平面設(shè)計(jì)論文范文第1篇
普遍情況下，設(shè)計(jì)被分成平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)是指在平面上，通過(guò)文字、圖形、色彩、版式安排，具有藝術(shù)性、功能性、相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)含量并具有時(shí)代特性的設(shè)計(jì)。
隨著現(xiàn)代科技的調(diào)整發(fā)展和設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)大，設(shè)計(jì)又因此被分為視覺傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等。平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在一般情況下同指一個(gè)范圍。在很多時(shí)候，有很多人對(duì)平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)存在很大誤區(qū)，他們認(rèn)為這是兩個(gè)非常不同的概念，但分不清他們到底從哪區(qū)別。一般來(lái)說(shuō)，平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，同指在二維空間之上的設(shè)計(jì)，只是從不同側(cè)面表述而己。平面設(shè)計(jì)重在設(shè)計(jì)之“物”，而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)重在為“人”設(shè)計(jì)。但兩者都是在二維空間上進(jìn)行設(shè)計(jì)，然后把所要表述的信息通過(guò)刺激“人”的感官而達(dá)到其目的。嚴(yán)格地說(shuō)，平面設(shè)計(jì)較視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范圍，稍微窄一點(diǎn)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)除了包含二維空間設(shè)計(jì)外，還包含三維空間的展示設(shè)計(jì)，展示設(shè)計(jì)不僅僅包括“物”“人”，還包括“場(chǎng)地”和“時(shí)間”。因此平面設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不能等同論之。
二、找準(zhǔn)創(chuàng)意切入點(diǎn)是做好平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)緊隨著時(shí)代的步伐，不斷在更新?lián)Q代，隨著新思維、新觀念、新科技、新媒體、新材料開發(fā)利用，表現(xiàn)形式越來(lái)越復(fù)雜。設(shè)計(jì)者不得不時(shí)常尋找一個(gè)最為恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)切入點(diǎn)，讓他們的平面設(shè)計(jì)一鳴驚人。
作為平面設(shè)計(jì)者的我們，如何在這琳瑯滿目、層出不窮的平面設(shè)計(jì)大海中脫穎而出呢？如何在這更新熱浪中迎接滾滾而來(lái)的挑戰(zhàn)，鶴立雞群呢？這就要求設(shè)計(jì)者有著獨(dú)到的創(chuàng)意，這種創(chuàng)意既顯個(gè)性，也最為受眾所認(rèn)可與接受。怎么做到這一步呢？關(guān)鍵之一就是要找準(zhǔn)平面設(shè)計(jì)的最佳切入點(diǎn)。
權(quán)威人士認(rèn)為“一個(gè)偉大的平面設(shè)計(jì)不是一個(gè)好的廣告所要傳達(dá)的東西；一個(gè)偉大的平面設(shè)計(jì)能改變大眾文化，一個(gè)偉大的平面設(shè)計(jì)就是能夠開創(chuàng)一項(xiàng)事業(yè)或挽救一家企業(yè)?！庇袑＜倚稳?，平面設(shè)計(jì)好比一個(gè)塑造過(guò)程：在受眾的腦海中塑造一種虛擬的形象，并不斷的使這種形象更加清晰、更牢固。在這個(gè)過(guò)程中設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的作品，就是商家在市場(chǎng)中立足和發(fā)展的媒介。不管是從商業(yè)還是從非商業(yè)去思考，平面設(shè)計(jì)偉大的關(guān)鍵在于創(chuàng)意；創(chuàng)意的本質(zhì)，就是改變，甚至是顛覆。因此，找準(zhǔn)最佳創(chuàng)意切入之點(diǎn)是做好平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。
三、創(chuàng)意切入點(diǎn)的路徑與手段
1.平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素是創(chuàng)意切入點(diǎn)的直接通道
平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素包括：文字、色彩、圖形。
平面設(shè)計(jì)作品中的文字已不僅僅是從字意上傳遞信息、表述內(nèi)容，而是更多的可以從形態(tài)上追求個(gè)性化、風(fēng)格化的形式語(yǔ)言，從而達(dá)到作品整體性狀態(tài)的具體指向。當(dāng)文字作為平面設(shè)計(jì)中的一個(gè)元素時(shí)，文字的形狀、大小、位置、排列疏密，本身的節(jié)奏、韻律都能傳遞特定的信息。作為與點(diǎn)、線、面、色彩一樣的視覺符號(hào)，在形式的安排下，使之在結(jié)構(gòu)上成為不可分割的設(shè)計(jì)元素，從而賦予了文字更深刻、更豐富的內(nèi)涵。
色彩是一個(gè)無(wú)聲的語(yǔ)言，它能通過(guò)它的冷暖色調(diào)、明度純度、色彩調(diào)和、對(duì)比、大小面積、位置等把設(shè)計(jì)者想傳達(dá)的信息傳達(dá)給受眾。它能反映某種民族文化，能傳遞喜怒哀樂、酸甜苦辣，能表達(dá)人情冷暖。合理的色彩運(yùn)用，可以把最佳的設(shè)計(jì)主題信息傳遞給受眾。
圖形，在平面設(shè)計(jì)中稱插圖，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)必不可少的構(gòu)成元素，插圖形式多種多樣、包括攝影、繪畫、構(gòu)成圖形等。比如用攝影作品作廣告，以它為廣告設(shè)計(jì)主體，在其上加以再創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它明確清晰的視覺形象比文字、符號(hào)及抽象的構(gòu)成形式更為直接和可讀，這是以一種情節(jié)化的姿態(tài)來(lái)闡述其廣告主題的，因此設(shè)計(jì)可充分利用圖形這一元素直接進(jìn)入平面設(shè)計(jì)主題。
文字、圖形的合理編排也是平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意切入的一個(gè)通道，我把其歸之為平面設(shè)計(jì)構(gòu)成元素之中。
2.設(shè)計(jì)目標(biāo)的準(zhǔn)確定位是創(chuàng)意切入點(diǎn)的主要渠道
我們做平面設(shè)計(jì)，尤其是商業(yè)方面的平面設(shè)計(jì)，創(chuàng)意的形成始終有一個(gè)核心點(diǎn)來(lái)支持，這一核心點(diǎn)指的是消費(fèi)者、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、生產(chǎn)定位三個(gè)層面，它是設(shè)計(jì)的核心目標(biāo)，是創(chuàng)意切入點(diǎn)的主要渠道。
這種創(chuàng)意之“點(diǎn)”非常難以尋找，因?yàn)閯?chuàng)意點(diǎn)是由目標(biāo)消費(fèi)群的所需和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)定位、市場(chǎng)局勢(shì)三者最佳結(jié)合所產(chǎn)生出來(lái)的。消費(fèi)群的需求方向是一個(gè)不定式，而產(chǎn)品對(duì)其的產(chǎn)生吸引力的點(diǎn)也頗多，但你所要確定的卻只有一點(diǎn)。競(jìng)爭(zhēng)的潮流中，同類產(chǎn)品越多，創(chuàng)意設(shè)計(jì)的水準(zhǔn)就越高，切入新點(diǎn)就越不容易找到。我們因此要對(duì)消費(fèi)群、市場(chǎng)動(dòng)態(tài)、生產(chǎn)定位有一個(gè)全方位的掌握，通過(guò)設(shè)計(jì)者的腦，收集信息、發(fā)散聯(lián)想、歸納精簡(jiǎn)、提煉，然后確定創(chuàng)意最終切入點(diǎn)，直到設(shè)計(jì)作品出爐。不同的設(shè)計(jì)師有不同思維，他們創(chuàng)意切入點(diǎn)也就有所不同。但總體有三個(gè)大的切入點(diǎn)：消費(fèi)群、生產(chǎn)定位、市場(chǎng)需求。消費(fèi)群是商品主要需求對(duì)象。
3.民族文化的理解運(yùn)用是創(chuàng)意切入點(diǎn)的重要渠道
世界之所以豐富多彩，不同民族文化有著不同的生活與意識(shí)觀，行為模式、生活情趣、思維方式、價(jià)值觀念有著獨(dú)特的偏向，創(chuàng)意設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)從民族文化上下手，會(huì)有著意想不到的效果，因?yàn)楦髅褡艴r明的文化特質(zhì)，最能吸引觀眾，它即是民族的、卻也是世界的。
平面設(shè)計(jì)本身就是一種文化，也是一門藝術(shù)，而創(chuàng)意則是設(shè)計(jì)藝術(shù)的靈魂。我們以廣告為例，設(shè)計(jì)者在做廣告設(shè)計(jì)之前首先對(duì)廣告主題內(nèi)容、表達(dá)形式所進(jìn)行的觀念性的文化構(gòu)思，然后對(duì)其中鎖定受眾的社會(huì)文化，民族特色、生活習(xí)俗、人文地理的了解。其目的在于把產(chǎn)品信息高度凝煉，植入公眾認(rèn)同的文化氛圍之中。
