林升《題臨安邸》的寫(xiě)作背景
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作品原文
題臨安邸
林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
白話(huà)譯文
青山無(wú)盡樓閣連綿望不見(jiàn)頭，西湖上的歌舞幾時(shí)才能停休？暖洋洋的香風(fēng)吹得貴人如醉，簡(jiǎn)直是把杭州當(dāng)成了那汴州。
創(chuàng)作背景
這首《題臨安邸》系南宋淳熙時(shí)士人林升所作，此為寫(xiě)在南宋皇都臨安的一家旅舍墻壁上，是一首古代的“墻頭詩(shī)”，疑原無(wú)題，此題為后人所加。北宋靖康元年（1126年），金人攻陷北宋首都汴梁，俘虜了宋徽宗、宋欽宗兩個(gè)皇帝，中原國(guó)土全被金人侵占。趙構(gòu)逃到江南，在臨安即位，史稱(chēng)南宋。南宋小朝廷并沒(méi)有接受北宋亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)而發(fā)憤圖強(qiáng)，當(dāng)政者不思收復(fù)中原失地，只求茍且偏安，對(duì)外屈膝投降，對(duì)內(nèi)殘酷迫害岳飛等愛(ài)國(guó)人士；政治上腐敗無(wú)能，達(dá)官顯貴一味縱情聲色，尋歡作樂(lè)。
南宋紹興二年（1132），宋高宗趙構(gòu)第二次回到杭州，這水光山色冠絕東南的“人間天堂”被他看中了，有終焉之志，于是上自帝王將相，下至士子商人，在以屈辱換得茍安之下，大修樓堂館所，建明堂，修太廟，宮殿樓觀一時(shí)興起，達(dá)官顯宦、富商大賈也相繼經(jīng)營(yíng)宅第，壯大這“帝王之居”，并大肆歌舞享樂(lè)，沉淪于奢侈糜爛的腐朽生活中，致西湖有“銷(xiāo)金鍋”之號(hào)。幾十年中，把臨時(shí)茍安的杭州當(dāng)作北宋的汴州（今河南開(kāi)封），成了這班寄生蟲(chóng)們的安樂(lè)窩。這首詩(shī)就是針對(duì)這種黑暗現(xiàn)實(shí)而作的。
作者簡(jiǎn)介
林升，字夢(mèng)屏，溫州平陽(yáng)人，約生活于宋孝宗年間（1163―1189），生平不詳。《西湖游覽志馀》錄其詩(shī)一首。據(jù)《西湖游覽志馀》卷二說(shuō)：“紹興、淳熙間，頗稱(chēng)康裕。君相縱逸，耽樂(lè)湖山，無(wú)復(fù)新亭之淚。士人林升者，題一絕于旅邸云云?！鼻迩∥迨迥昃幾氲摹稏|甌詩(shī)存》收有《題臨安邸》詩(shī)。關(guān)于該詩(shī)的作者林升均注明作者是“平陽(yáng)人”。
作品鑒賞
這是一首寫(xiě)在臨安城一家旅店墻壁上，不但通過(guò)描寫(xiě)樂(lè)景來(lái)表哀情，使情感倍增，而且在深邃的審美境界中，蘊(yùn)含著深沉的意蘊(yùn)。同時(shí)，詩(shī)人以諷刺的語(yǔ)言中，不漏聲色地揭露了“游人們”的反動(dòng)本質(zhì)，也由此表現(xiàn)出詩(shī)人的憤激之情。
詩(shī)的頭句“山外青山樓外樓”，詩(shī)人抓住臨安城的特征――重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺(tái)。這樣首先描寫(xiě)了祖國(guó)大好山河，起伏連綿的青山，樓閣接著一個(gè)，這是多么美好的自然。從詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，詩(shī)人描寫(xiě)山河的美好，表現(xiàn)出的是一種樂(lè)景。接著寫(xiě)到：“西湖歌舞幾時(shí)休？”詩(shī)人面對(duì)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)處境，觸景傷情。這樣美好的大好山河，卻被金人占有。詩(shī)句中一個(gè)“休”字，不但暗示了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)處境的心痛，更為重要的是表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)政者一味“休”戰(zhàn)言和、不思收復(fù)中原失地、只求茍且偏安、一味縱情聲色、尋歡作樂(lè)的憤慨之情。