給教師的建議優(yōu)秀讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的給教師的建議優(yōu)秀讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感1
《給教師的一百條新建議》是鄭潔校長給教師的建議，也是一位教育改革者的暢想，語言真誠、觀點新銳、風(fēng)格獨(dú)特。他的這本書共分為四部分：教師作為一個完整的人；教師作為一名稱職的員工；教師作為一名理性的教育者；教師作為一種自由職業(yè)。下面談一些我讀后的一些體會：
給快樂找個理由。
鄭杰校長也讓我們領(lǐng)略到了他的不凡與偉大?！督o教師的一百條新建議》讀他的書，我想用四個詞語來概括我的閱讀感受：簡單、沉重、豐厚、幸福。
說它簡單，那是我的主觀“臆斷”，是我單從書的內(nèi)容上來說的。一百篇文章，每一篇都有一個鮮明的主題，就像一篇篇小品文，不需要作者的刻意雕琢，但每字每句都是心靈深處的有感而發(fā)，釋放的得體，到位。讀了《教師要有靜氣》后，我也倍受感染，從前的浮躁心態(tài)的確收斂了許多；讀了《何不玩一玩》，讓我認(rèn)識到學(xué)生并不是我們生命的全部，學(xué)生也并不是我們的“上帝”，我們教育的目的是讓他們達(dá)到心靈上的凈化，也使他們有一種對自己、對他人、對社會的責(zé)任感，從而也讓我們的生活豐富多彩。讀了《欣賞缺憾》后，我才發(fā)現(xiàn)，缺憾并不都是一種難以容忍的過錯，學(xué)會欣賞，需要的是大度和豪放、寬容的心態(tài)。我也第一次感覺，那些在我心中“有問題”的學(xué)生，竟然也有那么多不被人看重和忽略的“美麗”。想想，我扼殺了多少孩子們的夢想啊。
說它沉重，是我從中發(fā)現(xiàn)了自己的影子，發(fā)現(xiàn)了自己多方面的不足，發(fā)現(xiàn)了鄭杰校長切中要害的剖析了自己及眾多教師心靈上的缺憾。原來的我，就如斷了線的風(fēng)箏，沒有方向的亂撞，找不到可以讓自己停下來反思的地方。曾有一段時間，我甚至對教師這個職業(yè)產(chǎn)生了莫名其妙的厭煩和反感，總是想逃離這個職業(yè)，教學(xué)的興趣大減。而今天，在反復(fù)讀了這本書后，我的心情又慢慢恢復(fù)了以往的`狀態(tài)，沉靜之中又多了幾分熱情：既然從事了這份職業(yè)，我為何要為難我的學(xué)生和我的價值觀呢？金錢固然誘人，但我從事的事業(yè)又有多少金錢能衡量得了呢？
說它豐厚，是我認(rèn)為這本書的很多觀點不是我們不知道，而是我們沒有把它上升到理性的高度來認(rèn)識，很多時候，我們總喜歡站在課堂的邊緣觀看學(xué)生的變化，而沒有走近他們俯下身子和學(xué)生說說悄悄話，所以也錯過了欣賞美麗的機(jī)會。膚淺的認(rèn)識束縛了我們的思想，還談何演繹“真理”呢？更不用說像鄭杰校長一樣洋洋灑灑寫下自己的獨(dú)特感悟了，他給我們教師枯竭的心田注入了清清的小溪水，我們拿什么讓我們的學(xué)生也能在炎熱的夏季感覺到清爽的味道呢？
認(rèn)真讀過這本書后，一種幸福的感覺涌上心頭，覺得讀書的快樂奇妙無窮，所以，我讀書，我快樂！讀書吧，這就是快樂的理由！
給教師的建議優(yōu)秀讀后感2
現(xiàn)代是知識大爆炸的時代，每一個新走入職場的人和身在職場的“老”人都經(jīng)常感到或害怕自己跟不上時代的要求，害怕新手取代自己的位置，所以社會上的各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)項目層出不窮，教師也不能脫離其外。
主觀因素:教師這份職業(yè)需要更多更新鮮的知識，需要更高的才干，教師工作由于它的比較穩(wěn)定性，受到越來越多的人的親睞，教師工作越來越搶手?，F(xiàn)在人才市場上高學(xué)歷人才、優(yōu)秀人才要做教師的不少，非師范類的大學(xué)畢業(yè)生又爭著要做教師，教師工作肯定比以前更搶手。所以老師更要多學(xué)習(xí)。
客觀因素:教師所面向的學(xué)生，見識比我們當(dāng)學(xué)生時的多，觀念比我們超前，視野也遠(yuǎn)比我們開闊，而且他們對外部世界的感受比我們敏銳。更需要我們這些當(dāng)教師的隨時隨地自覺主動地接受新鮮事物，去粗存精，不斷的加深自身功底。
看電視時、看報紙時、看書時、網(wǎng)上瀏覽時，和他人的交往中，和學(xué)生的教學(xué)中和平日的交往中，我們都要像海綿一樣不停的吸水，汲取對自己當(dāng)前或?qū)碛杏玫闹R。
均衡使用多種教學(xué)方法
教育專家常說:教師的教法一定要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和風(fēng)格，沒有最好的教法，只有更適合學(xué)生的教法。均衡使用多種教學(xué)方法以適應(yīng)孩子們不同的學(xué)習(xí)方式。孩子們的學(xué)習(xí)方式千差萬別--有些人是視覺型學(xué)習(xí)者，有些人是聽覺型，還有些人是體驗型。有些孩子喜歡在安靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，有些人則喜歡邊聽音樂邊學(xué)習(xí)。作為教師和家長，我們要通過多種方式向?qū)W生們傳遞信息，這樣我們的.教育才能取得令人滿意的效果。我所教的科學(xué)學(xué)科，在每個班級中，使用的方法不能是一成不變的。對班級中的每一位學(xué)生，與他們交流的方法也是需要因人而異。至今我仍記得:有一位六年級的學(xué)生，班主任和數(shù)學(xué)老師提到他總是搖頭又嘆氣，她們對他很好，可他就是不肯寫作業(yè)，就連考試也是懶懶散散，在試卷上能少寫就少寫，數(shù)學(xué)題不想做就懶得去想。每次我到六年級辦公室，總能看到他又被語數(shù)外老師請來寫作業(yè)。就是這樣的一個被貼上“懶”標(biāo)簽的學(xué)生，我對他卻沒有這些成見，總把他當(dāng)作普普通通的學(xué)生一樣看待，而他慢慢地對科學(xué)課表現(xiàn)出不一般的興趣，他每次刨根問底的問我自然常識的問題，我總是有一說一，有時自己不清楚的不確切的，就跟他一起找資料一定幫他弄懂，每次科學(xué)考試，班上考高分的肯定有他一個?？粗诳茖W(xué)試卷上滿滿的字跡，真很難相信他會是其他老師眼中的“不爭氣”的學(xué)生。
靜心靜氣教書育人
