廉潔文化典故篇1
一、樹立廉潔文化思想
在近四年開展“廉潔文化進(jìn)校園”的工作實(shí)踐中，我們認(rèn)識(shí)到：要為學(xué)生的終身幸福夯實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)全體師生進(jìn)行廉潔文化教育意義尤為重大。課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)并沒有規(guī)定設(shè)立專門的廉潔文化教育課，學(xué)校就利用學(xué)科教學(xué)的滲透，聯(lián)合家庭力量，采用師生樂于接受的動(dòng)漫、傳唱和自主創(chuàng)作等方式，從價(jià)值觀念、思維方式、行為習(xí)慣和制度規(guī)范四個(gè)層次著手，將廉潔文化與黨風(fēng)廉政建設(shè)、師德師風(fēng)建設(shè)、德育工作、校園文化建設(shè)相結(jié)合，找準(zhǔn)與教育教學(xué)工作的結(jié)合點(diǎn)，開展貼近生活、貼近實(shí)際的活動(dòng)，讓志存高遠(yuǎn)、樂于奉獻(xiàn)、艱苦樸素等含義豐富的廉潔文化在校內(nèi)生根發(fā)芽，讓學(xué)廉、思廉、議廉、保廉的校園氛圍提升學(xué)校的文化品位，并逐漸向家庭滲透。目前，學(xué)校正努力讓校園文化建設(shè)體現(xiàn)“廉潔”這一核心價(jià)值觀，讓“廉潔”巧妙而充分地融入校園環(huán)境，充分發(fā)揮對(duì)師生潛移默化的教育作用。
二、緊緊圍繞廉潔文化三大主體
寶中附小推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，既考慮全面性，又突出重點(diǎn)。在廉
潔文化建設(shè)主體方面，重點(diǎn)關(guān)注三大群體對(duì)廉潔文化建設(shè)的影響力。
1.廉潔文化主體一：領(lǐng)導(dǎo)
領(lǐng)導(dǎo)的表率作用十分巨大，學(xué)校特別重視以“廉潔、自律、公正”
為要求塑造學(xué)校行政的行為風(fēng)格，在推行“創(chuàng)意管理”時(shí)，高度關(guān)注
師生需求，積極為師生服務(wù)。通過黨風(fēng)廉政和行風(fēng)綜合檢查、民主評(píng)
議領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部、領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)等方式，以強(qiáng)化民主管
理為要旨規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)班子決策行為，以嚴(yán)格守紀(jì)為要求規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部的
管理行為，培育公正、民主、負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。校內(nèi)各重大事項(xiàng)（包
括大額資金的使用）必須集體討論后再做決定，對(duì)家長(zhǎng)、社會(huì)所關(guān)心
的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，如學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展規(guī)劃、黨風(fēng)
廉政建設(shè)等各類校內(nèi)大事，學(xué)校利用多途徑公開信息，自覺接受家長(zhǎng)、
社會(huì)監(jiān)督。及時(shí)在校園網(wǎng)公開本周行政會(huì)議紀(jì)要，使全體教職工清楚
了解各部門的工作及主要決策，做到公開、透明。
2.廉潔文化主體二：教師
學(xué)校把加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)放在校園文化建設(shè)的重要位置，在扎實(shí)
推進(jìn)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為要求的師德建設(shè)過程中，組織教師學(xué)習(xí)《深圳市寶安區(qū)教師從教“十堅(jiān)持十不準(zhǔn)”、《深圳市教育局關(guān)于中小學(xué)在職教師從事有償家教的“五不準(zhǔn)”等文件精神，組織教師到先進(jìn)地區(qū)、學(xué)校學(xué)習(xí)，請(qǐng)全國(guó)師德模范邱世和、寶安區(qū)師德標(biāo)兵劉否南、古曉霏老師開展講座，民主推選出學(xué)校的師德典型人物、典型事例，以“教育思想研討會(huì)”、“師德師風(fēng)報(bào)告會(huì)”等形式，讓學(xué)校身邊的這些“典型”述說平凡的故事，并組織教師撰寫師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。實(shí)現(xiàn)制度規(guī)范、榜樣引領(lǐng)、教師開展多元學(xué)習(xí)和自主反思的多管齊下的教育模式，營(yíng)造了一種廉潔從教、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的工作氛圍。
3.廉潔文化主體三：學(xué)生
把學(xué)生的精神風(fēng)貌作為學(xué)校廉潔文化建設(shè)成果的重要反映。近四
年來，學(xué)校以加強(qiáng)未成年人思想道德教育為總要求，突出廉潔主題，
針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，堅(jiān)持貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，堅(jiān)持小處著眼、
小事著手、小節(jié)做起，以豐富多彩的形式推進(jìn)廉潔教育，用真實(shí)情形、
真實(shí)情感感染學(xué)生，使學(xué)生親身體驗(yàn)、親自實(shí)踐，形成積極向上、誠(chéng)
實(shí)正直、樂于助人的精神風(fēng)貌。
三、科學(xué)運(yùn)用廉潔文化載體
廉潔文化進(jìn)校園建設(shè)，創(chuàng)設(shè)載體是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。四年來，寶
中附小結(jié)合實(shí)際，不斷豐富廉潔文化建設(shè)載體，以豐富多彩的形式、
多層次多角度積淀廉潔文化底蘊(yùn)。
1.廉潔教育滲透課堂
在語文、數(shù)學(xué)、思品與社會(huì)、美術(shù)等多學(xué)科教學(xué)中，根據(jù)廉潔教
育的目標(biāo)，把廉潔教育內(nèi)容與學(xué)科教育教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，如，在語
文課上，講述廉潔故事；在數(shù)學(xué)課堂中，引導(dǎo)學(xué)生尋找以最經(jīng)濟(jì)的方式購買商品，在無形中教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的品性；每學(xué)期期末，四年級(jí)思品教師都要按期上傳8課時(shí)關(guān)于廉潔教育的教案，思品課堂與廉潔文化教育密不可分。
2.開展廉潔教育專題活動(dòng)
學(xué)校一方面認(rèn)真落實(shí)區(qū)教育局關(guān)于廉潔文化建設(shè)的專題活動(dòng)，例
如開展以“我身邊的廉潔小故事”為主題的征文活動(dòng)和“廉潔教育進(jìn)
家庭”主題活動(dòng)，編發(fā)“廉潔自律溫馨提示”短信，開展讀書思廉活
動(dòng)等等。另一方面依據(jù)校情開展各類以“廉潔”為主題的文體活動(dòng)，
例如向師生征集廉潔警句和漫畫作品、觀看反腐倡廉影片、宣傳廉政
典型事跡等形式，積極推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)。
3.營(yíng)造校園廉潔教育氛圍
充分發(fā)揮校內(nèi)各塊陣地，通過班會(huì)、隊(duì)會(huì)、晨會(huì)、國(guó)旗下講話等
形式，利用校園廣播、校園網(wǎng)、校報(bào)《新岸線》、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、
廉潔文化典故篇2
為深入貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，深化以案說紀(jì)、以案說法、以案說德、以案說責(zé)，根據(jù)區(qū)紀(jì)委監(jiān)委《關(guān)于開展“510”警示教育活動(dòng)的通知》(大紀(jì)發(fā)[2021]11號(hào))及教育局黨委要求，決定在大豐區(qū)城東實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)開展“510”警示教育活動(dòng)。
一、指導(dǎo)思想
以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的十九大、十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)以及中央和省市區(qū)紀(jì)委全會(huì)精神，以“自重自省自警自勵(lì)，慎獨(dú)慎微慎始慎終”為主題，開展“510"警示教育系列活動(dòng)，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
5.10警示教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組名單
組 長(zhǎng)：董漢文
成 員：劉繼紅、韋光明、單友法、楊佳銘、錢小峰
二、總體安排和主要內(nèi)容