靳埭強(qiáng)先生的設(shè)計(jì)作品多運(yùn)用中國(guó)水墨文化。水墨畫是中國(guó)畫的一種，是中國(guó)民族文化的縮影，內(nèi)含了中國(guó)古老文化的精髓，文明古人在以水墨抒懷的同時(shí)也賦予了水墨渾厚的文化底蘊(yùn)。靳先生在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中借用水墨文化來(lái)表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了靳先生對(duì)水墨文化語(yǔ)言深度理解與深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。他從整體的表現(xiàn)形式、構(gòu)圖結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出東方文化的審美理念。大師采用的天圓地方、平衡穩(wěn)重、大面積留白等這些構(gòu)圖形式也源于中國(guó)傳統(tǒng)的古代哲學(xué)和審美意識(shí)。
把一種新的創(chuàng)意手法培植于傳統(tǒng)文化的根基上，可以在日新月異的國(guó)際創(chuàng)意的發(fā)展中出現(xiàn)更大的空間，對(duì)于正在發(fā)展社會(huì)中的平面設(shè)計(jì)者，提供又種新的展現(xiàn)平臺(tái)。
4.設(shè)計(jì)工具是創(chuàng)意切入點(diǎn)傳遞的重要手段
我們做設(shè)計(jì)，起初是手繪，然后有了印刷，之后出現(xiàn)了攝影、電腦圖形圖像處理。綜合運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)工具，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)最常用也非常重要的設(shè)計(jì)手段。手繪的痕跡，真實(shí)與抽象的照片形式、電腦的后期處理等藝術(shù)創(chuàng)作手段的混合使用，使得創(chuàng)意主題的傳達(dá)更為準(zhǔn)確，也使得作品的整體性更加完本論文由整理提供
善。新的表現(xiàn)手段的應(yīng)用，一方面使作品的設(shè)計(jì)周期大大縮短，作品更加真實(shí)可信，另一方面使設(shè)計(jì)涉及的范圍越來(lái)越廣，原來(lái)不敢想象的表現(xiàn)手段成為可能。設(shè)計(jì)的題材和表現(xiàn)方法也不斷地?cái)U(kuò)展，這其中最重要的是設(shè)計(jì)師的思維不停地在運(yùn)轉(zhuǎn)，思維方式在不斷的發(fā)生變化，致使整個(gè)社會(huì)中的受眾人群也相應(yīng)的運(yùn)轉(zhuǎn)和改變。
當(dāng)然，設(shè)計(jì)工具不意味著無(wú)所顧忌地作為設(shè)計(jì)手段而加以濫用，比如電腦處理圖像與文字時(shí)，如果文字設(shè)計(jì)面目全非，或在某種程度上形成了視覺上的混亂與無(wú)序，從而在閱讀上產(chǎn)生障礙；只為好看而把攝影圖片隨便引用插入，不考慮內(nèi)容與主題；不考慮色彩本身的含意與色彩與民族文化、生活習(xí)俗的聯(lián)系而濫用等，這種毫無(wú)目標(biāo)地去設(shè)計(jì)，都會(huì)給設(shè)計(jì)界帶來(lái)嚴(yán)重的傷害。
四、小結(jié)
總之，平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意切入點(diǎn)會(huì)層出不窮，因?yàn)閯?chuàng)意切入點(diǎn)的界定是隨著受眾對(duì)事物不同狀態(tài)的接受程度而定的，所以切入形式復(fù)雜多變。隨著時(shí)間的推移，時(shí)代的進(jìn)步，設(shè)計(jì)的觀念也在不斷地變化。過(guò)去被禁止的，現(xiàn)在正在盛行，而現(xiàn)在被禁止的，也許將成為將來(lái)的創(chuàng)意規(guī)則，因此最佳切入點(diǎn)的路徑與手段也因此而變化著。有一點(diǎn)，過(guò)去與現(xiàn)在卻都是相同的，那就是：想做好一個(gè)平面設(shè)計(jì)，你必須努力，盡可能尋求到最佳切入點(diǎn)，使你的平面設(shè)計(jì)更能吸引受眾眼球，達(dá)到設(shè)計(jì)目的。
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平面設(shè)計(jì)論文范文第2篇
1.傳統(tǒng)教學(xué)模式限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展
傳統(tǒng)的教學(xué)模式在課堂教學(xué)中多采用講解式、練習(xí)式等“填鴨式”的教學(xué)模式，僵硬地將知識(shí)灌輸給學(xué)生，不僅挫傷了平面設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且限制了他們的思維及其發(fā)揮空間。例如，在教授色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成等設(shè)計(jì)視覺的三大基本要素時(shí)，許多教師都只是將這三大構(gòu)成作為一種樣式，讓學(xué)生通過(guò)識(shí)記的方式生硬地掌握。這完全違背了這門課程的初衷，三大構(gòu)成的教學(xué)其實(shí)是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、形象思維能力以及藝術(shù)表現(xiàn)力，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要充分重視學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維。由此可見，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)不僅限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，而且不符合新時(shí)代以人為本的教育理念。
2.教學(xué)思維不清晰導(dǎo)致教學(xué)模式僵化
受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，在如今的設(shè)計(jì)教學(xué)中仍有許多教師只注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、基本技能的掌握，卻忽視了學(xué)生的創(chuàng)新思維、邏輯思維、個(gè)性化思維能力的培養(yǎng)。這種教學(xué)觀念直接影響了教師在教學(xué)方法和教學(xué)模式上的選擇。許多教師在設(shè)計(jì)教學(xué)的課堂上沒有充分重視學(xué)生的主體地位，選擇教師掌控課堂的不合理模式，這樣固定化、程式化的教學(xué)使學(xué)生完全處于被動(dòng)地位。
3.學(xué)科間聯(lián)系不緊密，學(xué)生缺乏實(shí)踐能力
任何學(xué)科都是教育體系的一部分，不可能孤立存在，平面設(shè)計(jì)教學(xué)也不例外，與繪畫、藝術(shù)甚至人文等學(xué)科都密切相關(guān)。因此，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)必須注意與其他相關(guān)學(xué)科的交叉滲透。但目前我國(guó)的平面設(shè)計(jì)教學(xué)還是只關(guān)注平面設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，很少將其他學(xué)科的知識(shí)和理念引入到設(shè)計(jì)教學(xué)中。除此之外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式對(duì)于基礎(chǔ)理論知識(shí)的過(guò)度重視，對(duì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的長(zhǎng)期忽視，都使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)不能靈活運(yùn)用，設(shè)計(jì)出的作品也無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)需要。
二、平面設(shè)計(jì)教學(xué)模式完善措施
時(shí)代的發(fā)展一方面為我國(guó)教育的進(jìn)步提供了契機(jī)，另一方面也提出了挑戰(zhàn)。改革教學(xué)方法和教學(xué)模式，為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才，是設(shè)計(jì)教學(xué)一直堅(jiān)持的目標(biāo)。因此，針對(duì)當(dāng)前設(shè)計(jì)教學(xué)模式中存在的問題，提出以下完善措施。
1.鼓勵(lì)學(xué)生樹立創(chuàng)新理念
相較于其他學(xué)科，平面設(shè)計(jì)在教學(xué)成果和創(chuàng)作作品上更加注重創(chuàng)新性，設(shè)計(jì)作品只有融入新穎的創(chuàng)造性元素才能吸引人們的目光。創(chuàng)作被看作設(shè)計(jì)的核心和主題，尤其是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、觀念日新月異的21世紀(jì)，創(chuàng)新性在平面設(shè)計(jì)中顯得更為重要。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新思維潛力，鼓勵(lì)學(xué)生樹立創(chuàng)新理念，讓學(xué)生意識(shí)到時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步要求設(shè)計(jì)人才必創(chuàng)新自己的設(shè)計(jì)。在這個(gè)過(guò)程中首先要加強(qiáng)與學(xué)生的交流互動(dòng)，如在設(shè)計(jì)教學(xué)課堂上可以打破過(guò)去教師在講臺(tái)上講解，學(xué)生坐在下面聽講的模式，師生可以坐在一起，師生之間進(jìn)行交流互動(dòng)，這樣課堂氣氛更加融洽，教師與學(xué)生之間的關(guān)系也更加親近。在教學(xué)中教師還要引導(dǎo)學(xué)生就某一問題或知識(shí)點(diǎn)展開討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，展示自己的設(shè)計(jì)理念，在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上加以改良或創(chuàng)新，甚至打破傳統(tǒng)的創(chuàng)作常規(guī)，以自己的設(shè)計(jì)理念對(duì)同一件作品進(jìn)行再次創(chuàng)作，然后在新舊作品的比較中分析自己的利弊得失，在享受創(chuàng)作的成就感中堅(jiān)定自己的創(chuàng)新信心。