shí)踐效納入校長(zhǎng)考核標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行校長(zhǎng)責(zé)任制；把法制教育納入中小學(xué)教師繼續(xù)教育的重點(diǎn)培訓(xùn)內(nèi)容，以“國(guó)培計(jì)劃”為契機(jī)，對(duì)中小學(xué)教師尤其是農(nóng)村教師進(jìn)行大規(guī)模、全方位培訓(xùn)，全面提高中小學(xué)教師隊(duì)伍的法制意識(shí)，為法制教育的全面興起提供師資保障。第三階段：推廣法制教育的實(shí)踐成果，并在推廣過(guò)程中根據(jù)不同地區(qū)的推廣情況，對(duì)法制教育模式進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整。推廣法制教育實(shí)踐成果，面向各個(gè)層次的學(xué)生，以教育部等相關(guān)部門(mén)的資金、政策支持為基礎(chǔ)，借助初具成效的師資隊(duì)伍、高校法學(xué)院志愿者隊(duì)伍、司法機(jī)構(gòu)參與者隊(duì)伍參與，以豐富多樣的法制教育形式為載體傳遞法治理念。
四、結(jié)語(yǔ)
法制教育體系的構(gòu)建，對(duì)于實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)基本方略，建設(shè)法治中國(guó)具有極其重要的意義。法制教育也是現(xiàn)行素質(zhì)教育體系中嚴(yán)重缺失的一環(huán)，并由此引發(fā)了各種各樣的社會(huì)問(wèn)題。因此，構(gòu)建法制教育體系對(duì)于培養(yǎng)具有法律常識(shí)、法律思維、擁有法律技巧的公民，為法治中國(guó)的實(shí)現(xiàn)、為國(guó)家的長(zhǎng)治久安夯實(shí)群眾基礎(chǔ)具有極其重要的意義。
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