“510”警示教育活動(dòng)，集中在五月份進(jìn)行，實(shí)行上下聯(lián)動(dòng)?；顒?dòng)在黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一有序開展。重點(diǎn)安排以下內(nèi)容:
1.參加全區(qū)教育系統(tǒng)師德師風(fēng)建設(shè)視頻會(huì)?！?10"活動(dòng)期問，將參加全區(qū)教育系統(tǒng)師德師風(fēng)建設(shè)視頻會(huì)議。（已完成）
2.組織開展廉政教育黨課，單位黨總支書記在“510”警示教育活動(dòng)期間，為全體黨員干部職工講授廉政教育黨課，主題為：紀(jì)律教育專題黨課。進(jìn)一步推行學(xué)廉、講廉、警廉、倡廉、話廉“五廉”工作法，結(jié)合“五月黨員統(tǒng)一活動(dòng)日”等，采取支部書記帶頭講、干部職工自己說、感悟體會(huì)大家談等形式不斷推動(dòng)廉政教育黨課見深見底、見實(shí)見效。活動(dòng)結(jié)束后，將廉政教育黨課材料和會(huì)議記錄報(bào)至局主體辦。
3.開展崗位廉政風(fēng)險(xiǎn)排查預(yù)警工作。強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、廉潔意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，緊盯重要崗位和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，認(rèn)真組織開展全校廉政風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)排查預(yù)警工作，建立全面的“問題清單”、精準(zhǔn)的“落實(shí)清單”、明確的“責(zé)任清單”，深入開展崗位廉政風(fēng)險(xiǎn)談話提醒活動(dòng)，制定落實(shí)防控措施，推動(dòng)權(quán)力運(yùn)行公開、透明、規(guī)范，有效防范化解各類廉政風(fēng)險(xiǎn)。
4.組織紀(jì)法知識(shí)學(xué)習(xí)測(cè)試。以學(xué)習(xí)運(yùn)用《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中華人民共和國(guó)公職人員政務(wù)處分法》等為重點(diǎn)，通過工作例會(huì)、崗位培訓(xùn)、“三會(huì)一課”、“指尖課堂”等多種形式平臺(tái)，線上線下組織黨員干部、公職人員學(xué)習(xí)廉政紀(jì)法知識(shí)等，推進(jìn)紀(jì)法學(xué)習(xí)教育、廉潔自律教育，并以學(xué)校為單位舉辦黨員干部和公職人員紀(jì)法知識(shí)應(yīng)知應(yīng)會(huì)閉卷測(cè)試，以考促學(xué)，進(jìn)一步檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。測(cè)試結(jié)束后，將測(cè)試結(jié)果報(bào)局主體辦。（暫定第13周周一）
5.推動(dòng)全校教育系統(tǒng)廉潔家風(fēng)建設(shè)。參加《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》教育讀本學(xué)習(xí)活動(dòng)，撰寫心得體會(huì)。發(fā)揮典型示范引領(lǐng)作用，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命前輩的紅色家風(fēng)，從嚴(yán)于律已、清正廉潔的優(yōu)秀品格和崇高風(fēng)范中汲取力量，強(qiáng)化反面典型警示作用，吸取涉及家風(fēng)問題典型案例中的深刻教訓(xùn)，廉潔修身、廉潔齊家、廉潔用權(quán)，做家風(fēng)建設(shè)的表率。組織開展好教育系統(tǒng)“清正家風(fēng)故事會(huì)”征集活動(dòng)，組織全體教職工講自己的家風(fēng)故事，每單位評(píng)選出一到兩篇家風(fēng)故事于5月20日前報(bào)局主體辦郵箱284068295@qq. com,局主體辦將評(píng)選出優(yōu)秀家風(fēng)故事，并在全系統(tǒng)演講。（徐章璐、張丹旦）
6.開展廉政實(shí)境教育。組織黨員干部和教師代表參觀各類廉政教育基地、廉政文化教育專線。結(jié)合黨史教育，重點(diǎn)參觀我區(qū)黨風(fēng)廉政紅色教育專線。做到黨員干部、公職人員、領(lǐng)導(dǎo)干部家屬“三個(gè)全覆蓋”，將參觀對(duì)象向公職人員“身邊人”延伸。將實(shí)境教育與“一把手”講廉政黨課、重溫入黨誓詞、廉潔自律承諾、觀看廉政教育片等活動(dòng)緊密結(jié)合起來，切實(shí)深化教育效果。（白駒獅子口紅色教育基地）
7.組織觀看第六屆“金豐廉韻”廉政文藝巡演。區(qū)紀(jì)委將在“510”警示教育活動(dòng)期間，開展優(yōu)秀廉政文藝節(jié)目調(diào)演評(píng)選，并舉辦第六屆“金豐廉韻”廉政文藝演出。根據(jù)區(qū)紀(jì)委安排，組織黨員干部、干部家屬觀看演出。
三、有關(guān)要求
1.高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校將從一體推進(jìn)“三不”戰(zhàn)略目標(biāo)的高度，充分認(rèn)識(shí)開展黨風(fēng)廉政教育尤其是警示教育的重要性，突出“自重自省自警自勵(lì)，慎獨(dú)慎微慎始慎終”主題，切實(shí)將開展好“510”警示教育活動(dòng)作為履行全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任的重要內(nèi)容。單位主要負(fù)責(zé)人董漢文將率先履職盡責(zé)，以身作則，帶頭參與，狠抓任務(wù)落實(shí)，推動(dòng)活動(dòng)不斷深入開展。
2.精心組織，統(tǒng)籌推進(jìn)。精心策劃、統(tǒng)籌安排，在高標(biāo)準(zhǔn)完成規(guī)定動(dòng)作的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際組織實(shí)施自選動(dòng)作，做到活動(dòng)形式新穎、教育內(nèi)容豐富、受教對(duì)象多樣，實(shí)現(xiàn)上下聯(lián)動(dòng)、整體推進(jìn)。同時(shí)，要提高警示教育的精準(zhǔn)性、實(shí)效性，力戒形式主義，確保警示教育入心入腦。6月10日前，將活動(dòng)開展情況形成總結(jié)報(bào)局主體辦。
3.強(qiáng)化督查，務(wù)求實(shí)效，“510" 警示教育活動(dòng)期間，學(xué)校將加大群眾反映強(qiáng)烈問題集中整治力度，加大對(duì)違紀(jì)違法案件的查處力度，對(duì)頂風(fēng)違紀(jì)、逆流面動(dòng)的，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，點(diǎn)名道姓通報(bào)曝光.
廉潔文化典故篇3
（一）尋找最美家庭，選樹家風(fēng)典范。為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)，全面推進(jìn)“家家幸福安康工程”，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大家庭積極投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭落地生根，市婦聯(lián)在全市范圍尋找最美家庭，第一季度尋找愛黨、愛國(guó)、傳承紅色基因“最美家庭”，第二季度尋找綠色環(huán)保、廉潔治家“最美家庭”，擬命名100戶市級(jí)最美家庭。第一季度，我市有3戶家庭被命名為河南省最美家庭。
（二）開展“慶三八 迎華誕”優(yōu)秀家風(fēng)原創(chuàng)文藝作品展演活動(dòng)。3月7日，市紀(jì)委、市委宣傳部、市婦聯(lián)聯(lián)合開展“慶三八 迎華誕”優(yōu)秀家風(fēng)原創(chuàng)文藝作品展演活動(dòng)，以優(yōu)秀的家風(fēng)文化喜迎第111個(gè)三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)，為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年獻(xiàn)禮。活動(dòng)主要圍繞“弘揚(yáng)清風(fēng)正氣 培樹良好家風(fēng)”這一主題，征集優(yōu)秀家風(fēng)原創(chuàng)文藝作品81個(gè)，在全市進(jìn)一步掀起學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)的高潮，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀古代家風(fēng)、紅色家風(fēng)、時(shí)代家風(fēng)、清廉家風(fēng)，為建設(shè)新時(shí)代中原更加出彩的洛陽絢麗篇章匯聚家庭正能量。
（三）開展“家聲百年長(zhǎng) 風(fēng)范永流傳——紅色家書中的廉潔故事”系列活動(dòng)。聯(lián)合市紀(jì)委監(jiān)委、市委組織部、市委宣傳部、市委直屬機(jī)關(guān)工委、市委黨史研究室、市檔案館、洛陽廣播電視臺(tái)，在全市開展“家聲百年長(zhǎng) 風(fēng)范永流傳——紅色家書中的廉潔故事”系列活動(dòng)，征集百年紅色經(jīng)典家書，組織撰寫“親人寄語”現(xiàn)代家書，講好紅色家書中的廉潔故事，推出一批傳承紅色基因、崇尚廉潔治家的最美家庭，目前活動(dòng)正在進(jìn)行中。
