英語(yǔ)文學(xué)專業(yè)論文范文第1篇
一.關(guān)于本專業(yè)畢業(yè)論文的選題
英語(yǔ)專業(yè)本科生畢業(yè)論文選題可以在三個(gè)大的方向中進(jìn)行，即英語(yǔ)文學(xué)，語(yǔ)言學(xué)和翻譯學(xué)。各個(gè)大方向中又可以選擇小的方向，具體解釋如下：
1.英語(yǔ)文學(xué)：選擇英語(yǔ)文學(xué)的畢業(yè)論文選題可以從三個(gè)方向進(jìn)行：國(guó)別文學(xué)研究、文學(xué)批評(píng)理論研究和比較文學(xué)研究。
在進(jìn)行國(guó)別文學(xué)研究選題時(shí)，一般選取英國(guó)文學(xué)或美國(guó)文學(xué)中的某一經(jīng)典作家(如海明威)，某一經(jīng)典作品(如《雙城記》)，某一寫(xiě)作手法(如象征手法的運(yùn)用)或某一文學(xué)思潮(如浪漫主義運(yùn)動(dòng))作深入研究。但在選擇作家或作品時(shí)最好選擇在文學(xué)史上作為經(jīng)典的作家或作品。有個(gè)別流行作家或作品極富盛名，容易引起學(xué)生的興趣，如《飄》或《荊棘鳥(niǎo)》，學(xué)生有強(qiáng)烈愿望選擇它們作為研究對(duì)象。在不可避免上述情況時(shí)，應(yīng)該盡可能地挖掘作品內(nèi)在的深刻含義，不能流于膚淺的分析。
文學(xué)批評(píng)理論的選題一般不太適合英語(yǔ)專業(yè)本科生，因?yàn)樵摾碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)在英語(yǔ)專業(yè)研究生階段，本科生一般不具備文學(xué)批評(píng)理論的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這個(gè)方向的選題可以有關(guān)某一文學(xué)批評(píng)理論,一文學(xué)批評(píng)術(shù)語(yǔ)的闡釋或某兩種或以上的文學(xué)批評(píng)理論的比較。
比較文學(xué)研究就是將兩個(gè)以上的作家或作品進(jìn)行比較。這兩個(gè)作品或作家可以是同一國(guó)別的(如“雪萊與拜倫的詩(shī)歌比較”)，也可以是不同國(guó)別的(如《牡丹亭》與《羅密歐與朱麗葉》)
2.語(yǔ)言學(xué)：選擇語(yǔ)言學(xué)的畢業(yè)論文選題可以在兩個(gè)大的方向進(jìn)行：普通語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。
普通語(yǔ)言學(xué)的研究就是對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的任何一個(gè)方面的研究，如對(duì)一種詞性、或一種時(shí)態(tài)、或拼寫(xiě)、語(yǔ)調(diào)等等方面的研究(如“一般現(xiàn)在時(shí)及其交際功能”)。
應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)包括教學(xué)法的研究和其它一些新興的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)分支的研究。師范專業(yè)或本身從事教師職業(yè)的學(xué)生選擇教學(xué)法方向的較多。在這個(gè)方向選題，也要避免過(guò)大范圍的選題，而應(yīng)對(duì)一個(gè)具體問(wèn)題進(jìn)行研究，最重要的是要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)。這個(gè)方向的好的選題有：“個(gè)性與英語(yǔ)教學(xué)”，“方言對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響”等。
3.翻譯學(xué)：翻譯學(xué)的選題一般可以在兩個(gè)方向上進(jìn)行：翻譯理論以及翻譯活動(dòng)。對(duì)翻譯理論的研究就是探討某一種翻譯理論等等。相比之下，對(duì)翻譯活動(dòng)的研究更多一些，這些選題可以是對(duì)一種語(yǔ)言現(xiàn)象的翻譯、或一種修辭格的翻譯的研究(如“漢語(yǔ)成語(yǔ)的英譯”)。應(yīng)該注意的是，在對(duì)翻譯活動(dòng)作研究時(shí)，往往需要某種翻譯理論支撐，總結(jié)規(guī)律，并對(duì)這一活動(dòng)作出評(píng)價(jià)，要避免僅僅時(shí)例子的羅列。
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關(guān)鍵詞：課程體系;牛津大學(xué)英文系;語(yǔ)文學(xué);文學(xué);改革
中圖分類號(hào)：G649.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-1610（2014）06-0034-09
傳統(tǒng)與保守幾乎是牛津大學(xué)（University of Oxford）英文系的標(biāo)簽。在120年進(jìn)程中，其課程體系始終堅(jiān)持全面覆蓋至英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)由古及今的每一歷史階段，同時(shí)又尤以1900年之前為重點(diǎn)，并將此作為定性慣力來(lái)主導(dǎo)整個(gè)機(jī)構(gòu)的教育和研究活動(dòng);除去一些“細(xì)節(jié)修繕、適時(shí)微調(diào)和短期妥協(xié)”[1]13-22，這里鮮見(jiàn)變革。而這種現(xiàn)狀只因傳承已久。2013年，《衛(wèi)報(bào)》大學(xué)指南（GUG）評(píng)定牛津大學(xué)英文系綜合實(shí)力為滿分，英國(guó)高等院?？蒲性u(píng)估委員會(huì)（RAE）界定其40%的科研成果為最高級(jí)別4級(jí)，全英教學(xué)質(zhì)量保證測(cè)評(píng)組（QAE）再次認(rèn)定它教學(xué)達(dá)到最優(yōu)。
相比牛津大學(xué)，國(guó)內(nèi)高校英文系的課程體系和內(nèi)容自1949年以來(lái)長(zhǎng)期處于一種變革中。特別是新世紀(jì)頭十年，在2000年3月頒布的《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》（下文簡(jiǎn)稱《大綱》）的風(fēng)向下，各英文系課程統(tǒng)籌普遍出現(xiàn)去人文增實(shí)用的勢(shì)頭，以期為高速發(fā)展的社會(huì)培養(yǎng)“復(fù)合型英語(yǔ)人才”[2]4;又一十年，盡管高教界已開(kāi)始反思重置英語(yǔ)日益被邊緣化的人文本質(zhì)于新一輪課程規(guī)劃中，但似乎仍舊難以抵擋現(xiàn)今英語(yǔ)專業(yè)愈來(lái)愈猛的工具化和職業(yè)化潮流。關(guān)于英語(yǔ)專業(yè)教育今后的走向，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者們也正在積極尋找各種對(duì)策，但多系基于自身體制和所處時(shí)代環(huán)境的單方探討。因此，本文一方面放眼于牛津大學(xué)英文系的傳統(tǒng)和課程體系，揭示其體系的淵源實(shí)質(zhì)及之中的矛盾和問(wèn)題;同時(shí)另一方面在承認(rèn)中國(guó)大學(xué)和英語(yǔ)國(guó)家大學(xué)的英語(yǔ)專業(yè)之間所存在的某種先天不足因素甚或不可比性的前提下，筆者暫且將牛津大學(xué)英文系百年恪守的這種不變?cè)O(shè)定為一個(gè)某種程度上的參照系，而直接為國(guó)內(nèi)高校英文系當(dāng)下風(fēng)行的萬(wàn)變尋找到一些可行性借鑒參考因素。
一、牛津大學(xué)英文系課程體系的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)
如這所全英最大的英文教學(xué)和研究機(jī)構(gòu)全稱所示，牛津大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)系（The Faculty of English Language and Literature， University of Oxford）的工作范圍及內(nèi)容在宏觀上包含有語(yǔ)言（Language）和文學(xué)（Literature）兩大部分。前者專指語(yǔ)文學(xué)（Philology），具體為古英語(yǔ)（Old English， 450-1100年），中古英語(yǔ)（Middle English， 1100-1500年）和英語(yǔ)語(yǔ)言史（450-1750年）;后者則指450年到21世紀(jì)今天的英語(yǔ)文學(xué)，以廣義文學(xué)批評(píng)為主。上世紀(jì)60年代以前，牛津大學(xué)絕大多數(shù)中世紀(jì)英語(yǔ)（Medieval）研究者均以語(yǔ)文學(xué)為主，之后也開(kāi)始涉獵中世紀(jì)英國(guó)文學(xué)批評(píng)。英文系的具體課程即圍繞語(yǔ)文學(xué)和文學(xué)兩個(gè)基本框架而展開(kāi)。
英文系本科學(xué)制三年，一學(xué)年又分秋天（Michaelmas）、冬天（Hilary） 和夏天（Trinity） 三個(gè)學(xué)期，每學(xué)期8周。學(xué)生需在第一年學(xué)習(xí)古英語(yǔ)（至1066年）、維多利亞文學(xué)（Victorian Literature， 1832-1903）和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（Modern and Contemporary Literature）（1903-今）三個(gè)時(shí)期的一系列必、選修課程，并在該學(xué)年末身穿各自學(xué)院的黑長(zhǎng)袍在考試院（Examination School）參加有著近千年歷史的三小時(shí)必修課程閉卷考試;第二年學(xué)生主修14至19世紀(jì)文學(xué)：主要為中古英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)（1066-1509/1560年）、文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)（Renaissance， 1509-1642年）、彌爾頓/王朝復(fù)辟時(shí)期文學(xué)/18世紀(jì)文學(xué)（Milton/Restoration/Eighteenthcentury， 1642-1740年）、浪漫主義文學(xué)（Romantic Literature， 1740-1832年）四個(gè)時(shí)期內(nèi)容且外加英語(yǔ)語(yǔ)言史。該年度以論文為主要考核方式，必修課程的閉卷考試也留待第三學(xué)年終在考試學(xué)校一并進(jìn)行;第三學(xué)年有兩部分內(nèi)容，學(xué)生須首先完成莎士比亞課程和提交相關(guān)論文，此外還要接受4至5次導(dǎo)師特別輔導(dǎo)，完成兩篇難度較大的學(xué)術(shù)論文，一篇為主要作家研究，另一篇學(xué)生自定。
上述7個(gè)時(shí)期的英語(yǔ)文學(xué)、英語(yǔ)語(yǔ)言史、莎士比亞研究和專題論文組成了牛津大學(xué)英文系由來(lái)已久的本科生基本課程體系。結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，設(shè)置全面，經(jīng)典純粹，但難度規(guī)格也較高。這一體系和內(nèi)容即使追溯至錢(qián)鐘書(shū)[3]83和楊憲益[4]分別于1935到1938年和1938至1940年在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)課程的有關(guān)記述中，也幾乎全部都可以找到大概輪廓;而且當(dāng)時(shí)已從清華大學(xué)外文系畢業(yè)的錢(qián)鐘書(shū)在牛津大學(xué)讀第二個(gè)英文本科學(xué)位期間都因?yàn)楣φn壓力太大而常叫苦不迭，課程的難和深可見(jiàn)一斑。
