《留住花樣 守住單純》閱讀答案
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留住花樣 守住單純
張逸良
世界范圍內(nèi)，剪紙大致可以分為東方和西方兩大派。東方剪紙多受中國(guó)的影響，各具地域特色，鄉(xiāng)土與民俗氣息濃郁；西方剪紙則側(cè)重剪影效果，強(qiáng)調(diào)文學(xué)、浪漫的格調(diào)，不少剪紙還與西方藝術(shù)創(chuàng)作有密切關(guān)聯(lián)。
在中國(guó)，民俗圖騰、神話故事、傳說(shuō)寓言及對(duì)于生活的追求的廣泛結(jié)合，成為剪紙創(chuàng)作的靈感來(lái)源。地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平、文化交流對(duì)剪紙風(fēng)格的形成有很大影響。以陜西剪紙為例，不同地域的剪紙呈現(xiàn)出不同的特色，漸而形成鮮明的地域性：陜西關(guān)中的西安、寶雞等地，由于文化、經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，剪紙受到繪畫的影響，洋溢著濃郁的文化氣息；關(guān)中北部地區(qū)由于交通相對(duì)閉塞，剪紙更多呈現(xiàn)樸實(shí)、凝練的風(fēng)格，傳統(tǒng)的農(nóng)漁耕讀是其主要內(nèi)容。自由隨性的剪紙與民眾生活緊密貼近，既是人民喜愛(ài)的藝術(shù)形式，也成為地域文化的一張生動(dòng)“名片”。
伴隨信息溝通的日益順暢便捷，各地剪紙?jiān)谠厣舷嗷ソ梃b，在拓展了不同地域的剪紙樣式的同時(shí)也為當(dāng)?shù)貛?lái)了豐厚的經(jīng)濟(jì)收益。此外，機(jī)器生產(chǎn)方式的應(yīng)用促成了剪紙更大范圍的傳播。當(dāng)然，這也意味著更大的挑戰(zhàn)，手工剪紙若安于現(xiàn)狀、固步自封，抑或不假思索、盲目求變，必然失去其優(yōu)勢(shì)與傳統(tǒng)，從而面臨生存困境。
傳統(tǒng)是財(cái)富，但不應(yīng)成為包袱；拓展是趨勢(shì)，但不應(yīng)失去方向?，F(xiàn)如今，用色粗糙、構(gòu)圖機(jī)械化、風(fēng)格單調(diào)、設(shè)計(jì)感過(guò)重等問(wèn)題，導(dǎo)致許多地方的剪紙開(kāi)始“變味兒”。繪畫化、模式化傾向在剪紙創(chuàng)作中也普遍存在，在這個(gè)鄉(xiāng)土變成“鄉(xiāng)愁”的時(shí)代，剪紙散發(fā)的“鄉(xiāng)土味兒”或許是被工業(yè)化、城市化覆蓋了。
以歷史的眼光來(lái)看，剪紙能夠流傳至今，并影響一代代人，還在于其本身的單純。這種剪刀、刻刀與紙張所營(yíng)造出的單純意境，同行模仿不來(lái)，其他門類也無(wú)法替代。無(wú)論以怎樣的方式對(duì)剪紙進(jìn)行翻新，紙張都是不變的載體，是剪紙的“身份代碼”。剪紙的“紙味兒”是最起碼應(yīng)該留存的東西，它是讓人一眼就能感受到的、與其他藝術(shù)門類相區(qū)別的本質(zhì)所在。
花樣繁多的世界，能夠得到交口稱贊的花樣并不多；單純的表達(dá)形式，如果是情感的表達(dá)、藝術(shù)的表達(dá)，則一定不會(huì)失去韻味。所以，無(wú)論是剪紙，還是其他的傳統(tǒng)技藝，在被塑造成新的形態(tài)、賦予新的含義、進(jìn)行新的表達(dá)之時(shí)，不僅要讓花樣等外在形式成為具有時(shí)代感的智慧再現(xiàn)，更要用那份藝術(shù)的單純滋養(yǎng)人們的精神。
（選自20xx年1月18日《人民日?qǐng)?bào)》）
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A. 東方剪紙鄉(xiāng)土與民俗氣息濃郁；西方的剪紙與藝術(shù)創(chuàng)作有密切關(guān)聯(lián)，文學(xué)格調(diào)明顯。
B. 因受到不同地區(qū)地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)及文化交流水平等的影響,剪紙呈現(xiàn)出不同特色。
C. 只有貼近民眾生活,受到人民喜愛(ài)的藝術(shù)形式,才能成為地域文化中的生動(dòng)“名片”。
D. 因?yàn)榧艏埬軌虼┰綒v史流傳至今,并影響了一代代人，所以，剪紙本身是單純的。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 第一段簡(jiǎn)單比較了東、西方剪紙的不同，使讀者對(duì)中國(guó)剪紙有大概的了解。
B. 第二段運(yùn)用例證法,以陜西剪紙為例，主要是為了論證剪紙自由隨性的特點(diǎn)。
C. 第三、四段分析了手工剪紙所面臨的挑戰(zhàn)，以及剪紙?jiān)诎l(fā)展過(guò)程中所走人的誤區(qū)。
D. 最后兩段點(diǎn)明剪紙的本質(zhì)屬性，回扣題目，為剪紙的發(fā)展指明了方向。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A. 信息溝通的便捷和機(jī)器生產(chǎn)方式的應(yīng)用，對(duì)剪紙的發(fā)展既是拓展促進(jìn)也是挑戰(zhàn)。
B. 固步自封或盲目求變，都會(huì)使手工剪紙失去其優(yōu)勢(shì)與傳統(tǒng),從而面臨生存困境。
C. 紙張是剪紙的“身份代碼”，是剪紙與其他藝術(shù)門類相區(qū)別的本質(zhì)所在。
D. 當(dāng)今世界花樣繁多,剪紙要發(fā)展，不僅要?jiǎng)?chuàng)新形式，更要守住藝術(shù)的單純。
【答案】1. B 2. B 3. C
【解析】
1. 試題分析：A以偏概全，原文是“不少剪紙還與西方藝術(shù)創(chuàng)作有密切關(guān)聯(lián)”；C原文無(wú)據(jù)；D因果顛倒。
2. 試題分析：B以陜西剪紙為例，主要是論證不同地區(qū)剪紙的不同特色，以及形成這些不同特色的原因。
3. 試題分析：C“‘紙味兒’是讓人一眼就能感受到的、與其他藝術(shù)門類相區(qū)別的本質(zhì)所在”。
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