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檐端藏萬(wàn)象 方寸見(jiàn)古今(文化中國(guó)行·華夏博物之旅·傳統(tǒng)建筑)

時(shí)間:2025-06-15 10:59:02 3

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  一方青瓦,半輪明月,靜靜訴說(shuō)著華夏建筑的千年故事。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑的屋檐之上,瓦當(dāng)猶如一枚枚精致的印章,既守護(hù)椽木免受風(fēng)雨侵蝕,又以精美的紋樣展現(xiàn)著古人的審美追求。何為瓦當(dāng)?《辭?!酚嗅專骸爱?dāng),底也,瓦覆檐際者,正當(dāng)眾瓦之底,又節(jié)比于檐端,瓦瓦相盾,故有當(dāng)名?!彼未稜I(yíng)造法式》中稱瓦當(dāng)為“華頭筒瓦”(此處“華”通“花”)。這些建筑構(gòu)件,承載著中華文明的獨(dú)特記憶。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  “道在瓦甓”——莊子這句充滿哲思的話語(yǔ),在古老的瓦當(dāng)藝術(shù)中得到了完美詮釋。當(dāng)我們仰望傳統(tǒng)建筑的屋檐,那些靜默千年的瓦當(dāng)正訴說(shuō)著中華文明的世代傳承。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  ——編 者oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  瓦當(dāng),又稱“瓦頭”或“勾頭”,是中國(guó)古建筑屋檐頂端用于椽頭遮朽的圓形或半圓形陶制構(gòu)件。西漢司馬相如在《上林賦》中描繪長(zhǎng)安上林苑建筑“華榱璧珰”,其中“珰”即指瓦當(dāng)。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  從西周素面瓦當(dāng)?shù)綕h代四神瓦當(dāng),從“長(zhǎng)樂(lè)未央”的吉祥祈愿到“維天降靈”的美好理想,每一枚瓦當(dāng)都是一頁(yè)凝固的歷史。家喻戶曉的“秦磚漢瓦”一詞就是傳統(tǒng)金石學(xué)中對(duì)以瓦當(dāng)為主的秦漢時(shí)期磚瓦的概括俗稱,在一定程度上也成為秦漢時(shí)期建筑文化的代名詞。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  陶土鐫刻的文明年輪oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  人類建筑史是一部不斷超越的史詩(shī)。從穴居到半穴居,再到地面建筑,我們的祖先始終在尋找更完美的棲居方式。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  我國(guó)是世界上最早發(fā)明并使用瓦的國(guó)家,在文獻(xiàn)記述中,最早的瓦產(chǎn)生于夏代,《古史考》載:“夏世,昆吾氏作屋瓦?!笨脊胖?,仰韶時(shí)代晚期(4500—5000年前)的陜西西安馬騰空遺址就發(fā)現(xiàn)了筒瓦形器物。隨著先民對(duì)中國(guó)土木結(jié)構(gòu)建筑中瓦的不斷總結(jié),瓦當(dāng)應(yīng)運(yùn)而生。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  最早的瓦當(dāng)發(fā)現(xiàn)于龍山文化時(shí)期(4500年前)陜西延安蘆山峁遺址。但瓦當(dāng)大量使用還是在西周時(shí)期,在陜西西安、寶雞一帶的西周宮殿及宗廟建筑遺址中,均發(fā)現(xiàn)了瓦當(dāng)。在陜西扶風(fēng)、岐山的周原遺址,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了早期的素面瓦當(dāng),這些樸素的建筑構(gòu)件,開啟了瓦當(dāng)藝術(shù)的千年傳奇。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  “瓦當(dāng)藝術(shù)的發(fā)展,映射著中華文明的演進(jìn)軌跡?!