教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能替代實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。教師需要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是靜下心來研究學(xué)問，，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是教師自己。
教育從來不是一時一刻立見成效的簡單勞動，雖然我們可能根本看不到現(xiàn)在的不放棄對孩子們的未來會產(chǎn)生什么影響，但我們不必悲哀和氣餒，我們在做著天底下最傻又最可愛的事情，而孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的，我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿希望，他們或許很有希望。
我們提倡校園成為書香校園，不僅僅是創(chuàng)建校園文化，更重要的是養(yǎng)成孩子們的靜下心來讀書的習(xí)慣，更是讓教師們也能靜下心來讀書，讀好教育理論書，讀懂每一位孩子的心，進(jìn)入每一位孩子的心，靜心交流，使每一位孩子能更健康、更快樂地成長。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感3
寒假里，我主要閱讀的書籍是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級甚有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的.思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。
學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進(jìn)步也好。 說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？
所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感4
曾經(jīng)有位教育家說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底蘊(yùn)”?！坝腥苏f‘沒時間讀書’，關(guān)鍵還是他不想讀書……”我完全贊成這句話，并深有同感,因為我就屬于這種類型。因為我老是想：“老師也是人，老師的壓力也是相當(dāng)大的，應(yīng)付學(xué)校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)、評職稱、提高教學(xué)質(zhì)量、白天要上課，晚上有時還要加班……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書？”蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！狈磸?fù)盯著蘇霍姆林斯基的這句話，我只能用一個字來形容自己，那就是“汗”。大概算上從小學(xué)開始所讀的書，可能200本還是有的，不過大概這不是蘇霍姆林斯基這句話的本意吧？他所指的應(yīng)該是你工作后吧？
這學(xué)期，學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本由蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，這本書給老師們共提出了100條建議。最近我細(xì)細(xì)品讀了書中的部分章節(jié)，你會發(fā)現(xiàn)，盡管現(xiàn)在的教育形勢發(fā)生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，本書針對教師的苦惱與困惑，像與教師面對面地進(jìn)行交流一樣。讀過此書后，你一定會有一種豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？
因為班里有張某、費(fèi)某兩位“大將”，所以這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的`對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學(xué)生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進(jìn)步也好。
說說容易做做難，我不知道有多少老師，能做到這一點，反正我覺得我還沒有很好的做到。因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯后教育的方式也是一樣的。雖然有時也想改變，比如在給張杰、費(fèi)丹軍布置作業(yè)時，也減少了閱讀、寫作方面的作業(yè)，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠(yuǎn)了。我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧？
而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？大多數(shù)時候都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計劃、總結(jié)或上公開課時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。相信大家肯定不會和我一樣吧？在蘇霍姆林斯基看來這一定很可悲！
那么，朋友們，和我一起讀書吧！
給教師的建議優(yōu)秀讀后感5
《給年輕教師的建議》如一張藍(lán)圖，框架清晰，觀點明確，它使我更加了解自己的心意：我熱愛教育，我熱愛與孩子們度過的美好時光，我熱愛工作中不斷進(jìn)取的那個自己，我熱愛那些使我成長的挫折……
它也讓我看到隱藏在教育生活中的那些不和諧，那些正吞沒熱情的可怕陷阱，那些意識到卻說不出的問題……
我的人生價值在哪里？
