關(guān)于《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記(通用5篇)
看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢?下面是小編幫大家整理的關(guān)于《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記,希望能夠幫助到大家。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記 1
一、“黃庭”在哪里?
――“黃庭”在胸口正中深度兩三寸的地方。它并非一個(gè)有形的器官,而是氣機(jī)起伏的感應(yīng)位置。也就是說它是一個(gè)能量場(chǎng)。人的情感的產(chǎn)生就是因?yàn)椋S庭一竅內(nèi)氣機(jī)起伏,人攀附上了愛恨貪嗔。
1.“明心見性”中的“心”就是指黃庭(不是心臟)
2.佛家所說的“直指人心”中的“心”也是指黃庭
3.中醫(yī)講的“膻中”也是指黃庭
4.佛家所說的“內(nèi)觀”,觀哪里?就是黃庭處。觀什么?就是觀黃庭處的'氣機(jī)起伏。
二、“黃庭禪”指什么?
――“黃庭禪”就是黃庭處的修行,也就是修心。
1、佛家講“萬法惟心”――是說諸多修行中,第一步要修心。(“惟”是指首先、第一步;區(qū)別于唯一的“唯”)。
三、為什么要修“黃庭禪”(修心)呢?
――修“黃庭禪”(修心)的目的是為了――恢復(fù)“氣”的正常循環(huán)――也就是道家講的“修法身”――也就是俗話所說的“氣和”(心平氣和)
1、人身體內(nèi)有兩套循環(huán)系統(tǒng):血的循環(huán)系統(tǒng)和氣的循環(huán)系統(tǒng)。
?。?)血的循環(huán)系統(tǒng):血液通過動(dòng)脈和靜脈進(jìn)行輸送,心臟作為泵浦
?。?)氣的循環(huán)系統(tǒng):氣通過任脈(在前胸)和督脈(在后背)進(jìn)行循環(huán),丹田作為泵浦。其中任脈和督脈合稱“氣輪”。丹田產(chǎn)生元?dú)?,并推?dòng)元?dú)鈴娜蚊}下降,督脈上升,如此循環(huán)往復(fù),正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
a.“氣輪”正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能是什么?
如同血液循環(huán)是為了新陳代謝一樣,氣輪正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能也是為了新陳代謝,去除濁氣,達(dá)到“剝陰去陽”的效果。
b.人的“氣輪”運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)狀是什么?
人在4、5歲之后,丹田就不再產(chǎn)生元?dú)?,氣輪不再正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
c.為什么在4、5歲之后,“氣輪”會(huì)逆轉(zhuǎn)?
4、5歲之后,人有了人別取舍之心,丹田的熱能被胸腔(黃庭)借去。所以人一生氣,胸腔就發(fā)熱。借的久了,丹田就沒有能量產(chǎn)生元?dú)?,“氣輪”也就不再正常運(yùn)轉(zhuǎn)。“氣輪”剝陰取陽的功能就喪失了。
d.為什么要恢復(fù)“氣輪”的正常運(yùn)轉(zhuǎn)(也就是恢復(fù)“氣輪”剝陰取陽的功能)?
目的是為了“明德”(來自《大學(xué)》。所謂“道”是天賦的自然。所謂“德”是“道”具足于萬物,也就是萬物的特性。比如物的“德”就是物的特性。比如人的“德“就是人性)。所以”明德“就是使人性顯現(xiàn)。
我們舉個(gè)例子,金子的特性只有在精純不二(不含雜質(zhì))的時(shí)候,才能顯示出其應(yīng)有的特性(亮的、軟的等等)。人也一樣,只有在氣精純不二的時(shí)候,才能顯現(xiàn)人性。
《大學(xué)》所謂“大“,就是人得”一“。所謂”一“就是得”道“,也就”明德“。
2、為什么“修心“,而后就能恢復(fù)氣的正常循環(huán)?
因?yàn)辄S庭一竅內(nèi)氣機(jī)一起伏,人就難以自已,就會(huì)不自覺地攀附情感。這樣,丹田的熱能就被轉(zhuǎn)移到黃庭處,“氣“就開始逆轉(zhuǎn)。
《大學(xué)》講“知止而后有定,定而后能安,安而后能靜,靜而后能慮“其中”知止“就是要去除妄念,要明心,要心平。因?yàn)橹挥行钠搅?,氣才能夠和,叫做”而后有定“(氣輪才能恢?fù)正常運(yùn)轉(zhuǎn),不退轉(zhuǎn))。
3、佛家講“明心見性,見性成佛“是什么意思?