（四）樹立先進(jìn)典型，引領(lǐng)文明風(fēng)尚。與市文明辦等聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好第八屆河南省道德模范候選人推薦和洛陽市道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)的通知》，成功推薦2名省級(jí)道德模范候選人和3名市級(jí)道德模范候選人；與文明辦等聯(lián)合開展“新時(shí)代好少年”學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，推出20名2021年度洛陽市“新時(shí)代好少年”。
二、服務(wù)家庭需求，推進(jìn)家教指導(dǎo)擴(kuò)容升級(jí)
（一）世界讀書日引導(dǎo)家庭閱讀紅色、教育書籍。在4月23日世界讀書日來臨之際，向全市廣大家庭推薦一批紅色經(jīng)典書籍和家庭教育書籍，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，引領(lǐng)廣大家庭聽黨話跟黨走，推動(dòng)新時(shí)代家庭精神文明建設(shè)邁上新臺(tái)階。
（二）開展家風(fēng)家教宣講。印發(fā)《關(guān)于開展2021年度家庭教育公益巡講活動(dòng)的通知》，在全市開展2021年度“家長(zhǎng)成長(zhǎng)行動(dòng)”家庭教育公益巡講，5月7日，在北二分美茵校區(qū)舉辦啟動(dòng)儀式，各縣（區(qū)）婦聯(lián)主管家庭教育工作的副主席和北二分的學(xué)生家長(zhǎng)代表近400人參加。巡講采取線上線下相結(jié)合的方式，線上直播由“一起教育科技”提供平臺(tái)和師資支持，線下講座由市婦女兒童教育研究會(huì)家庭教育講師團(tuán)提供師資支持。
廉潔文化典故篇4
廉政公益廣告在我國(guó)的發(fā)展始于香港地區(qū)。作為中國(guó)特別行政區(qū)之一，香港憑借得天獨(dú)厚的區(qū)位條件以及政治、歷史等因素，經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展，與此同時(shí)，社會(huì)中也出現(xiàn)了貪污、腐敗等不良現(xiàn)象，尤其是政府部門貪污瀆職等違法問題嚴(yán)重。在這種社會(huì)背景下，1974年香港成立了專門打擊貪污的獨(dú)立執(zhí)法機(jī)構(gòu)———總督特派廉政專員公署，在香港回歸祖國(guó)后更名為香港特別行政區(qū)廉政公署(簡(jiǎn)稱ICAC)，采取預(yù)防、教育及調(diào)查的方式嚴(yán)厲打擊貪腐。在此過程中，廉政公署主持制作了一批宣傳廉政思想的公益廣告，以“香港，勝在有你同ICAC”的經(jīng)典廣告語，宣傳貪污之害、清廉之益，并號(hào)召市民通過舉報(bào)身邊的貪腐現(xiàn)象，參與到打擊貪腐犯罪的行動(dòng)中來。自1975年推出其第一個(gè)廉政公益廣告《小販》開始，截至目前ICAC已經(jīng)制作了57個(gè)電視廉政公益廣告、46個(gè)平面廉政公益廣告以及宣傳廉政的電臺(tái)廣播劇和視頻短片。為了擴(kuò)大宣傳效果，香港的廉政公益廣告大都配有錄音版本，可供電臺(tái)播放。此外，廉政公署還將印制的相關(guān)海報(bào)派發(fā)到香港的政府部門、私營(yíng)機(jī)構(gòu)、學(xué)校、公交等地點(diǎn)進(jìn)行張貼、宣傳。通過香港廉署的廉政公益廣告以及其他多元化的宣傳教育工作，反腐倡廉文化已經(jīng)在香港牢牢扎根。在非政府組織透明國(guó)際(TransparencyInternational)公布的“2014年全球清廉指數(shù)排行榜”中，香港列居亞洲第3名，世界第17名，被世人冠以“反貪典范之都”。廉政公益廣告及其所宣傳的廉政思想在香港的發(fā)展可謂到了較為成熟的階段，但在全國(guó)范圍內(nèi)廉政公益廣告仍屬于新鮮事物。2005年1月中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》中，提出要加強(qiáng)反腐倡廉文化建設(shè)，構(gòu)筑廉政懲防體系。隨后全國(guó)開展了以廉政思想為核心的教育宣傳活動(dòng)，而首次全方位、多媒體地向公眾播出廉政公益廣告始于2008年，中央紀(jì)委、中央宣傳部、國(guó)家廣電總局等部門聯(lián)合組織開展了“揚(yáng)正氣，促和諧”全國(guó)廉政公益廣告創(chuàng)作展播評(píng)選活動(dòng)。隨著“揚(yáng)正氣，促和諧”系列電視廉政公益廣告在電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳播媒體的傳播，廉政公益廣告正式進(jìn)入了內(nèi)地觀眾的視野，引起了較大的反響。此后，全國(guó)各地的政府部門以舉辦廉政公益廣告大賽的形式，宣傳具有創(chuàng)新理念和良好視聽效果的廉政公益廣告作品。廉政公益廣告評(píng)選展播作為一種宣傳廉政文化的方式在全國(guó)范圍內(nèi)得到了推廣。
二、廉政公益廣告的傳播特征
廉政公益廣告以預(yù)防貪腐為主要目標(biāo)，在傳播過程中具有內(nèi)容選擇上的政治化，訴求方式上的情理結(jié)合和媒介使用的多樣化的傳播特征。
(一)廣告內(nèi)容上的政治化
廉政公益廣告作為一種特殊的文化表現(xiàn)形式，是在黨中央大力提倡反腐倡廉的政治環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的，廣告主題以傳播和弘揚(yáng)廉政思想為主，為打造廉潔政府提供宣傳助力，因此廉政公益廣告在內(nèi)容選擇上具有極強(qiáng)的政治色彩。在廉政公益廣告發(fā)展較早的香港地區(qū)，有專門的政府機(jī)構(gòu)“香港廉政公署”來負(fù)責(zé)廣告的制作，廣告內(nèi)容都是由廉署官員根據(jù)社會(huì)現(xiàn)狀和反貪策略定下主題，交由廣告公司構(gòu)思創(chuàng)作。例如香港廉政公署的首個(gè)廉政公益廣告《小販》，描寫了一名小販無法忍受每日被人敲詐金錢，最終鼓起勇氣走進(jìn)廉政公署地區(qū)辦事處的大門，舉報(bào)貪污行徑的故事。這則廣告取材于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，立意于廉政建設(shè)，符合政府反腐宣傳的政治要求。我國(guó)內(nèi)地的廉政公益廣告一般由政府機(jī)構(gòu)組織，以廣告大賽的形式征集，媒體、社會(huì)團(tuán)體、廣告公司依據(jù)擬定的主題展開廣告的構(gòu)思和制作，最終由政府及相關(guān)部門進(jìn)行審核、評(píng)選和展播。因此，政府機(jī)構(gòu)作為廉政公益廣告評(píng)選的把關(guān)者，確保了廣告內(nèi)容在意識(shí)形態(tài)上的先進(jìn)性和正確性。例如，2012年由上海市檢察院主辦的以“廉潔上海、和諧上?！睘橹黝}的“上海檢察機(jī)關(guān)首屆廉政公益廣告評(píng)選大賽”，特邀上海市各區(qū)縣檢察院和上海機(jī)場(chǎng)集團(tuán)、申通集團(tuán)等單位參與制作，在廣告主題和內(nèi)容上確保了正確的政治導(dǎo)向性。
(二)訴求方式上的情理結(jié)合
廉政公益廣告在訴求方式上一般采用理性訴求和感性訴求兩種方式。理性訴求方式的廉政公益廣告運(yùn)用擺事實(shí)、講道理的方式，通過歷史典故、說服教育的方式宣傳廉政美德，引導(dǎo)受眾對(duì)貪腐現(xiàn)象和廉潔奉公兩種截然相反的處事之道進(jìn)行判斷，明確說明行為在道德上的淪喪及其造成的違法犯罪的嚴(yán)重后果，向社會(huì)大眾傳遞“務(wù)實(shí)、為民、清廉”的廉政文化核心價(jià)值觀。理性訴求的廉政公益廣告常見于說服性和口號(hào)化的直接陳述，不足以引起受眾注意，近年一些廉政公益廣告推陳出新，利用名人效應(yīng)吸引公眾對(duì)廣告內(nèi)容的注意，從而擴(kuò)大廉政公益廣告影響力的效應(yīng)。例如全國(guó)優(yōu)秀廉政公益廣告《姚明篇》，以體育明星姚明為主角，通過姚明的講述來教育公眾“干干凈凈比賽，干干凈凈做人”。這則廣告利用了奧運(yùn)會(huì)之后公眾對(duì)體育的熱愛以及對(duì)體育明星的關(guān)注，比一般的“說教”廣告更易于被觀眾所接受。以感性訴求方式為主的廉政公益廣告，多以親情、友情和道德感、集體感等情感為基礎(chǔ)，通過人物場(chǎng)景模擬、故事再現(xiàn)的表現(xiàn)手法，將廉政思想依附在最易打動(dòng)人、使人產(chǎn)生共鳴的親情、友情之上，曉之以理，動(dòng)之以情。例如在廉政公益廣告《毛毛熊》中，以一個(gè)小女孩兒的視角，講述了爸爸因貪污受賄被逮捕的故事。結(jié)尾以孩子的口吻問:“爸爸，你何時(shí)能回來?”更易喚起觀眾在感情上的共鳴。這則情景模擬的廣告，以情動(dòng)人，發(fā)人深省，讓觀眾在觀看時(shí)易于進(jìn)行角色的自我投射，體會(huì)因?yàn)樨澑鴮?dǎo)致的親人分離的痛苦，從而達(dá)到廉潔教育和預(yù)防腐敗的目的。相較于理性的說服教育只作用于受眾的認(rèn)知層面上，訴諸感情的廉政公益廣告在心理和態(tài)度上對(duì)受眾造成影響，進(jìn)而達(dá)到規(guī)范其行為的目的。
(三)媒介使用上的多樣化