蔽靼脖植┪镳^研究員陳根遠(yuǎn)研究發(fā)現(xiàn),從紋飾上說(shuō),西周時(shí)飾重環(huán)紋,后來(lái)出現(xiàn)繩紋、饕餮、云山、卷云、樹林、動(dòng)物、龍鳳紋等。秦代的瓦當(dāng)以圖案和動(dòng)物紋飾為主,當(dāng)時(shí)七雄各自稱霸一方,所使用的瓦當(dāng)也各具特色,這種多樣化的發(fā)展局面,使得瓦當(dāng)藝術(shù)迎來(lái)了它的第一個(gè)鼎盛發(fā)展階段。山東齊國(guó)故城遺址的樹木雙獸紋半瓦、河北燕下都遺址的饕餮紋半瓦、陜西秦都雍城遺址的動(dòng)物紋圓瓦各領(lǐng)風(fēng)騷。而秦都雍城動(dòng)物紋瓦當(dāng)上的鹿、豹、虎、雁,折射出早期秦人的游獵生活,這里出土的虎噙燕紋瓦當(dāng)堪稱戰(zhàn)國(guó)瓦當(dāng)?shù)慕茏?,猛虎銜燕的生?dòng)造型展現(xiàn)了秦人雄渾的藝術(shù)風(fēng)格。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  漢瓦當(dāng)在使用的廣泛性與藝術(shù)性方面都邁向黃金時(shí)代。文字瓦當(dāng)和四神瓦當(dāng)較為流行。漢長(zhǎng)安城遺址出土的“四神瓦當(dāng)”堪稱典范——青龍、白虎、朱雀、玄武分別鎮(zhèn)守四方,構(gòu)圖雍容堂皇,制作精工細(xì)致,藝術(shù)水準(zhǔn)極高,其精湛的浮雕工藝令人嘆服?!拔淖滞弋?dāng)可分為宮苑、官署、宅舍、祠墓、紀(jì)事、其他和吉語(yǔ)等七大類?!标惛h(yuǎn)舉例道,較為著名的當(dāng)數(shù)十二字瓦“維天降靈 延元萬(wàn)年 天下康寧”,是瓦當(dāng)之中字?jǐn)?shù)最多的一種,十分稀少。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  瓦當(dāng)?shù)闹谱鞴に嚕谇貪h時(shí)已經(jīng)非常成熟。西安西郊三橋街南的秦漢古建筑群遺址中,曾發(fā)現(xiàn)了九座漢初的宮瓦窯址。從遺存的大量筒瓦、瓦當(dāng)、瓦范以及制陶工具看,秦及漢初是先造瓦心,與筒瓦套接切割,邊輪也隨之形成。文字瓦范的凹槽一般作半圓或菱形狀,這樣不僅利于瓦當(dāng)脫落,而且也使文字更加清晰立體。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  東漢以后,瓦當(dāng)藝術(shù)走向程式化。魏晉南北朝至隋唐時(shí)期,受佛教文化影響,蓮花紋與獸面紋瓦當(dāng)大行其道,其他圖案瓦當(dāng)逐漸退出歷史舞臺(tái)。“蓮花紋瓦當(dāng)?shù)牧餍?,除宗教因素外,更重要的是蓮花在中華文化中代表的圣潔、和諧與富足的寓意所致。唐代兩京地區(qū)的瓦當(dāng)絕大多數(shù)都是蓮花紋,且版式極多,質(zhì)地精細(xì)、充盈飽滿的蓮花瓦當(dāng)恰恰反映了盛世大唐的自信與繁榮。”西安建筑科技大學(xué)副教授崔凱解釋道,“至宋元明清時(shí),瓦當(dāng)藝術(shù)雖不斷世俗化,但如落日余暉,失去了秦漢雄風(fēng)的強(qiáng)勁與沖擊力?!?span style="display:none">oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  凝固歷史的藝術(shù)瑰寶oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  瓦當(dāng)對(duì)研究古代的歷史地理、思想意識(shí)有哪些學(xué)術(shù)價(jià)值?據(jù)秦始皇帝陵博物院研究館員朱思紅介紹,一枚1982年在鳳翔長(zhǎng)青鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的“蘄年宮當(dāng)”,解開了曾影響秦國(guó)命運(yùn)的秦惠公所建蘄年宮的地理之謎。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  有趣的是,瓦當(dāng)也反映著古人的習(xí)俗喜好。