初一語文的課外文言文練習(xí)題及答案
在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家對(duì)文言文一定不陌生吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編收集整理的初一語文的課外文言文練習(xí)題及答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初一語文的課外文言文練習(xí)題及答案 1
一、文征明習(xí)字選自《書林紀(jì)事》
【原文】文征明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進(jìn)。平生于書，
未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
【閱讀訓(xùn)練】
1．解釋下面詞
?、贂齑筮M(jìn) ②平生于書 ③或答人簡(jiǎn)札
2．將"少不當(dāng)意，必再三易之不厭"譯成現(xiàn)代漢語。
譯文：______________________________
3． 用一句話來概括這段文字的中心。
答：______________________________
二、鐵杵磨針
【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰："欲作針。"太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
注：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業(yè)]完成學(xué)業(yè)
【閱讀訓(xùn)練】
1、解釋文中加點(diǎn)詞的意思去： 方： 欲： 還：
2、解釋下列句子中"之"字各指代什么
1)問之，曰："欲作針。"
2)學(xué)而時(shí)習(xí)之
3、翻譯文中畫橫線的句子
答：______________________________
3．用一個(gè)成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的.啟示。
答：______________________________
初一語文的課外文言文練習(xí)題及答案 2
?。ㄒ唬R人偷金
齊人有欲得金者，清旦①被衣冠，往鬻②金者之所，見人操金，攫③而奪之。吏搏④而束縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”對(duì)吏曰：“殊⑤不見人，徒⑥見金耳。” ――《呂氏春秋》 [補(bǔ)充] ①清旦――清早。②鬻（yù）――賣。 ③攫（jué）――奪取。 ④搏（bó）――捕捉。束縛――捆綁。 ⑤殊（shū）――完全。 ⑥徒――僅僅。耳――罷了
1、請(qǐng)解釋下列句中的字詞意思
齊人有欲得金者 欲
見人操金 操
清旦被衣冠 被
吏搏而束縛之 之
2、翻譯下面的句子：
人皆在焉，子攫人之金，何故？
殊不見人，徒見金耳。
3、故事中的偷金人是個(gè)怎樣的人？用一個(gè)詞來形容。你獲得了什么生活啟示？
?。ǘ┌蚊缰L(zhǎng)
宋人有閔其苗之不長(zhǎng)（zhǎng）而揠之者①，芒芒然歸②，謂其人曰：“今日病矣③！予助苗長(zhǎng)矣④！”其子趨而往視之⑤，苗則槁矣⑥。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
[補(bǔ)充] ①閔（mǐn）：同“憫”，擔(dān)心，憂慮。揠（yà）：拔。 ②芒芒然：疲倦的樣子。③?。壕ＡΡM。④予：我 ⑤趨：快走。⑥槁（gǎo）：草木干枯
1、解釋下列句中的詞義：
宋人有閔其苗之不長(zhǎng) 之 其子趨而往視之 其 謂其人曰 謂 以為無益而舍之者 舍
2、翻譯下列句子的.意思。
宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者。
助之長(zhǎng)者，揠苗者也。
3、 這個(gè)故事能給我們什么生活啟迪？
?。ㄈ〇|施效顰
西施①病心而顰②其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心③而顰其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈④妻子而去之走⑤。彼知顰美而不知顰之所以美?！狙a(bǔ)充】①西施：春秋時(shí)代越國的美女。②顰：pín，皺眉。③捧心：托
著心口 ④挈：qiè，帶領(lǐng)。⑤走：跑。
1、解釋下列句中的詞義。
其里之丑人見而美之 美 其里之富人見之 之 堅(jiān)閉門而不出 堅(jiān) 挈妻子而去之走 去
2、翻譯下列句子：
貧人見之，挈④妻子而去之走
彼知顰美而不知顰之所以美
3、請(qǐng)用“ / ”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。
彼 知 顰 美 而 不 知 顰 之 所 以 美
4、愛美之心，人皆有之。古有東施效顰，今有人造美女。對(duì)“人造美女”這一現(xiàn)象，有人嗤之以鼻，不屑一顧，也有人認(rèn)為人之常情，無可厚非。你對(duì)此現(xiàn)象有什么看法？請(qǐng)寫下來。
初一語文的課外文言文練習(xí)題及答案 3
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余挈一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
1．把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
?。?）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
_____________________________________________________
（2）湖中焉得更有此人！
_____________________________________________________
2．《湖心亭看》寫于明王朝滅亡以后，文章開頭交代時(shí)間為什么要使用明代的帝王紀(jì)年？
_____________________________________________________
3．作者寫景，為什么要著力寫堤、亭、舟、人？
_____________________________________________________
4．寫賞雪，卻寫到亭上金陵人飲酒的場(chǎng)面，多余嗎？為什么？
_____________________________________________________
5．舟子為什么說作者“癡”？
_____________________________________________________
參考答案：
1．（1）（湖上）彌漫著水汽凝成的水花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。
?。?）在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的`人呢？
2．說明在作者心目中明朝始終是沒有滅亡的，表現(xiàn)出對(duì)故國的懷戀。
3．寫景要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來，而一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正抓住了茫茫雪景中的亮點(diǎn)。
4．不多余。這是看雪行動(dòng)的延伸，由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來。
5．舟子說作者“癡”，體現(xiàn)了俗人之見，但“癡”字又無疑是對(duì)作者高雅情懷的稱頌。
?。ㄒ鈱?duì)即可）
初一語文的課外文言文練習(xí)題及答案 4
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?span style="display:none">Guu萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
1．解釋下列字詞。
（1）邑人：________________________
?。?）利其然：______________________
（3）扳：__________________________
?。?）環(huán)謁：________________________
2．對(duì)下列句子的翻譯正確的一項(xiàng)是 （ ）
稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
A．悄悄地把他的父親當(dāng)做賓客，或者用錢物求估作詩。
B．悄悄地請(qǐng)他的父親去做客，有的人就用錢物求他作詩。
C．漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，或者用錢物求他作詩。
D．漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還用錢物請(qǐng)他作詩。
3．方仲永的父親“不使學(xué)”的原因是___________，其具體做法是__________。（用原文回答）
4．方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，其原因是什么？
________________________________________
5．從最后一段的議論看，作者通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說明什么道理？
________________________________________
參考答案：
1．（1）同縣的.人。
?。?）以此為有利可圖。
?。?）通“攀”，牽，引。
?。?）四處拜訪。
2．D
3．“父利其然也”“日扳仲永環(huán)謁于邑人”
4．不使學(xué)。
5．說明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。
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