廉政公益廣告在媒體使用上并不拘泥于電視、廣播等傳統(tǒng)媒體，隨著互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術(shù)的日益成熟，媒體為廉政公益廣告提供了更多樣化的使用范圍。近年來，廉政公益廣告通過廉政網(wǎng)站、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)媒體，全方位地向公眾傳遞廉政建設(shè)的現(xiàn)狀和廉政思想。據(jù)《成都晚報(bào)》2014年11月26日第05版的報(bào)道，成都采用“一主一群三終端”的新媒體平臺(tái)，以“廉潔成都”主網(wǎng)站、21個(gè)區(qū)(市)縣紀(jì)委監(jiān)察局分網(wǎng)站、微博、微信、手機(jī)客戶端等系列新媒體平臺(tái)全方位打造陽光紀(jì)檢。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至11月25日下午4時(shí)，“廉潔成都”微信已推送主頁內(nèi)容200條，近30天閱讀數(shù)為64142次，訂閱人數(shù)已超過2．2萬［1］。微信、微博等自媒體具有更新快捷、無時(shí)間限制、受眾群體廣泛的特征，新媒體的交互技術(shù)使得受眾在觀看廉政公益廣告之后，不僅可以與傳播者進(jìn)行有效的互動(dòng)，還可以通過實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)評(píng)論的形式，將加入了自己見解和感受的廉政廣告?zhèn)鞑ソo關(guān)注自己社交帳號(hào)的其他受眾，這種自媒體形式的傳播擴(kuò)大了廉政公益廣告的傳播范圍以及影響力。
三、廉政公益廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)
創(chuàng)意是廣告的靈魂，也是廣告能否達(dá)到預(yù)期傳播效果的關(guān)鍵。廉政公益廣告因襲了公益廣告的表現(xiàn)手法，既有報(bào)紙雜志、櫥窗板報(bào)、戶外廣告、墻體彩繪等平面廣告，也有電視廣告、專題短片、動(dòng)漫音像等視頻廣告，還有電臺(tái)廣播等無線形式以及依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)廣告。在廣告創(chuàng)意表現(xiàn)上，常使用的是名人說服、恐嚇以及訴諸感情的手法。
(一)名人說服
通過名人敘述和宣傳反腐頌廉的思想，利用名人帶來的注意力效應(yīng)達(dá)到增強(qiáng)傳播效果的目的。這種表現(xiàn)手法一般采用名人實(shí)事的表現(xiàn)手法，將清廉的思想通過名人對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的講述、抒發(fā)感想的方式表現(xiàn)出來，利用榜樣的力量來說服、引導(dǎo)受眾向榜樣學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法，清廉、實(shí)干，造福百姓。例如演員李雪健參與拍攝的“倡廉潔，樹新風(fēng)”全國(guó)優(yōu)秀廉政公益廣告《李雪健篇》，廣告所表現(xiàn)的主要內(nèi)容是李雪健講述自己在飾演焦裕祿和楊善洲這兩個(gè)角色時(shí)，感受到的這兩個(gè)人物一身正氣、兩袖清風(fēng)、心系百姓的優(yōu)秀品質(zhì)以及強(qiáng)大精神力量。這支廣告創(chuàng)意獨(dú)到，結(jié)合了李雪健的特殊演藝經(jīng)歷，將名人說服與廉政典型人物結(jié)合起來。在李雪健樸實(shí)的講述中，穿插了《焦裕祿》《楊善洲》的影視畫面，再現(xiàn)了典型人物焦裕祿、楊善洲作為人民干部在工作中一身正氣、實(shí)干奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)和精神。廣告結(jié)尾通過演員李雪健的講述，向觀眾傳達(dá)“清廉一生平安，實(shí)干造福百姓”的正確思想。
(二)阻嚇
阻嚇一詞來自廉政文化發(fā)展較早的香港，即用嚴(yán)重的后果來警醒公眾，造成其心理上對(duì)犯罪后果的恐懼進(jìn)而阻止其犯罪行為的發(fā)生。利用阻嚇手法的廉政公益廣告，即是要讓觀眾認(rèn)識(shí)到貪污所帶來的恥辱和禍害。例如香港廉政公署的廉政公益廣告《紙袋》中，廣告的畫面上是一名遭蒙頭的疑犯，在廉署官員的押解下，沿途被記者爭(zhēng)相采訪，路人圍觀，更有其家人的失聲哭泣。這種對(duì)于貪腐惡果的表現(xiàn)，讓市民深切感受到貪污行為所招致的惡果。這則廣告也是香港廉署首個(gè)在廣告創(chuàng)作比賽中獲獎(jiǎng)的廣告。由于國(guó)內(nèi)目前的廉政廣告大多是從正面宣傳廉政思想，因此單純運(yùn)用阻嚇方式的廣告并不多，多與其他創(chuàng)意原則搭配使用。例如廉政公益廣告《進(jìn)去了就出不來了》，用動(dòng)畫形式向觀眾展示了一只老鼠因?yàn)樨澇裕M(jìn)入油瓶之后越吃越胖，最終被困瓶中無法脫身的故事。這則廣告以詼諧的配樂和輕松的動(dòng)畫向觀眾警示貪欲造成的后果。在動(dòng)畫中加入阻嚇手法的廣告，可以先從形式上吸引觀眾，最后達(dá)到以不良后果警示觀眾的目的。
(三)訴諸感情
此類廣告將要傳達(dá)的廉政思想依附在最易被觀眾感知進(jìn)而產(chǎn)生情感共鳴的親情、友情中，以達(dá)到發(fā)人深省、從情感上打動(dòng)觀眾以宣傳廉政思想的目的。例如平面廉政公益廣告《母親的心愿———走好每一步》，運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙技藝，表現(xiàn)一個(gè)母親通過在兒子的鞋墊上繡上“清正廉潔”，訓(xùn)誡兒子為官做事的原則，從視覺和情感的角度來觸動(dòng)人。在視覺上運(yùn)用大眾喜聞樂見的剪紙藝術(shù)來突出“清正廉潔”的廣告主題，在情感上以親情打動(dòng)人，將廉政思想附著在最易讓人產(chǎn)生共鳴的親情中，以情感訴求來傳達(dá)清正廉潔的廣告主題。又如平面廉政公益廣告《清廉天下戶戶懸魚》，運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的技巧，援引了“懸魚拒賄”的歷史典故，表現(xiàn)出對(duì)于“清廉天下，戶戶懸魚”的美好社會(huì)的期待。除了以上三種常用的創(chuàng)意表現(xiàn)手法，還有借物喻人、情景對(duì)比等其他方式。例如許多廉政公益廣告中取蓮花、竹子諧音“廉”“潔”二字，借物喻人，這些創(chuàng)意表現(xiàn)手法從視覺、聽覺、心理等不同角度向觀眾宣傳清廉的重要性以及貪腐的后果，極大提升了廣告的宣傳效果。
四、廉政公益廣告的社會(huì)責(zé)任
廉政公益廣告作為一種特殊的公益廣告形式，不僅緊密地反映著社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更擔(dān)負(fù)著社會(huì)道德教化的社會(huì)責(zé)任，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)和反腐倡廉文化構(gòu)建具有重要作用。
(一)教化社會(huì)大眾
廉政公益廣告是服務(wù)社會(huì)大眾，教化社會(huì)道德的特殊手段，它以動(dòng)畫、攝影、剪紙、廣播故事等各種藝術(shù)形式，強(qiáng)化對(duì)社會(huì)大眾，特別是黨員干部和公職人員的廉政教育、公德教育、警示教育。通過講述故事、再現(xiàn)典型的方式發(fā)人深思，堅(jiān)固反腐防腐的思想道德防線，鏟除腐敗思想，發(fā)揚(yáng)廉潔美德。相較于以往廉政思想通過政府會(huì)議和文件進(jìn)行的內(nèi)部傳播，廉政公益廣告將廉政思想提升到了大眾傳播的領(lǐng)域，教育對(duì)象也由政府官員泛化到社會(huì)公眾，極大地拓展了廉政思想的傳播范圍和受眾影響力。
(二)改善社會(huì)風(fēng)氣
“公益廣告是一盞燈”，每一則公益廣告的設(shè)計(jì)初衷都是期望用不同的視角對(duì)大眾的社會(huì)道德觀、價(jià)值觀、思想意識(shí)起到正確引導(dǎo)的作用。廉政公益廣告通過警示、教育、引導(dǎo)的方式，在腐敗現(xiàn)象以及習(xí)慣未形成之前對(duì)社會(huì)大眾的行為進(jìn)行規(guī)范，在潛移默化中約束和規(guī)范的不良社會(huì)風(fēng)氣。廣告內(nèi)容貼合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從公眾的基本利益出發(fā)，在公眾欣賞廉政公益廣告的同時(shí)引發(fā)公眾對(duì)于貪腐現(xiàn)象的重視和警醒，使公眾接受廣告?zhèn)鬟f的廉政訴求以及警示之后，自覺規(guī)范自身的言行舉止，這對(duì)于廉政風(fēng)氣的形成和貪腐風(fēng)氣的改善具有重要作用。
(三)傳播廉政文化
廉政公益廣告是在國(guó)家大力提倡廉政文化建設(shè)的背景下應(yīng)運(yùn)而生的，這決定了它在傳播內(nèi)容方面的針對(duì)性和導(dǎo)向性。廉政廣告出現(xiàn)之前，廉政思想及文化主要體現(xiàn)在國(guó)家政府的會(huì)議、公文中，連篇累牘的政府公文中廉政思想更多的是作為一種政策性思想進(jìn)行傳播。而廉政公益廣告的出現(xiàn)將廉政精神和思想通過廣告形式進(jìn)行傳播，對(duì)公民的生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等方面造成影響，促進(jìn)了廉政文化在社會(huì)中的形成和發(fā)展。廉政廣告作為宣傳和弘揚(yáng)廉政文化的有效形式，可以通過宣傳欄、電視屏幕、電腦終端、戶外廣告牌、漫畫等進(jìn)行多形式、多渠道傳播廉政思想及主題，以詼諧幽默或嚴(yán)肅的表現(xiàn)方式，啟迪、感召、警醒大眾，倡導(dǎo)文明，發(fā)人深省，對(duì)于宣傳廉政文化具有顯著的作用。
(四)設(shè)置社會(huì)公眾議程
廉政公益廣告作為一種文化傳播手段，是在政府組織下，媒體、廣告公司等聯(lián)合制作播出的。政府在廣告的制作、評(píng)選、播出過程中參與把關(guān)，作為廉政信息和文化傳播的把關(guān)人，政府決定了廉政公益廣告的主題和方向。符合廉政宣傳思想以及廣告制作標(biāo)準(zhǔn)的廣告，才能通過大眾傳播媒體進(jìn)入受眾的視野。此外，政府和媒體還通過組織廉政公益廣告評(píng)選、廉政攝影大賽、廉政公益廣告展播等活動(dòng)，影響著人們對(duì)于廉政思想和廉政文化的重視程度。因此，廉政公益廣告所具有的議程設(shè)置功能是不容小覷的。