“現(xiàn)在有夢想，其實應(yīng)該說出來。不要害怕你做不到，太容易做到的事情，就不是夢想了?！背蔀橐幻麅?yōu)秀教師，照亮自己還有孩子們的路，應(yīng)該就是我的夢想。我發(fā)現(xiàn)，忘我的投入到教育教學(xué)的生活，讓我的生活更加有意義；我發(fā)現(xiàn)，教育是一種創(chuàng)造，是充滿未知的，奇幻的，苦樂參半但最終使人獲得甜蜜的創(chuàng)造。這種創(chuàng)造會隨著時間的流逝，在孩子們成長的過程中散發(fā)光彩。那時我就可以驕傲的說，看我的創(chuàng)造多么有價值，我的事業(yè)讓我感到驕傲自豪；我終將會發(fā)現(xiàn)，只有堅定的追求，不斷消逝的人生才不至像無人問津的塵埃那樣無影無蹤地消失。人生的盡頭，我便可以平靜而又愉快地說：我的人生多么的快樂，她沒有白白度過。
我幸福嗎？
很多教師，他們有良知，有熱情，有夢想。但現(xiàn)實卻迫使他們的追求發(fā)生改變。教師跟其他職業(yè)不同，但卻不斷重復(fù)地做著幾近相同的事情，重復(fù)會使人倦怠，這份倦怠常常表現(xiàn)在對教育教學(xué)失去熱情。這種重復(fù)不只是教育教學(xué)工作的重復(fù)，還有很多與他們完全不相關(guān)的工作。它們消磨了教師的意志。它們使我感覺不到幸福的存在。
但真是如此嗎？是否應(yīng)該思考在這個環(huán)境中，如何錘煉自己的人生觀？如果我這樣想：那些使我疲于應(yīng)付的“瑣碎”、“重復(fù)”、“矛盾”、“當(dāng)前”，正是“宏偉工程”所需要的。在瑣碎的工作中把握正確的方向，抓住細(xì)節(jié)，打磨細(xì)節(jié)，積累細(xì)節(jié)，在工作的每一次關(guān)鍵時刻，它的價值就會得到體現(xiàn)；在重復(fù)的工作中不斷創(chuàng)新，準(zhǔn)備突破，如果有創(chuàng)造的`決心，我的工作就不會只停留在重復(fù)上，慢慢的創(chuàng)造就會發(fā)生，工作水平也會跟著上升到一個新的高度，我的意識也會更加澄澈，所看到的教育教學(xué)的問題也就會更加清明；矛盾始終推動發(fā)展，教育教學(xué)生活中的矛盾常常是很好的素材，它們提高了我的工作效率，是使我改變工作方法的好時機(jī)；每一次發(fā)生或即將發(fā)生的事情，我是怎樣看待的呢？不耐煩，那么解決問題的辦法就會簡單，將為日后埋下重重隱患。如果積極面對，那么我就會從當(dāng)前看到長遠(yuǎn)，這樣，不管對教育還是教學(xué)都是非常好的選擇。教育教學(xué)生活中自己的成長，專業(yè)發(fā)展，所帶班級的集體成長等等，都是需要我長遠(yuǎn)看待和規(guī)劃的。有了這些，幸福感的基礎(chǔ)就牢固了，我的意志就不會在忙碌中發(fā)生動搖。
使我幸福的還有另一種心態(tài)。清晨，一縷縷陽光灑在孩子們的臉上，灑在墻壁上，斑斑駁駁。一位教師陶醉在美和希望的光景中，這一幕永遠(yuǎn)留在他的記憶里。而我卻很少看到這些，或看到卻沒有發(fā)現(xiàn)美的存在。這是因為我還沒有真正把自己放在這個生活里，我沒有完全把孩子還有教育教學(xué)生活，當(dāng)做一種生活，所以，留在記憶里的與孩子們一起的陽光和風(fēng)景就少了?？蓪嶋H上那是多么重要的生活，那是我應(yīng)該樂在其中的理想的生活。
我的責(zé)任感表現(xiàn)在哪？
教師這個職業(yè)，責(zé)任感是多么重要啊，我面對的群體――孩子們，那么純潔又脆弱，那么鮮活而又具有巨大的可塑性。作為教師，對他們我全憑一顆良心耕耘，我的責(zé)任感在日常的教育教學(xué)生活中又怎樣體現(xiàn)的呢？
日復(fù)一日練習(xí)，練好基本功，上好每堂課，做好班主任工作。但這似乎還不夠，做得好，做得深，還要做得細(xì)致才是責(zé)任感的高度體現(xiàn)。上課時因為沒有準(zhǔn)確把握時間，或沒有充分準(zhǔn)備，而不能完成課堂任務(wù)。對個人來講，任務(wù)完不成必然導(dǎo)致課后的思考無法全面進(jìn)行，收獲就會相對少一些。對學(xué)生來說，可能因為這樣的問題，導(dǎo)致思維混亂，得不到真正的鍛煉。以此推下去，就會產(chǎn)生很大的影響。反之，我在課前把備課上課可能遇到的問題，盡可能地預(yù)想出解決的辦法。把每個細(xì)節(jié)，小到課堂語氣、手勢，大到評價或依據(jù)學(xué)情臨時修改教案，都盡可能的想周全，打磨到精致，把工作做到好，做到全面深入。課堂效果大不相同，創(chuàng)造的快樂由此產(chǎn)生，那么我就可以說我有責(zé)任感！
班主任工作同樣如此，做好班級規(guī)劃，搞好班風(fēng)建設(shè)，抓住常規(guī)訓(xùn)練，掌握與學(xué)生交流的技巧，細(xì)致地分析學(xué)生的心理特點，盡最大努力幫助后進(jìn)生；組織磨練學(xué)生意志的活動，構(gòu)建學(xué)生的精神世界；與家長全方位多角度溝通等等都是基礎(chǔ)，重要的是在這基礎(chǔ)上，細(xì)致地抓住，深入地開展，長遠(yuǎn)地考慮。盡最大努力做到這些我也可以說我有責(zé)任感！
我是怎樣實踐教育理念的？
教育理念決定了教師的行為，它指引教師向更光明的道路前進(jìn)。所以教師要不斷更新理念、勤于實踐。那些哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)的書籍使我們有了更長遠(yuǎn)的眼光，教育理念離不開這些學(xué)問，但卻在實踐中演變成更加生動的內(nèi)容。那些先進(jìn)的、科學(xué)的、經(jīng)過考驗的理念，必須在我們的每個教育教學(xué)行為中得到體現(xiàn)和發(fā)展。如，語文的學(xué)習(xí)過程首先應(yīng)該遵循語言的習(xí)得規(guī)律：也就是感知、理解、積累、運(yùn)用。語文教學(xué)教師要充分考慮學(xué)生的語言經(jīng)驗，尊重學(xué)生的語言理解和語言個性。明白自己的每一步設(shè)計為何而來，達(dá)到什么程度為止。一節(jié)語文課的設(shè)計由感知語言開始到運(yùn)用語言結(jié)束，這樣，學(xué)生的收獲才更多一些。
德育工作就更少不了理念的運(yùn)用。那些在德育方面做出突出貢獻(xiàn)的人，他們是怎樣做的呢？如，李鎮(zhèn)西，他認(rèn)為愛是永恒的教育。又如，特級教師霍懋征總結(jié)的九個重要理念：愛是教育的根本；尊重是教育的前提；激勵是進(jìn)步的動力；讓孩子學(xué)會自我教育；期待是孩子成長的加速器；興趣是最好的老師；好習(xí)慣應(yīng)該成為孩子自身的需要；全面發(fā)展思維品質(zhì)；幫助每個孩子走向成功。
