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讀孟子有感

時(shí)間:2024-10-26 15:12:09 90

    讀孟子有感et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,何不靜下心來寫寫讀后感呢?怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編整理的讀孟子有感,希望能夠幫助到大家。et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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      一、孟子的 "仁"et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      孟子的仁學(xué)是孔、孟思想的核心。仁,在古漢語中名詞做動(dòng)詞。那么,孟子仁學(xué)的核心究竟是什么呢?就是往人道上活,活成人,活成真正意義上的人,別活成動(dòng)物,這才是孟子對(duì)仁的實(shí)質(zhì)內(nèi)容最精煉最本質(zhì)的概括。而仁者愛人就是往人上活,人的最基本的品質(zhì)是什么,就是有顆愛人之心,沒有愛人之心還能叫人嗎?所以仁就是愛人。我們看孟子的思想言行,處處都是圍繞這一點(diǎn)展開的,說到底就是告訴人,怎樣往人上活。講禮樂,講謙讓,講誠信,講友愛,講和諧,等等,都是圍繞人怎么樣往人上走。往人上活,就要活的有仁愛之心,就要主忠信,以誠信為立身之本,言而有信,有責(zé)任心。孟子的活成仁,基本分成三種境界:第一種境界,君子境界,也是基本境界,就是自身活成了人的品格,人的德性,同時(shí)幫助家人也活成仁,一家人在他帶領(lǐng)下,都往人道路上走,這是君子境界。第二種是仁人境界,現(xiàn)在作為愛國(guó)一小校長(zhǎng),那么我要考慮的就不止是自己家的事了。要在自己的這片熱土上帶領(lǐng)全校師生都往健康的道路上走,大家都能活成仁,對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。要讓每位教師情系教育,關(guān)愛學(xué)生,尊重家長(zhǎng),將學(xué)校辦成家長(zhǎng)信賴、社會(huì)認(rèn)可的學(xué)校。第三種是圣人境界,使普天下的人都能活成仁。普遍引導(dǎo)天下人走向人道,幫助天下人都活出人的情調(diào)、尊嚴(yán),這是圣人境界。這是孟子仁學(xué)思想的基本態(tài)度??鬃尤蕦W(xué)的本質(zhì),人要活成仁,具體說,活成人的品格與德性。怎樣才能活成仁,兩個(gè)方面,物質(zhì)層面,活出人的尊嚴(yán)、幸福,饑寒交迫、病態(tài)人生,決非真正的人生。第二個(gè)方面,精神層面,活出人的品格與德性,仁學(xué)的根本意義與價(jià)值,也正在于此。由此分成三種境界,君子、仁人與圣人,圣人可望而不可及,有許多客觀的偶然性、必然性在起作用,作為一校之長(zhǎng),我不能成為孟子思想標(biāo)準(zhǔn)的君子、仁人,但是他始終是我做人做事的尺度,方向,也會(huì)將這種思想不斷的傳承,傳遞,引領(lǐng)全校師生做仁人之事。et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      我覺得孟子的厲害處正在于,所提倡的"仁義"思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到"生"、"利"是對(duì)事物利益關(guān)系的短視,而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來,故有"舍生取義"、"舍利取義"之說。狹義的"仁義"是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌,實(shí)則是千百年來對(duì)孟子的誤解,因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來,三綱五倫已革了命;《中庸》講:"道不可須臾離也,可離非道也。"那么,此"仁義"還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的"仁義",實(shí)應(yīng)站在高處,從廣義入手:如同道家的"道"、佛家的"菩提",都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí),孟子的"仁義"也不二致。et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      二、孟子與教育et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      1、強(qiáng)調(diào)示范育人的重要性et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      孟子講:"君子之德,風(fēng)也;小人之德,草也。草上之風(fēng),必偃。"又講"有王者起,必來取法,是為王者師也。"(《孟子?告子上》)反復(fù)強(qiáng)調(diào)教育的示范作用。欲正人,先正己;為人師者必須要正言、正行、正思,為人師表,須知身教大于言傳。提到示范的作用,孟子一生的一言一行都給當(dāng)今教育者樹立了一個(gè)很好的榜樣。et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      2、環(huán)境對(duì)育人的重要影響et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      關(guān)于環(huán)境在教育過程中的作用,孟子也有精彩的論述。如孟子講:一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣;引而置之莊岳之間數(shù)年,雖日撻而求其楚,亦不可得矣。"(《孟子?離婁上》)孟子以楚人學(xué)齊語為例提出了環(huán)境在育人過程中的作用,在現(xiàn)實(shí)中最直接可以比較的事例就是當(dāng)今很多年輕人到國(guó)外留學(xué)的經(jīng)歷了,無論他們?cè)趪?guó)外其他知識(shí)學(xué)習(xí)效果如何,而對(duì)留學(xué)目的國(guó)的語言的掌握總是要好于在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)的同齡人;再有,試想有誰會(huì)毫不客氣地在一個(gè)潔凈的廣場(chǎng)隨地吐溺呢?可見,良好的環(huán)境是育人的前提。故期盼愛一早日能建上樓房,為孩子提供更好的環(huán)境!但盡管我們硬性條件一般,作為校長(zhǎng),要想盡辦法為師生創(chuàng)造一個(gè)舒適溫馨的書香校園,這可能比高樓更可貴!et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      3、專業(yè)的育德作用et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      在《孟子?公孫丑上》中孟子有一個(gè)非常具有辨證思想的論述:“矢人豈不仁于函人哉!矢人惟恐不傷人,函人惟恐商人。巫匠亦然。故術(shù)不可不慎也。"充分論述了專業(yè)學(xué)習(xí)對(duì)于人的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)所起到的作用。在現(xiàn)實(shí)的思想教育工作中,人們往往忽略了專業(yè)知識(shí)對(duì)人的思想意識(shí)和道德修養(yǎng)的影響,而孟子早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就明確提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn),孟子的勤思善辯可見一斑。et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      4、重視挫折教育et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      挫折教育是當(dāng)今流行的教育理念,殊不知孟子早在兩千多年前就提出了類似的觀點(diǎn)。孟子講:”故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所謂,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!保ā睹献?告子下》)苦難是最好的老師,經(jīng)歷挫折,能磨練人的意志,提升人的境界,使人更懂得珍惜,也更能夠取得進(jìn)步。我們?cè)谶@方面不僅要育人,更要先告誡自己。經(jīng)受得住一切挫折,這都是我們成長(zhǎng)的豐富營(yíng)養(yǎng)!et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      孟子說:"人有不為也,而后可以有為。"縱觀能成大事者,貴在目標(biāo)與行為的選擇,也就是他們懂得選擇什么放棄什么。 "人有不為也,而后可以有為"和"知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得"是一樣的道理,所以,一定要去做該做的事,然后才能有所作為。et9萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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