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農(nóng)歷七月十五是什么節(jié)日

時(shí)間:2024-07-23 09:42:22 89

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      在我國(guó),每年的農(nóng)歷七月十五是中元節(jié)。中元節(jié)是道教名稱,民間通常稱為七月半、鬼節(jié)、祭祖節(jié),佛教稱為盂蘭盆節(jié)。中元節(jié)的節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。中元節(jié)是中國(guó)人追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日,其文化核心是敬祖盡孝。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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      中元節(jié)節(jié)日簡(jiǎn)介bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      農(nóng)歷七月十五日(有些地方,尤以華南,是七月十四日,相傳是宋代末年蒙古人入侵某地,居民為逃難而提早一天過(guò)節(jié)),道教稱為中元節(jié),佛教稱為盂蘭盆節(jié)(簡(jiǎn)稱盂蘭節(jié)),民間俗稱鬼節(jié)、七月半。在漢字文化圈不少地區(qū)都有相關(guān)的節(jié)日活動(dòng),“先數(shù)日,市井賣(mài)冥器靴鞋、幞頭帽子、金犀假帶、五彩衣服。以紙糊架子盤(pán)游出賣(mài)?!?。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      中元節(jié)的來(lái)歷bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      第一種說(shuō)法:bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      每年農(nóng)歷7月15日是中元節(jié)又叫鬼節(jié)或著叫盂蘭節(jié)是祭祀孤魂野鬼的大節(jié)日。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      中元節(jié)源自道教,后來(lái)佛教改為現(xiàn)現(xiàn)在俗稱的鬼節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語(yǔ)中意指“倒懸 ” ,“倒懸 ”指的的是釋迦弟子目連的母親死后受餓鬼之苦,不能吃東西 。后后來(lái)得到釋迦幫助。用百味五果供養(yǎng)十方神佛并藉功德救母親。所以現(xiàn)在為了祭 祀孤魂都在鬼月農(nóng) 歷 7月 舉行普渡會(huì),現(xiàn)在叫鬼節(jié)。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      一般來(lái)說(shuō)古時(shí)候都不愿在這個(gè)月作嫁娶等重要事。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      第二種說(shuō)法:bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      關(guān)于鬼節(jié)的來(lái)歷,傳說(shuō)地藏菩薩,他的母親去世后來(lái)到陰曹地府,被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個(gè)孝順的女兒,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門(mén)打開(kāi)放他母親出來(lái),誰(shuí)知這一開(kāi)牢門(mén)不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說(shuō)。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢(qián)財(cái)以便回去用來(lái)生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來(lái)人們把這一天就定為[鬼節(jié)]。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      鬼節(jié)這天,人們要燒紙錢(qián),擺供品祭奠故去親人的亡靈。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      農(nóng)歷七月十五這天,同是佛道兩家總結(jié)批評(píng)的日子,兩家都相應(yīng)的考籍講評(píng)活動(dòng);不同的是,道家的考察、匯報(bào)指向民眾,即校籍辰。佛家的總結(jié)講評(píng)則在內(nèi)部進(jìn)行。不管是對(duì)外的校籍辰還是內(nèi)部的批評(píng)會(huì),都說(shuō)明佛道兩家對(duì)七月十五日的重視?;蛘哒f(shuō)明這個(gè)日子在佛道節(jié)日中的重要。再加上民間的所謂鬼節(jié),這個(gè)時(shí)日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個(gè)時(shí)節(jié)俗活動(dòng)中極小的一部分,此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會(huì)等在一年中也屬重要的節(jié)俗活動(dòng)。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      盂蘭盆會(huì)是佛教歲節(jié)儀規(guī)中重要的儀式,例在每年有七月十五舉行,因此中元節(jié)也有“盂蘭盆節(jié)”之稱。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      盡管經(jīng)過(guò)千余年主動(dòng)的順?biāo)缀捅粍?dòng)的歸化,佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節(jié)俗活動(dòng)中。首先是那名目。盂蘭是梵語(yǔ)的音譯,是“倒懸”意思,盂蘭與盆合起來(lái)是救器,即“救倒懸器”;另外,盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”,突出它“安放百家味飯食”的特點(diǎn)。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      清代詩(shī)人龐塏的《長(zhǎng)安雜興效竹枝體》一詩(shī)形象描繪了中元夜兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂(lè)的情景。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      長(zhǎng)安雜興效竹枝體bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      萬(wàn)樹(shù)涼生霜?dú)馇?,中元月上九衢明?span style="display:none">bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      小兒競(jìng)把青荷葉,萬(wàn)點(diǎn)銀花散火城。