意思是說:明心方能氣和(氣輪正常運(yùn)轉(zhuǎn),恢復(fù)剝陰取陽的功能),氣和方能見性(顯現(xiàn)人性,也就是明德),見性方能成佛(與“大道“共通)。
所以作者講的“心即是氣“也就是這個(gè)意思。
四、總結(jié):《黃庭禪.心即是氣》作者主要講什么?
――明心(氣和)見性成佛
所謂“明心”就是修心,就是心平
所謂“氣和”就是恢復(fù)氣的正常運(yùn)轉(zhuǎn),恢復(fù)剝陰取陽的功能
所謂“見性”就是“明德”,使自己的“德”(人性)顯現(xiàn)。
所謂“成佛”就是與大“道”同一,也就是“大學(xué)”之道。
補(bǔ)充思考:
1、《大學(xué)》“大學(xué)之道,在明明德,在親民“,是講:大學(xué)之道,首先在使自己的“德“顯現(xiàn),即內(nèi)圣。然后再度化眾生的”德“,即外王。
2、“修身、齊家、治國(guó)、平天下“中”修身“就是”明明德“,先使自己的氣輪正常運(yùn)轉(zhuǎn),恢復(fù)金剛法身。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記 2
在《黃庭禪-心即是氣》的引領(lǐng)下,我仿佛踏入了一場(chǎng)心靈的朝圣之旅。書中以“心即是氣”為核心論點(diǎn),巧妙地將古老的道家智慧與現(xiàn)代人的心靈需求相結(jié)合,闡述了心念與氣息之間不可分割的關(guān)系。作者指出,心念一動(dòng),氣息隨之起伏,而氣息的順暢與否,又直接影響著情緒、健康乃至人生的方方面面。
書中通過詳盡的修煉方法,如靜坐觀息、意守黃庭等,教導(dǎo)我們?nèi)绾我孕鸟S氣,使心靈回歸寧?kù)o與平和。在靜坐中,我學(xué)會(huì)了如何讓自己的呼吸變得深長(zhǎng)而均勻,每一次呼吸都仿佛是在與宇宙進(jìn)行著一場(chǎng)無聲的對(duì)話,心靈因此得到了前所未有的釋放與凈化。
尤為深刻的是,書中強(qiáng)調(diào)了“無為而治”的哲學(xué)思想。它告訴我們,真正的修行并非刻意追求某種境界或狀態(tài),而是順應(yīng)自然,讓心靈與氣息自然而然地和諧共生。這種“無為”并非消極避世,而是在深刻理解宇宙規(guī)律的基礎(chǔ)上,以更加智慧與從容的態(tài)度去面對(duì)生活中的一切挑戰(zhàn)。
通過閱讀《黃庭禪-心即是氣》,我深刻體會(huì)到,心靈的修行并非遙不可及,它其實(shí)就蘊(yùn)含在我們?nèi)粘5暮粑c心念之中。只要我們能夠靜下心來,認(rèn)真體會(huì)每一次呼吸的起伏,用心感受每一個(gè)心念的`流轉(zhuǎn),就能逐漸領(lǐng)悟到生命的真諦,實(shí)現(xiàn)心靈的覺醒與升華。
總之,《黃庭禪-心即是氣》是一本值得反復(fù)研讀、深入體悟的書籍。它不僅為我們提供了一套實(shí)用的修行方法,更以其深邃的哲學(xué)思想啟迪著我們的心靈,讓我們?cè)诩姅_的塵世中找到一片屬于自己的寧?kù)o之地。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記 3
《黃庭禪:心即是氣》一書,深入探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于心性修養(yǎng)與內(nèi)在和諧的智慧,尤其聚焦于“黃庭”這一概念,揭示了身心一體、心氣不二的深刻哲理。通過閱讀此書,不僅能夠增進(jìn)對(duì)古代養(yǎng)生哲學(xué)的理解,還能在日常生活中實(shí)踐,尋求心靈的平和與自我超越。
首先,書中開宗明義地指出,“心即是氣”,這一觀點(diǎn)顛覆了傳統(tǒng)上將心與身分離看待的觀念。作者認(rèn)為,人的心理活動(dòng)與體內(nèi)氣血的運(yùn)行息息相關(guān),黃庭,作為人體胸中的一片區(qū)域,是感知情緒變化的核心地帶。當(dāng)我們的情緒起伏時(shí),黃庭區(qū)域會(huì)有各種不同的感受,這些感受本質(zhì)上是氣血的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。理解這一點(diǎn),有助于我們從身體的層面去認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)情緒,實(shí)現(xiàn)心身的和諧統(tǒng)一。