上世紀(jì)80年代末，迫于外界“學(xué)生三年里負(fù)擔(dān)過(guò)重”曠日持久的批評(píng)，牛津大學(xué)英文系權(quán)衡再三，考慮到古英語(yǔ)難度大、且已幾近死語(yǔ)言，終將該課程由必修降格為選修。這一“短期妥協(xié)”招致軒然大波，被稱為“劃時(shí)代的顛覆”[1]13-22。但此后20多年間，英文系每年都仍有大量的一年級(jí)新生主動(dòng)選修《古英語(yǔ)》課程，并未對(duì)該科目造成破壞性影響。另外還有英語(yǔ)語(yǔ)言論文（The English language Paper）的改革也是一波兩折。傳統(tǒng)上學(xué)生在三年級(jí)時(shí)被要求必須完成該類論文，內(nèi)容集中于文學(xué)作品和作家的語(yǔ)言考察和研究，有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言服務(wù)于文學(xué)的輔之傾向;2006年，此項(xiàng)任務(wù)被調(diào)到學(xué)生沒(méi)有統(tǒng)一閉卷考試的二年級(jí)來(lái)完成，學(xué)生需花三周以上時(shí)間準(zhǔn)備，最終須提交一篇語(yǔ)言類論文和一篇文本評(píng)論，文本對(duì)象不再僅局限為文學(xué)作品，非文學(xué)類或文學(xué)非文學(xué)的混合體也可。內(nèi)容開(kāi)放，但更專業(yè)嚴(yán)格，鼓勵(lì)學(xué)生跟進(jìn)最新研究，甚至允許把目光投向現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)諸領(lǐng)域。新的變動(dòng)更注重名符其實(shí)，讓語(yǔ)言本位回歸;2012年，語(yǔ)言論文再遇徹底變革，這一次比2006年前偏重文學(xué)的語(yǔ)言論文的狀況更甚，干脆被文學(xué)論文完全取代。12級(jí)本科生在2014年夏天學(xué)期成為文學(xué)論文的首批履修者，具體狀況和效果還暫不知曉。此外，英文系的本科課表和培養(yǎng)方案一切如舊，未敢有任何大手筆。
英文系課程體系的實(shí)現(xiàn)通過(guò)導(dǎo)師輔導(dǎo)班（Tutorials）、學(xué)院課程（College Class）以及系內(nèi)課程（Faculty Lecture）三種授課模式得以實(shí)現(xiàn)。前兩者在學(xué)生們各自學(xué)院進(jìn)行;后者則在牛津大學(xué)莊園路（Manor Road）上的圣十字大樓（St Cross Building）英文系本部進(jìn)行。
石小軍 拉爾夫?漢納：傳統(tǒng)與變革：以不變應(yīng)萬(wàn)變
英文系80名專職的講座教授（Professor）、教授（Reader）和高級(jí)講師（Lecturer）絕大多數(shù)又同時(shí)分散受雇于全牛津大學(xué)三十幾所學(xué)院，一屆300名左右的本科生也同樣各有學(xué)院歸屬?！白鳛楠?dú)立自治體的各學(xué)院傳統(tǒng)性地更重視教學(xué)而非研究”[1]13-22。每個(gè)學(xué)院安排2到3名英語(yǔ)導(dǎo)師，來(lái)?yè)?dān)當(dāng)導(dǎo)師輔導(dǎo)班和學(xué)院課程的教學(xué)。以筆者的導(dǎo)師漢納（Ralph Hanna）教授所在的科貝爾學(xué)院（Keble College）為例，學(xué)院一屆招收10名英文本科生，總計(jì)30名。學(xué)生在三年里都有自己固定的同一位導(dǎo)師，兩人一組每周去參加一小時(shí)單獨(dú)的導(dǎo)師輔導(dǎo)課。師生間的這種學(xué)業(yè)交流一般以學(xué)生為中心，由學(xué)生匯報(bào)自己的課題報(bào)告或小論文，之后導(dǎo)師再給與指導(dǎo)和幫助。這一牛津大學(xué)千年傳統(tǒng)的小人數(shù)交流輔導(dǎo)模式也是英文系課程體系中的絕對(duì)教學(xué)核心，無(wú)人敢撼，被譽(yù)為“黃金水準(zhǔn)”（gold standard）和牛津大學(xué)的“獨(dú)特招牌”（unique selling proposition）。另外學(xué)生在學(xué)院還須參加每?jī)芍埽╝ fortnight）三次的學(xué)院課程，一次也為一小時(shí)，內(nèi)容根據(jù)導(dǎo)師的學(xué)術(shù)特長(zhǎng)來(lái)定，專而深。漢納教授在2013年給二年級(jí)學(xué)生上課的科目即為近80年前錢(qián)鐘書(shū)在埃克賽特學(xué)院（Exeter College）經(jīng)過(guò)補(bǔ)考才通過(guò)的那門(mén)《古文書(shū)學(xué)》（Paleography）;此時(shí)連授課內(nèi)容方式和考試要求題型等都同彼時(shí)錢(qián)鐘書(shū)在此的情形完全一致[3]91。所有學(xué)院課程每學(xué)期還要求兩篇論文。相比較學(xué)院內(nèi)的教學(xué)活動(dòng)，英文系本部在整體師資力量的保證下，開(kāi)設(shè)的課程內(nèi)容廣博，數(shù)量尤多。如筆者在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)的2010-2011年度，英文系面向本科生總共設(shè)置264門(mén)科目的課程。但同時(shí)學(xué)生選課自由度也更大，課堂人數(shù)往往眾多，更似講座;教師知識(shí)傳授量非常大，多以單向輸出為主，也不記考勤。盡管系內(nèi)課程在健全學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬學(xué)科視野上大下功夫，但似乎稍顯一廂情愿，多數(shù)情況下學(xué)生對(duì)其的投入和重視不及知識(shí)范圍相對(duì)集中、當(dāng)堂人數(shù)更少的前兩類課程，而且更認(rèn)同后者為己之教育精粹（elitist）。比如錢(qián)鐘書(shū)、楊絳和楊憲益在日后回憶牛津大學(xué)時(shí)，更多提及的也是他們各自在埃克賽特學(xué)院和莫頓學(xué)院（Merton College）的學(xué)習(xí)情況，對(duì)英文系片言只語(yǔ)。
英文系的教學(xué)方式也基本體現(xiàn)出一貫的規(guī)矩和保守。筆者在2010-2011年度實(shí)際身臨的近30門(mén)科目的課堂中，基本都是以教師為絕對(duì)中心，借助教材、講義、幻燈機(jī)和板書(shū)展開(kāi)教學(xué)。同時(shí)學(xué)生也需做大量筆記。各類現(xiàn)代化多媒體技術(shù)手段在此相對(duì)較少被使用。從直觀上尋其原因，英文系有限的高科技硬件保障應(yīng)該首當(dāng)其沖：教師使用電腦講課時(shí)均需建筑管理人員來(lái)協(xié)助設(shè)置器械，很多教室甚至沒(méi)有電腦設(shè)備，似乎折射出整個(gè)機(jī)構(gòu)對(duì)新事物的一種不積極;而這種氛圍背后又好像是牛津大學(xué)由里及外的守舊以及長(zhǎng)期倍受批評(píng)的“社會(huì)排斥”（social exclusiveness）作風(fēng)在起作用;另外在教育評(píng)估反饋機(jī)制大行其道于全世界各國(guó)高校的當(dāng)下，牛津大學(xué)卻置其尤為看重的“學(xué)生滿意度”（Customer Satisfaction Model）而似乎有所不顧，它對(duì)“年輕學(xué)生判斷何為最該學(xué)習(xí)內(nèi)容、何為最有效用方式的能力”的懷疑和一向的“自我滿意”（selfsatisfied）貌似也可被看作是部分原因[1]13-22。不可否認(rèn)，這些因素同英文系教學(xué)方式現(xiàn)狀的形成與維持多少會(huì)有一定關(guān)聯(lián)，但它們起什么作用，起什么程度的作用，還有待考證。然而筆者就這一問(wèn)題者繼續(xù)與漢納和史密斯（Emma Smith）等近10位牛津大學(xué)英文系教授數(shù)次通過(guò)面談和郵件探討后卻發(fā)現(xiàn)，他們并不排斥新事物，對(duì)現(xiàn)代高科技介入教學(xué)也未加拒絕，且表示最近三年牛津大學(xué)英文系借助高科技手段授課的教師人數(shù)有一定上升，但也不足以擔(dān)心這一潮流會(huì)席卷英文系課堂。其一，這些科技的先進(jìn)性毋庸置疑，環(huán)保節(jié)能，該用時(shí)即拿來(lái)用，服務(wù)于傳授知識(shí)。比如它們對(duì)大型資料的編輯整理和加工能力，前所未有，尤使知識(shí)的傳遞更顯便捷清晰、更易被接受，還未必就會(huì)削弱知識(shí)含量;其二，較之其教學(xué)輔助功能，它們至少目前在英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的研究實(shí)踐中更顯優(yōu)勢(shì)。如導(dǎo)師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)術(shù)研究和論文時(shí)，它們往往會(huì)成為效用更大的探索和研究工具，諸如版本目錄檢索和電子語(yǔ)料庫(kù)等高科技手段，在學(xué)院課程的特定環(huán)境中甚至還會(huì)脫離其工具功能成為部分教學(xué)內(nèi)容[5];其三，它們同時(shí)也非完全適合英文系既定授課內(nèi)容和目標(biāo)自身，很多言傳和心領(lǐng)還需靠傳統(tǒng)的紙筆，自然也就不可對(duì)其過(guò)分依賴和拔高其效。相形于上述課程體系內(nèi)容中的兩大實(shí)質(zhì)性手術(shù)，牛津大學(xué)英文系教學(xué)方式所出現(xiàn)的與時(shí)俱進(jìn)的“細(xì)節(jié)修繕和適時(shí)微調(diào)”則更顯層面性，且謹(jǐn)慎緩慢。
二、牛津大學(xué)英文系課程體系的淵源和理?yè)?jù)
如前所述牛津大學(xué)英文系課程體系的基本框架由語(yǔ)文學(xué)和文學(xué)構(gòu)建而成，其中語(yǔ)文學(xué)先于文學(xué)起步。牛津大學(xué)英文系史上第一位教授納皮爾（A. S. Napier）在建系之初的1894年，就率先奠定了英文系的語(yǔ)文學(xué)基礎(chǔ)。在牛津大學(xué)還無(wú)力提供文學(xué)博士學(xué)位的情況下，納皮爾早年繞道德國(guó)取得了日耳曼語(yǔ)系語(yǔ)文學(xué)博士學(xué)位。重回牛津大學(xué)后，他的執(zhí)教也盡染老派的日耳曼語(yǔ)語(yǔ)文學(xué)色彩，古英語(yǔ)和中古英語(yǔ)占據(jù)了他和新生的牛津大學(xué)英文系教學(xué)中的重要地位。語(yǔ)文學(xué)也就此在英文系發(fā)端，并在同時(shí)期同地點(diǎn)進(jìn)行的編寫(xiě)《牛津英語(yǔ)大詞典》（Oxford English Dictionary）這項(xiàng)浩大長(zhǎng)久、意義深遠(yuǎn)的集體語(yǔ)文學(xué)工程中得到極大強(qiáng)化和推動(dòng)[6]。
早于英文系的成立，倫敦語(yǔ)文學(xué)會(huì)（Philological Society of London）在1857年開(kāi)始組織編纂《新英語(yǔ)詞典》（New English Dictionary），即日后的《牛津英語(yǔ)大詞典》。語(yǔ)文學(xué)者們以時(shí)間為序，自盎格魯薩克遜時(shí)期的古英語(yǔ)起，再經(jīng)諾曼征服后的中古英語(yǔ)，一點(diǎn)一滴由前及后搜尋、記錄、釋義和集合英語(yǔ)史上每一個(gè)單詞。自1879年學(xué)會(huì)同牛津大學(xué)出版社簽訂資助合約后，編寫(xiě)陣地遂移師牛津大學(xué)，并成為當(dāng)時(shí)整個(gè)小鎮(zhèn)影響較大的學(xué)術(shù)工作之一[7]。20世紀(jì)初，一大批牛津大學(xué)英文系教師也直接加入到編寫(xiě)《牛津英語(yǔ)大詞典》的浩瀚工程中，為1928年《牛津英語(yǔ)大詞典》的首次全卷出版做出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，也全面繼承納皮爾的衣缽，加固了英文系語(yǔ)文學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，確立了其在英文系課程體系中的磐石地位[8]56。至今英文系門(mén)牌上的“語(yǔ)言”（Language）一字實(shí)際仍舊特指的是傳統(tǒng)古老的語(yǔ)文學(xué)（Philology）。
一戰(zhàn)后，牛津大學(xué)英文系迅速發(fā)展，文學(xué)作為課程體系中的另一重要內(nèi)容也漸具規(guī)模。其以寫(xiě)作時(shí)期作為劃分基礎(chǔ)和依據(jù)（periodbased），除去專門(mén)將莎士比亞作品拎出來(lái)單設(shè)外，所有英語(yǔ)文學(xué)的整理歸納和教學(xué)工作均按照從最古老到最近的時(shí)間階段的標(biāo)準(zhǔn)為序（從有英語(yǔ)語(yǔ)言記錄開(kāi)始的450年前后至當(dāng)時(shí)的20世紀(jì)之初），來(lái)統(tǒng)一安排、布局和籌劃。這種文學(xué)上的時(shí)期階段劃分模式是否也是受當(dāng)時(shí)《牛津英語(yǔ)大詞典》編集方針和強(qiáng)大影響力的啟發(fā)而被采納確立，目前還不得而知。但這種時(shí)期劃分標(biāo)準(zhǔn)無(wú)疑可以最大限度地保證盡可能全面完整地網(wǎng)羅到歷史上所有的文學(xué)作品，而少有紕漏;因?yàn)槿魏挝膶W(xué)作品，不管何種形式體裁、何種主題性質(zhì)及何人所作，都會(huì)至少有一個(gè)大概寫(xiě)作時(shí)間。自20世紀(jì)初期的起步開(kāi)始，牛津大學(xué)英文系便始終以這種相對(duì)最為安全的時(shí)期劃分法作為文學(xué)課程的統(tǒng)籌理?yè)?jù)（periodbased literary curriculum），以保證教學(xué)“覆蓋古今”（comprehensive historical coverage），無(wú)處不及。百年來(lái)難有撼動(dòng)，并且成為牛津大學(xué)英文系“引以為豪的最大化彰顯了自身凌駕于同行的優(yōu)秀、精髓和價(jià)值所在”[1]13-22。另外當(dāng)時(shí)把英語(yǔ)文學(xué)這幅歷史長(zhǎng)卷中1900年后的現(xiàn)代部分定位為選修課程的規(guī)則也一直沿襲至今。