運(yùn)用這些理念的效果最明顯的是問題學(xué)生輔導(dǎo)工作。我們常常在投入工作前，已經(jīng)熟練地掌握了理念，從始至終堅定地貫徹它。我們根據(jù)不同情況分析問題出現(xiàn)的原因，以這些理念為核心想出解決辦法，制定合理的長期工作計劃。然后不急不躁地幫助學(xué)生糾正錯誤的行為，樹立正確的認(rèn)識。()有了正確理念的幫助，我們的德育工作水平就會明顯提高。
作為年輕教師，要樹立正確的學(xué)生觀，就要了解更多先進(jìn)的理念。然而，我所不知道的理念，或了解卻不會運(yùn)用于實踐的理念太多了，這是我最需要不斷學(xué)習(xí)完善的地方。
讀了《給年輕教師的建議》除了這些思考，還啟發(fā)我不斷探究問題。如，我是否把關(guān)注兒童的生命意義和生存價值放在最重要的地位？我們要怎樣引導(dǎo)孩子找到自己的興趣愛好，幫助孩子磨練意志，早早樹立遠(yuǎn)大理想？我們要怎樣讓兒童知道，為什么而活，怎樣活……兒童的思想、兒童的感情、兒童的精神提升，兒童的個性發(fā)展，等等很多問題需要弄明白，搞清楚……
給教師的建議優(yōu)秀讀后感6
學(xué)生在課堂上的腦力勞動修養(yǎng)乃是教師勞動修養(yǎng)的一面鏡子。在上課時，教師不僅要注意自己的關(guān)于本門學(xué)科的思路，而且要注意到學(xué)生。
駕馭學(xué)生思維的藝術(shù)，絕不在于事先把自己的每一條思路都規(guī)定好，并且只講事先準(zhǔn)備了的東西，而在于根據(jù)具體情況來講當(dāng)時需要講的東西。一個好的教師，好就好在他能覺察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。在對少年的智育中，這種辦法和技巧尤其重要。要教會少年展開復(fù)雜的思維過程，教師就得有高度的洞察力和靈活性，隨時變換教學(xué)方式。為了滿足少年們喜歡進(jìn)行抽象思維和對事實進(jìn)行深入思考的這種精神需要，教師在講課過程中要慷慨地提供事實而吝嗇地給予概括。對少年和青年來說，最有興味的講課，是那種把某些東西故意保留而不講完的講法。許多學(xué)生在童年期學(xué)習(xí)的很順利，而到了少年期，據(jù)一些教師鑒定說，卻變得愚笨，沒有才能，對知識漠不關(guān)心了。這種情況的原因就在于：正是在這個時期，當(dāng)學(xué)生的頭腦需要思考、推論和研究的時候，他卻被“解除”了思考的任務(wù)。教師想出的各種巧妙辦法，都是為了盡可能減輕學(xué)生對掌握教材的困難。結(jié)果得出一種很荒誕的情況：按教師的本意應(yīng)該是減輕學(xué)生的腦力勞動的辦法，卻在實質(zhì)上把學(xué)生教得不會從事腦力勞動了。對那些“難教”的、理解力差的少年要特別耐心地對待，任何時候都不要責(zé)備他們頭腦遲鈍，也不要讓他們拼命記憶――這些都沒有用處。如果沒有探究和思考，記憶就會有“漏洞”，什么也記不住。記憶力變壞正是在少年期發(fā)生的，這種現(xiàn)象的原因就在于：正當(dāng)一個人應(yīng)當(dāng)盡量多地思考的時期，卻把他從思考中“解脫”出去了。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)理解力差和思維不敏捷的學(xué)生去獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)真理。發(fā)現(xiàn)帶來的喜悅，在經(jīng)過自己努力而發(fā)現(xiàn)的真理面前的驚異感，這是智力發(fā)展的動力。這是走向自我確立的一個階梯：學(xué)生體驗到自豪感，體驗到自己對自己的尊重。對少年的腦力勞動進(jìn)行的觀察使我們得出一條結(jié)論：如果濫用那些有趣的、形象的、鮮明的、花花綠綠的東西，就會導(dǎo)致學(xué)生過于興奮。這種興奮可能使學(xué)生一連幾節(jié)課安不下心來。于是也就根本談不上進(jìn)行正常的腦力勞動了。在培養(yǎng)學(xué)生對知識的興趣的許多問題中，關(guān)于已知和未知的相互關(guān)系問題特別吸引我們的注意?！沂疚粗鸵阎g的深刻練習(xí)，這是培養(yǎng)對知識的興趣的教育訣竅之一。他們看到的只是教師在布置個別作業(yè)：給一些人的'作業(yè)比較容易些，給另一些人的作業(yè)比較難一些。教師布置這些不同的作業(yè)，目的在于使學(xué)生的才能不斷地得道發(fā)展。按照“各盡所能”的原則而進(jìn)行教學(xué)和教育工作，能為提高學(xué)生集體的智力水平創(chuàng)造有利的條件。由于實施這一原則，可以使“差生”不失去自信心，使他們逐步地發(fā)展起一些智力技巧，而到了一定的階段，他們就能在哪怕一門學(xué)科上取得好成績。缺乏動腦的勞動，也跟隨便讓人去搞一點什么體力勞動一樣，都是對學(xué)生的智力發(fā)展很有害的。有些思維品質(zhì)是只有在雙手從事精巧勞動的條件下才能發(fā)展的。手在精細(xì)的工作中好像能使頭腦聽從指揮，能培養(yǎng)對于準(zhǔn)確性的精密性的敏感。此外，這種工作還大大有助于培養(yǎng)自我檢查能力，培養(yǎng)學(xué)生對馬虎從事，漫無條理的不可容忍的態(tài)度。手能夠教會腦準(zhǔn)確地、清晰地思考。
在小學(xué)各年級，知識跟技能是有機(jī)地結(jié)合在一起的：孩子們首先學(xué)習(xí)讀、寫、觀察和表達(dá)自己思想的技能。課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)里都包含著積極地活動：孩子們寫字、閱讀、自編和解答應(yīng)用題，測量和觀察自然界的現(xiàn)象，編故事，等等。筆記：這是最后一篇建議，其中很多的內(nèi)容是精華。請仔細(xì)的閱讀原文全文，你能從中找到提升自己教學(xué)能力的好方法。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感7
今年我有幸地細(xì)讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。讀完這本書后，深刻感覺到要想做好“教書人”，首先要做好“讀書人”。讀書會給我們啟迪，讀書會讓我們思索，讀書會讓我們成為更優(yōu)秀的教師。作為一名教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎么可能教出好學(xué)生來呢?