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      照佛門(mén)的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看,放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中,放燈則是比較重要的。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼?,F(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習(xí)俗的最好注腳:“七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼,不得托生,纏綿在地獄里非??啵胪猩?,又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈,就得托生”。大概從陰間到陽(yáng)間的這一條路,非常黑,若沒(méi)有燈是看不見(jiàn)路的。所以放燈這件事是件善事。可見(jiàn)活著的正人君子們,對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒(méi)有忘記。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      七月中元節(jié)習(xí)俗bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      “中元節(jié)”,桂東人稱之為“七月半”。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      關(guān)于中元節(jié)的起源,有兩種不同的傳說(shuō)。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      一說(shuō)是源于佛教《大藏經(jīng)》中的目蓮救母的故事。目蓮歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才到陰府,見(jiàn)到死去的母親被一群餓鬼折磨,目蓮用缽盆裝菜飯給母親,卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救,佛主被他的孝心感動(dòng),授予《盂蘭盆經(jīng)》,目蓮按照經(jīng)中指示,每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親,餓鬼再也不敢來(lái)?yè)寠Z了。為紀(jì)念目蓮的孝心,佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會(huì)”。道教也在這一天舉行“中元普渡”,供奉食物及焚燒冥紙,讓無(wú)主孤魂飽吃一頓。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      另一說(shuō)是由古代“郊社”演變而來(lái)。農(nóng)民在夏收之后,趁農(nóng)閑舉行祭田、祭祖儀式,酬謝管理土地的神靈和開(kāi)辟田園的祖先,也含有慶祝豐收的意義。古時(shí)中元節(jié)只是在農(nóng)歷七月十五這一天舉行,是用素筵祭祀,并規(guī)定不能在別人家中過(guò)夜。后來(lái)從素食發(fā)展為葷食,從祭田、祭祖發(fā)展到超渡“無(wú)主孤鬼”。大概是古代七月多疫病,死人多,因而有的地方也把七月稱為“鬼月”,需要祭奠, “七月半”也就演變成“送鬼節(jié)”。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      在桂東的習(xí)俗中,“七月半”是清明節(jié)之后的另一重要的祭祀時(shí)節(jié)。其最大的差別就在于:清明節(jié)往往聚族而祭,“七月半”大多是一家之祭。自七月之初,在墟市街道中就可看到成山的祭品,冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮,琳瑯滿目。自初十日開(kāi)始,家家戶戶便要將廳堂打掃干凈,神龕前置香案、置先祖牌位,備酒肴饌品連日供奉,以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體,在家中看到蛇蛙蝶鳥(niǎo)等一列不能打死,并且要焚香燒紙,說(shuō)這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日,焚燒冥衣、冥錢(qián)、靈屋祭奠新逝的長(zhǎng)者;十四日是送祖之日,用冥紙寫(xiě)上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢(qián)是不能只獨(dú)給自己的亡親,也要給無(wú)后人的亡靈燒一點(diǎn),否則難免他們不會(huì)在陰間為難自家故祖,于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統(tǒng)。bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      雖然民間有關(guān)于牛郎織女七月十五鵲橋相會(huì)的美麗傳說(shuō),但在桂東人的心目中,卻永遠(yuǎn)抹不去鬼的陰影?!捌咴率骞韥y竄”,傳說(shuō)閻王爺要在七月大開(kāi)鬼門(mén)關(guān),讓眾鬼夜出地府至陽(yáng)間游走,夜晚在外行走是極有與鬼相遇的危險(xiǎn),因而七月切忌遲歸或夜出。如果你偏不信這個(gè)邪,一定會(huì)有人繪聲繪色地向你講敘:某人就曾在某年七月半的夜晚看到過(guò)野外的山巔之上有簇簇鬼火游動(dòng),凝神間還聽(tīng)到鬼們絮絮之語(yǔ)。保讓你毛骨悚然,汗不敢出,哪還有心情顧及牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)”的浪漫!bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      桂東有句俗諺:七月半的鴨子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡靈有著千絲萬(wàn)縷的瓜葛,所以人們的禁忌也不少。除前面所說(shuō)的夜不出戶之外,還有不少傳統(tǒng)禁忌:農(nóng)歷七月間,要避免搬家,婚宴更是罕見(jiàn);不能開(kāi)市、討債,免得落個(gè)發(fā)鬼財(cái)、做收帳鬼之嫌;不得下河游泳或進(jìn)行各種水上運(yùn)動(dòng),以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生于月半,作父母的一定會(huì)將其的生日改為七月十四或十六,以避“與鬼俱來(lái)”之嫌;或有長(zhǎng)者亡于月半,家人往往會(huì)大不高興,說(shuō)是長(zhǎng)者不善作長(zhǎng),死了還要“與鬼同去”……總之,“七月半”在桂東人眼里是“草木皆鬼”的一個(gè)節(jié)日!bco萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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