在傳統(tǒng)上，牛津大學(xué)英文系視語(yǔ)文學(xué)和文學(xué)為一個(gè)統(tǒng)一體（integrated subject），語(yǔ)文學(xué)中有文學(xué)，文學(xué)中見(jiàn)語(yǔ)文學(xué);二者無(wú)輕重主次之分，也非有緊密聯(lián)系的兩個(gè)獨(dú)立科目，而就是一個(gè)同一整體。這種理念理想直接體現(xiàn)在他們的課程安排之中，成為英文系獨(dú)特的體系內(nèi)容。比如，1500年前的中世紀(jì)英國(guó)文學(xué)課程（pre1500 literature）中會(huì)順理成章留給語(yǔ)文學(xué)大量課時(shí)，因?yàn)椤爸挥姓莆樟诉@些久遠(yuǎn)年代的語(yǔ)法和語(yǔ)言，才能更直接地碰觸到彼時(shí)字里行距的奇妙加瑰麗”[9]157-158;反之亦然。二者同等重要互為基石。
因此上述集中于古、中古英語(yǔ)和語(yǔ)言史的語(yǔ)文學(xué)，以時(shí)期為界的英語(yǔ)文學(xué)，以及語(yǔ)文學(xué)文學(xué)的不可分割性，作為一種明確的學(xué)科體系理?yè)?jù)，在具體統(tǒng)籌教學(xué)實(shí)踐時(shí)，即實(shí)現(xiàn)了以英語(yǔ)語(yǔ)言史、7個(gè)時(shí)期的英語(yǔ)文學(xué)、莎士比亞研究和專題論文為基本要素的牛津大學(xué)英文系課程體系;而它在稍晚一些作用于研究實(shí)踐時(shí)，筆者認(rèn)為即首先產(chǎn)生了《英語(yǔ)研究年鑒》（The Year’s Work in English Studies，下文簡(jiǎn)稱《年鑒》）這部集辭典、書(shū)目、索引和指南功能為一體的權(quán)威工具書(shū)[10]?！赌觇b》于1919年創(chuàng)刊，由英國(guó)英語(yǔ)協(xié)會(huì)（English Association）每年主要負(fù)責(zé)組織國(guó)際權(quán)威學(xué)者、教授、專家分門(mén)別類總結(jié)和評(píng)述前年度世界英語(yǔ)語(yǔ)言和文學(xué)研究的頂尖成果而成。其中文學(xué)部分仍舊是按照歷史階段全面一一縱向記錄，與牛津大學(xué)英文系文學(xué)課程的布局如出一轍。《年鑒》至2013年底已出版95卷，二戰(zhàn)期間也未中斷，可謂世界英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)界的一個(gè)標(biāo)志性坐標(biāo)。筆者認(rèn)為，《年鑒》和牛津大學(xué)英文系課程體系都反映了各自對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的定位、定義和理解;除去《年鑒》的英語(yǔ)語(yǔ)言部分（English language）在語(yǔ)文學(xué)外又添現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)各領(lǐng)域內(nèi)容外，二者的學(xué)科詮釋完全相同[11];在共同的理?yè)?jù)支撐之下，《年鑒》和課程體系相輔相成，互相推動(dòng)和促進(jìn);前者尤為后者結(jié)構(gòu)的持續(xù)和穩(wěn)固起到了一定保證作用，而后者經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的積累和努力之后、在上世紀(jì)50、60年代，終于發(fā)展成為牛津大學(xué)一個(gè)重要學(xué)系;其教育學(xué)術(shù)資源實(shí)力和影響在今天已廣為世界認(rèn)可。
三、牛津大學(xué)英文系課程體系的問(wèn)題和矛盾
不可否認(rèn)，牛津大學(xué)英文系課程體系也存在其先天和后生的各種局限和矛盾。筆者認(rèn)為主要有厚古薄今、輕語(yǔ)學(xué)重文學(xué)、以及學(xué)科內(nèi)容與授課模式間寬窄口徑?jīng)_突等三大類。其中后兩類是在英文系日后發(fā)展中被逐步凸顯并有所激化的。
如上文所述，英文系建系之初，就將文學(xué)必修課程卡在1900年之前;之后再未變過(guò)。在20世紀(jì)50年代，英文系也曾有過(guò)關(guān)于文學(xué)課程究竟應(yīng)該教到哪里才合適的激烈爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)包括特魯金（J. R. R. Tolkien）在內(nèi)的相當(dāng)一部分教授主張應(yīng)該停在1832年，因?yàn)榇撕蟮奈膶W(xué)作品還遠(yuǎn)未經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)，優(yōu)劣更無(wú)從俯瞰，且教師本人積累也不夠;路易斯（C.S. Lewis） 甚至認(rèn)為作為牛津大學(xué)英文系學(xué)生完全有能力自己去閱讀和思考他們自己所處時(shí)代的作品，無(wú)需旁人指點(diǎn)。筆者與格力斯丕（Vincent Gillespie）等上述近10位英文系現(xiàn)任教授溝通時(shí)發(fā)現(xiàn)，他們的態(tài)度已均有所折中，但也都覺(jué)得沒(méi)有必要把現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程列入必修，因?yàn)槭聦?shí)上學(xué)生在做自主命題的各類論文時(shí)，往往都會(huì)很自然地選擇與他們身近的文學(xué)作品來(lái)作為考察對(duì)象。因此這一最初的規(guī)定也就一直沿用于今。近年來(lái)英文系雖也開(kāi)設(shè)《電影研究》和《世界文學(xué)》之類的文學(xué)課程，但傳統(tǒng)的厚古薄今狀況沒(méi)有實(shí)質(zhì)改變。而且這種古今的不均衡在語(yǔ)學(xué)上則表現(xiàn)得更為嚴(yán)重：英文系歷來(lái)只注重古、中古英語(yǔ)和英語(yǔ)語(yǔ)言史的“古”傳統(tǒng)，現(xiàn)代英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、話語(yǔ)分析、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等基本領(lǐng)域極少被涉及。不論與牛津大學(xué)英文系前后腳起步的索緒爾（Ferdinand de Saussure），還是在英文系日臻成熟后長(zhǎng)時(shí)期雄踞世界語(yǔ)言學(xué)界的喬姆斯基（Noam Chomsky）和韓禮德（M.A.K.Halliday），在這里都連選修課堂都沒(méi)登上過(guò)。“今”這部分完全交由牛津大學(xué)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)文學(xué)和語(yǔ)音學(xué)系（Faculty of Linguistics， Philology and Phonetics）這一各類規(guī)模實(shí)力均遠(yuǎn)遜于英文系的機(jī)構(gòu)來(lái)承擔(dān)。雙方平時(shí)也無(wú)交集。筆者認(rèn)為在英文系語(yǔ)言框架里，古語(yǔ)文學(xué)對(duì)新語(yǔ)言學(xué)的拒絕一定程度上不僅阻礙了自身內(nèi)涵的更新壯大，還助長(zhǎng)了在以下語(yǔ)文學(xué)和文學(xué)的博弈中后者后來(lái)居上的強(qiáng)勢(shì)地位。
事實(shí)上英文系自上世紀(jì)50、60年代在牛津大學(xué)確立重要地位后，在課程體系上就開(kāi)始逐漸有了偏離原本的“語(yǔ)文學(xué)文學(xué)同等重要”這一理?yè)?jù)的痕跡。比如上文所提與20世紀(jì)前文學(xué)課必修地位的雷打不動(dòng)相比，《古英語(yǔ)》課在上世紀(jì)80年代就被降為選修，以及2012年文學(xué)論文徹底取代語(yǔ)言論文的教改，就是突出例證。這種變動(dòng)突顯了輕語(yǔ)文學(xué)而重文學(xué)的一種傾向。筆者認(rèn)為這種相輕根本上是由英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)屬性所致，在所難免;也有一定的人為主觀成分。在學(xué)界，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)因具體研究?jī)?nèi)容和方法的不同而造成雙方學(xué)者們間的芥蒂由來(lái)已久。前者往往輕視后者不懂規(guī)則，后者則回?fù)羟罢呷狈ι鷦?dòng)和想象。這種不和體現(xiàn)在牛津大學(xué)英文系就是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格語(yǔ)文學(xué)訓(xùn)練中世紀(jì)學(xué)者和其它時(shí)期的文學(xué)學(xué)者間的一種對(duì)立。先前半個(gè)多世紀(jì)，在“語(yǔ)文學(xué)文學(xué)是一家”、甚至前者更具底蘊(yùn)的傳統(tǒng)震懾下，雙方基本相安。但隨著大批中世紀(jì)英語(yǔ)學(xué)者們也開(kāi)始利用語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)向中世紀(jì)英國(guó)文學(xué)批評(píng)之后，語(yǔ)文學(xué)自身的勢(shì)力和影響在英文系開(kāi)始削弱，并很快在學(xué)生的課程輸出中得到反饋。例如穆格斯特（L. Mugglestone）指出，早在70年代，即使在《英語(yǔ)語(yǔ)言史》的學(xué)期論文中，中古英語(yǔ)句法抑或長(zhǎng)元音推移（the Great Vowel Shift）之類的傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)主題都已逐漸殆盡，而學(xué)生們似乎更關(guān)注這些老語(yǔ)言在貝奧武甫和吟游詩(shī)人神話里面的具體表現(xiàn)[8]95。同時(shí)語(yǔ)言中也并沒(méi)有其它力量的補(bǔ)充，此消彼長(zhǎng)，越來(lái)越多的文學(xué)學(xué)者于是把語(yǔ)文學(xué)僅當(dāng)作文學(xué)的一個(gè)輔助工具，二者不再互為基石，語(yǔ)文學(xué)在固有理?yè)?jù)體系中的地位明顯下降。迫于外界壓力，英文系在功課量上做出的僅有幾次讓步每次也都是以砍掉語(yǔ)文學(xué)課程而告終?？獋悾―.Cameron）等教授甚至擔(dān)憂長(zhǎng)此以往語(yǔ)文學(xué)都可能會(huì)“淪為牛津大學(xué)英文系紀(jì)念傳統(tǒng)的一個(gè)擺設(shè)”[1]13-22。
最后，作為英文系立命之本的“時(shí)期盡收、無(wú)所不及”的文學(xué)課程同牛津大學(xué)千年“皇冠珠寶”的導(dǎo)師輔導(dǎo)制“強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話”時(shí)，也遭遇瓶頸;前者在后者面前表現(xiàn)出了一定程度的以面帶點(diǎn)性質(zhì)。英文系素以文學(xué)課程能為學(xué)生提供最大限度的寬廣和自由而自我評(píng)價(jià)為“獨(dú)樹(shù)一幟”。唯一的制約好像就是學(xué)生必須要學(xué)到每一個(gè)時(shí)期的作家和作品，而除去莎士比亞，這些各時(shí)期作家作品的選擇又是自由的。但很顯然這種全面廣博的“寬口徑”知識(shí)本身在接下來(lái)的傳授過(guò)程中又難以通過(guò)學(xué)生所在學(xué)院兩三位導(dǎo)師的“窄口徑”課堂得到完全實(shí)現(xiàn)，于是理想教學(xué)內(nèi)容和千年授課傳統(tǒng)之間的沖突日益凸顯。在學(xué)院傳統(tǒng)模式如此被神話、固如磐石，英文系圣十字大樓里龐大全面的課程的后盾效果實(shí)際又有限、甚至一廂情愿的境況下，具體到每一個(gè)學(xué)生時(shí)，文學(xué)課程的廣博和自由只能是相對(duì)的，必將影響到其知識(shí)面和結(jié)構(gòu);盡管在牛津大學(xué)英文系80名導(dǎo)師整體學(xué)術(shù)資源和能力的保障下，各時(shí)期文學(xué)可以傳遞輸出至全體學(xué)生層面;牛津大學(xué)英文系大多數(shù)學(xué)生的優(yōu)秀、以及直接受益于三年不變的導(dǎo)師在某些特定領(lǐng)域養(yǎng)成的積累和洞察力也均都毋庸置疑。另外上述2012年語(yǔ)言論文的改革失敗除去語(yǔ)文學(xué)對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的排斥和輕語(yǔ)文學(xué)重文學(xué)的兩個(gè)因素，導(dǎo)師輔導(dǎo)為絕對(duì)核心的傳統(tǒng)授課模式也難卸其責(zé);因?yàn)閷W(xué)生如此依賴的導(dǎo)師若以文學(xué)研究見(jiàn)長(zhǎng)的話，自然很難完成語(yǔ)言方向論文的指導(dǎo)，而如上所示文學(xué)背景的教師在英文系已經(jīng)不是少數(shù)。