在讀這本書的過程中，真的感覺我好像遇到了一個知己，可以傾聽、可以訴說;也好像遇到一位好教師，使我在平時教學(xué)中遇到的很多疑惑都得到了解答。例如：教師的時間從哪里來?如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作?平時有很多疑惑，蘇霍姆林斯基都告訴了我;不僅如此，他還告知我們許多教學(xué)經(jīng)驗和管理辦法，教師對課程的計劃和組織，以及如何提高教學(xué)成績等等。他能從教育的理論與實踐出發(fā)，把教育好學(xué)生的建議推薦給我們，這是給我最大的財富。在書中我找到了太多自己的“影子”，也得到了太多的答案，不僅開闊了我的眼界，更提高了自己的.教育工作水平，使我受益頗豐。
書中提到應(yīng)該特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，更應(yīng)該對學(xué)生有足夠的尊重，這才是真正“以人為本”的教育。在他的眼中，德育教育不能只是表面上的說教和口號式的文字，而應(yīng)該是生活中的細(xì)節(jié)，是教師對學(xué)生的一個微笑、一個眼神、一句話語……用愛去對待每一位學(xué)生，用愛去感化后進(jìn)生，用愛去鼓勵學(xué)優(yōu)生，讓學(xué)生們?nèi)ジ惺軔?，讓學(xué)生在教師的愛中發(fā)展和成長。我想在讀完這本書后，我更要堅持我自己“先做人，后成才”的教育理念，并且在班主任工作中細(xì)心做好每一件事，關(guān)愛我的每一位學(xué)生。
書中最讓我佩服蘇霍姆林斯基的一件事是他一生都在堅持寫教育日記。其實我覺得每一位教師都應(yīng)該寫教育日記，尤其是班主任，因為對教師而言，寫教育日記就是對自己教育過程的一個思考和總結(jié)，把平時教學(xué)過程中有所觸動的瞬間和片斷變成文字，記錄在案，對自己以后的教學(xué)會有很大的幫助。而且要學(xué)會觀察學(xué)生，只有善于觀察才能了解學(xué)生，才能捕捉到細(xì)微的教育現(xiàn)象，將這些記錄下來，也是對自己工作的審視和分析過程。我做了十多年的班主任，在這十多年的工作中，我和我的學(xué)生之間，真的發(fā)生了許多讓我感動的故事，但由于我沒有及時寫下來，這些感動、感人的故事，還有那些點點滴滴的收獲經(jīng)驗，隨著時間的流逝，從身邊溜走，就好似流星劃過，甚至不留一點痕跡。近幾年我發(fā)現(xiàn)許多老師之所以成為名師，就在于他們善于把他們平時看到的、想到的、感受到的寫下來，然后把它們串成了一個個真實的故事，積累成了豐富的經(jīng)驗。所以我準(zhǔn)備在今后的工作中，也要把平時做的許多事情、想的許多東西寫下來，我想那也將是我成為一名優(yōu)秀教師成長的見證。
總之，讀完這本書之后，我收獲了太多太多。我想在以后的工作中，還會時常拿起這本書，反復(fù)研讀，這對我今后的教學(xué)工作和班主任工作都會有著很大的幫助。這本書不僅讓我豐富了自己的精神世界，更會永遠(yuǎn)激勵我成為一名有愛心并富有智慧的教師!
給教師的建議優(yōu)秀讀后感8
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸，它就象一盞指路明燈一樣，給了我們一個很好的建議：
1、重視每一個學(xué)生。
教學(xué)歸根到底是育人的事業(yè)，每一個學(xué)生都是一個獨(dú)一無人的大寫的人，對于大部分家庭來說，一個孩子身上寄托了全家?guī)状说南Ｍ?dāng)然不可不重視每一個學(xué)生。記得看過一個央視記者對劍橋大學(xué)校長的采訪，劍橋大學(xué)是世界排名第一的大學(xué)，這里走出了達(dá)爾文、牛頓、霍金等了不起的科學(xué)家，學(xué)校實施導(dǎo)師和研究生一對一制度，這一塊每年的支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收入，需要通過其它的途徑來貼補(bǔ)，但是這項制度堅持了若干年，就是為了真正做到因材施教。我們當(dāng)然不可能只教一個學(xué)生，好在隨著教育的發(fā)展，小班化教學(xué)逐漸成為發(fā)展趨勢。
如果說重視每一個學(xué)生體現(xiàn)了一種人道主義精神和社會責(zé)任感的話，那么相信每一個學(xué)生都能成為“最好的那一個”則體現(xiàn)了一種深沉博大的愛和對教育的信念。蘇霍姆林斯基是相信的，他的所有理論都建立在這一基礎(chǔ)上。他多次談到對后進(jìn)生的教育，舉了一些具體的事例，講了一些具體的做法，與我們見到的補(bǔ)差工作迥異。他不回避這些學(xué)生記憶力、思維能力差的`客觀真實，但他相信每一個學(xué)生身上都有興趣特長的火花，通過科學(xué)的方法、耐心的教育，后進(jìn)生早晚會開竅。他一再強(qiáng)調(diào)不能讓學(xué)生失去自尊感和自信心，他不會逼著學(xué)生死扣書本習(xí)題，他帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去進(jìn)行思維訓(xùn)練，他給這些學(xué)生布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，他帶領(lǐng)他們閱讀，他相信每一棵草都會開花。
反思自己的工作，很少這樣細(xì)致地去研究過單個的學(xué)生，往往都是籠統(tǒng)地教，籠統(tǒng)地要求，學(xué)生達(dá)不到自己的目標(biāo)便遷怒于學(xué)生，怪他們不聽話，不用功，怪家長不重視，無非是要推卸責(zé)任而已。從這學(xué)期起，要重視因材施教，哪怕做不到重視每一個學(xué)生，也要挑選幾種典型的學(xué)生進(jìn)行個案研究并作好記錄。
2、相信閱讀的力量。
閱讀是有力量的，這一點我毫不懷疑。早在兩千多年前，孔子就說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。” 每天讀書的人跟總不讀書的人精神世界、生活方式肯定不一樣。但是閱讀的力量要靠自己去挖掘，我自己讀什么書，怎么讀，我的學(xué)生又該如何，我還有很多困惑，這是我目前最關(guān)心的一個話題，有些茫然。當(dāng)然，蘇霍姆林斯基給我很多啟發(fā)，比如讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求；讀書和教學(xué)研究相結(jié)合是教師的成長之道；無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該有一本或基本屬于自己的根本書籍，這些書要反復(fù)閱讀；一定要重視激發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣，其主要途徑是發(fā)揮教師的榜樣作用和讓學(xué)生真正體會到讀書的樂趣；讀書要思考，不能食而不化，要融會貫通……
3、學(xué)習(xí)是一種生活。
我們常常跟孩子講，為什么要好好學(xué)習(xí)？就是為了將來有一個好工作，好前途，好生活。這句話的潛臺詞就是學(xué)習(xí)是痛苦的，但又是必需的修煉，為了將來得道成仙。所以我們常常讓孩子為了將來的快樂犧牲了現(xiàn)在的快樂，很多孩子變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，很多孩子失去了童年的快樂之后就再也沒有快樂的能力了。
其實，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種生活，它貫穿人的一生，在不同時期有不同的方式。對于孩子來講，學(xué)習(xí)應(yīng)該是豐富多彩的，緊張卻又快樂。學(xué)習(xí)不僅僅是坐在教室里上課、寫作業(yè)，還包括旅行、游戲、唱歌、跳舞、畫畫、勞動、讀自己喜愛的書，甚至對某一課題進(jìn)行研究。學(xué)習(xí)是一種生活，它能讓孩子發(fā)現(xiàn)世界的奧秘，發(fā)現(xiàn)自我的力量，從而樹立終生學(xué)習(xí)的志向。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感9