在這個(gè)過(guò)程中教師也可以根據(jù)學(xué)生的觀點(diǎn)、疑問和設(shè)計(jì)的作品，獲知每個(gè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)、個(gè)人專長(zhǎng)等方面的信息，從而使以后的教學(xué)更有針對(duì)性，以便根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)制定相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃，因材施教的教學(xué)模式更容易引起學(xué)生的創(chuàng)新興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)新激情。此外，還應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中注意鼓勵(lì)和贊揚(yáng)學(xué)生。新時(shí)期的青年學(xué)生較以前的大學(xué)生有更強(qiáng)的自尊心和自我意識(shí)。因此，教師要適時(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生展示自己的個(gè)性，尊重學(xué)生的想法，激勵(lì)他們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作理念，鼓勵(lì)他們根據(jù)時(shí)代要求運(yùn)用新的科技手段進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，比如，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、光影等新的科技手段實(shí)現(xiàn)新穎的設(shè)計(jì)效果。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，挖掘它們的創(chuàng)新潛力。
2.實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性思維
平面設(shè)計(jì)依賴于創(chuàng)造性思維能力，從多角度產(chǎn)生多種設(shè)計(jì)創(chuàng)想。新時(shí)代的大學(xué)生接觸到的新觀念、新思想越來(lái)越多，較以前的大學(xué)生更加自信、獨(dú)立、個(gè)性化，他們敢于質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)問題，思維活躍，有創(chuàng)新精神，渴望展現(xiàn)自我，又勇于探索。他們不再是“兩腳書柜”只知道接受課本和教師的觀點(diǎn)，他們敢于質(zhì)疑前輩的觀點(diǎn)和理念，敢于提出自己內(nèi)心的疑問，并為之求證。傳統(tǒng)教學(xué)僵化的模式、被動(dòng)的灌輸式教學(xué)，顯然已經(jīng)不適應(yīng)這代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)中要盡快轉(zhuǎn)變角色，定位好自己的角色，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在設(shè)計(jì)教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生成為教學(xué)的中心，教師引導(dǎo)學(xué)生去思考和探索，指引學(xué)生尋找有效的學(xué)習(xí)途徑，做課堂的引導(dǎo)者。教師在實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)化的同時(shí)還要注意培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性思維，計(jì)算機(jī)的普及帶動(dòng)了平面設(shè)計(jì)的改革，對(duì)于設(shè)計(jì)作品也提出了更高的要求，設(shè)計(jì)作品只有創(chuàng)造性地融入個(gè)性化元素，才能脫穎而出。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生積極展示自己的個(gè)性，運(yùn)用自己的創(chuàng)造性思維實(shí)現(xiàn)個(gè)性化設(shè)計(jì)。創(chuàng)造一向都被視為設(shè)計(jì)的靈魂，高品質(zhì)的設(shè)計(jì)作品無(wú)一例外都融入了設(shè)計(jì)師的個(gè)性思維。高校的平面設(shè)計(jì)教學(xué)要通過(guò)各種教學(xué)手段和方法發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生展示與眾不同的設(shè)計(jì)理念，在掌握設(shè)計(jì)基本原理和技巧方法的基礎(chǔ)上加以發(fā)揮和創(chuàng)造，提高自己作品的審美價(jià)值。
3.注意提高學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力
傳統(tǒng)的高校設(shè)計(jì)教學(xué)模式大多沒有給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)和指導(dǎo)，這就使設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)之后面對(duì)實(shí)際操作時(shí)一籌莫展。理論基礎(chǔ)扎實(shí)，但動(dòng)手操作的能力嚴(yán)重缺失，成為現(xiàn)階段設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生面臨的一個(gè)重大難題。因此，在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐，并在實(shí)踐中提高自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
3.1為學(xué)生搭建一個(gè)實(shí)踐平臺(tái)。
教師可以選取適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)讓學(xué)生和客戶面對(duì)面地直接接觸，了解客戶的需求，然后根據(jù)自己的設(shè)計(jì)理念創(chuàng)作作品。這不僅可以讓學(xué)生開闊眼界，還可以使學(xué)生更深刻地了解相關(guān)的工藝制作流程，準(zhǔn)確把握時(shí)代潮流，讓他們的設(shè)計(jì)作品經(jīng)受消費(fèi)者的檢驗(yàn)，經(jīng)受市場(chǎng)的考驗(yàn)。在實(shí)踐過(guò)程中所學(xué)到的實(shí)用技術(shù)和知識(shí)可以使學(xué)生樹立進(jìn)一步學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的信心。
3.2與相關(guān)企業(yè)合作。
教師可以與一些企業(yè)合作進(jìn)行一些項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，并且將項(xiàng)目的運(yùn)作與設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)合在一起，讓學(xué)生參與其中。學(xué)生參與這樣的教學(xué)和操作過(guò)程，不僅可以學(xué)到相關(guān)理論知識(shí)，還能了解市場(chǎng)需求，有依據(jù)地逐漸完善自我，成為實(shí)用性的設(shè)計(jì)人才。這種與企業(yè)聯(lián)合的教學(xué)模式充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，教師引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，并在這個(gè)過(guò)程中取得相應(yīng)的感性材料，這種手腦并用的教學(xué)模式也可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
3.3對(duì)學(xué)生的畢業(yè)作品給予高度重視。
讓學(xué)生提前進(jìn)入畢業(yè)論文的設(shè)計(jì)狀態(tài)，并由指導(dǎo)教師給予相關(guān)指導(dǎo)。整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)不能只是完成一件簡(jiǎn)單的作品，還要包括市場(chǎng)調(diào)查、方案選擇、實(shí)物模型制作等一系列工作。對(duì)于畢業(yè)作品的評(píng)價(jià)，可以由老師、企業(yè)家等組成相關(guān)團(tuán)隊(duì)有針對(duì)性地進(jìn)行評(píng)價(jià)。優(yōu)秀的畢業(yè)作品對(duì)學(xué)生以后的就業(yè)會(huì)有很大幫助。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，時(shí)代的進(jìn)步對(duì)人才提出了更高的要求，必須不斷對(duì)高校的平面設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行探索和改革，針對(duì)具體問題制定相應(yīng)的解決方案，根據(jù)社會(huì)和時(shí)代需求，構(gòu)建科學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)體系，以促進(jìn)人才的可持續(xù)發(fā)展，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)。
平面設(shè)計(jì)論文范文第3篇