總而言之，廉政公益廣告活動(dòng)的開展，不僅使廉政思想及文化觀念通過文字、畫面等形式得到了廣泛的傳播和宣揚(yáng)，而且采取公益廣告作為廉政文化的傳播方式和傳播載體，很好地起到了教化社會(huì)大眾、傳播廉政文化、改善社會(huì)風(fēng)氣的作用。廉政公益廣告活動(dòng)的開展帶動(dòng)了廣大人民群眾的參與熱情，促進(jìn)了廉政文化在社會(huì)上的廣泛傳播。發(fā)揮好廉政公益廣告的作用，必然可以為國(guó)家的反腐倡廉工作和黨風(fēng)廉政建設(shè)提供有效的助力。但就廉政公益廣告在我國(guó)目前的發(fā)展情況來看，還存在著許多亟待解決的問題，例如對(duì)廉政公益廣告的內(nèi)涵缺乏正確的認(rèn)識(shí)、廣告宣傳方式單一、廣告主題及受眾定位不明確等。因此，解決這些問題是下個(gè)階段我國(guó)廉政公益廣告發(fā)展的重要方向。
廉潔文化典故篇5
“三育”提高全員廉潔從業(yè)素質(zhì)
理念教育。公司黨委緊密圍繞“以人為本，忠誠(chéng)企業(yè)，奉獻(xiàn)社會(huì)”的企業(yè)精神和“干事、干凈”的核心理念。大力開展廉潔從業(yè)理念、廉潔格言、廉潔故事、廉潔體會(huì)征集及組織研討，讀廉潔書、唱廉潔歌、觀廉潔片、算廉潔賬、上廉潔課、樹廉潔人，簽訂“廉潔自律承諾書”，組織“讀書思廉”自我教育等多種方式和活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部樹立“淡泊名利，忠實(shí)履職”的自律理念，干干凈凈做人、老老實(shí)實(shí)干事；舉辦培訓(xùn)班、專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、經(jīng)驗(yàn)交流、演講會(huì)，在全體員工中提煉廉潔理念、警句，發(fā)送廉政短信，編印廉潔文化畫冊(cè)、漫畫，在公司報(bào)刊開辦廉潔文化欄目等內(nèi)容，弘揚(yáng)廉潔思想，倡導(dǎo)廉潔道德，不斷提升廣大干部職工的道德觀念，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)。警示教育。公司及各單位在抓好黨團(tuán)活動(dòng)日的同時(shí)，有計(jì)劃地組織外出參觀學(xué)習(xí)，組織科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部和經(jīng)營(yíng)管理重要崗位人員觀看警示教育片，組織警示教育巡回演講，參觀監(jiān)獄，現(xiàn)場(chǎng)聽服刑人員現(xiàn)身說法；開展黨紀(jì)條規(guī)學(xué)習(xí)、邀請(qǐng)專家授課、宣講典型案例、正面典型引導(dǎo)、預(yù)防職務(wù)犯罪講座、崗位紀(jì)律培訓(xùn)等多種活動(dòng)方式，鞭策廣大黨員干部珍惜手中權(quán)力，自覺遠(yuǎn)離職務(wù)犯罪，從而筑牢拒腐防變的思想道德防線。示范教育。公司注重發(fā)現(xiàn)并選樹廉潔從業(yè)先進(jìn)典型，發(fā)揮正面典型的示范作用。開展學(xué)習(xí)貫徹兩個(gè)《條例》、《》和社會(huì)主義榮辱觀等主題教育活動(dòng)。組織黨員觀看勞模先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，重溫入黨誓詞，每年“七一”對(duì)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員進(jìn)行評(píng)選和表彰，弘揚(yáng)黨的傳統(tǒng)，謳歌文明，傳導(dǎo)廉潔，使黨員在先進(jìn)思想和崇高境界中產(chǎn)生共鳴，自覺形成講文明、講道德、講紀(jì)律、講責(zé)任、講誠(chéng)信的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。
“四進(jìn)”形成廉潔從業(yè)良好風(fēng)氣
廉潔文化進(jìn)班子。公司黨委中心組和各單位領(lǐng)導(dǎo)班子學(xué)習(xí)日，有計(jì)劃地安排廉潔教育內(nèi)容，落實(shí)學(xué)習(xí)體會(huì)交流、考核、諾廉述廉評(píng)廉等制度，不斷豐富廉潔教育內(nèi)容，選樹領(lǐng)導(dǎo)干部中的勤廉兼優(yōu)先進(jìn)典型，并結(jié)合有關(guān)會(huì)議對(duì)廉潔文化進(jìn)班子情況進(jìn)行總結(jié)講評(píng)，提高個(gè)人思想理論水平，在領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中形成學(xué)廉、守廉的良好風(fēng)氣。廉潔文化進(jìn)部室。公司把廉潔文化建設(shè)的重點(diǎn)落實(shí)在管人、管財(cái)、管事、管項(xiàng)目的重點(diǎn)部門和關(guān)鍵崗位，發(fā)揮這些重點(diǎn)部門、關(guān)鍵崗位人員這個(gè)特殊群體的示范和導(dǎo)向作用，把廉潔文化的要求體現(xiàn)在這些部門的管理職能中，規(guī)范管理人員廉潔從業(yè)行為。廉潔文化進(jìn)班組。公司把廉潔文化建設(shè)同班組自身特點(diǎn)和崗位人員需要緊密結(jié)合，有計(jì)劃地把廉潔文化學(xué)習(xí)教育列入班組學(xué)習(xí)日、班組學(xué)習(xí)園地和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)內(nèi)容，組織廉潔從業(yè)規(guī)范應(yīng)知應(yīng)會(huì)考試，重要崗位設(shè)立“廉潔警示牌”，在班組和崗位懸掛廉潔理念，警句提示激勵(lì)牌，落實(shí)崗位學(xué)廉查廉保廉自學(xué)自查制度等多種有效形式，強(qiáng)化班組人員廉潔從業(yè)意識(shí)。廉潔文化進(jìn)家庭。公司把廉潔文化建設(shè)列入“五好文明家庭”和賢內(nèi)助先進(jìn)個(gè)人評(píng)比條件，每年有計(jì)劃地召開賢內(nèi)助座談會(huì)，進(jìn)行講廉評(píng)廉，組織舉辦職工與家屬共同參與的廉潔從業(yè)演講會(huì)，把廉潔文化列入走訪家庭的內(nèi)容，向職工家屬發(fā)助廉倡議書，寄囑廉信、贈(zèng)助廉提醒信息等多種有效方式，促使職工家庭常講廉潔，共筑廉潔防線。
“五融入”提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力
廉潔文化融入企業(yè)黨建工作。
公司積極開展以“政治素質(zhì)好、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)好、團(tuán)結(jié)協(xié)助好、作風(fēng)形象好”為主要內(nèi)容的“四好”領(lǐng)導(dǎo)班子創(chuàng)建和以“干事、干凈”核心理念為主題的活動(dòng)，把廉潔文化建設(shè)貫穿于領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)、選拔、使用、管理等各個(gè)方面，使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，密切聯(lián)系職工群眾，提高黨組織的戰(zhàn)斗力。
廉潔文化融入企業(yè)反腐倡廉教育和職工素質(zhì)教育。
公司理論中心組堅(jiān)持有計(jì)劃、有步驟地安排廉潔教育內(nèi)容，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平和決策能力；利用內(nèi)部刊物、網(wǎng)頁、宣傳欄等宣傳教育陣地和資源，把廉潔文化建設(shè)與社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和法制教育等有機(jī)結(jié)合起來，提高教育的有效性和針對(duì)性；開展普法宣傳，通過閉卷考試、演講競(jìng)賽、組織答題和有獎(jiǎng)?wù)魑牡男问?，?qiáng)化教育效果，不斷提升道德觀念和法紀(jì)意識(shí)；通過“讀書思廉”、警示教育等活動(dòng)，讓廉潔文化滲透到員工教育的全過程，使員工在潛移默化中得到熏陶、接受教育，從而全面提高干部職工的綜合素質(zhì)，促進(jìn)企業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。
廉潔文化融入企業(yè)安全生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理。
公司通過廉潔文化激勵(lì)人的思想和行為，用正確的廉政道德標(biāo)準(zhǔn)，約束干部職工主動(dòng)在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)和日常行為中進(jìn)行自我管理。不斷完善企業(yè)內(nèi)控機(jī)制，堅(jiān)持在物資招標(biāo)采購中與投標(biāo)廠家簽訂廉潔承諾書；在廢舊物資處理中，實(shí)行公開競(jìng)拍；在業(yè)擴(kuò)報(bào)裝工作中，實(shí)行監(jiān)督卡制度；對(duì)優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作和“三個(gè)十條”落實(shí)情況實(shí)行督察考核制度；在效能監(jiān)察工作中實(shí)行監(jiān)察建議書等，營(yíng)造不敢為、不愿為、不能為的氛圍，使廣大干部職工時(shí)時(shí)處處感受到監(jiān)督的力量。廉潔文化融入企業(yè)三個(gè)文明建設(shè)。