作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？說起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域――腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對這“個別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等，并且要運(yùn)用到實際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的`力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會“點燃起成為一個好人的火花?！?span style="display:none">7B9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
針對這一點，我做了思考。我認(rèn)為主要可以從以下幾方面去做：
首先，了解學(xué)生。當(dāng)然不能看他的分?jǐn)?shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材，這幾乎就是武斷。了解不僅重要，而且也不容易。我們必須全面而科學(xué)地了解。
我們可以通過家訪去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利，認(rèn)課教師同樣應(yīng)該家訪；學(xué)生入學(xué)時教師可以采取問卷調(diào)查和利用一系列測驗來了解，旁敲側(cè)擊學(xué)生的素質(zhì)；開展豐富多彩的課外活動也是了解的好方法。學(xué)生在參加活動時，最適合教師“視其所以，觀其所由，察其所安”；平時教學(xué)時，教師也要時時留心，處處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生。
其次，在了解的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)方法，這是使學(xué)生發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多，但基本的應(yīng)該是――因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展。對在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導(dǎo)，使其能力得以順利發(fā)展，并成為尖子。對學(xué)習(xí)各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的學(xué)生，我們應(yīng)該注意在了解中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”，針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去，相信這些學(xué)生，必定有大的提高。
讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力，使學(xué)生真正都能掌握知識、提高自身素質(zhì)。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感10
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達(dá)的真知灼見，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的震動，在這里，我想摘出幾句來，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認(rèn)識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的？特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當(dāng)是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺得自己充實了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
三、愛惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕，不是說事實勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話，靜心細(xì)想，確實如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師，鄭校長說的第一條真的很重要，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
四、“欣賞缺憾”
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的。可以這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的.悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣，所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
六、“學(xué)會傾聽不容易”
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會傾聽真的很重要，通過它會讓你學(xué)到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識，我會因此更從容地走好自己的未來之路。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感11
《給教師的建議》真是一本好書！我以前聽說過很多次，但從來沒有真正去閱讀過它，直到現(xiàn)在我才開始接觸它，突然就有一種朋友間的相見恨晚的感覺。
蘇霍姆林斯基有著三十多年的豐富的教學(xué)經(jīng)驗，他對教育教學(xué)的理解是如此的深刻，讓我感到無比的震撼和贊嘆！書中所提到的事例似乎很多也是我曾經(jīng)碰到過的各種各樣的疑惑，但他都能找到答案，并給我提供建議，促使我更多地思考。
他的.理論是循序漸進(jìn)地，讓我感觸最多的是第4條和第5條。
“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”是主要針對小學(xué)教育而說的，但我覺得我們初中也可以借鑒。蘇霍姆林斯基建議教一年級的教師去研究四年級的教學(xué)大綱，并且羅列出三年內(nèi)學(xué)生必須要牢固掌握的知識地基。我覺得這真是一種好的方法，初中階段教師也應(yīng)該研究教學(xué)大綱，搞清楚學(xué)生一年或兩年內(nèi)必須要牢固掌握、熟練運(yùn)動的知識和技能，分階段想方設(shè)法促使學(xué)生掌握。
在講完“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”之后，蘇霍姆林斯基又提出了“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生思維”的觀點。其實我感覺這樣的安排是非常有用意的。前面主要講小學(xué)教學(xué)中，可以不加解釋讓學(xué)生自己主動掌握一些知識，相當(dāng)于死記硬背。他甚至在最后這樣寫到，“全部工作都是建立在自覺地掌握教材的基礎(chǔ)上，可是也不能不注意到：并不是一切東西都要解釋的。我竭力做到，使隨意注意、隨意識記跟不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來?！钡竺嬲f“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生思維”，其實也就是在批評死記硬背，要激發(fā)學(xué)生的思維。包括后面也說到給后進(jìn)生提供各種閱讀材料和思考習(xí)題，其實就是給學(xué)生提供更多的素材和知識背景、情境，促使學(xué)生不經(jīng)意的思考，鍛煉學(xué)生的思維能力，把知識教活的同時自然而然地掌握了。