其次,書中詳細(xì)介紹了如何通過觀照黃庭,即內(nèi)觀自己的心氣變化,來達(dá)到情緒管理的目的。作者提倡,在面對(duì)喜怒哀樂等情緒波動(dòng)時(shí),不應(yīng)簡(jiǎn)單地壓抑或放縱,而是要以一種超然的態(tài)度,觀察情緒在黃庭區(qū)域引起的氣血感應(yīng),理解這些變化不過是自然的生理現(xiàn)象。通過這種內(nèi)觀方法,人們可以學(xué)會(huì)與自己的情緒和平共處,不被外在事物輕易擾動(dòng)內(nèi)心,從而培養(yǎng)出一份內(nèi)在的定力與寧?kù)o。
再者,《黃庭禪》強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。書中不僅提供了理論指導(dǎo),還設(shè)計(jì)了一系列具體的修煉方法,如靜坐冥想、呼吸調(diào)控等,引導(dǎo)讀者通過持續(xù)的練習(xí),逐步提升自我覺察能力,達(dá)到心性的凈化與提升。這些方法簡(jiǎn)便易行,適合現(xiàn)代人忙碌生活中的修行實(shí)踐。
最后,本書還深刻地探討了“心即是氣”理念在現(xiàn)代社會(huì)的`意義。在快節(jié)奏、高壓力的當(dāng)代社會(huì),人們往往被外界紛擾所困,忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)與平衡?!饵S庭禪》提醒我們,回歸內(nèi)心,關(guān)注自身氣血的流動(dòng)與情緒的變化,是實(shí)現(xiàn)精神自由與生命質(zhì)量提升的有效途徑。它鼓勵(lì)人們?cè)谖镔|(zhì)追求之外,探索心靈深處的寧?kù)o與滿足,從而活出更加和諧、自在的人生。
總之,《黃庭禪:心即是氣》是一本融合了古老智慧與現(xiàn)代生活需求的佳作,它不僅是一次心靈探索之旅的指南,也是通往內(nèi)在平和與自我覺醒的鑰匙。通過閱讀并實(shí)踐書中的教導(dǎo),我們不僅能更好地理解自己,還能在這個(gè)紛擾的世界中找到一片屬于自己的寧?kù)o之地。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記 4
《黃庭禪――心即是氣》一書,引領(lǐng)我深入探索了中華傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的身心修養(yǎng)之道,尤其是通過“黃庭”這一古老概念,揭示了心與氣之間微妙而深刻的聯(lián)系。在六百字的篇幅內(nèi),我嘗試捕捉這份啟迪與感悟的精髓。
書中,作者以深入淺出的筆觸,將“黃庭”這一源自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的術(shù)語,與現(xiàn)代人追求心靈平靜、身體健康的渴望相結(jié)合。黃庭,被視作人體中氣的匯聚之地,更是心靈意識(shí)的居所。書中強(qiáng)調(diào),“心即是氣”,意指人的情緒、思維乃至整個(gè)精神狀態(tài),都與體內(nèi)氣的運(yùn)行息息相關(guān)。這一觀點(diǎn),不僅挑戰(zhàn)了我們對(duì)身心二元論的固有認(rèn)知,更啟示我們應(yīng)從整體上理解并調(diào)和身心關(guān)系。
閱讀過程中,我深刻體會(huì)到,通過調(diào)節(jié)呼吸、靜心冥想等方法,可以引導(dǎo)體內(nèi)氣的順暢流動(dòng),進(jìn)而達(dá)到平衡心態(tài)、緩解壓力的效果。書中介紹的黃庭禪修法,正是基于這一原理,通過觀想黃庭區(qū)域,讓心靈回歸本源,與自然之氣和諧共振。這種修行方式,不僅有助于提升個(gè)人的精神境界,還能在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中找到一片寧?kù)o的避風(fēng)港。