公司把廉潔文化建設(shè)與企業(yè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三個(gè)文明建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一在一起，并作為文明單位建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，同部署、同檢查、同考核。通過開展“六文明”創(chuàng)建、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是電網(wǎng)企業(yè)的生命線、“愛心活動(dòng)”，“平安工程”、“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育、創(chuàng)建和諧企業(yè)等活動(dòng)，使廣大干部職工樹立社會(huì)主義榮辱觀和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷促使人與人之間的關(guān)系更加融洽，企業(yè)的發(fā)展與建設(shè)更加和諧壯大。
廉潔文化融入企業(yè)文化建設(shè)體系。
公司將探索出的道德文化、安全文化、營(yíng)銷文化中的有關(guān)理念、行為準(zhǔn)則與廉潔文化所倡導(dǎo)并要求的廉潔精神文化、廉潔行為文化、廉潔物質(zhì)文化進(jìn)行整合，互融互促，組成一個(gè)統(tǒng)一體，搭建重點(diǎn)突出、層次清晰的邯供廉潔文化框架體系，編印了《廉潔文化建設(shè)手冊(cè)》，從文化層面對(duì)廉潔行為文化、制度文化、監(jiān)督文化進(jìn)行了挖掘、整合，初步形成具有**供電特色的廉潔文化體系。
廉潔文化典故篇6
精心建設(shè)廉潔文化環(huán)境凝聚廉潔教育的向心力
對(duì)學(xué)生思想、人格和修養(yǎng)的教育不能依靠教育者的灌輸和強(qiáng)制，廉潔教育亦不例外?！梆菄?guó)學(xué)堂”對(duì)整個(gè)校園環(huán)境進(jìn)行改造時(shí)，我們從浩瀚國(guó)學(xué)文化中甄選出國(guó)學(xué)精粹作為校園文化的精神核心，將廉潔教育與校園國(guó)學(xué)文化建設(shè)有機(jī)融合，以國(guó)學(xué)精神為內(nèi)涵構(gòu)建文化特色。寓傳統(tǒng)文化于環(huán)境之中。使校園成為立體、會(huì)說話的“國(guó)學(xué)養(yǎng)正、廉潔毓德”的教科書，達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育效果。讓學(xué)生眼所觀、行所致、手所及皆為廉潔文化所感染，從而自覺融入并調(diào)整自己的言行舉止。這種“浸潤(rùn)”對(duì)學(xué)生的影響將會(huì)深刻而深遠(yuǎn)。學(xué)生將會(huì)在這種環(huán)境中潛意識(shí)地調(diào)整價(jià)值認(rèn)同和行為傾向。
校訓(xùn)文化：校門口的對(duì)聯(lián)“元亨利貞，天地一機(jī)成化育；仁義禮智，圣賢千古立綱?！钡莱隽恕坝恕钡膬r(jià)值追求；校訓(xùn)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”張貼在學(xué)校最醒目位置，成為鼓勵(lì)學(xué)生日常行善的動(dòng)力之源。
長(zhǎng)廊文化：學(xué)校有效利用長(zhǎng)廊這一平臺(tái)。向外張貼有關(guān)廉潔主題的各類展板，向內(nèi)鑲嵌諸子百家雕像，以及他們的重要思想言論，引領(lǐng)孩子樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
樓道文化：丹青歌正氣，翰墨頌清風(fēng)。由教學(xué)樓各樓道組成的藝墨翰廊，懸掛學(xué)生自創(chuàng)的以廉潔為主題的書畫作品，孩子們用自己的雙手詮釋著對(duì)廉潔的理解。“梅品竹風(fēng)”、“清蓮正氣”、“幽蘭飄香”等一幅幅作品，主題鮮明，寓意深刻，使大家在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí)。潛移默化地受到教育，精神境界在藝術(shù)熏陶中得到升華。
走廊文化：二樓開始到五樓走廊處，由易到難，分別是適合不同年級(jí)誦讀的《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》和《論語》。溫潤(rùn)文雅的語調(diào)，簡(jiǎn)潔凝練的警句，可以培養(yǎng)學(xué)生仁義禮智信等傳統(tǒng)優(yōu)秀品質(zhì)：溫良恭儉讓的君子之風(fēng)，可以幫助學(xué)生樹立尊老恤幼、孝親敬長(zhǎng)、仁民愛物的道德觀念。
柱子文化：立柱上的古訓(xùn)告誡師生為人處事的真諦，這些經(jīng)典名句時(shí)刻熏陶著全體師生要做品行高尚、知識(shí)淵博的人。
廉潔網(wǎng)站：網(wǎng)站開通廉潔專題，把學(xué)校開展的一些廉潔教育活動(dòng)的照片和師生撰寫的學(xué)習(xí)資料上傳網(wǎng)上，供學(xué)生瀏覽，寓廉潔教育于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中。以上這些活動(dòng)的開展，得到了師生和家長(zhǎng)的廣泛認(rèn)可，同時(shí)也產(chǎn)生了積極的影響。
靜心建設(shè)廉潔教育的隊(duì)伍加強(qiáng)廉潔教育的執(zhí)行力
“其身正不令而行，其身不正雖令不從”，“親其師，信其道”。加強(qiáng)廉潔教育，提高廉潔教育的實(shí)效性，關(guān)鍵在于建設(shè)自身素質(zhì)過硬、廉潔清明的師資隊(duì)伍。這樣才能有效發(fā)揮“言傳身教”的教育功能。
黨員的思想建設(shè)。黨風(fēng)廉政建設(shè)是關(guān)系到執(zhí)政黨生死存亡的重大問題。我們始終圍繞踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”展開黨員教育活動(dòng)，先后開展“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”四個(gè)一主題教育活動(dòng)。因?yàn)樵S多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍都蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的大道理，所以我們將國(guó)學(xué)經(jīng)典列為了黨員干部理論教育的重要內(nèi)容。黨員干部通過研讀這類書籍，深入了解了中國(guó)優(yōu)秀文化素養(yǎng)和精神境界，正確把握了社會(huì)主義價(jià)值體系的重要內(nèi)涵。增強(qiáng)了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的自覺性，不斷提高了人文素養(yǎng)和精神境界。
教師師德教育。我們開展一系列“學(xué)高為師，身正為范”的師德教育活動(dòng)，以國(guó)學(xué)文化涵養(yǎng)教師隊(duì)伍。堅(jiān)持古為今用，推陳出新。在汲取國(guó)學(xué)精華中提升素養(yǎng)，在運(yùn)用國(guó)學(xué)知識(shí)中與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)提高自身的學(xué)習(xí)水平和能力素質(zhì)。首推“學(xué)生考老師”的師德考核制度，使師德考核落到實(shí)處，家長(zhǎng)學(xué)生對(duì)我校教師的滿意率達(dá)91.3%，這充分體現(xiàn)了我校教師優(yōu)良的師德風(fēng)貌。
潛心構(gòu)建廉潔教育的課程增強(qiáng)廉潔教育的滲透力
讓廉潔文化教育走進(jìn)課堂，是學(xué)校進(jìn)行廉潔教育活動(dòng)的重要形式，也是關(guān)鍵所在?！梆菄?guó)學(xué)堂”在廉潔教育課程開發(fā)和實(shí)施方面做出了較多的探索。學(xué)校構(gòu)建了“修身養(yǎng)性”國(guó)藝課程、“養(yǎng)正毓德”德育國(guó)學(xué)課程、“啟智博雅”國(guó)學(xué)經(jīng)典文化課程，并在杭州師范大學(xué)、寧波大學(xué)、寧波教育學(xué)院等高校教授們和寧波市教育專家們的大力扶持下，集全校智慧，合力編著了《養(yǎng)正毓德》和《小學(xué)國(guó)語讀本》兩套國(guó)學(xué)校本教材。這兩套讀本所甄選的內(nèi)容都與社會(huì)主義核心價(jià)值觀和現(xiàn)代文明價(jià)值相吻合。并遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展特點(diǎn)。在課程實(shí)施方面，除鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)外，學(xué)校還開設(shè)了專門的國(guó)學(xué)課。為有效地實(shí)施教學(xué)，學(xué)校將每周五下午定為集中學(xué)習(xí)時(shí)間，每周一下午進(jìn)行教學(xué)研討。引導(dǎo)教師積極挖掘和利用現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源，挖掘課程背后的精神內(nèi)涵和國(guó)學(xué)本身的文字和意境之魅力，將廉潔教育有機(jī)地加以滲透。鼓勵(lì)教師采用展示、活動(dòng)、討論、表演、沉思等方式學(xué)習(xí)和感受課程內(nèi)容，要求教師盡量避免過分地強(qiáng)調(diào)灌輸、講授、誦讀、記憶。
用心開展廉潔教育的活動(dòng)
提高廉潔教育的影響力
廉潔教育不僅要學(xué)而知，更要學(xué)而行。在實(shí)踐過程中，我們堅(jiān)持廉潔教育與公民教育相結(jié)合，將國(guó)學(xué)中內(nèi)蘊(yùn)的廉潔要求與學(xué)生的日常行為規(guī)范、養(yǎng)成教育相融合，以求達(dá)到廉潔教育的真正目的。為此，學(xué)校開展了“國(guó)學(xué)養(yǎng)正，做一名有道德的人”系列實(shí)踐教育活動(dòng)。