現(xiàn)代生活的多樣化使得人們對(duì)于藝術(shù)所傳達(dá)的信息的關(guān)注度有所下降，因此如何吸引受眾，使其接受設(shè)計(jì)者的平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)出的觀念和感受成為值得思考的問題。針對(duì)這樣的問題，就需要抓住人們對(duì)于平面設(shè)計(jì)的不同需求，確保設(shè)計(jì)能夠展現(xiàn)出更加豐富多彩的形態(tài)。因此，在綜合材料的視覺形態(tài)的應(yīng)用中，就可以把握住這一點(diǎn)，從材料形態(tài)的豐富性方面入手。眾所周知，平面設(shè)計(jì)的視覺語(yǔ)言所呈現(xiàn)出的豐富性要依靠圖形視覺來(lái)實(shí)現(xiàn)，而圖形視覺又可能因?yàn)槭鼙姷那榫w和材料自身的變化有所不同。所以隨著設(shè)計(jì)理念的變革，設(shè)計(jì)者如何抓住材料的特性將其豐富的形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)觀念引人深思。不同的材料具有的特點(diǎn)和同一種材料在不同環(huán)境下呈現(xiàn)的不同特點(diǎn)使得平面設(shè)計(jì)中的視覺語(yǔ)言有著深刻的內(nèi)涵，豐富著設(shè)計(jì)者藝術(shù)語(yǔ)言的訴求。因此設(shè)計(jì)者就應(yīng)該把握這一原則，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)充分利用綜合材料，確保其能表達(dá)出豐富多彩的藝術(shù)語(yǔ)言和魅力。
2綜合材料在平面設(shè)計(jì)中可以表現(xiàn)出強(qiáng)烈的沖擊力
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們已經(jīng)由對(duì)文字信息的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)σ曈X圖像的關(guān)注，視覺成為關(guān)注生活、感受生活的最主要方式。但是在眾多視覺圖像的刺激下，人們的耐受性也有所增加，普通的圖像已經(jīng)無(wú)法吸引人們的眼球。所以，一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)作品必須能夠發(fā)揮材料的獨(dú)特性，從造型、空間以及語(yǔ)言的表現(xiàn)等方面和傳統(tǒng)藝術(shù)與設(shè)計(jì)區(qū)別開來(lái)，只有這樣才能提升平面設(shè)計(jì)的視覺沖擊力，讓人對(duì)該作品產(chǎn)生深刻的印象，過(guò)目不忘。另外，生活中新鮮事物層出不窮，這就使得人們對(duì)于一件事情的關(guān)注持續(xù)的時(shí)間很多，也就是所謂的“喜新厭舊”。大眾這樣的心理也就決定了設(shè)計(jì)者必須在作品中一直體現(xiàn)出創(chuàng)造力。前面提到，材料的形式與組合形式多樣，因此設(shè)計(jì)者就可以將不同材料進(jìn)行統(tǒng)籌整合，借助其自身的形象色彩，再加上設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心，給予人們一種視覺上的強(qiáng)烈的沖擊感，從而使設(shè)計(jì)作品更長(zhǎng)時(shí)間保留于觀賞者的腦海中，并產(chǎn)生一定的共鳴。
3平面設(shè)計(jì)中的視覺形態(tài)憑借材料凸顯作品的創(chuàng)意
人們對(duì)于平面設(shè)計(jì)的關(guān)注，不僅僅局限于其畫面和內(nèi)容的表現(xiàn)，還往往更關(guān)注于設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心的創(chuàng)意。一個(gè)優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品，在滿足設(shè)計(jì)的基本目的以外，還應(yīng)該傳達(dá)出一種創(chuàng)新的靈感，綜合材料就為設(shè)計(jì)者提供了條件。通過(guò)材料，設(shè)計(jì)者就能為人們展現(xiàn)更加多樣化的創(chuàng)意思維。設(shè)計(jì)者通過(guò)充分挖掘材料的各項(xiàng)原始特征，在其藝術(shù)加工之下，就可以讓綜合材料煥發(fā)生機(jī)。這樣一來(lái)，通過(guò)對(duì)材料自身所具有的獨(dú)特形態(tài)和肌膚紋理等的精心搭配，就能夠使平面設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵、充足的想象力。因而在實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)根本目的的同時(shí)還可以提升設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力和創(chuàng)意。因?yàn)楦鞣N材料本身都是來(lái)源于生活，設(shè)計(jì)者通過(guò)自身的敏銳觀察對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工，相較之下它所體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意性能比傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)更引人注目。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所述，綜合材料的應(yīng)用為平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的活力，拓展和豐富了平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)張力，從而使得平面設(shè)計(jì)能夠最大化的發(fā)揮效用。但是我們也要意識(shí)到，在將綜合材料的視覺形態(tài)應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中時(shí)，不能僅僅是將各種元素堆砌組合，而是融入設(shè)計(jì)理念。只有這樣，才能做到綜合材料的充分利用，從而保證平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。
平面設(shè)計(jì)論文范文第4篇
高職的教學(xué)模式不同于全日制本科的教學(xué)模式，高職是三年制的辦學(xué)模式，并且高職院校更加重視學(xué)生的實(shí)際操作能力的培養(yǎng)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此，根據(jù)這一現(xiàn)狀我們要合理安排好高職三年的教學(xué)時(shí)間安排，大力推行“三段式”的辦學(xué)模式?！叭问健钡慕虒W(xué)模式就是將高職這三年的教學(xué)進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，第一年以基礎(chǔ)教學(xué)為主；第二年以技能學(xué)習(xí)為主；第三年則采用頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)的教學(xué)形式為主。這樣雖然縮短了學(xué)生的在校周期卻極大的鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐操作能力，讓學(xué)生更早一些接觸社會(huì)，增加了平面設(shè)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有效的將理論與實(shí)踐緊密的結(jié)合，為培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的平面設(shè)計(jì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，高職在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，要重視平面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)方法，平面設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中教師要向著“精、簡(jiǎn)、效”的方向發(fā)展。
二、增加平面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)階段在大多數(shù)的高職中教師授課時(shí)并不重視與學(xué)生互動(dòng)，甚至將“教”與“學(xué)”進(jìn)行了分離，就是上課的時(shí)候教師只是一味的講課，學(xué)生聽不聽教師并不關(guān)心，講完課后就離開學(xué)生會(huì)與不會(huì)也與教師無(wú)關(guān)。這樣就極大的阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的提高。因此，我們要增加平面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生與教師有效的互動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在上課的時(shí)候要適當(dāng)?shù)母鶕?jù)教學(xué)內(nèi)容提出問題，有效的讓學(xué)生與教師進(jìn)行互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如：在講授平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)中的Photoshop+Illustrator時(shí)，教師在講課的時(shí)候以平面設(shè)計(jì)的典型應(yīng)用為主線，在授課的時(shí)候利用PPT進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)多個(gè)精彩實(shí)用的案例，全面系統(tǒng)地講解了如何利用Photoshop和Illustrator來(lái)完成專業(yè)的平面設(shè)計(jì)項(xiàng)目，教師巧妙的運(yùn)用了教學(xué)案例和PPT課件來(lái)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高平面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容的豐滿度，不僅可以提高平面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)效率，還可以有效的促進(jìn)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，學(xué)生在看到有趣的平面設(shè)計(jì)圖片的時(shí)候還進(jìn)行提問：老師這個(gè)平面圖片的設(shè)計(jì)方法是運(yùn)用Photoshop和Illustrator中的什么功能鍵？這樣圖片是如何PS的這樣細(xì)致的完全看不出破綻？這樣動(dòng)態(tài)3D的平面設(shè)計(jì)圖片是如何完成的？由此可見，豐富的平面設(shè)計(jì)教學(xué)課堂能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效的提高師生之間的互動(dòng)，讓平面設(shè)課堂氛圍變的輕松愉快，并且解決了平面設(shè)計(jì)教學(xué)中遇到的問題，教師也完成了教學(xué)任務(wù)，有提高了平面設(shè)課堂效率。學(xué)生在平面設(shè)課堂上體會(huì)到了平面學(xué)習(xí)的樂趣，有輕松地掌握了新的知識(shí)。