“長(zhǎng)樂(lè)未央”寄托著古人對(duì)美好生活的向往,“漢并天下”彰顯著帝國(guó)自信,“日入百金米千石”則反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮?!皾h代文字吉語(yǔ)瓦當(dāng)十分流行,從‘長(zhǎng)樂(lè)日利’‘千秋利君’‘大富昌’等瓦當(dāng)文字中,可以看出漢代追求財(cái)富的社會(huì)風(fēng)尚?!敝焖技t說(shuō)。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  瓦當(dāng)也是藝術(shù)瑰寶。西漢出現(xiàn)并盛行的文字瓦當(dāng),遒美而多變,盡顯書法藝術(shù)。漢代工匠在瓦當(dāng)?shù)纳刃慰臻g里,將篆書演繹得出神入化——“永受嘉福”的圓潤(rùn)流暢,“與天無(wú)極”的雄渾大氣,“眾芳芬苾”的秀美端莊,瓦文極富意味,剛?cè)崆迸c方圓疏密等篆法變化豐富,渾然天成的筆畫都凝聚著古人的智慧與匠心。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  在歲月更迭和時(shí)光荏苒中,瓦當(dāng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出建筑物附麗品的地位,成為獨(dú)具一格的藝術(shù)精品。它顯示出我國(guó)古代人民的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造的杰出能力,是我國(guó)古老文化歷史的見(jiàn)證。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  如今,這些古老的建筑元素正以嶄新姿態(tài)回歸現(xiàn)代生活。在國(guó)家大劇院的金屬幕墻上,云紋瓦當(dāng)元素若隱若現(xiàn);在文創(chuàng)領(lǐng)域,四神瓦當(dāng)化身為精美的書簽、絲巾;在數(shù)字藝術(shù)中,動(dòng)態(tài)的瓦當(dāng)紋樣講述著跨越時(shí)空的文化故事。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  在位于曲江新區(qū)的西安秦磚漢瓦博物館里,各種紋飾的瓦當(dāng),各成系列,古樸典雅,形態(tài)生動(dòng),美觀和諧,體現(xiàn)出中華民族的審美情趣和雋永的藝術(shù)魅力。鎮(zhèn)館之寶為“天人合一”瓦當(dāng),由“金烏神鳥”“玉兔蟾蜍”和“益延壽”三枚瓦當(dāng)組成,出土于西安市北郊漢長(zhǎng)安城遺址,寓意“日月同輝、天人合一、多福長(zhǎng)壽益延年”。三枚瓦當(dāng),當(dāng)面直徑22厘米,為漢瓦中罕見(jiàn)巨制,邊輪有紋、當(dāng)面外圍飾連珠紋,為漢代皇帝祈福所用的宮殿建筑用瓦。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  “傳統(tǒng)不是守住的爐灰,而是傳遞的火焰?!痹谖靼睬卮u漢瓦博物館館長(zhǎng)任軍宜眼里,瓦當(dāng)藝術(shù)的生命力,正在于這種永恒的傳承與創(chuàng)新:“瓦當(dāng)是實(shí)用與審美的完美結(jié)合。它提醒我們,傳統(tǒng)建筑元素完全可以與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相得益彰?!?span style="display:none">oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

  瓦當(dāng)雖小,卻是讀懂中國(guó)文明史的一把鑰匙。從先秦宮殿到現(xiàn)代建筑,瓦當(dāng)始終靜默地見(jiàn)證著中華文明的傳承與創(chuàng)新。當(dāng)我們?cè)诠沤ㄎ蓍芟卵鐾@些歷經(jīng)滄桑的瓦當(dāng)時(shí),仿佛能聽見(jiàn)歷史的回聲——它不僅是物質(zhì)的遺存,更是文明的延續(xù),這或許就是傳統(tǒng)建筑動(dòng)人的魅力。oiX萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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