開展“日行一善：做文明有禮的鎮(zhèn)安人”系列活動(dòng)。“積善成德。而神明自得，圣心備焉”。小善積多了就能成為利天下的大善，而小惡積多了則足以亂家國(guó)。于是，我們貫徹落實(shí)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的校訓(xùn)，讓小學(xué)生銘記并能在日常行為規(guī)范和主題活動(dòng)中加以篤行，引導(dǎo)他們從小事做起，養(yǎng)正品行?！拔沂羌彝バ×x工”、“我是社區(qū)小義工”、“我是綠化小義工”、“我是交通小義工”等活動(dòng)蓬勃開展?；顒?dòng)涵蓋面擴(kuò)及家庭、社區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立責(zé)任意識(shí)，自覺做道德的踐行者和傳播者。我們欣喜地看到學(xué)生的變化、老師的變化，甚至是我們家長(zhǎng)的變化。于是，我們又“趁熱打鐵”引導(dǎo)大家用雙眼去發(fā)現(xiàn)我們身邊那些微小的美和感動(dòng)，用文字和鏡頭記錄那美妙的瞬間，《“永恒的雷鋒——我身邊的感動(dòng)微故事集》應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)充分利用周一晨會(huì)、校園廣播、校園網(wǎng)站等宣傳陣地。將這些微感動(dòng)進(jìn)行全校性的大力表揚(yáng)和宣講，通過該活動(dòng)，讓同學(xué)們真切地感受到道德的正能量。
開展“百善孝為先”的孝德教育活動(dòng)。孝是“立人之本”、“人倫之本”。孝的本質(zhì)是愛與敬的情感與行為，是一切道德之本源，而且一個(gè)人只有擁有孝的品行，才會(huì)謹(jǐn)言慎行，才會(huì)牢記法度，不做違心違法之事。可是當(dāng)前許多學(xué)生在溺愛過度且孝育無力的環(huán)境中長(zhǎng)大。孝道觀念淡化，家庭角色錯(cuò)位，出現(xiàn)了冷漠自私、過分依靠、以我為尊、不思進(jìn)取的“貧孝”狀況。在學(xué)科質(zhì)量大幅提高的同時(shí)，傳統(tǒng)孝德教育卻出現(xiàn)了“斷層”，學(xué)生不知“孝悌”是什么，不知“忠信”、“仁愛”為何物。我們科學(xué)審視傳統(tǒng)孝德中“孝”的教育，根據(jù)新的時(shí)代條件與教育要求，以歷史唯物主義態(tài)度，去其糟粕，取其精華，賦予其時(shí)代新意，開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系下的新孝德教育，大力提倡和弘揚(yáng)孝道中所蘊(yùn)涵的普遍倫理精神。
開展“精神洗禮，清風(fēng)園親子游”活動(dòng)。為使學(xué)生的廉潔意識(shí)在學(xué)校和家庭兩個(gè)環(huán)境中都能得以不斷強(qiáng)化，我校加強(qiáng)家校同盟，合力踐行。通過開展各式各樣的親子活動(dòng)，形成良好的家庭氛圍，讓學(xué)生自覺抵制社會(huì)上、家庭里存在的各種錯(cuò)誤庸俗觀念?！拔沂橇疂嵭⌒l(wèi)士”分年級(jí)舉行“反腐倡廉、崇尚節(jié)約”漫畫創(chuàng)作比賽、“我是廉潔小衛(wèi)士”電腦小報(bào)比賽等豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生自主運(yùn)用故事、格言、漫畫、讀后感、讀書隨筆等形式，強(qiáng)化“敬廉崇潔”認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹立“廉潔光榮、腐敗可恥”意識(shí)和反腐敗斗爭(zhēng)必勝信心?！靶∈掷笫?，廉潔進(jìn)我家”制作“小手拉大手勸廉卡”、撰寫“我家的廉潔故事”、家庭廉潔公約簽名等，通過學(xué)生與家長(zhǎng)的互動(dòng)交流，把校園廉潔文化從學(xué)生延伸到家長(zhǎng)，從學(xué)校教育拓展到家庭教育，營(yíng)造廉潔文化宣傳的濃郁社會(huì)氛圍。由鎮(zhèn)安小學(xué)家委會(huì)牽頭的親子游活動(dòng)，通過參觀學(xué)習(xí)全國(guó)第一批廉潔教育基地——慈城“清風(fēng)園”，讓家長(zhǎng)和孩子對(duì)歷朝貪官污吏的可恥行徑以及傳統(tǒng)清官廉吏的群體風(fēng)貌有了更直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)清官文化與慈孝文化有了進(jìn)一步的了解，在觸動(dòng)中得到了感悟和反思。
“文化而潤(rùn)其內(nèi)。養(yǎng)德以固其本?！眱赡陙恚?zhèn)安小學(xué)的廉潔教育成果豐碩。這些成果不僅體現(xiàn)在各級(jí)部門的表彰上，如寧波市德育先進(jìn)集體、寧波市廉潔文化建設(shè)示范點(diǎn)、寧波市示范性文明學(xué)校等；更重要的是體現(xiàn)在學(xué)生的言行舉止中，在“十佳有德”家庭的評(píng)選、校園十大“仁愛”之星、“孝敬”之星、“責(zé)任”之星的評(píng)選活動(dòng)中，學(xué)校涌現(xiàn)出一批“美德少年”。畢業(yè)生進(jìn)入中學(xué)后也得到中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和教師的高度評(píng)價(jià)，在參加社區(qū)、街道組織的社會(huì)實(shí)踐、聯(lián)誼等活動(dòng)中所表現(xiàn)出的守時(shí)、認(rèn)真、勤懇的品質(zhì)使他們經(jīng)常受到表揚(yáng)。在日常生活中，家長(zhǎng)們發(fā)現(xiàn)孩子在文明、禮儀、公德等方面有了很大進(jìn)步。這些表現(xiàn)無不折射出我們學(xué)生的修養(yǎng)和審美。今后，我們還將進(jìn)一步建立健全規(guī)范的校園廉潔文化建設(shè)體系，探索“國(guó)學(xué)養(yǎng)正。廉潔毓德”的廉潔教育新路，堅(jiān)持倡導(dǎo)廉潔風(fēng)尚，構(gòu)建“清風(fēng)之旅”，切實(shí)推進(jìn)廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓圣潔廉正之風(fēng)永駐校園，永駐孩子們的心靈。
廉潔文化典故篇7
應(yīng)結(jié)合高校實(shí)際，加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)。利用有利條件，從五個(gè)方面入手。一是切實(shí)加強(qiáng)廉政教育。高校廉政教育要以黨員干部為重點(diǎn)，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，進(jìn)行理想信念和廉潔從政道德教育，黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育，黨紀(jì)黨規(guī)和國(guó)家法律教育。高校黨校要把廉政教育內(nèi)容列入黨員組織生活和教職工政治學(xué)習(xí)計(jì)劃，認(rèn)真落實(shí)。廣大學(xué)生要以政治理論課和形勢(shì)政策課為載體，充實(shí)廉政教育內(nèi)容。二是大力樹立廉政典型。一方面要積極宣傳全國(guó)的先進(jìn)典型，另一方面還要注意發(fā)掘身邊的廉政先進(jìn)典型。樹立廉政典型時(shí)，還要注意樹立不同層次、不同類型、不同年齡的人，使廉政先進(jìn)典型覆蓋到學(xué)校的各個(gè)層面，使大家感到典型就在身邊，感到可敬可親可學(xué)。三是要把校園文化作為宣傳廉政文化的重要載體。要將校園文化的豐富形式與廉政文化建設(shè)結(jié)合起來，通過講廉政故事、唱廉政歌曲、舉辦廉政征文比賽、創(chuàng)作廉政文藝節(jié)目等多種形式，大力宣傳反腐倡廉理念，清除、貪圖金錢、追求享樂的腐朽思想，樹立反腐敗的信心，努力消除人們對(duì)反腐敗的疑惑情緒，校園形成“廉潔光榮，腐敗可恥”濃烈氛圍。四是要充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在廉政文化建設(shè)中的作用。可以組織廉政文化宣講團(tuán)或小分隊(duì)進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)，既使大學(xué)生在教育他人的同時(shí)自身受到教育，更向社會(huì)傳播廉政先進(jìn)文化，充分發(fā)揮高校廉政文化建設(shè)的成果。五是要完善反腐倡廉教育的工作體制，形成反腐倡廉教育的整體合力。廉政文化建設(shè)要健全制度，營(yíng)造格局，建立長(zhǎng)效機(jī)制，形成整體合力。
以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，廉政文化以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)。以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識(shí)和豐富的社會(huì)實(shí)踐。廉政文化與黨風(fēng)廉政建設(shè)密切聯(lián)系，作為一種無形的潛在力量為反腐倡廉提供智力支持和思想保證，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)作用巨大。高校廉政文化建設(shè)的主要任務(wù)，高校校園里運(yùn)用文化手段，樹立正氣，宣傳先進(jìn)，對(duì)各種不廉潔的思想行為和價(jià)值觀念進(jìn)行抨擊，形成廉政文化氛圍，形成褒廉恥貪的共識(shí)。高校廉政文化的教育對(duì)象應(yīng)該包括高校的管理者、教職工和廣大學(xué)生。高校具有很濃厚的文化氛圍，有比較完善的文化傳播渠道和系統(tǒng)的文化建設(shè)載體，有傳統(tǒng)的校園文化和校園精神，因而高校的廉政文化建設(shè)必然建立在教育教學(xué)的行業(yè)基礎(chǔ)之上，必須針對(duì)教育工作的管理者、實(shí)施者和受教育的對(duì)象，并由此而凝練形成具有行業(yè)特點(diǎn)的文化內(nèi)涵。