三、增加平面設(shè)計(jì)教學(xué)針對(duì)性
平面設(shè)計(jì)專業(yè)是一門比較特殊的專業(yè)，具有一定的抽象性，有一些教學(xué)內(nèi)容并不是只有靠教師講和學(xué)生聽就能理解明白的，但是在高職平面設(shè)計(jì)教學(xué)中“滿堂灌”的教學(xué)方式依然被普遍的應(yīng)用，教師在臺(tái)上講的滿頭大汗、津津有味，學(xué)生卻在放任自流，學(xué)生各行其事，課堂教學(xué)效率很難提高。所以要求教師在講課前必須做好備課，授課的時(shí)候要有針對(duì)性，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容分清輕、重，分清簡(jiǎn)、易，精講重點(diǎn)知識(shí)，設(shè)疑破難，而對(duì)于簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容就學(xué)習(xí)重點(diǎn)，這樣可以有效的節(jié)省教學(xué)時(shí)間。并且教師在授課的時(shí)候不能眉毛胡子一把抓，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)天賦分配設(shè)計(jì)題。這樣既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力從而提高學(xué)生平面設(shè)課堂學(xué)習(xí)效率。例如：我們?cè)谥v授《視覺流程與平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)》這節(jié)課的時(shí)候，教師改變了傳統(tǒng)的只講理論知識(shí)的教學(xué)方式，在講這節(jié)課的時(shí)候教師準(zhǔn)備了一些相關(guān)的視頻讓學(xué)生觀看，在觀看之后讓學(xué)生將視頻中相關(guān)的平面設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容提煉出來(lái)，講講它的視覺流程和設(shè)計(jì)原則以及視覺流程的表現(xiàn)方法，這樣可以有效的鍛煉學(xué)生的觀察能力，并且讓學(xué)生加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
綜上所述，高職教師要想提高平面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的效率，就必須對(duì)平面設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行改革，首先創(chuàng)新平面設(shè)計(jì)教學(xué)模式，重視學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生將課本上的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)習(xí)有效性。然后，增加平面設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最后，教師要靈活授課，改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式，有針對(duì)性的進(jìn)行平面設(shè)計(jì)教學(xué)，全面提升高職平面設(shè)計(jì)人才的綜合素養(yǎng)。
平面設(shè)計(jì)論文范文第5篇
在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用美術(shù)符號(hào)，不單單能夠?qū)γ褡逦幕M(jìn)行傳承，同時(shí)還能使設(shè)計(jì)的內(nèi)涵更加豐富，使符號(hào)被賦予更加深刻的意義。本文所指的民間美術(shù)符號(hào)，是指在平面作品設(shè)計(jì)中的一種文化語(yǔ)言。而作為色彩和圖形等元素，民間美術(shù)符號(hào)一旦被作為符號(hào)，在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中被運(yùn)用，則起到了對(duì)民族文化進(jìn)行傳承的作用，同時(shí)對(duì)普通民眾的喜好情趣和民族審美理想進(jìn)行了詮釋。民間美術(shù)符號(hào)不單單是變形和夸張了自然萬(wàn)物形態(tài)，同時(shí)它形成的文化背景和心理根源還極其深刻，所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也極其豐富。
二、民間美術(shù)符號(hào)在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的意義
我國(guó)具有極其深刻的文化底蘊(yùn)，特別是民間美術(shù)符號(hào)種類繁多、歷史悠久，它來(lái)源于人們的生產(chǎn)和生活，是長(zhǎng)期以來(lái)文化的積淀。因此，它的表達(dá)方式即簡(jiǎn)單，又通俗易懂，詮釋了濃郁的生活氣息，皮影戲、陶瓷等等，都是民間美術(shù)符號(hào)的表達(dá)形式。它在不同的風(fēng)俗習(xí)慣下，得到了傳承和發(fā)展。將民間符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，具有非常重要的意義。
1、由聯(lián)想生成的意義
在民間美術(shù)符號(hào)中，大量存在著聯(lián)想性的色彩和圖形，由于現(xiàn)代人具有豐富的思維方式，通過(guò)聯(lián)想，能更深刻的理解畫面的意境，進(jìn)而在設(shè)計(jì)的作品中，引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴，真正的實(shí)現(xiàn)了和符號(hào)融為一體的目的。在受眾的記憶中，存在著個(gè)各種視覺符號(hào)，它們互相補(bǔ)充和依托。在設(shè)計(jì)師的巧妙設(shè)計(jì)下，將受眾的感受力充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)傳達(dá)聯(lián)想的認(rèn)知方式，使觀眾對(duì)這樣的訊息更愿意去接受。
2、由推理實(shí)現(xiàn)的意義
民間美術(shù)符號(hào)體現(xiàn)了獨(dú)特的民族風(fēng)貌和各個(gè)民族的文化，在跨文化的傳播中，能對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)意更有效和簡(jiǎn)潔的傳達(dá)，以實(shí)現(xiàn)一種文化傳播的最高境界，即民族的就是世界的。民間美術(shù)符號(hào)在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中產(chǎn)生了意義，對(duì)民族心理的發(fā)展和延續(xù)進(jìn)行了體現(xiàn)，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了民族的審美特征，是民族自豪感的最好的驗(yàn)證。在歷史發(fā)展的過(guò)程中，我們要對(duì)民間美術(shù)符號(hào)的美學(xué)特征和藝術(shù)形式更好的吸收，同時(shí)還要對(duì)其蘊(yùn)含的信息更準(zhǔn)確的傳達(dá)，不單單要對(duì)其外在的形式美感進(jìn)行注重，同時(shí)也要對(duì)其內(nèi)在的意義注重，這樣才能在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，更好的運(yùn)用這種信息的載體。
三、民間美術(shù)符號(hào)在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
我國(guó)民間美術(shù)符號(hào)因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的表現(xiàn)力、豐富的含義和多樣化的特征，而在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用，能夠?qū)ζ矫孀髌返囊饬x更好的傳達(dá)，是對(duì)主旨情感進(jìn)行表達(dá)的有力工具。將民間美術(shù)符號(hào)運(yùn)用到當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中，可使平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)感染力增強(qiáng)，營(yíng)造了一種濃郁的藝術(shù)氛圍。在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中，民間藝術(shù)符號(hào)的具體運(yùn)用，有以下幾種方法：
1、在平面設(shè)計(jì)中直接運(yùn)用
特定時(shí)期內(nèi)文化風(fēng)俗習(xí)慣，是民間美術(shù)符號(hào)的載體，民間美術(shù)符號(hào)極好的詮釋了大眾的情感。將民間美術(shù)符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，可促進(jìn)對(duì)平面設(shè)計(jì)中作品主旨的體現(xiàn)。并且借助于相應(yīng)的美術(shù)符號(hào)，體現(xiàn)人們的情感。將美術(shù)符號(hào)直接運(yùn)用到當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中，可依據(jù)作品的表達(dá)，對(duì)民間美術(shù)符號(hào)進(jìn)行選擇，并進(jìn)行適度的在加工。在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，體現(xiàn)極強(qiáng)的民族氣息，充分調(diào)動(dòng)受眾的興趣。塑造創(chuàng)新性，是直接運(yùn)用民族美術(shù)符號(hào)需要注意的問題，因?yàn)檫@種文化藝術(shù)形態(tài)是大眾所喜聞樂見的，所以只有具有創(chuàng)新性，才能吸引受眾的注意力。
