南鄉(xiāng)子?送述古_(tái)送領(lǐng)導(dǎo)寄語(yǔ)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，要用到寄語(yǔ)的情況還是蠻多的，寄語(yǔ)就是把心中想要說(shuō)的話語(yǔ)用文字表達(dá)出來(lái)。寫寄語(yǔ)時(shí)要注意的事項(xiàng)有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的南鄉(xiāng)子?送述古_(tái)送領(lǐng)導(dǎo)寄語(yǔ)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《南鄉(xiāng)子重九涵輝樓呈徐君猷》
作者：蘇軾
原文：
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。
酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。
破帽多情卻戀頭。
佳節(jié)若為酬。但把清尊斷送秋。
萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。
明日黃花蝶也愁。
注釋：
1、此詞于公元1082年（元豐五年）在黃州作。涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》：臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖。為當(dāng)?shù)孛麆?。蘇軾《醉蓬萊》序云：余謫居黃州，三見(jiàn)重九，每歲與太守徐君猷會(huì)于西霞樓。徐君猷：名大受，當(dāng)時(shí)黃州知州。
2、破帽句：《晉書孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時(shí)帽子為風(fēng)吹落而不覺(jué)，后成重陽(yáng)登高典故。此詞翻用其事。
3、若為酬：怎樣應(yīng)付過(guò)去。
4、尊：同樽，酒杯。
5、明日句：唐鄭谷《十日菊詞》：節(jié)去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝。此詞更進(jìn)一層，謂重陽(yáng)節(jié)后菊花凋萎，蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。故其《與王定國(guó)》中提到此句。
翻譯：
深秋霜降季節(jié)，江上水淺，淺碧的江水，泛著鱗鱗微波，登樓遙望，水位下降后，露出了江心沙。酒力漸消后，敏感的皮膚感受到了軟軟的涼風(fēng)，仍覺(jué)有颼颼涼意。世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角，我渴望超脫而又無(wú)法真正超脫，如同破舊的帽子多情戀頭，不肯被風(fēng)吹走。
只應(yīng)縱情痛飲酬答佳節(jié)，不必懷憂，就用清酒打發(fā)走寥落的秋意。世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉(zhuǎn)眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。明日之菊，色香均會(huì)大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì)為之嘆惋傷悲。好花難久，此時(shí)對(duì)此盛開之菊，更應(yīng)開懷暢飲，盡情賞玩。
賞析：
這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于公元1082年（元豐五年）重陽(yáng)日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。詞中抒發(fā)了作者以順處逆、曠達(dá)樂(lè)觀而又略帶惆悵、哀愁的矛盾心境。作者以的意境、語(yǔ)言和題材、內(nèi)容入詞，緊扣重九樓頭飲宴，情景交融地抒寫了自己的胸襟懷抱。
詞的上片寫樓中遠(yuǎn)眺情景。首句霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節(jié)現(xiàn)象，以水痕收表之。淺碧承上句江水，鱗鱗是水泛微波，似魚鱗狀：露遠(yuǎn)洲，水位下降，露出江心沙洲，遠(yuǎn)字體現(xiàn)的是登樓遙望所見(jiàn)。兩句是此時(shí)此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。
酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭，此三句寫酒后感受。酒力漸消，皮膚敏感，故覺(jué)有風(fēng)力。而風(fēng)本甚微，故覺(jué)其力軟。風(fēng)力雖軟，仍覺(jué)有颼颼涼意。但風(fēng)力再軟，仍不至于落帽。此三句以風(fēng)力為軸心，圍繞它來(lái)發(fā)揮。晉時(shí)孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩(shī)詞常用的典故。蘇軾對(duì)這一典故加以反用，說(shuō)破帽對(duì)他的頭很有感情，不管風(fēng)怎樣吹，抵死不肯離開。破帽這里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角。作者說(shuō)破帽多情戀頭，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實(shí)是用戲謔的手法，表達(dá)自己渴望超脫而又無(wú)法真正超脫的無(wú)可奈何。
下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨。佳節(jié)若為酬，但把清樽斷送秋兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩(shī)但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨怨落暉句意。斷送，此即打發(fā)走之意。政治上所受重大打擊，使他對(duì)待世事的態(tài)度有所變化，由憂懼轉(zhuǎn)為達(dá)觀，這乃是他黃州時(shí)期所領(lǐng)悟到的安心之法。
歇拍三句申說(shuō)為何要以美酒斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)是化用宋初潘閬萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休嗟百計(jì)不如人句意。明日黃花蝶也愁反用唐鄭谷詠《十日菊》中節(jié)去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝句意，意謂明日之菊，色香均會(huì)大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì)為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因?yàn)槿绱耍藭r(shí)對(duì)此盛開之菊，更應(yīng)開懷暢飲，盡情賞玩。
萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，這與蘇軾別的詞中所發(fā)出的人間如夢(mèng)、世事一場(chǎng)大夢(mèng)、未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)、古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，君臣一夢(mèng)，古今虛名等慨嘆異曲同工，表現(xiàn)了蘇軾后半生的生活態(tài)度。他看來(lái)，世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉(zhuǎn)眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運(yùn)不允許自己有為，就飲酒作樂(lè)，終老余生；如有機(jī)會(huì)一展抱負(fù)，就努力為之。這種進(jìn)取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現(xiàn)。
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