由此可見(jiàn)，上述矛盾實(shí)質(zhì)都是在牛津大學(xué)所堅(jiān)持的不變基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。在以不變應(yīng)萬(wàn)變的應(yīng)對(duì)中：其它因素或妥協(xié)、或弱化、或受限，近現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言學(xué)的讓步如此，語(yǔ)文學(xué)的動(dòng)搖以及全面文學(xué)的實(shí)際被制約亦如此;牛津大學(xué)英文系明確的學(xué)科定位、古老的人文內(nèi)涵，以及牛津大學(xué)強(qiáng)大的傳統(tǒng)制度始終未變：浩得（Terry Hoad）等大批英文系學(xué)者為2009年《牛津英語(yǔ)歷史分類詞典》（Historical Thesaurus of the Oxford English Dictionary）的首次出版做出貢獻(xiàn)，英文系圣十字大樓大廳正面的課表墻上依舊是排得滿滿的各時(shí)期英語(yǔ)文學(xué)課;這些矛盾糾結(jié)也從未影響牛津大學(xué)由來(lái)已久的“傳統(tǒng)、保守、嚴(yán)格、深厚、精英和價(jià)值觀”的繼續(xù)傳承和壯大[9]157-158，當(dāng)然也不會(huì)妨礙國(guó)內(nèi)高校英文系在辦學(xué)和改革課程體系時(shí)從牛津大學(xué)英文系取經(jīng)和受益。
四、牛津大學(xué)英文系課程體系于國(guó)內(nèi)高校英文系的借鑒意義
與牛津大學(xué)英文系相比，國(guó)內(nèi)高校英文系由于一直在專業(yè)學(xué)科定位這一本質(zhì)根基上舉棋不定，英文專業(yè)的課程體系也隨之在1949年之后的60多年間一波數(shù)折，及至今天。
在1949年前乃至20世紀(jì)50年代，基于辦學(xué)規(guī)模有限，只有極少數(shù)英文功底好的高中畢業(yè)生才能考入大學(xué)英文系的實(shí)情，課程體系在當(dāng)時(shí)以英語(yǔ)文學(xué)為核心，也沒(méi)有專門(mén)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等技能課[12]。專業(yè)定位也為英語(yǔ)文學(xué)，盡顯純?nèi)宋男再|(zhì)，與彼時(shí)已顯成熟的牛津大學(xué)英文系課程體系中的文學(xué)部分相得益彰;50年代中期國(guó)內(nèi)高校英文系開(kāi)始受前蘇聯(lián)外語(yǔ)教學(xué)模式影響，加之規(guī)模、生源和外界環(huán)境的變化，課程體系增改為技能分項(xiàng)訓(xùn)練和專業(yè)內(nèi)容兩大框架，后者以文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和英語(yǔ)國(guó)家概況方面的課程為主，專業(yè)定位擴(kuò)充到英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，體現(xiàn)出“工具性+人文性”的本質(zhì)，直至80年代中期;之后，由于先前“那種單一外語(yǔ)專業(yè)和基礎(chǔ)技能型的人才已不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，市場(chǎng)對(duì)單純語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的需求量正逐漸減小”[2]38，許多高校的英文系課程里又紛紛增加以專業(yè)選修課、專業(yè)傾向或?qū)I(yè)方向等名目出現(xiàn)的工商管理、法學(xué)和金融等科目。在這些新開(kāi)辦的復(fù)合型和應(yīng)用型“專門(mén)用途英語(yǔ)”專業(yè)里，在技能課主要地位又不能動(dòng)的情況下，作為專業(yè)內(nèi)容但“不實(shí)用”的語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)和國(guó)別等課程則只能繼續(xù)被削弱。英文系原有的專業(yè)定位及人文內(nèi)涵大受沖擊。
2000年3月，高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組頒布的上述《大綱》肯定并鼓勵(lì)英文專業(yè)近20年的這種“工具性+人文性+職業(yè)性”傾向;并將其明確實(shí)現(xiàn)至“英語(yǔ)專業(yè)技能課、英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)課和相關(guān)專業(yè)知識(shí)課”的新三元課程體系中;并具體規(guī)定三類課程在學(xué)生四年專業(yè)學(xué)習(xí)中的大致比重：作為基本功訓(xùn)練的語(yǔ)言技能課程，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)和文化方面的專業(yè)知識(shí)課程，以及外交、經(jīng)貿(mào)、法律和新聞等內(nèi)容的相關(guān)專業(yè)知識(shí)課程的所占比重分別為67%、15%和18%[2]7。2006和2007年教育部分別批準(zhǔn)設(shè)置本科翻譯和商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)。在教育部最新修訂的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄（2012年）》中，隸屬于05文學(xué)學(xué)科門(mén)類的0502外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)中，英文內(nèi)容共設(shè)三個(gè)，在原有的050201英語(yǔ)之外，又正式列入050261翻譯和050262商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)。在官方新的課程理?yè)?jù)硬性指導(dǎo)之下，由于充分注重外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)與相關(guān)學(xué)科的“交叉性質(zhì)”，新增兩個(gè)專業(yè)的課程體系里語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)和文化課程比重僅維持在5%到10%之間[13]。英文專業(yè)的學(xué)科定位更是加劇了復(fù)雜乃至模糊的狀態(tài)。
目前全國(guó)有近千所高校設(shè)有本科英語(yǔ)專業(yè)，實(shí)力、水平和側(cè)重不一。筆者認(rèn)為北京大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)和對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)三所高校（下文分別簡(jiǎn)稱北大、北外、貿(mào)大）英語(yǔ)專業(yè)的本科課程設(shè)置分別以人文性、工具性和職業(yè)性而見(jiàn)長(zhǎng)，三者可以代表目前國(guó)內(nèi)高校英文系本科辦學(xué)方向和課程體系的總體狀況及特征。
筆者首先通過(guò)總結(jié)戴煒棟[14]和金利民[15]對(duì)北大和北外2007年英文專業(yè)課程設(shè)置調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在新《大綱》三元理?yè)?jù)的指導(dǎo)下，北大英語(yǔ)專業(yè)中第一元技能課程占46.8%，二元專業(yè)知識(shí)課程占53.1%（必修12.8%，選修40.3%），三元的相關(guān)專業(yè)知識(shí)課程幾乎為0;北外一元技能占66.7%，二元專業(yè)必修占17.6%，二元選修加三元的相關(guān)知識(shí)占15.7%。比較二者發(fā)現(xiàn)，北大英文專業(yè)課程體系更接近前大陸高校英文系的狀況，始終堅(jiān)持英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科定位。在保證學(xué)生語(yǔ)言基本功的基礎(chǔ)上，更注重語(yǔ)言所承載的理性、文學(xué)、歷史、社會(huì)、政治、文化和精神等人文內(nèi)涵，因此課程體系所體現(xiàn)出的是“工具性+人文性”，并且由于北大眾所皆知的生源因素，后者尤重;與此同時(shí)，北外的課程體系中，一元的技能訓(xùn)練量占到三分之二。其余的三分之一中二元又超三元兩倍多。北外更重視學(xué)生的基本功養(yǎng)成，并在學(xué)生的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)科素養(yǎng)有一定保證的前提下，盡可能與時(shí)俱進(jìn)，幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)新的要求，課程設(shè)置表達(dá)的仍是一種“工具性+人文性+些許職業(yè)性”的英語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)科定位;筆者任教的貿(mào)大英語(yǔ)學(xué)院在上世紀(jì)50年代始建時(shí)，基于國(guó)內(nèi)商務(wù)干部學(xué)校的職業(yè)培訓(xùn)性質(zhì)，就將課程內(nèi)容定性為以語(yǔ)言技能和商務(wù)知識(shí)為主，語(yǔ)言文學(xué)為輔。即使貿(mào)大后來(lái)發(fā)展成為國(guó)內(nèi)一本高校和211高校，也仍舊長(zhǎng)期注重語(yǔ)言的實(shí)用性教學(xué)。筆者以貿(mào)大英語(yǔ)學(xué)院2012級(jí)商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)本科生的《培養(yǎng)方案》為例，最新的專業(yè)課程體系將新《大綱》的三元又細(xì)化為語(yǔ)言知識(shí)與技能（50-60%）、商務(wù)知識(shí)與技能（20-30%）、跨文化交際能力（5-10%）和人文素養(yǎng)（5-10%）四類課程[16]。前三類課程基本相當(dāng)于《大綱》一元和三元，人文素養(yǎng)類的二元最大上限也僅有10%，商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)盡顯“工具性+些許人文性+職業(yè)性”的實(shí)用特征，學(xué)科成分過(guò)于復(fù)雜，呈現(xiàn)出混學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)科定位尚待明確[17]。三所高校課程體系的人文內(nèi)涵呈銳減趨勢(shì)，長(zhǎng)期以來(lái)，“北大學(xué)生有思想、北外學(xué)生功底深和貿(mào)大學(xué)生就業(yè)好”的普遍標(biāo)簽似乎可以直接在此找到些許根源。
筆者認(rèn)為上述三類課程體系基本可以大致反映國(guó)內(nèi)高校英文系的整體課程設(shè)置和教學(xué)現(xiàn)狀。很顯然，第一類只能在少數(shù)底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)高校英文系中得到保障和實(shí)現(xiàn)，大部分高校屬于后兩類，只是在傾向和水平上有輕重高低的不同。而且不容忽視的事實(shí)是，隨著得到國(guó)家的全方位支持，英文專業(yè)課程體系的工具性和職業(yè)性特征日趨明顯。三類情況各有利弊，符合目前國(guó)內(nèi)社會(huì)發(fā)展和多樣學(xué)生群體需要，屬合情的客觀現(xiàn)實(shí)存在，也有一定合理性。