2、間接運(yùn)用民間美術(shù)符號(hào)
和直接運(yùn)用的形式相比，間接運(yùn)用的方式并不顯著，需要立足于受眾的審美觀念，含蓄的借鑒美術(shù)符號(hào)，運(yùn)用到當(dāng)代平面設(shè)計(jì)作品中。通過(guò)對(duì)民間美術(shù)符號(hào)情感和神韻的吸收，對(duì)平面設(shè)計(jì)所需要的意向氣氛進(jìn)行營(yíng)造，讓受眾無(wú)限遐想。
3、對(duì)民族符號(hào)進(jìn)行轉(zhuǎn)換運(yùn)用
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，還需要轉(zhuǎn)換美術(shù)符號(hào)，滿足具體需求。即立足于具體需要，在一定程度上，重組和轉(zhuǎn)換民間美術(shù)符號(hào)，來(lái)滿足平面設(shè)計(jì)的具體需求。當(dāng)代平面設(shè)計(jì)作品，往往即需要具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)又能對(duì)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)神韻進(jìn)行彰顯，這樣的運(yùn)用方式，通過(guò)再創(chuàng)造民間美術(shù)符號(hào)，使當(dāng)代平面設(shè)計(jì)與當(dāng)下受眾的審美取向相吻合。
四、結(jié)論
我國(guó)民間美術(shù)符號(hào)是傳統(tǒng)藝術(shù)精華的承載，其特點(diǎn)及其鮮明，彰顯了我國(guó)本土文化藝術(shù)特征。而我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)符號(hào)在藝術(shù)的神圣殿堂中，深刻的影響了當(dāng)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。并且二者之間又不斷的融合和發(fā)展，將傳統(tǒng)民間美術(shù)符號(hào)運(yùn)用到當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中，不單單可使當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)性增強(qiáng)，同時(shí)還能對(duì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)更好的體現(xiàn)，使其擁有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)的獨(dú)特魅力。
平面設(shè)計(jì)論文范文第6篇
在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中，一直存在著一種固有的思想：平面重于三維。因此導(dǎo)致平面設(shè)計(jì)的空間感經(jīng)常被各種原因牽絆住。其實(shí)平面設(shè)計(jì)也是存在著一定的空間結(jié)構(gòu)的。在對(duì)平面設(shè)計(jì)表面形式追求的同時(shí)，研究字體內(nèi)容及圖形在三維環(huán)境下的內(nèi)部形態(tài)也是尤為重要的。其次，素材之間的層疊交錯(cuò)、結(jié)構(gòu)的起伏跌宕在平面作品創(chuàng)作過(guò)程中也是常用的設(shè)計(jì)手段，也是設(shè)計(jì)者在在創(chuàng)作時(shí)要根據(jù)內(nèi)容而營(yíng)造的作品的空間感。其實(shí)視覺空間本身就是突破傳統(tǒng)二維空間從而形成多維空間模式的。這是平面設(shè)計(jì)時(shí)代的一個(gè)全新空間思維形式。從傳統(tǒng)意義來(lái)看，平面設(shè)計(jì)只是二維空間下的形態(tài)變化，是與其他三維空間的立體形態(tài)變化和思維空間的時(shí)空動(dòng)態(tài)的客觀變化所不同的。然而在平面設(shè)計(jì)中，空間思維是一種有意識(shí)的、人為主動(dòng)的創(chuàng)造活動(dòng)，設(shè)計(jì)者可通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)把握空間形態(tài)的各種可能性。
二、時(shí)間和空間在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方法
在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)圖形、文字、色彩等設(shè)計(jì)要素的運(yùn)用在一定形式感、色彩對(duì)比、分割、圖形巧妙運(yùn)用等方面處理，逐步從二維向三維到四維空間延伸，可以展現(xiàn)出豐富的空間符號(hào)營(yíng)造的立體思維的大空間，營(yíng)造畫中不平的感覺，使平面設(shè)計(jì)突破二維平面。我們可以在當(dāng)下的很多3D展覽中看到很多通過(guò)二維空間來(lái)表現(xiàn)3D效果的平面作品，這些作品往往給我們一種身臨其境的感覺仿佛置身于一種空間感。在視覺上，也給觀者以強(qiáng)有力的沖擊力并賦予它新的定義以及形象感。在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用設(shè)計(jì)要素通過(guò)編排能夠產(chǎn)生時(shí)空感的方法有以下幾種：第一，近大遠(yuǎn)?。喝说囊曈X有一定的角度，離得近的能夠遮擋的角度就大，離得遠(yuǎn)的能夠遮擋的角度就小。這是一種視覺上的自然現(xiàn)象，設(shè)計(jì)者通過(guò)這種視覺性質(zhì)可以很好地表現(xiàn)出平面中物體的體積感和縱深感，從而通過(guò)二維畫面來(lái)表現(xiàn)三維空間。第二，近實(shí)遠(yuǎn)虛：由于視覺上的原因，近處的物體會(huì)比遠(yuǎn)處的物體看起來(lái)更加清晰明確，在平面設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者也經(jīng)常利用這種現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)物體的縱深感。第三，重疊要素：在設(shè)計(jì)過(guò)程中通過(guò)對(duì)不同的設(shè)計(jì)素材進(jìn)行組合重疊可以產(chǎn)生不一樣的視覺錯(cuò)覺感和空間感，也更加體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)中的主次變化，形成主體物和次體物的視覺導(dǎo)向。第四，運(yùn)用透視：在人們的視覺中，客觀對(duì)象的空間位置關(guān)系是如何被觀察和感受的這一點(diǎn)尤為重要。如何將這些聯(lián)系在平面中表現(xiàn)出來(lái)而引起人們產(chǎn)生新的視覺感受。這個(gè)過(guò)程可以用一個(gè)簡(jiǎn)化公式來(lái)表達(dá)：物體的空間關(guān)系視覺形象平面的設(shè)計(jì)造型觀眾視覺中的還原對(duì)象。因此，根據(jù)以上幾點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)在相同平面上的設(shè)計(jì)元素，經(jīng)常以大小錯(cuò)落的狀態(tài)或者斜向縱深的方式出現(xiàn)；在色彩上也經(jīng)常通過(guò)色彩的強(qiáng)弱對(duì)比來(lái)傳達(dá)實(shí)虛之間的抽象概念。很多真實(shí)的、經(jīng)過(guò)后期處理的可以體現(xiàn)虛實(shí)關(guān)系的照片被運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)之中，并且將這種時(shí)間感與空間感融入作品之中。
三、結(jié)語(yǔ)
平面設(shè)計(jì)具有其特有的功能，這種功能將作品的信息與內(nèi)涵以時(shí)間與空間豐富多彩的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)給觀者并以一種強(qiáng)大的視覺力度傳達(dá)出去，達(dá)到震撼人心的視覺魅力，引領(lǐng)觀者進(jìn)入一種心靈與精神的回味之中，并留下深刻影響力的視覺效果。時(shí)間與空間的概念其實(shí)只是人們的一種思維模式，是從這兩者中的屬性中抽取的其特有屬性概括出來(lái)的。它們決定了人類固有的意識(shí)形態(tài)。平面設(shè)計(jì)只是設(shè)計(jì)圖像的一種表現(xiàn)形式，是對(duì)感官和情感等內(nèi)在體驗(yàn)的表現(xiàn)方式。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，時(shí)間與空間只是一種語(yǔ)言的傳播和手段，與二維平面的抽象性和象征性相比之下，三維就更能夠更加直接的詮釋其真實(shí)性。由此可以發(fā)現(xiàn)時(shí)間與空間在平面設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用和地位。
平面設(shè)計(jì)論文范文第7篇
（一）標(biāo)志設(shè)計(jì)
它引用了傳統(tǒng)文化中的印章，底色則采用象征著和諧吉祥的“中國(guó)紅”為標(biāo)準(zhǔn)色，這樣的設(shè)計(jì)不僅傳達(dá)著喜慶熱烈的氛圍，還深深的烙印在人們的心中。北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)無(wú)疑是非常成功的，它不僅充分體現(xiàn)了中國(guó)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，而且“中國(guó)紅”的大膽融入，也使得其更具中國(guó)特色。除此之外，諸如中國(guó)銀行和中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志設(shè)計(jì)在色彩上都采用了“中國(guó)紅”，它們摒棄了象征嚴(yán)謹(jǐn)、效率的藍(lán)色，選用吉祥興盛的紅色，想必也是一種創(chuàng)新和時(shí)尚。
（二）包裝設(shè)計(jì)