我覺得不管是小學(xué)還是初中，都應(yīng)該是兩套大綱，但小學(xué)更多地偏向識記，而初中應(yīng)該更多地偏向發(fā)展思維。但初中階段，其實還是有一些內(nèi)容需要識記的。另外，我覺得蘇霍姆林斯基在讓小學(xué)生識記單詞的時候，也是很注重方法的，并不是很枯燥的死記硬背，而是以游戲的方式，以一種學(xué)生愿意接受的方式記住了海量的單詞和詞組。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感12
應(yīng)走在不斷閱讀積累的路上――蘇霍姆林斯基。
靜下心來品讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》，觸動很深。不愧是教育大家，蘇霍姆林斯基對教育、教學(xué)出現(xiàn)的問題，該采取的辦法，分析得深刻、到位，對當(dāng)今乃至未來的教師的工作都有很大的啟示作用。
蘇霍姆林斯基博大精深而生動活潑的教育思想中，有一個極為重要的，就是教師應(yīng)該熱愛讀書。
教師讀書到底有什么必要？蘇霍姆林斯基舉了一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！?span style="display:none">7B9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
像這位歷史老師這樣的人，談到自己的每一節(jié)課，都會說是用終生的時間來備課的。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？那就是讀書。
在教學(xué)實踐過程中，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多讀書，會讀書，反思一下，作為知識傳授者的我們平時多讀書嗎？會讀書嗎？也許部分語文教師的讀書活動還沒有學(xué)生開展得好。
提到讀書，許多老師感覺無奈：我們也想讀書啊，可是真的沒有時間?。〈_實，教師每天必須做的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)個別學(xué)生、上交各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料，做班主任的還有更多大大小小的事。這些事占去了很多時間。閱讀的時間從哪里來？畢竟每天只有24小時！
上文所談到的那位歷史老師一樣的人，他們從來不抱怨沒有空閑時間讀書，因為讀書讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的：讀書多了，積累深厚，備課不再是死摳教科書，就能用15分鐘準(zhǔn)備出讓人入迷的.課，就能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余。所以，我們必須調(diào)整自己的心態(tài)，讓讀書出自內(nèi)心的需要。
其實，我們并非真的一點時間也擠不出來，只是我們的心倦怠了，不想去做而已。我們只是為自己的懶于閱讀找了很好的借口。是一件美好的事，不拘形式，不拘數(shù)量，不拘內(nèi)容。在辦公桌上放置一兩本感興趣的名著或者專業(yè)雜志，一有空閑就見縫插針地讀一兩篇或一兩頁，既是學(xué)習(xí)，也是休息。在床頭柜上擺放幾本小說散文或喜歡的雜志，睡前美美地讀幾頁，是一種很好的催眠呢。
我們應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴(kuò)大自己的閱讀面，進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)列出了學(xué)生課外閱讀的推薦書目，作為語文教師，如果我們自己都沒讀過，又何以去指導(dǎo)學(xué)生？又何以用自己的行動去影響學(xué)生？
我們要讓閱讀成為生活的必需；讓書籍成為我們的精神伴侶。無論是古代的還是現(xiàn)代的，無論是中國的還是外國的，無論是科技的還是人文的。一切凝聚著人類文化精神的讀物都應(yīng)該進(jìn)入我們的視野，這樣我們才能成為人類文明之火的傳薪者；才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
我們必須明白：讀書是心的享受，是進(jìn)步的階梯，是為師的責(zé)任。
教育教學(xué)的道路上，我們要“活到老，讀到老”，不斷積累，不斷增長職業(yè)智慧，在課堂上盡顯教書育人的魅力，造就可貴的生活品質(zhì)，創(chuàng)造一種詩意美好的人生境界。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感13
蘇霍姆林斯基說：“任何一種教學(xué)方法，當(dāng)它還只是存在于我們的觀念中，當(dāng)我們還只是在字面上――在教科書上，在教案上分析它的優(yōu)缺點時，這還不能算是真正的方法?！币屢环N教學(xué)方法成為自己的方法，教師要傾注自己的智慧和鮮活的思想。要這樣做，或者能說這樣做的人，就必須要有深厚的文化積淀。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中舉了這樣一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓(xùn)班學(xué)員、區(qū)教育局視導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師們和視導(dǎo)員本來打算在課堂教學(xué)過程中寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息凝視地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。
課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都居于極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課？不止一個小時吧？”
那位歷史老師說：“對，這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對于這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這位老師的回答，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。一節(jié)課用一輩子來準(zhǔn)備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才能上出一堂好課。
一堂好課往往是滲透了授課者獨(dú)特個性與魅力的課.蘇粗姆林斯墓說：“即使是最好的、最精密的教學(xué)法，只有在教師加入了自己的個性，對一般的東西加人了自己的、經(jīng)過深思熟慮的東西以后，它才能是有效的。”其實.我們平時的教學(xué)就是這樣。有好多課，我們用自己的意思進(jìn)行教學(xué)，往往教學(xué)效果會不錯。當(dāng)我們精心設(shè)計，試圖模仿一些名教師的教學(xué)方法時卻深覺別扭，教學(xué)效果反而會不佳。那是因為名教師的教學(xué)方法傾注著他們自身獨(dú)特的個性，我們往往無法模仿。我們只有領(lǐng)會其精神，融合自己的思想，加入自己的個性，把它融入整合到自己原有的教學(xué)圖式中，才可能會得心應(yīng)手。其實，我們教書，向?qū)W生傳授的不僅僅是知識，更多的是對知識的理解，是自己的思想。只有拿出自己的思想，你的教學(xué)才有生命力，你的課才可能會是一節(jié)好課。