對(duì)于長(zhǎng)期處于變革狀態(tài)中的國(guó)內(nèi)高校英文系而言，穩(wěn)定傳統(tǒng)的牛津大學(xué)英文系課程體系無(wú)疑具有較強(qiáng)的借鑒和參考價(jià)值。在宏觀上，牛津大學(xué)體系簡(jiǎn)單內(nèi)涵集中，國(guó)內(nèi)體系多元內(nèi)容分散。后者包括北大在內(nèi)的課程體系中，語(yǔ)言技能訓(xùn)練都占有相當(dāng)比重，這也是基于非英語(yǔ)國(guó)家高校英文專業(yè)的某種先天不足而不得已為之。但在“90后”高中畢業(yè)生英語(yǔ)水平已經(jīng)大幅度提高的現(xiàn)實(shí)下，課程體系可否適當(dāng)壓縮技能單元而給其它內(nèi)容挪出更多輸出空間[18];于是微觀上，當(dāng)前體系中最為匱乏的英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)這一元?jiǎng)t極有可能率先獲益，即能夠直接從集中于古中英語(yǔ)和英語(yǔ)語(yǔ)言史的語(yǔ)文學(xué)、7個(gè)時(shí)期的英語(yǔ)文學(xué)、和莎士比亞研究構(gòu)建成的牛津大學(xué)英文系課程體系，以及語(yǔ)文學(xué)文學(xué)為一體的理念之中找到一定的啟示和參考，甚至包括吸取牛津大學(xué)的一些教訓(xùn)，收效于自己的變革，并最終受益至學(xué)生。
首先，國(guó)內(nèi)高校在面對(duì)上述全面經(jīng)典的語(yǔ)言文學(xué)課程和導(dǎo)師特別輔導(dǎo)制這種“牛津大學(xué)式以面帶點(diǎn)”的體系模式時(shí)，必須承認(rèn)自身一定的被動(dòng)性和不可比性。在能動(dòng)地學(xué)習(xí)牛津大學(xué)英文系課程體系、理解其所詮釋的人文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，敢于執(zhí)牛耳而堅(jiān)守學(xué)科底線和理想。其次，顧及現(xiàn)實(shí)，立足各自的師資儲(chǔ)備和現(xiàn)有資源，量體裁衣，實(shí)現(xiàn)“以點(diǎn)帶面”式教育規(guī)劃。比如：不一定非強(qiáng)求文學(xué)課程要覆蓋至各個(gè)時(shí)期，而是盡可能多針對(duì)教師自身學(xué)術(shù)專長(zhǎng)而開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，保證人文水準(zhǔn)，進(jìn)而追求一定程度的陽(yáng)春白雪，體現(xiàn)出大學(xué)博雅教育之根本。筆者多年來(lái)在貿(mào)大和北大為英語(yǔ)系本科高年級(jí)學(xué)生講授《英語(yǔ)語(yǔ)言史》課程，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)古英語(yǔ)的莊重嚴(yán)謹(jǐn)和中古英語(yǔ)的亦莊亦諧，使這門(mén)確實(shí)具有一定難度又“不實(shí)用”的專業(yè)科目得到學(xué)生認(rèn)可;深掘國(guó)內(nèi)英文系的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，尊重學(xué)生與生俱來(lái)或傳統(tǒng)或現(xiàn)代的母國(guó)文化背景，注重學(xué)貫中西，通過(guò)一些比較文學(xué)、文化乃至翻譯方面的課程，開(kāi)闊學(xué)生眼界，最大限度地增強(qiáng)學(xué)生本民族文化自信和全面認(rèn)知異質(zhì)文化的能力。最后，還要注意有甄別地做到“拿來(lái)主義”，不盲目跟風(fēng)牛津大學(xué)。比如：基于學(xué)生興趣、時(shí)代和地緣等實(shí)際因素，可以逆牛津大學(xué)其道而適度厚今薄古。因?yàn)橄啾容^幾乎又是一門(mén)外語(yǔ)的古英語(yǔ)，現(xiàn)代英語(yǔ)的各類語(yǔ)言現(xiàn)象顯然更能吸引住年輕人，而了不起的蓋茨比比起高文爵士來(lái)也更容易被接受;《英美文學(xué)中的商人形象》和《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言學(xué)》等看似下里巴人的課程在現(xiàn)階段也仍舊有其特殊的銜接、引導(dǎo)和傳播知識(shí)的作用;而作為“牛津大學(xué)招牌” 的古語(yǔ)文學(xué)和中世紀(jì)英國(guó)文學(xué)內(nèi)容目前也僅適合在國(guó)內(nèi)極少數(shù)英文系內(nèi)小范圍保留;國(guó)內(nèi)高校不僅要跟進(jìn)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)各領(lǐng)域內(nèi)容，還要小心避免重蹈牛津大學(xué)上世紀(jì)60、70年代出現(xiàn)的、至今仍無(wú)法抹去的語(yǔ)言學(xué)文學(xué)相輕之覆轍，平衡好二者師資以及課程數(shù)量，保證語(yǔ)言學(xué)文學(xué)的一體性至少先要在課程體系中得到實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)國(guó)內(nèi)高校英文系逐漸有了自己真正的主心骨，學(xué)科內(nèi)涵和自信也因此變得足夠強(qiáng)大時(shí)，自然也就有底氣效仿牛津大學(xué)應(yīng)對(duì)與外界社會(huì)需求矛盾時(shí)的態(tài)度和方式，敢于拒絕一些本不該由人文教育來(lái)承載的事物，以不變應(yīng)萬(wàn)變。在這樣強(qiáng)勢(shì)的學(xué)科背景之下，現(xiàn)有課程體系中被愈塞愈滿的職業(yè)應(yīng)用性內(nèi)容也就會(huì)相應(yīng)逐步被騰空。何況在大多數(shù)高校學(xué)生也原本完全可以去其它專門(mén)學(xué)系輔修、甚至在高年級(jí)的實(shí)習(xí)中學(xué)到這類知識(shí);也更何況早已經(jīng)有事實(shí)和研究證明學(xué)生在強(qiáng)大的人文教育中所收獲的可遷移能力終究會(huì)更有效、更長(zhǎng)遠(yuǎn)地作用于他們今后的生活和工作[19];盡管年輕人很可能在學(xué)習(xí)階段會(huì)對(duì)專業(yè)人文課程重要性和意義的認(rèn)識(shí)有所不同。與此同時(shí)，上述牛津大學(xué)英文系教授們?cè)趯?shí)現(xiàn)課程體系內(nèi)容過(guò)程中所表現(xiàn)出的對(duì)當(dāng)前風(fēng)行全世界的教育評(píng)估反饋機(jī)制的態(tài)度和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求的一種堅(jiān)持，應(yīng)該也會(huì)給當(dāng)前甚至奉行“學(xué)生是老師的衣食父母”的國(guó)內(nèi)一些高校帶來(lái)另外一種對(duì)師道尊嚴(yán)的深刻解讀。二十五六歲的錢(qián)鐘書(shū)也極為抱怨過(guò)“白費(fèi)功夫讀些不必要的功課”，覺(jué)得在牛津大學(xué)“為一個(gè)學(xué)位賠掉許多時(shí)間，很不值當(dāng)”，留學(xué)生涯也就因此以牛津大學(xué)英文本科學(xué)士學(xué)位而告終[3]41。但這些為錢(qián)鐘書(shū)所負(fù)面評(píng)價(jià)過(guò)的“討厭的必修課程”和“嚴(yán)格的訓(xùn)練”在他那以后半個(gè)多世紀(jì)跨越東西古今的工作中應(yīng)該至少不會(huì)成為阻礙和負(fù)面因素;也至少學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)在《管錐篇》中所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)古代典籍縝密的整理、掌控和考證能力就很容易讓人可以同青年錢(qián)鐘書(shū)在牛津大學(xué)的古文書(shū)學(xué)和訂書(shū)學(xué)課堂相聯(lián)系起來(lái)。
牛津大學(xué)英文系本科課程堅(jiān)守傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)中變革，有變革有傳統(tǒng);而中國(guó)各大學(xué)英文（系）本科課程，自1949年以來(lái)一直在變革中，在變革中放棄傳統(tǒng)，只有變革而沒(méi)有傳統(tǒng)。一旦一個(gè)本科專業(yè)失去傳統(tǒng)，它就失去獨(dú)特的生命特征，也失去獨(dú)特的生命力。正是因?yàn)槿绱耍袊?guó)的英文本科專業(yè)，雖然招生人數(shù)巨大，卻是一個(gè)沒(méi)有生命特征和生命力的專業(yè)。
五、結(jié) 語(yǔ)
任何事物都具有兩面性和矛盾性。牛津大學(xué)英文系課程體系如此，國(guó)內(nèi)高校英文系課程體系亦如此。所以國(guó)內(nèi)高教界在面對(duì)各種不盡如意的現(xiàn)狀、內(nèi)外纏身的大小矛盾和身不由己的手足無(wú)措時(shí)，大可不必集體恐慌和焦躁。借鑒參考牛津大學(xué)，牢守定力，不亂方寸，科學(xué)面對(duì)。課程體系的頻繁變陣只能是對(duì)學(xué)科、對(duì)樹(shù)人大計(jì)的不負(fù)責(zé)任，也是不尊重科學(xué)的急功近利行為。
最后中國(guó)高校英文系在獨(dú)自處理自己的特殊矛盾，即如何平衡好人文專業(yè)課程和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯的技能訓(xùn)練課程之間的比重問(wèn)題時(shí)，筆者認(rèn)為首先還是要平和冷靜，自穩(wěn)陣腳。因?yàn)榧词共坏貌辉谡n程體系中留較多空間給技能訓(xùn)練，相比較牛津大學(xué)三年學(xué)制一年24個(gè)教學(xué)周的總教學(xué)時(shí)長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)高校本科四年每年34周的總授課時(shí)間接近其兩倍，所以至少在課程容量上還有回旋和彌補(bǔ)優(yōu)勢(shì)。此外，中國(guó)高校英文系還是要反復(fù)確認(rèn)哪些是不變的基礎(chǔ)因素，哪些是可變的調(diào)整因素，這也是本課題選擇牛津大學(xué)英文系課程體系作為參照系的重要目的之一。之后才是決策。在這一點(diǎn)上，北外等一些大陸高校已經(jīng)做出了一些可行有效的嘗試。比如北外從2007年開(kāi)始就在課程體系和內(nèi)容盡顯人文精神的保證下，通過(guò)授課方式等的調(diào)整，將特別是包括口語(yǔ)和寫(xiě)作在內(nèi)的技能訓(xùn)練有意識(shí)地帶入并融入至人文課程中，盡可能使工具性學(xué)習(xí)自然貫穿于人文教育過(guò)程中。一方面學(xué)生語(yǔ)言基本功可以繼續(xù)得到加強(qiáng)，一方面也可以最大程度避免因過(guò)分重視語(yǔ)言技能訓(xùn)練的課程體系導(dǎo)致學(xué)生在思想深度、知識(shí)結(jié)構(gòu)和分析問(wèn)題能力的缺乏。課程體系及內(nèi)容中的工具性和人文性并不是絕對(duì)的矛盾，而是相輔相成互相促進(jìn)的關(guān)系。當(dāng)然目前在二者的有效結(jié)合融合問(wèn)題上，還存在著很大的改進(jìn)空間，這也是非英語(yǔ)國(guó)家的英文系在長(zhǎng)期育人過(guò)程中必須要處理好的問(wèn)題。
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英語(yǔ)文學(xué)專業(yè)論文范文第3篇
論文摘要：研究生的主要任務(wù)是讀書(shū)和研究。作為英語(yǔ)專業(yè)的一個(gè)分支，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)小方向的研究有著自己的獨(dú)特性。因此，目前有一部分英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的研究生還沒(méi)有懂得如何去研究。本文主要從細(xì)讀文本，精讀文獻(xiàn)，倡導(dǎo)創(chuàng)新研究等方面來(lái)闡述英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究生應(yīng)如何做研究。
1.引言
古人說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話辯證地揭示了學(xué)與用的關(guān)系。在某種程度上也說(shuō)明了研究生在讀書(shū)時(shí)的兩大任務(wù)：讀書(shū)和研究。在研究生期間要不要進(jìn)行一些科研，不同的學(xué)者擁有不同的觀點(diǎn)。前蘇聯(lián)關(guān)于研究生培養(yǎng)的兩個(gè)學(xué)派：朗道(L.D. Landau) 和塔姆 (I. E. Tamm)。朗道學(xué)派主張研究生學(xué)習(xí)期間只學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)，不搞科學(xué)研究；而塔姆學(xué)派則強(qiáng)調(diào)研究生應(yīng)該在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上從事一定的研究工作。要想探討研究生到底要不要進(jìn)行科研，就應(yīng)該知道研究的真正含義是什么？首先研究就是探討學(xué)術(shù)問(wèn)題。學(xué)術(shù)就是知識(shí)的深層面元素或知識(shí)的仍不可知面。也可以通俗地講，研究就是去發(fā)現(xiàn)，就是寫(xiě)東西。然而，發(fā)現(xiàn)也好，寫(xiě)東西也罷，無(wú)不與讀書(shū)有直接的關(guān)聯(lián)。從這個(gè)角度看，塔姆學(xué)派的主張是比較可取的。