隨著經(jīng)濟(jì)型社會(huì)的發(fā)展，各類眼花繚亂的商品不斷涌現(xiàn)出來(lái)，怎樣才能更好的脫穎而出呢？顯而易見，包裝設(shè)計(jì)是不可忽視的。色彩在包裝中的運(yùn)用是關(guān)鍵的，以它自身所具備的強(qiáng)大視覺沖擊力吸引著更多人的眼球?！爸袊?guó)紅”在包裝中的運(yùn)用非常多，例如很多白酒包裝、月餅包裝、年貨包裝等。設(shè)計(jì)師們會(huì)采用這種喜慶而濃重的色彩風(fēng)格來(lái)裝飾我們的節(jié)日，白酒包裝更是利用“中國(guó)紅”渲染了中國(guó)傳統(tǒng)的酒文化，在提升酒的品位同時(shí)也迎合了商家所要傳遞的氛圍和心情。
（三）招貼設(shè)計(jì)
招貼設(shè)計(jì)的目的是讓受眾能夠直接明了的讀懂廣告信息，所以對(duì)能夠給人留下第一印象的色彩選擇是非常重要的。適當(dāng)?shù)纳蔬\(yùn)用不但可以起到醒目主題的作用，還可以延伸畫面的內(nèi)涵，讓人們?cè)谧x圖的同時(shí)可以盡情想象。著名設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)先生，他很好的將中國(guó)的傳統(tǒng)元素融合在平面設(shè)計(jì)中，細(xì)心觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，在他的招貼作品中，對(duì)于“中國(guó)紅”的運(yùn)用，雖然只是作為點(diǎn)綴的視覺符號(hào)，但卻帶來(lái)了意料之外的視覺體驗(yàn)。它融入了自己的設(shè)計(jì)理念，傳遞著中國(guó)人的精神文明，“中國(guó)紅”的點(diǎn)綴給人們帶來(lái)了非同尋常的意義。
（四）產(chǎn)品設(shè)計(jì)
產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格彰顯著一個(gè)民族的歷史、文化以及科技水平。怎樣在更貼切地表現(xiàn)我國(guó)文化底蘊(yùn)的同時(shí)又能讓產(chǎn)品在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)呢？產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)肯定是重要的，中國(guó)人講究喜慶和吉祥，紅紅火火的色彩必定會(huì)帶來(lái)一種心理上的愉悅和滿足，所以在產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)上“中國(guó)紅”的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)是顯而易見的。例如家喻戶曉的旺旺集團(tuán)，他們的產(chǎn)品幾乎都將“中國(guó)紅”作為主色調(diào)，很好的迎合了人們的心理，同時(shí)也寓意著企業(yè)紅紅火火，蒸蒸日上。
二、“中國(guó)紅”在平面設(shè)計(jì)中的反思
當(dāng)我們?cè)隗@嘆中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深時(shí)，在贊揚(yáng)“中國(guó)紅”所帶來(lái)的正能量時(shí)，不要忘了什么叫恰到好處和因地制宜?；蛟S“中國(guó)紅”豐富多樣的象征和寓意會(huì)讓人們鐘愛，但約翰伊頓曾做過(guò)一個(gè)色彩實(shí)驗(yàn)，將一種色彩放入不同顏色環(huán)境中，所產(chǎn)生的視覺效果是不同的。比如“中國(guó)紅”，將其放入藍(lán)色中它是熾烈的，將其放入深紅中它是平靜的，將其放在橙色上它瞬間就黯淡無(wú)光了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我們了解到“中國(guó)紅”不同的視覺效果，在今后的設(shè)計(jì)中要結(jié)合設(shè)計(jì)環(huán)境和情感內(nèi)涵，將“中國(guó)紅”恰到好處的融入其中，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力。
三、結(jié)語(yǔ)
“中國(guó)紅”是中華民族的一張名片，是具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中國(guó)的“本土化”設(shè)計(jì)走向了世界，讓更多的人看到了獨(dú)具風(fēng)格的“中國(guó)紅”。我們要將傳統(tǒng)文化融入設(shè)計(jì)，在突顯民族特色的同時(shí)更好的與世界接軌，展現(xiàn)中華文明和時(shí)代精神。
平面設(shè)計(jì)論文范文第8篇
傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們用各種各樣的方法創(chuàng)造假象空間，例如明暗關(guān)系、透視、矛盾空間等，但是這些并沒有徹底突破二維空間，沒有真實(shí)的立體性和可觸摸、可運(yùn)動(dòng)等多方面屬性。二維空間在一定的程度上約束了平面設(shè)計(jì)中一些創(chuàng)意的表達(dá)，傳統(tǒng)意義上的平面設(shè)計(jì)是平的、靜止的。讓平面設(shè)計(jì)不“平”的一個(gè)重要方法是使平面作品向立體空間的拓展。例如在很多的書籍設(shè)計(jì)和標(biāo)志設(shè)計(jì)中，很多字體的設(shè)計(jì)都是凹凸不平的，這樣的凹凸不平的面創(chuàng)造出真實(shí)的立體，使平面設(shè)計(jì)由二維突破到三維。再比如在書籍設(shè)計(jì)中，尤其是兒童讀物的設(shè)計(jì)中，書中常見一些折疊的模型，這些立體書會(huì)比普通書更受歡迎。被美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)為最佳圖書的立體書《愛麗絲夢(mèng)游奇境》在各國(guó)創(chuàng)下了銷量的奇跡，這是因?yàn)檫@本書把書翻閱過(guò)程的空間也考慮在內(nèi)，在書頁(yè)之間利用紙的三維立體性折出立體的場(chǎng)景，形成凹凸有序的空間感，使紙張這類場(chǎng)景具有真實(shí)、可觸摸、立體性的屬性，豐富了讀者的感官，并且在翻書的過(guò)程中形成了和讀者的互動(dòng)，從而創(chuàng)造出更為有趣的多維空間，使讀者印象深刻。除了作品本身的空間拓展，我們還可以嘗試將平面作品由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，雖然作品中的元素不能動(dòng)，但我們可以讓整幅作品動(dòng)起來(lái)。近年來(lái)流行的燈箱廣告，就是通過(guò)燈箱將不同的平面作品輪流替換，營(yíng)造出動(dòng)態(tài)的效果，這樣動(dòng)起來(lái)的廣告更容易引起人們的注意。
2依托新媒體向多維轉(zhuǎn)化
科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)新媒體普及的時(shí)代。新媒體是一個(gè)隨時(shí)展產(chǎn)生的新名詞，是一個(gè)相對(duì)的概念，它是相對(duì)于廣播和報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)的。新媒體的特點(diǎn)是數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，觸摸媒體、數(shù)字化傳統(tǒng)媒體都屬于新媒體的范疇。新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，為平面設(shè)計(jì)提供了更為豐富的媒介，通過(guò)新媒體的平臺(tái)，平面設(shè)計(jì)傳達(dá)了比以往更多的信息量，也更富趣味性。平面設(shè)計(jì)的載體和所呈現(xiàn)的終端因新媒體的出現(xiàn)而多種多樣。新媒體的出現(xiàn)使平面設(shè)計(jì)作品的傳播介質(zhì)和平臺(tái)發(fā)生了變化，平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的方式也更加豐富。讀者閱讀傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)作品的過(guò)程中，作品是靜止的，讀者也是靜止的，這樣靜止的過(guò)程會(huì)讓人覺得無(wú)趣，但在新媒體平臺(tái)下，動(dòng)態(tài)化的過(guò)程會(huì)使作品中包含的信息量增大，動(dòng)態(tài)化帶來(lái)的豐富變化也會(huì)使受眾產(chǎn)生更多的興趣和情感共鳴。在傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)中是沒有聲音元素的，可是在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)終端中，都可以將平面設(shè)計(jì)作品和聲音結(jié)合在一起。新媒體為平面設(shè)計(jì)提供的條件使作品與受眾互動(dòng)，通過(guò)增加聽覺、觸覺等多種感受，強(qiáng)化平面作品所要傳達(dá)的信息。新媒體的平臺(tái)為平面設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)化的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)大的支持的同時(shí)，也為受眾提供了三維的交互空間。受眾在使用一些移動(dòng)終端為媒介來(lái)欣賞作品的過(guò)程中，自身已經(jīng)融入了整個(gè)設(shè)計(jì)當(dāng)中，成為了設(shè)計(jì)循環(huán)的一個(gè)部分，這也是平面作品動(dòng)態(tài)化的一個(gè)體現(xiàn)。
3通過(guò)與受眾互動(dòng)，追求“不平”的多次元空間感受
傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)作品的觀眾通常扮演旁觀者的角色，并沒有與作品產(chǎn)生除了視覺以外的任何互動(dòng)，是否瀏覽了這幅作品的信息，全部由讀者的意愿決定，作品沒有很好的起到激起讀者興趣的推動(dòng)作用。在設(shè)計(jì)平面作品的同時(shí)，向作品中加入與觀眾的互動(dòng)參與性內(nèi)容，會(huì)促使信息更好的傳達(dá)給觀眾。一些戶外的廣告會(huì)留白讓觀眾合影，觀眾在攝影的過(guò)程中，對(duì)畫面是一種完善，同時(shí)觀眾自己也沉浸在成為畫面一部分的喜悅當(dāng)中。這樣的平面設(shè)計(jì)作品，激起了觀眾互動(dòng)的興趣，也更好的傳達(dá)了信息，使人印象深刻。觀眾本身并不喜歡被動(dòng)的去接受一些信息，也希望有令自己感興趣的設(shè)計(jì)使自己能夠參與到有趣的互動(dòng)當(dāng)中。很多設(shè)計(jì)師絞盡腦汁，付出很多努力，效果卻差強(qiáng)人意，關(guān)鍵就在于忽略了與受眾互動(dòng)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)多思考如何用二維空間中的圖形、文字等各種元素加上受眾的參與行為組成一幅完整的平面作品。實(shí)現(xiàn)受眾和設(shè)計(jì)的相互作用，才能更好的使受眾融入到設(shè)計(jì)中來(lái)，才能對(duì)平面設(shè)計(jì)作品所傳達(dá)的信息有深刻的理解。傳統(tǒng)的平面只是通過(guò)視覺來(lái)吸引受眾的眼球，當(dāng)平面不“平”，將受眾也作為整個(gè)設(shè)計(jì)的一部分時(shí)，平面設(shè)計(jì)才能跟上時(shí)代的步伐，收到出其不意的效果。
平面設(shè)計(jì)論文范文第9篇
（一）平面設(shè)計(jì)
平面設(shè)計(jì)，采用計(jì)算機(jī)技術(shù)，將圖像、文字以及色彩等融合起來(lái)，并且通過(guò)藝術(shù)想象將其全面地結(jié)合在一起，平面設(shè)計(jì)能夠與日常生活中所見到的很多事物充分地聯(lián)系起來(lái)，平面設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)，是來(lái)源于生活，高于生活的藝術(shù)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，能夠反作用于生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
（二）多維化
多維化是從數(shù)學(xué)幾何空間中引申來(lái)的，平面設(shè)計(jì)的多維化就是在平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)平面設(shè)計(jì)元素進(jìn)行多方面的拓展和延伸，在幾何維度設(shè)計(jì)的過(guò)程中，增加了人們的想法和樂趣進(jìn)行構(gòu)建。等，在人們的思想理念上進(jìn)一步進(jìn)行了拓展，并且對(duì)其進(jìn)行了進(jìn)一步的升華。從幾何學(xué)角度來(lái)看，多維化角度設(shè)計(jì)在平面結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，就是把以往的平面設(shè)計(jì)要求中的視覺要素進(jìn)行更新和延伸，通過(guò)采用不同的表現(xiàn)手法將視覺元素充分地融合到平面結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，進(jìn)一步形成一種視覺形態(tài)的語(yǔ)言表達(dá)，從而增加了整個(gè)平面設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的多維化表現(xiàn)。在視覺要素的分析過(guò)程中，平面設(shè)計(jì)真正注重的就是把色彩和圖像以及文字等多種元素共同形成的，在這種結(jié)構(gòu)特征下，將平面設(shè)計(jì)模式更好地加以發(fā)揮和應(yīng)用，將各類元素充分地融入到多元化的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，從而能夠運(yùn)用多維度的表現(xiàn)方法和表現(xiàn)形式將平面設(shè)計(jì)加以完整的表達(dá)。從信息時(shí)代的表現(xiàn)手法分析，在信息時(shí)代的背景下，平面設(shè)計(jì)的手法有很多的視覺元素，并且媒體空間也表現(xiàn)出了多元化和綜合化的趨勢(shì)，尤其是隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)過(guò)程中將現(xiàn)代化的信息技術(shù)充分地融合，比如PHOTOSHOP等圖像處理工具，能夠使得平面設(shè)計(jì)更加的形象、直觀、大方美麗。新媒體技術(shù)和平面設(shè)計(jì)之間的結(jié)合，將視覺信息的處理形態(tài)從靜止的狀態(tài)轉(zhuǎn)變成了運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，將傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槊浇榍篮驼故究臻g的多維化的有效途徑。
二、多維視野下的平面設(shè)計(jì)元素表現(xiàn)
（一）圖像多維化的應(yīng)用
攝影技術(shù)為平面設(shè)計(jì)提供了圖像元素，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，圖像是最重要的視覺元素組成部分，在平面設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位，尤其是對(duì)于現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，圖像的作用和意義就更加的明顯，圖像是一種能夠以直觀的形式將設(shè)計(jì)完美表現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，沒有圖像的平面設(shè)計(jì)，整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)看上去變得枯燥無(wú)味，并且是非常不完整的。在攝影技術(shù)的不斷發(fā)展過(guò)程中，攝影技術(shù)成為了平面設(shè)計(jì)中圖像的主要來(lái)源途徑，并且能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)提供各種風(fēng)格和題材的圖像，這給平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了源源不斷的題材。同時(shí)也在很大程度上提高了整體平面設(shè)計(jì)的質(zhì)量，使得平面設(shè)計(jì)質(zhì)量大幅度得到提升。
（二）文字多維化的應(yīng)用
文字是人類文化發(fā)展的重要成果，文字是能夠最直觀地將意圖加以表現(xiàn)的一種手段和工具，在多維視野下，文字的疊加藝術(shù)也是非常突出的一種平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段，文字疊加藝術(shù)就是講文字放置在其他的圖像上，或者也可以對(duì)文字本身進(jìn)行必要的疊加，使得平面設(shè)計(jì)的整體效果更加的豐富，通過(guò)文字疊加的平面設(shè)計(jì)方法，能夠改變文字單調(diào)的表達(dá)效果，使得文字成為具有多維性的視覺元素，并且能夠突出疊加效果，使得文字在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中達(dá)到較好的效果。藝術(shù)字的多維化就是通過(guò)文字的藝術(shù)組合，將文字的色彩、字體等加以充分地組合，形成一種新型的，能夠適應(yīng)當(dāng)前多維角度平面設(shè)計(jì)要求的藝術(shù)字，并且將其完美地表達(dá)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)藝術(shù)字體的多維化表達(dá)。在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)文字的大小進(jìn)行一定范圍的調(diào)整，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，突出強(qiáng)調(diào)藝術(shù)體中字體、色彩等方面的能夠展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)魅力，這樣可以調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的消費(fèi)積極性和對(duì)產(chǎn)品的信心，同時(shí)能夠通過(guò)對(duì)消費(fèi)者消費(fèi)愛好的了解，從而在平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)過(guò)程中，完美地將其展現(xiàn)。除此之外，通過(guò)文字字體的調(diào)節(jié)來(lái)確保能夠真正地了解消費(fèi)者的用途和喜好，在文字方面通過(guò)利用刺激性的語(yǔ)言，形成較多的字體，通過(guò)不同的消費(fèi)方式來(lái)給予消費(fèi)者不同的視覺感受，并且對(duì)這樣的圖像以及文字等進(jìn)行排列組合，從而使得消費(fèi)者能夠有一種眼前一亮的感覺，在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，將想要表達(dá)的思想和內(nèi)容完美地凸顯出來(lái)。
（三）色彩多維化的應(yīng)用
在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中色彩元素也是非常重要的視覺要素，能夠獲得比較直觀且刺激的視覺體驗(yàn)，在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，整體藝術(shù)效果得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，尤其是通過(guò)色彩自身帶來(lái)的獨(dú)特藝術(shù)感受，通過(guò)利用每一種顏色能夠帶給人的不同感受，從而將色彩進(jìn)行調(diào)理組合，充分地運(yùn)用，從而將其完美地表現(xiàn)出來(lái)，使得平面設(shè)計(jì)的整體水平和表現(xiàn)力更加的完美。
三、結(jié)語(yǔ)
在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用多維化的平面設(shè)計(jì)元素，將其和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，結(jié)合多媒體技術(shù)，形成圖像、色彩和文字為一體化的平面設(shè)計(jì)，從而使得平面設(shè)計(jì)水平得到進(jìn)一步提升，給消費(fèi)者呈現(xiàn)出一種完美、新穎的視覺效果。
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