為了遏制和減少腐敗現(xiàn)象，加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)是高校反腐倡廉形勢(shì)的需要。當(dāng)前高校腐敗現(xiàn)象較多的情況下。除加大打擊力度，加強(qiáng)制度建設(shè)和監(jiān)督外，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)顯得特別重要。通過加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，加大正面宣傳引導(dǎo)的力度，形成以貪為恥、以廉為榮的氛圍，用健康向上的廉政文化占領(lǐng)思想“陣地”占領(lǐng)工作環(huán)境，從而形成一種強(qiáng)勢(shì)，既可以進(jìn)一步筑牢黨員干部的思想防線，提高拒腐防變的能力，又能為他克服不良風(fēng)氣，抵制各種各樣誘惑腐蝕創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。
有的甚至進(jìn)入黨和政府的各級(jí)部門，加強(qiáng)高校廉政文化建設(shè)關(guān)系到培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的大事。高校是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要陣地?，F(xiàn)今的大學(xué)生畢業(yè)后將充實(shí)到各行各業(yè)。其中一部分還會(huì)掌握一定的權(quán)力，因此，否具有堅(jiān)定的廉潔信念，將直接影響他今后如何正確看待手中的權(quán)力，進(jìn)而影響中國(guó)當(dāng)今反腐敗斗爭(zhēng)的成效，乃至若干年后我國(guó)的社會(huì)廉政風(fēng)氣和狀況。對(duì)大學(xué)生開展“敬廉崇廉”教育，使他從學(xué)生時(shí)代就了解反腐倡廉的有關(guān)知識(shí)，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”意識(shí)，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，對(duì)他以后的人生，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是非常有益的
廉潔文化典故篇8
基于這種目的和思路，在企業(yè)廉潔文化建設(shè)中，應(yīng)首先弄清廣大職工群眾“廉恥觀”上存在的問題，有針對(duì)性地開展廉潔文化建設(shè)活動(dòng)。一是廉潔文化建設(shè)不能一味強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政教育，而忽視了對(duì)普通民眾廉潔意識(shí)的灌輸和廉潔行為的培養(yǎng)。二是不能把企業(yè)廉潔文化建設(shè)泛化、庸俗化，要有明確的目標(biāo)和目的，不能一提廉政文化建設(shè)，就把一些其他的什么專題學(xué)習(xí)和宣傳內(nèi)容都包括進(jìn)來，使廉政文化建設(shè)主題泛化，難以凸現(xiàn)其旗幟鮮明的良好主題氛圍。三是廉潔文化建設(shè)要避免流于形式，不講效果，要在認(rèn)真分析職的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)廉潔文化建設(shè)的突破口和結(jié)合點(diǎn)。
一、應(yīng)著力解決廉潔文化建設(shè)滲入群眾的問題
從根本上講廉潔文化作為一種社會(huì)文化，其終極目標(biāo)是培養(yǎng)民眾廉潔從政的信仰和追求，使廉政成為全社會(huì)的共識(shí)，成為社會(huì)文明、政治文明的重要組成部分。我們必須從構(gòu)筑積極的社會(huì)評(píng)價(jià)體系入手，為廉政文化建設(shè)提供廣泛的社會(huì)支撐。一是從培養(yǎng)職工群眾的社會(huì)正義感入手，教育人們分辨是非、美丑、善惡，營(yíng)造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的良好社會(huì)風(fēng)尚。二是著眼提高對(duì)社會(huì)公共權(quán)力使用的審美批判能力，引導(dǎo)人們謳歌正義，鞭撻丑惡，形成“褒廉貶腐”的社會(huì)文化氛圍。三是以擴(kuò)大群眾參與面為著力點(diǎn)，增強(qiáng)“廉潔文化建設(shè)人人有責(zé)”的意識(shí)，發(fā)動(dòng)群眾實(shí)行全方位民主監(jiān)督，努力營(yíng)造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會(huì)氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評(píng)價(jià)體系為保證，強(qiáng)化制度建設(shè)，既要從法律上、經(jīng)濟(jì)上、輿論上三管齊下嚴(yán)懲腐敗，也可考慮設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)廉政基金，對(duì)廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
二、應(yīng)著力解決廉潔文化建設(shè)的資源問題
加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，不僅要把廉潔文化內(nèi)容融入到深厚的歷史文化積淀和民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)中，古為今用，充分發(fā)掘中國(guó)歷史上為廣大群眾所熟知的廉吏、清官和廉政故事，而且要結(jié)合實(shí)際，立足現(xiàn)在，從廣闊世界的多彩生活中，從反腐倡廉的生動(dòng)實(shí)踐中，及時(shí)總結(jié)提煉勤政廉政文化先進(jìn)典型及身邊優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，發(fā)揮先進(jìn)典型和榜樣群體的示范作用，倡導(dǎo)尊廉崇廉的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造廉政文化氛圍。
三、應(yīng)著力解決企業(yè)廉潔文化建設(shè)的“接合點(diǎn)”和“突破口”問題
健康文明的生活方式是廉潔文化的重要支撐，面對(duì)著來自中西文化相互激蕩、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)和傳統(tǒng)文化消極因素的“三大挑戰(zhàn)”。在這樣的時(shí)代背景下，廉潔文化建設(shè)光靠上大課、作報(bào)告、樹典型的“老三篇”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，可從以下方面來開展工作：
一要以陶冶高尚的道德情操為突破，積極應(yīng)對(duì)來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰(zhàn)。堅(jiān)持以德治廉，通過思想道德素質(zhì)的提高，自覺抵制西方文化中的極端個(gè)人主義與我國(guó)傳統(tǒng)的小農(nóng)意識(shí)的侵襲，消除西方文化和傳統(tǒng)文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養(yǎng)成高雅的情趣愛好為突破，積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)折射出的文化陰影的挑戰(zhàn)。教育和幫助人們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，處理好工作與休閑、勞動(dòng)和享樂的關(guān)系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運(yùn)動(dòng)健美等作為興趣愛好，在娛樂和運(yùn)動(dòng)中不斷充實(shí)、豐富和完善自己，脫離低級(jí)趣味，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關(guān)系為突破，積極應(yīng)對(duì)來自傳統(tǒng)文化中消極因素的挑戰(zhàn)。把好“交友關(guān)”和“人情關(guān)”，摒棄任人惟親、攀附權(quán)貴的陳腐交際方式，近賢人、遠(yuǎn)小人；把“君子之交淡如水”作為人際交往的基調(diào)；四要從培育廉潔意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣為突破口，堅(jiān)持預(yù)防為主，教育引導(dǎo)人們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的言行，把清廉、清正、清白的行為體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。五要以選拔、樹立、宣傳勤廉兼優(yōu)典型人物為突破口。廉潔文化的實(shí)質(zhì)是“人化”，廉潔文化的功能是“化人”。勤廉兼優(yōu)的先進(jìn)人物的奮斗經(jīng)歷和感人事跡，具有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用。
四、應(yīng)著力解決企業(yè)廉潔文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制問題
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