國(guó)內(nèi)和國(guó)外許多學(xué)者很多都對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域有過(guò)研究。有的學(xué)者研究了英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)層次。學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品，獲得對(duì)作品社會(huì)背景和作者生平及創(chuàng)作思想的了解，加深語(yǔ)言使用、思想概念表達(dá)等方面的認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)生從而在各個(gè)層次上全方位地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，真正掌握這門(mén)語(yǔ)言。有的學(xué)者對(duì)英語(yǔ)專業(yè)文學(xué)課作了調(diào)查與思考。綜合師生雙方的態(tài)度與看法提出對(duì)這門(mén)課的改進(jìn)意見(jiàn)。但是國(guó)內(nèi)針對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究生應(yīng)如何做研究的論文還是比較少的。本論文擬從細(xì)讀文本，精讀文獻(xiàn)，倡導(dǎo)創(chuàng)新等幾個(gè)方面來(lái)探討英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究生應(yīng)該如何做研究。
2.英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究生應(yīng)如何做研究
英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為英語(yǔ)專業(yè)的一個(gè)分支，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究生要努力探討具有專業(yè)特色的研究方法，理論要與實(shí)際相結(jié)合，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去研究。
2.1細(xì)度文本
文學(xué)專業(yè)的研究生在做研究之前一定要細(xì)度文本，這樣才能更好地理解作品所要表達(dá)的主題思想。我們又應(yīng)該怎樣潛心細(xì)讀文本，深入揣摩作品呢？對(duì)此王崧舟老師給過(guò)一個(gè)形象的比喻——文本是你美麗的倒影。意思是說(shuō)，從根本上來(lái)說(shuō)，文本細(xì)讀的不是那個(gè)文本，而是你自己。心中有的，眼中才有；心中沒(méi)有的，眼中始終沒(méi)有。讀者應(yīng)該做到與作品里的主人公一起去冒險(xiǎn)、一起去愛(ài)、一起去恨、一起去分享勝利、一起去分擔(dān)失敗。文本解讀靠的是解讀者主體的文化積淀、人文底蘊(yùn)與學(xué)識(shí)修為。所以，文本解讀因人而異，見(jiàn)“底”論深淺，“拿來(lái)主義”的具體方法是沒(méi)有的。從某種意義上說(shuō)，文學(xué)是一種言語(yǔ)智慧的傳遞。閱讀英語(yǔ)文學(xué)原著是了解說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家文化的一條重要途徑。閱讀文學(xué)作品可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即是英語(yǔ)國(guó)家文化中帶根本的思想觀點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判、雙方經(jīng)常使用的視角，以及對(duì)這些視角的批評(píng)。英語(yǔ)文學(xué)是對(duì)時(shí)代生活的審美表現(xiàn)，是說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家人民創(chuàng)造性使用英語(yǔ)語(yǔ)言的產(chǎn)物。綜上所述，細(xì)讀文本，揣摩教材，首先強(qiáng)調(diào)“我”的潛心會(huì)文，品味揣摩。只有“眼睛”在場(chǎng)的閱讀是無(wú)效的閱讀，只有“頭腦”在場(chǎng)的閱讀是低效的閱讀，惟有“生命”在場(chǎng)的閱讀才是真正高效的閱讀。文本細(xì)讀，既是一個(gè)接受過(guò)程，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。近年來(lái)，在文學(xué)批評(píng)方法---文學(xué)新批評(píng)主義中也強(qiáng)調(diào)了細(xì)讀法。由此可見(jiàn)文本細(xì)度在研究中的重要性。
2.2 精讀文獻(xiàn)
英語(yǔ)文學(xué)專業(yè)研究生開(kāi)始研究工作必須從閱讀文獻(xiàn)開(kāi)始。閱讀文獻(xiàn)是研究工作中十分重要的部分。同一部文學(xué)作品，在不同的時(shí)代可以有不同的理解。文學(xué)專業(yè)研究生要想做研究，就要了解前人都做了哪些方面的研究，這樣才能提出新穎的研究角度。每個(gè)領(lǐng)域都有最頂級(jí)的綜合性學(xué)術(shù)刊物，要學(xué)會(huì)從中尋找權(quán)威的綜述論文。閱讀文獻(xiàn)不是大概瀏覽一遍，而是應(yīng)該精讀文獻(xiàn)。在閱讀文獻(xiàn)時(shí)要做好筆記，做筆記是研究生積累知識(shí)的一個(gè)基本功，這樣才能更有助于整理出要點(diǎn)，加深學(xué)者對(duì)作品的理解和提高回溯效率。精讀文獻(xiàn)可以先讀摘要，前言，結(jié)論，可以不急于細(xì)度正文，讀后好好考慮一下文章作者所表達(dá)的思想，想一想作者為什么要從這個(gè)方面研究，作者通過(guò)這個(gè)研究得出了什么樣的結(jié)論，接著再細(xì)讀文獻(xiàn)，研究者通過(guò)這些思考和細(xì)讀，可以提出一些與前人不同的觀點(diǎn)。除此之外，還可以和周圍的同學(xué)交流閱讀體會(huì)，討論閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
細(xì)讀文獻(xiàn)之后要學(xué)會(huì)寫(xiě)文獻(xiàn)綜述。文獻(xiàn)綜述是對(duì)某一領(lǐng)域（某分支學(xué)科或重要專題）最新動(dòng)態(tài)（進(jìn)展、發(fā)現(xiàn)、原理和技術(shù)等）在收集閱讀大量近期的文獻(xiàn)資料后，綜合分析而寫(xiě)成的一種綜合評(píng)述。文獻(xiàn)綜述是了解過(guò)去、展望未來(lái)的資料，掌握某一方面知識(shí)的良好途徑；有助于啟發(fā)思路，為選題和設(shè)計(jì)提供線索；有利于提高獨(dú)立工作能力和科研能力，它也是論文不可缺少的一個(gè)部分。
2.3 倡導(dǎo)創(chuàng)新研究
就英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科領(lǐng)域來(lái)講，研究主要通過(guò)論文寫(xiě)作途徑來(lái)體現(xiàn)。因此，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究生的科研能力主要體現(xiàn)在對(duì)文學(xué)作品提出自己的見(jiàn)解上，并且通過(guò)大量地閱讀、搜集資料把自己的觀點(diǎn)寫(xiě)成論文。研究生的創(chuàng)新研究主要有傳承性創(chuàng)新研究還有原創(chuàng)性研究。前者是指在前人理論的框架中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，在前人研究的基礎(chǔ)上尋找突破口。后者是指研究的命題、方法、內(nèi)容、結(jié)果，以及提出的觀點(diǎn)理論都是新的，此類研究一般具有動(dòng)態(tài)特征和后續(xù)探索的特征。就目前國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀而言，英語(yǔ)文學(xué)方向的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：小說(shuō)中主人公的意識(shí)分析、女性角色、人文精神、自然觀、文明觀；某一作家的創(chuàng)作思想變化、主題意識(shí)、寫(xiě)作特點(diǎn)；某國(guó)某一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)環(huán)境，文學(xué)生態(tài)批評(píng)等。除此之外，根據(jù)近幾年的研究動(dòng)向，研究生還可以從新批評(píng)，俄羅斯形式主義批評(píng)，原型批評(píng)，結(jié)構(gòu)主義，精神分析等這些新的方面來(lái)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行研究解讀。換個(gè)角度思考所得結(jié)果和處理方法，就可能得到更有價(jià)值的研究成果。
任何有價(jià)值的成果決不可能輕易獲得，所以要堅(jiān)持研讀，堅(jiān)持研究 ，堅(jiān)持創(chuàng)新。最后，論文的成文環(huán)節(jié)也是非常重要的。一篇論文必須要做到推理嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言表達(dá)流暢，敘述結(jié)構(gòu)清晰。
2.4 結(jié)合作品說(shuō)明文學(xué)專業(yè)研究生應(yīng)如何做研究
結(jié)合某一部具體的文學(xué)作品來(lái)更好地闡述文學(xué)專業(yè)研究生應(yīng)當(dāng)如何做研究。例如，經(jīng)典的短篇小說(shuō)《阿拉比》。讀了一兩遍之后，讀者也只是能夠理解文章所傳達(dá)文本信息而已。要想深入研究這部小說(shuō)，就要求讀者對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀。細(xì)讀了文本之后才能對(duì)文章描寫(xiě)的每一個(gè)細(xì)節(jié)了如指掌，了解小說(shuō)中用的某些單詞的意義。接著，就要對(duì)關(guān)于這部小說(shuō)的研究進(jìn)行一個(gè)文獻(xiàn)綜述。寫(xiě)完文獻(xiàn)綜述后，我們不難發(fā)現(xiàn)，前人研究主要集中在主題分析，小說(shuō)中的象征分析，敘事技巧分析等等。研究生研究要敢于超越前人研究，提出新的切入點(diǎn)。例如，《阿拉比》可以用新批評(píng)主義理論進(jìn)行解讀。這樣一來(lái)，讀者就必須首先要了解什么是新批評(píng)，讀懂新批評(píng)的基本理論，接下來(lái)才有可能運(yùn)用新批評(píng)主義中的反諷，張力等術(shù)語(yǔ)去重新解析《阿拉比》。只有在前人研究基礎(chǔ)山的創(chuàng)新才能寫(xiě)出有說(shuō)服力的文章。
3. 結(jié)語(yǔ)
如果說(shuō)研讀是為了積累知識(shí)，為研究打基礎(chǔ)，那么研究就是運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，表達(dá)自己的思想，并進(jìn)一步推進(jìn)研讀。綜上所述，可以看出，研讀和研究相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。當(dāng)代研究生不僅僅是要多讀書(shū)，掌握基本的理論，還應(yīng)該注重研究。作為英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的研究生應(yīng)該善于思考，樂(lè)于研究，在細(xì)讀文本，認(rèn)真總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，敢于提出自己的觀點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]Michael H.Long. “A Feeling for Languages: The Multiple Values of Teaching Literature.”Literature and Language Teaching [C]. Ed. C.J. Brumfit and R. A. Carter. Shanghai: Shanghai Foreign Language Teaching Press, 2000：57.