此外,《黃庭禪――心即是氣》還啟發(fā)我思考,真正的健康不僅僅是身體的無病無痛,更是心靈的平和與自由。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與誘惑的時(shí)代,保持一顆清明的心,學(xué)會(huì)與內(nèi)心的氣息對(duì)話,是我們抵御外界紛擾、實(shí)現(xiàn)內(nèi)在和諧的`關(guān)鍵。
總之,這本書不僅是一部關(guān)于身心修養(yǎng)的指南,更是一次心靈的洗禮與覺醒。它讓我意識(shí)到,通過探索與理解“心即是氣”的奧秘,我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)自己,找到通往幸福與寧?kù)o的道路。在未來的日子里,我將繼續(xù)踐行書中的智慧,努力讓心靈與氣息和諧共生,活出更加充實(shí)與美好的人生。
《黃庭禪-心即是氣》之讀書筆記 5
《黃庭禪:心即是氣》一書,深入探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“心”與“氣”的內(nèi)在聯(lián)系,為讀者提供了一種融合身心修行的哲學(xué)視角。此書基于古代道家和儒家的思想精髓,特別是對(duì)“黃庭”這一概念的精辟解析,引導(dǎo)讀者理解并體驗(yàn)到“心即是氣”的奧義,進(jìn)而達(dá)到身心和諧的境界。
首先,書中開篇便闡述了“黃庭”在人體中的位置及其重要性?!包S庭”位于胸中,被認(rèn)為是人的情感和生命力的中心。作者通過細(xì)膩的筆觸,將這一抽象的`概念具體化,指出“黃庭”不僅是氣血交匯之處,更是連接心性與宇宙自然的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。這一觀點(diǎn)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)上將心與身割裂的看法,強(qiáng)調(diào)了身心一體的東方智慧。
接著,作者詳細(xì)解析了“心即是氣”的哲學(xué)理念。在傳統(tǒng)中國(guó)文化中,“氣”不僅指呼吸之氣,更蘊(yùn)含著生命力、能量及宇宙運(yùn)行的根本動(dòng)力。書中提出,人的思想情感乃至意志,本質(zhì)上都是“氣”的不同表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的情緒起伏時(shí),實(shí)際上是“氣”的流動(dòng)與變化在“黃庭”處的體現(xiàn)。這一認(rèn)識(shí)有助于我們從更深的層面理解情緒的本質(zhì),不再簡(jiǎn)單地將情緒視為外在刺激的結(jié)果,而是內(nèi)在生命力的自然流露。
書中還介紹了一系列實(shí)踐方法,如靜坐冥想、觀照黃庭等,旨在幫助讀者學(xué)會(huì)如何覺察并調(diào)節(jié)“黃庭”中的氣機(jī)變化,從而達(dá)到控制情緒、凈化心靈的目的。這些方法強(qiáng)調(diào)的是在日常生活中保持覺知,通過內(nèi)觀來培養(yǎng)對(duì)自我情緒狀態(tài)的敏感度,最終實(shí)現(xiàn)心境的平和與自由。
此外,《黃庭禪》還探討了“心即是氣”對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)和諧的深遠(yuǎn)意義。它指出,當(dāng)個(gè)體能夠掌握調(diào)和自身“氣”的藝術(shù),不僅能夠提升個(gè)人的精神境界,還能以更加平和、理性的態(tài)度面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn),促進(jìn)人際關(guān)系的和諧,乃至影響社會(huì)的整體氛圍。
總之,《黃庭禪:心即是氣》是一部深刻揭示身心奧秘、指導(dǎo)實(shí)踐修行的佳作。它不僅為我們提供了一個(gè)理解自身內(nèi)在世界的全新視角,也是一盞照亮心靈修行之路的明燈,引導(dǎo)我們?cè)诩姅_的現(xiàn)代生活中尋找到內(nèi)心的寧?kù)o與力量。通過閱讀此書并實(shí)踐其教誨,讀者可以逐步實(shí)現(xiàn)身心的統(tǒng)一與升華,達(dá)到更高的生命境界。
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