教師在教學(xué)中的情感透露對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著極為重要的關(guān)系。關(guān)于情感教學(xué)，蘇霍姆林斯基曾說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的情感和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。這便是情感教學(xué)的價值。”蘇霍姆林斯基用那富有詩意的語言告訴我們情感教學(xué)的重要性：教師要給學(xué)生親切感、信任感。學(xué)生“親老師”方能“信其道’，如果學(xué)生厭惡甚至僧恨教師，那么對其所教學(xué)科自然也沒有什么熱情。教師要對學(xué)生傾注全部的愛心，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生尊重信任學(xué)生，滿腔熱情地對待每一個學(xué)生，尤其對差生要傾注更多的愛，時時給學(xué)生以微笑、期待和贊許，與學(xué)生進(jìn)行直接的'情感交流，做學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生感到教師可親、可信，學(xué)生自然就會喜歡上教師所教的學(xué)科。而只有當(dāng)學(xué)生喜歡上教師所教的課之后，“好課”才有可能會發(fā)生。因為學(xué)生的學(xué)習(xí)效果始終是檢驗教學(xué)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每個孩子都是可以教育的，即使再困難的學(xué)生。在帕夫雷什中學(xué)，蘇霍姆林斯墓共教育了137個最難教的孩子，最終使他們都轉(zhuǎn)變了過來。他之所以能夠做到這一點.就是因為在他看來，每個孩子身上都有閃光的地方，他不是把眼睛放在缺點和不足上，而是盡可能地找出孩子身上的優(yōu)點或優(yōu)勢。他用一雙美的眼睛看待每一個學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美，塑造自己美好的心靈。我們教師只有做到這一點，才可能會用心去關(guān)注每一位學(xué)生，以學(xué)生為主體，注重教學(xué)目標(biāo)的層次性和學(xué)生個性的充分發(fā)展，這樣的課堂才會有生成，才會有真正的師生互動，有效的、成功的課堂教學(xué)才可能會發(fā)生。
給教師的建議優(yōu)秀讀后感14
假期，作為新教師的我讀了《優(yōu)秀教師的自我修煉：給青年教師的成長建議》，從這本書中作者以一個有多來教學(xué)經(jīng)驗的教育工作者告訴新教師，年輕教師在踏入自己新的工作崗位的時候應(yīng)該多一點自信，多一點虛心，持一點恒心。有了自信，就會讓自己的潛能釋放到最大化，有了自己的反思，加上自己的智慧，進(jìn)而創(chuàng)造自己的精彩。告訴年輕教師自己面對的是日益成長的學(xué)生，是日后社會建設(shè)的主力軍，是全社會的拷問和關(guān)注，所以要多讀書，多學(xué)習(xí)，從身邊學(xué)起，從身邊的老教師學(xué)起。
本書還告訴我教師的成長是一個長期的過程，年輕教師要敢于堅持，要有一顆恒心，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。本書在第一章指出了年輕教師所面臨的困惑和煩惱，作者舉了很多案例，具體講述了一些新教師所面對的種種問題，例如身份角色轉(zhuǎn)變所帶來的壓力；新教師如何確立自己的發(fā)展方向等。在接下來的一章中，作者就新教師如何發(fā)展，提出了一些建議，這些建議對于年輕教師的成長有著重要的作用：年輕教師要能夠正確處理事業(yè)發(fā)展與自身成長的問題，要學(xué)會與人溝通和相處，要學(xué)會與同事友好相處，要尊敬領(lǐng)導(dǎo)；要讓和自己相處的孩子感受到快樂，為促進(jìn)自身專業(yè)的成長，教師更要將加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，多讀書。在工作中我們會遇到很多問題，為了上好每一節(jié)課，為學(xué)生能更直觀地感受所學(xué)的知識內(nèi)容，上網(wǎng)查資料，請教身邊的老教師，不過有時學(xué)生們并不領(lǐng)情，課堂上東倒西歪，我也曾因為學(xué)生在課堂上的這種過分“活躍”而沮喪過，心想這些學(xué)生與想象中的乖巧可愛真是差別太大了，他們每個都是那么“活躍”，那么的不聽話，上課時總是給你搗亂，真是令人心煩。通過讀這本書，讓我明白了，我遇到的這些問題都是普遍存在的，而且學(xué)到很多方式方法調(diào)節(jié)自己和管理學(xué)生。我這才終于明白了“愛學(xué)生”的真諦，不僅僅是愛聽話的`孩子，還要愛那些調(diào)皮搗蛋的孩子，他們也是那樣的可愛和聰明，走近學(xué)生的心靈，真心對待每一個孩子，成為他們的朋友，這樣就會發(fā)現(xiàn)他們身上更多的閃光點，就算他們偶爾的調(diào)皮搗蛋，也不會覺得心煩氣躁，只會更覺得他們天真、可愛。
讀了這本書，使我意識到，教育的過程是艱難的，自己在工作當(dāng)中不能因為這一時的困難和挫折就對自己失去了信心，要對自己充滿信心，要多與自己身邊的老教師交流，要學(xué)會與學(xué)生和學(xué)生家長相處，為自己樹立一個職業(yè)理想并追逐下去，只要有恒心，我相信成功一定會屬于自己，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師！
給教師的建議優(yōu)秀讀后感15
我從事教育工作八年時間，一直做班主任。雖然積累了個些工作經(jīng)驗，但是在工作中依然有許多困擾?！督o教師的100條建議》這本書就像是每一個教師心中的圣經(jīng)，頗受推崇。從中我知道了很多的道理，也學(xué)到了很多的知識!在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?span style="display:none">7B9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對待“后進(jìn)生”的工作時說道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍;主要不是因為他們笨，只是他們把時間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘;為了防止遺忘，需要在教過教材后3、4個星期(而一般是3、4個月)就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。
首先的一個問題是，究竟后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的?相信每一個教師一般都會覺得這部分學(xué)生永遠(yuǎn)是一個最為頭疼的群體，數(shù)量不算多，為害卻甚大，投入的'精力不可謂少，但得到的結(jié)果卻總不令人滿意，甚至更多的時候往往是徒勞無功的。我們可以想象一下，一個孩子從邁入小學(xué)的第一天開始，他就一定是個后進(jìn)生嗎?我想，這個答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現(xiàn)在這種狀況到底是什么呢?
我們知道，知識如果不能轉(zhuǎn)化為能力，還不如不學(xué)。古人不是說，盡信書則不如無書嗎?我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識，除了應(yīng)付考試，究竟有多少在生活中有用呢?為什么很多后進(jìn)生過早地進(jìn)入社會后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多?我一直在反思，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣究竟是如何一點一滴消失的，他們在學(xué)校中每天最感興趣的到底是什么?我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心，調(diào)動他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細(xì)胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識上面?我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上。
所以，面對我們今天的教育，如果有識之士和更多的老師們能在更長遠(yuǎn)的角度考慮問題，考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性，那么，所謂的后進(jìn)生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個可塑群體吧。
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