[2]黃振定.試論培養(yǎng)創(chuàng)新型英語(yǔ)人才的兩大模式[J], 外語(yǔ)教學(xué)與研究，2010（7）。
[3]李屹. 新批評(píng)與詩(shī)歌解讀[J], 外語(yǔ)教學(xué)，2006（3）。
[4]田明剛.英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)層次論[J]，廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010,（4）。
英語(yǔ)文學(xué)專業(yè)論文范文第4篇
古人說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話辯證地揭示了學(xué)與用的關(guān)系。在某種程度上也說(shuō)明了研究生在讀書(shū)時(shí)的兩大任務(wù):讀書(shū)和研究。在研究生期間要不要進(jìn)行一些科研,不同的學(xué)者擁有不同的觀點(diǎn)。前蘇聯(lián)關(guān)于研究生培養(yǎng)的兩個(gè)學(xué)派:朗道(L.D. Landau) 和塔姆 (I. E. Tamm)。朗道學(xué)派主張研究生學(xué)習(xí)期間只學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí),不搞科學(xué)研究;而塔姆學(xué)派則強(qiáng)調(diào)研究生應(yīng)該在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上從事一定的研究工作。要想探討研究生到底要不要進(jìn)行科研,就應(yīng)該知道研究的真正含義是什么?首先研究就是探討學(xué)術(shù)問(wèn)題。學(xué)術(shù)就是知識(shí)的深層面元素或知識(shí)的仍不可知面。也可以通俗地講,研究就是去發(fā)現(xiàn),就是寫(xiě)東西。然而,發(fā)現(xiàn)也好,寫(xiě)東西也罷,無(wú)不與讀書(shū)有直接的關(guān)聯(lián)。從這個(gè)角度看,塔姆學(xué)派的主張是比較可取的。
國(guó)內(nèi)和國(guó)外許多學(xué)者很多都對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域有過(guò)研究。有的學(xué)者研究了英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)層次。學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品,獲得對(duì)作品社會(huì)背景和作者生平及創(chuàng)作思想的了解,加深語(yǔ)言使用、思想概念表達(dá)等方面的認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)生從而在各個(gè)層次上全方位地學(xué)習(xí)英語(yǔ),真正掌握這門(mén)語(yǔ)言。有的學(xué)者對(duì)英語(yǔ)專業(yè)文學(xué)課作了調(diào)查與思考。綜合師生雙方的態(tài)度與看法提出對(duì)這門(mén)課的改進(jìn)意見(jiàn)。但是國(guó)內(nèi)針對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究生應(yīng)如何做研究的論文還是比較少的。本論文擬從細(xì)讀文本,精讀文獻(xiàn),倡導(dǎo)創(chuàng)新等幾個(gè)方面來(lái)探討英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究生應(yīng)該如何做研究。
2.英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究生應(yīng)如何做研究
英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為英語(yǔ)專業(yè)的一個(gè)分支,英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)研究生要努力探討具有專業(yè)特色的研究方法,理論要與實(shí)際相結(jié)合,去探索,去發(fā)現(xiàn),去研究。
2.1細(xì)度文本
文學(xué)專業(yè)的研究生在做研究之前一定要細(xì)度文本,這樣才能更好地理解作品所要表達(dá)的主題思想。我們又應(yīng)該怎樣潛心細(xì)讀文本,深入揣摩作品呢?對(duì)此王崧舟老師給過(guò)一個(gè)形象的比喻——文本是你美麗的倒影。意思是說(shuō),從根本上來(lái)說(shuō),文本細(xì)讀的不是那個(gè)文本,而是你自己。心中有的,眼中才有;心中沒(méi)有的,眼中始終沒(méi)有。讀者應(yīng)該做到與作品里的主人公一起去冒險(xiǎn)、一起去愛(ài)、一起去恨、一起去分享勝利、一起去分擔(dān)失敗。文本解讀靠的是解讀者主體的文化積淀、人文底蘊(yùn)與學(xué)識(shí)修為。所以,文本解讀因人而異,見(jiàn)“底”論深淺,“拿來(lái)主義”的具體方法是沒(méi)有的。從某種意義上說(shuō),文學(xué)是一種言語(yǔ)智慧的傳遞。閱讀英語(yǔ)文學(xué)原著是了解說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家文化的一條重要途徑。閱讀文學(xué)作品可以接觸到支撐表層文化的深層文化,即是英語(yǔ)國(guó)家文化中帶根本的思想觀點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判、雙方經(jīng)常使用的視角,以及對(duì)這些視角的批評(píng)。英語(yǔ)文學(xué)是對(duì)時(shí)代生活的審美表現(xiàn),是說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家人民創(chuàng)造性使用英語(yǔ)語(yǔ)言的產(chǎn)物。綜上所述,細(xì)讀文本,揣摩教材,首先強(qiáng)調(diào)“我”的潛心會(huì)文,品味揣摩。只有“眼睛”在場(chǎng)的閱讀是無(wú)效的閱讀,只有“頭腦”在場(chǎng)的閱讀是低效的閱讀,惟有“生命”在場(chǎng)的閱讀才是真正高效的閱讀。文本細(xì)讀,既是一個(gè)接受過(guò)程,也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。近年來(lái),在文學(xué)批評(píng)方法---文學(xué)新批評(píng)主義中也強(qiáng)調(diào)了細(xì)讀法。由此可見(jiàn)文本細(xì)度在研究中的重要性。
2.2 精讀文獻(xiàn)
英語(yǔ)文學(xué)專業(yè)論文范文第5篇
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)；高中英語(yǔ)；文學(xué)欣賞；選修課
1. 引言
《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱新《課標(biāo)》）于2012年頒布。且新《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)“文化意識(shí)”和“人文性”，而文學(xué)作品作為語(yǔ)言藝術(shù)的典范，內(nèi)容和表達(dá)形式對(duì)學(xué)生有極大吸引力，能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性；它的人文內(nèi)涵能給學(xué)生個(gè)性發(fā)展及跨文化意識(shí)提供了有利憑借，并強(qiáng)調(diào)了英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課開(kāi)設(shè)的重要性和必要性。然而，由于教師自身素質(zhì)差別較大，定位也有所不同，再加上選修課的難度和深度有較大的彈性等，所以很難正確有效地進(jìn)行英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課教學(xué)。因此，對(duì)新《課標(biāo)》下的高中英語(yǔ)課程進(jìn)行文學(xué)選修課的分析與研究能幫助高中英語(yǔ)教師準(zhǔn)確理解新《課標(biāo)》的理念、正確把握其精神實(shí)質(zhì)。
2. 高中英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀
英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課大致分為三類：英語(yǔ)文學(xué)作品閱讀（主要是英文小說(shuō)）；英語(yǔ)影視欣賞（主要是文學(xué)作品改編的電影）和英語(yǔ)戲劇表演。已開(kāi)設(shè)的英語(yǔ)文學(xué)欣賞類課程還比較豐富，涉及到了小說(shuō)、影視和戲劇，但遺憾的是，相應(yīng)的教材卻十分稀少，目前已經(jīng)出版的高中英語(yǔ)文學(xué)欣賞類教材只有三本：人民教育出版社出版的《小說(shuō)欣賞入門(mén)》，河北教育出版社出版的《英語(yǔ)文學(xué)欣賞》和北京理工大學(xué)出版社出版的《英語(yǔ)影視欣賞》，多數(shù)教師采取根據(jù)課程內(nèi)容印發(fā)講義的形式。
3. 新《課標(biāo)》對(duì)高中英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課開(kāi)設(shè)的啟示
3.1 工具性以及人文性
人本主義教育理念認(rèn)為，教育的目的就是培養(yǎng)“自我實(shí)現(xiàn)的人”。而且新《課標(biāo)》提出：“義務(wù)教育階段的英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)?！币簿褪窃谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中必須兼顧工具性和人文性，既要落實(shí)工具性，又要體現(xiàn)人文性。因此，教師既要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言能力上的發(fā)展，也要著眼培養(yǎng)學(xué)生完整人格和創(chuàng)造能力。而文學(xué)作品具有濃厚的人文性特點(diǎn)在優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，學(xué)生更易達(dá)到新《課標(biāo)》所說(shuō)的“語(yǔ)言運(yùn)用能力”和“人文素養(yǎng)”上的雙豐收。
3.2 大量而高質(zhì)的輸入
英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課的開(kāi)設(shè)符合克拉申的輸入假設(shè)理論。克拉申（1981）認(rèn)為，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者所能做的一切就是接觸大量的、可理解的、有趣的且相關(guān)的輸入。且新《課標(biāo)》中對(duì)閱讀量做了一定的要求，如在五級(jí)讀的技能上的要求為“課外閱讀量應(yīng)累計(jì)達(dá)到15萬(wàn)詞以上。就我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀而言，語(yǔ)言輸人量的不足已經(jīng)成了妨礙英語(yǔ)綜合技能提高的一個(gè)重要因素。要改變這一局面，創(chuàng)造良好的外語(yǔ)輸入環(huán)境，開(kāi)設(shè)英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課不失為一個(gè)好的方法。此外，材料的可讀性、趣味性也是值得關(guān)注的，這符合學(xué)生的心理特點(diǎn)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品，如小說(shuō)、戲劇等有人物，有情節(jié)，故事性強(qiáng)，與其他題材的語(yǔ)料比，更能吸引學(xué)生?！?span style="display:none">Fux萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
3.3 培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)
學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言也是對(duì)該語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)。當(dāng)明白語(yǔ)言背后的文化內(nèi)涵，我們才算真正地了解了這個(gè)語(yǔ)言。新《課標(biāo)》同樣提及了文化意識(shí)的重要性：“語(yǔ)言有豐富的文化內(nèi)涵……在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，接觸和了解英語(yǔ)國(guó)家文化有益于對(duì)英語(yǔ)的理解和使用，有益于加深對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與熱愛(ài)，有益于接受屬于全人類先進(jìn)文化的熏陶，有益于培養(yǎng)世界意識(shí)”，并且“能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣……幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力，進(jìn)而提高跨文化交際能力?！?span style="display:none">Fux萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
在文化意識(shí)的培養(yǎng)上，英語(yǔ)文學(xué)作品有著很大的優(yōu)勢(shì)。相對(duì)于更多地出于針對(duì)語(yǔ)言知識(shí)和規(guī)范而編寫(xiě)的教材來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品更多地反應(yīng)了社會(huì)和文化背景，能學(xué)習(xí)隱藏著語(yǔ)言背后的文化信息，如民俗和國(guó)外的價(jià)值規(guī)律。
4. 高中開(kāi)設(shè)英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課的意義`
4.1 英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的作用
語(yǔ)言教學(xué)離不開(kāi)文學(xué)的熏陶。學(xué)生的語(yǔ)言技能需要通過(guò)適量而優(yōu)質(zhì)的閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的語(yǔ)感、審美能力和對(duì)文學(xué)作品的興趣也會(huì)逐漸積累，使英語(yǔ)文學(xué)作品變得有吸引力，提高學(xué)生上課效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同時(shí)，文學(xué)作品是一個(gè)民族精神的體現(xiàn)。作家通過(guò)文字來(lái)傳遞思想，反應(yīng)社會(huì)文化。通過(guò)閱讀英語(yǔ)文學(xué)作品，學(xué)生能夠了解國(guó)外文化知識(shí)，拓寬視野，促進(jìn)跨文化交際，進(jìn)一步提升自身的發(fā)展。另外，優(yōu)秀的英語(yǔ)文學(xué)作品中不僅有極強(qiáng)的藝術(shù)效果，也有深刻的哲理和思想。學(xué)生在閱讀的中進(jìn)行批評(píng)性思考，提升創(chuàng)造性思維能力。