在詩(shī)人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的歌舞。他此時(shí)是多么希望這樣的歌舞快“休”了。這里，詩(shī)人運(yùn)用反問(wèn)手法，不但強(qiáng)化了自己的對(duì)這些當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤激之情，也更加表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)而產(chǎn)生的憂(yōu)傷之感。
后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在這里不能僅僅理解為一般游客，它是主要特指那些忘了國(guó)難，茍且偷安，尋歡作樂(lè)的南宋統(tǒng)治階級(jí)。這句緊承上“西湖歌舞幾時(shí)休”而來(lái)。詩(shī)人面對(duì)這不停的歌舞，看著這些“游人們”陶醉其中，不由得表現(xiàn)出自己的感慨之情。其中，“暖風(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān)，在詩(shī)歌中，既指自然界的春風(fēng)，又指社會(huì)上不良之風(fēng)。在詩(shī)人看在，正是這股“暖風(fēng)”把“游人”的頭腦吹得如醉如迷，忘記了自己的國(guó)家正處于危難之中。其中的“熏”、“醉”兩字用得很精妙。首先，一個(gè)“熏”字，暗示了那些歌舞場(chǎng)面的龐大與熱鬧，為“游人們”營(yíng)造了靡靡之音的氛圍。接著一個(gè)“醉”字，承接上一個(gè)“熏”字，把那些縱情聲色的“游人們”的精神狀態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖。一個(gè)“醉”字，留下了豐富的審美想象空間――“游人們”在這美好的“西湖”環(huán)境中的丑態(tài)。在這樣的狀態(tài)下，詩(shī)人為了進(jìn)一步表現(xiàn)出“游人醉”，在結(jié)尾中寫(xiě)道：“直把杭州作汴州?！彼纬瓉?lái)建都于汴梁，時(shí)已為金侵占。就是說(shuō)，紙醉金迷中，這些“游人”們簡(jiǎn)直把杭州當(dāng)成了故都汴州。這里，詩(shī)人不用“西湖”而用“杭州”是很有意義的。因?yàn)椤拔骱彪m在杭州，但說(shuō)到“西湖”，美景之地，是游山玩水的最佳去處，而且也僅僅是杭州的一個(gè)景點(diǎn)。而詩(shī)人用“杭州”，就很好地與宋都“汴州”（“汴州”已經(jīng)被金人占有）對(duì)照。在對(duì)照中，不但引出“汴州”這一特殊的、富有政治意義的名稱(chēng)，而且更有助于抒發(fā)詩(shī)人的情感――揭露那些“游人們”無(wú)視國(guó)家前途與命運(yùn)，沉醉在醉生夢(mèng)死、不顧國(guó)計(jì)民生的卑劣行為，同時(shí)，也表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深切憂(yōu)慮，及其對(duì)統(tǒng)治者只求茍且偏安，對(duì)外屈膝投降的憤怒之情。
作者簡(jiǎn)介
林升，字夢(mèng)屏，溫州平陽(yáng)人，約生活于宋孝宗年間（1163―1189），生平不詳?！段骱斡[志馀》錄其詩(shī)一首。據(jù)《西湖游覽志馀》卷二說(shuō)：“紹興、淳熙間，頗稱(chēng)康裕。君相縱逸，耽樂(lè)湖山，無(wú)復(fù)新亭之淚。士人林升者，題一絕于旅邸云云?！鼻迩∥迨迥昃幾氲摹稏|甌詩(shī)存》收有《題臨安邸》詩(shī)。關(guān)于該詩(shī)的作者林升均注明作者是“平陽(yáng)人”。
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