4.2 我國(guó)優(yōu)良的文學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚(yáng)
普通高中英語(yǔ)教學(xué)中存在現(xiàn)行教材中文學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的流失，例如1982年版的英語(yǔ)教材高中三冊(cè)課本中選自淺顯的英語(yǔ)原著或其他語(yǔ)言著作英譯的課文約占80%，體裁包括故事、短篇小說(shuō)或小說(shuō)節(jié)選、短劇、詩(shī)歌、傳記等，而在偏重工具論的全球化時(shí)代，現(xiàn)行a人教版的高中英語(yǔ)教材，文學(xué)作品所占比例明顯減少，而代之以大量的日常生活題材，不僅較忽視情感、態(tài)度、價(jià)值觀、意志、興趣等非智力因素，并且忽視了學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。（馬雋，2006）而且新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出英語(yǔ)教學(xué)“要面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育……使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)展綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神?！边@種理念正是對(duì)我國(guó)英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的傳承，向老一輩的英語(yǔ)學(xué)者的學(xué)習(xí)他們大量且廣泛的閱讀習(xí)慣。也正是在這樣一種理念的指導(dǎo)下，新課程標(biāo)準(zhǔn)分別對(duì)一般高中畢業(yè)生和優(yōu)秀畢業(yè)生提出了相應(yīng)的有關(guān)“欣賞文學(xué)作品”的要求。英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，是對(duì)我國(guó)中斷了的英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的傳承，也是對(duì)應(yīng)試教育下異化了的文學(xué)教學(xué)的一種撥亂反正。
5. 高中英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課存在的問(wèn)題及解決措施
5.1 高中英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課存在的問(wèn)題
目前，高中英語(yǔ)課堂文學(xué)教學(xué)嚴(yán)重缺失，嘗試高中英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課校本課程開(kāi)發(fā)的學(xué)校開(kāi)課數(shù)量較少、開(kāi)課質(zhì)量差，開(kāi)設(shè)中存在很多問(wèn)題。
第一，全國(guó)范圍來(lái)講，很多學(xué)校在開(kāi)設(shè)必修課的基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)了順序選修，卻忽視了系列Ⅱ任意選修，其原因主要?dú)w結(jié)于重視程度不夠，資金撥款不到位，課程開(kāi)發(fā)缺乏專業(yè)指導(dǎo)。同時(shí)，很多學(xué)校為了提高升學(xué)率，把英語(yǔ)選修課的開(kāi)設(shè)作為必修課的延伸，內(nèi)容僅圍繞高考要求，設(shè)計(jì)安排以語(yǔ)言知識(shí)與技能類為主，在實(shí)施過(guò)程中學(xué)生不能根據(jù)興趣自愿選修，而是被強(qiáng)制性要求全部修習(xí)。例如語(yǔ)言應(yīng)用類與欣賞類因其涉及的內(nèi)容不在高考范圍之內(nèi)以及師資的限制而不被多數(shù)學(xué)校重視。另外，學(xué)校開(kāi)設(shè)的英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課應(yīng)涉及小說(shuō)、影視以及戲劇等形式。其中，經(jīng)典文學(xué)作品改編的影視因其娛樂(lè)性而備受學(xué)校和學(xué)生的喜愛(ài)，然而小說(shuō)閱讀和詩(shī)歌卻未能得到青睞，只有少數(shù)學(xué)校嘗試了開(kāi)發(fā)，并很少開(kāi)設(shè)詩(shī)歌欣賞課程來(lái)滿足部分學(xué)生的興趣需要。
第二，由于教師個(gè)人評(píng)價(jià)基本是以學(xué)生考試分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)，教師經(jīng)常在教學(xué)中注重語(yǔ)言知識(shí)和技能，導(dǎo)致課堂枯燥乏味，效果不佳。其次，盡管教師認(rèn)為課外閱讀十分重要，但在實(shí)踐中還是以“題海戰(zhàn)術(shù)”為主，并沒(méi)有真正擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，特別是英語(yǔ)文學(xué)的閱讀。目前，教師本身文學(xué)積累稍顯薄弱，文學(xué)素養(yǎng)較為低下，并認(rèn)為文學(xué)選修課是比較耗時(shí)耗力的。
第三，對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)生為了應(yīng)試，只有當(dāng)英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課對(duì)高考分?jǐn)?shù)有所提高時(shí)才會(huì)產(chǎn)生較大的興趣?？梢?jiàn)，學(xué)生的功利心理較為嚴(yán)重，且在應(yīng)試教育下不能全面地培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，達(dá)到人的全面發(fā)展。
5.2 相應(yīng)的解決措施
基于以上三方面的問(wèn)題，本文相應(yīng)的從學(xué)校、教師和學(xué)生三個(gè)層面來(lái)提出相對(duì)應(yīng)的解決措施和方法。
第一，在學(xué)校層面，應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策，呼吁學(xué)校開(kāi)設(shè)選修課，以此引起學(xué)校重視；改革過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別淘汰功能的評(píng)價(jià)手段，更新評(píng)價(jià)體系，突出學(xué)生的主體地位，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的保障；開(kāi)發(fā)課程資源，如實(shí)用的選修課教材，完善課程設(shè)置，開(kāi)設(shè)深受學(xué)生喜愛(ài)的經(jīng)典小說(shuō)賞析、詩(shī)歌、散文、戲劇等課程。
第二，在教師層面，應(yīng)改變傳統(tǒng)教育理念，轉(zhuǎn)換教師角色：要從課程的者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的合作者和組織者，從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者，從教學(xué)的實(shí)踐者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的反思者和研究者（肖川，2004：291），新課標(biāo)中也提出以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展的理念，而英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課能滿足學(xué)生的興趣，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮。（馬雋，2006：291）；同時(shí)，教師應(yīng)參加師資培訓(xùn)，提高文學(xué)素養(yǎng)，為開(kāi)設(shè)英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課打下基礎(chǔ)。
第三，在學(xué)生層面，應(yīng)培養(yǎng)閱讀興趣，養(yǎng)成良好習(xí)慣，如良好的閱讀、背誦優(yōu)秀文學(xué)作品的習(xí)慣，不僅可以培養(yǎng)語(yǔ)感，也可以鍛煉思維方式、擴(kuò)大詞匯量，豐富文化積淀和拓展知識(shí)背景，提高審美品位，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展；教育部門(mén)應(yīng)科學(xué)建立選修課評(píng)價(jià)機(jī)制，有效提升學(xué)習(xí)熱情和效果。
8. 結(jié)語(yǔ)
本論文研究了目前高中英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課教學(xué)的現(xiàn)狀，它不僅有很多的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也存在著很多問(wèn)題。英語(yǔ)文學(xué)選修課開(kāi)設(shè)不夠具有規(guī)范性，課程也沒(méi)有達(dá)到多樣化，而且學(xué)生缺乏選修課學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，學(xué)生對(duì)選修課與高考關(guān)系的認(rèn)識(shí)不正確，選修課教學(xué)也有待提高。而對(duì)2011版新《課標(biāo)》的正確解讀并掌握好其理念，能有效地幫助學(xué)校在高中進(jìn)行英語(yǔ)文學(xué)選修課，并且本文提出解決現(xiàn)有問(wèn)題的對(duì)策，這些措施能在一定程度上能夠提高高中英語(yǔ)文學(xué)欣賞選修課的教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想與要求?！?span style="display:none">Fux萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
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英語(yǔ)文學(xué)專業(yè)論文范文第6篇
課程設(shè)置、改造和建設(shè)不可忽視。結(jié)合筆者所在院校教學(xué)特點(diǎn)，目前，應(yīng)在英語(yǔ)專業(yè)本科階段增設(shè)英美文學(xué)導(dǎo)讀、英語(yǔ)文體學(xué)與文學(xué)批評(píng)課程。文學(xué)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展是英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科平衡發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：文學(xué)課程 學(xué)科建設(shè) 平衡發(fā)展
目前，我院英語(yǔ)學(xué)科呈現(xiàn)不平衡發(fā)展的勢(shì)態(tài)。我院現(xiàn)有的重點(diǎn)學(xué)科主要是語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，無(wú)論是從教學(xué)梯隊(duì)、師資力量還是從課程設(shè)置角度而言，語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。而文學(xué)學(xué)科的建設(shè)相對(duì)薄弱，課程設(shè)置有不太合理的現(xiàn)象，并且沒(méi)有體現(xiàn)文學(xué)學(xué)科在本科階段教育的系統(tǒng)性和前瞻性。具體表現(xiàn)為，課程設(shè)置相對(duì)單一，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。鑒于此，筆者建議我院英語(yǔ)專業(yè)增設(shè)幾門(mén)課程：英語(yǔ)文學(xué)導(dǎo)讀、英語(yǔ)文體學(xué)和文學(xué)批評(píng)，保證文學(xué)課程教學(xué)的系統(tǒng)性，“有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生分析與綜合、抽象與概括、多角度分析問(wèn)題等多種思維能力以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決難題等創(chuàng)新能力”（高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組，2000）。
一、英美文學(xué)導(dǎo)讀
文學(xué)教研室現(xiàn)有課程為英美文學(xué)史及選讀，均在三、四年級(jí)開(kāi)設(shè)。若干年的教學(xué)實(shí)踐下來(lái)，發(fā)現(xiàn)很有一部分學(xué)生會(huì)出現(xiàn)對(duì)英美文學(xué)作品知之甚少甚至毫無(wú)了解就開(kāi)始進(jìn)入文學(xué)史或選讀學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。加上同年新開(kāi)設(shè)還有高級(jí)英語(yǔ)、修辭學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、詞匯學(xué)、第二外語(yǔ)等等專業(yè)性較強(qiáng)的課程；從一、二年級(jí)的基礎(chǔ)課程一下子進(jìn)入到三年級(jí)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生驟然之間要應(yīng)付諸多全新的課程，無(wú)論是在時(shí)間上還是精力分配上都有些吃力。而之前一、二年級(jí)的基礎(chǔ)課程，如綜合英語(yǔ)、英語(yǔ)聽(tīng)力口語(yǔ)、閱讀、寫(xiě)作等更多地注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并且教材內(nèi)容的選取上也越來(lái)越多地注重學(xué)生在多樣體裁文章的理解與語(yǔ)言能力，與文學(xué)本身的相關(guān)性并不是十分密切。而低年級(jí)學(xué)生經(jīng)常有吃不飽或課下不知看什么書(shū)的情況發(fā)生，有些老師會(huì)給學(xué)生開(kāi)出一些書(shū)單供學(xué)生課后閱讀，但實(shí)際情況與老師預(yù)期的尚有距離。經(jīng)過(guò)與其他教師的討論及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式及態(tài)度的觀察，基本原因有二：一是學(xué)生多少有一些惰性，如果老師沒(méi)有一定的監(jiān)督機(jī)制，學(xué)生課后閱讀很容易放松；而我院基礎(chǔ)課程任課教師的教學(xué)任務(wù)都較繁重，除去完成份內(nèi)的教學(xué)任務(wù)另行給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)監(jiān)督或評(píng)估，無(wú)論是在精力上還是課時(shí)安排上都不太現(xiàn)實(shí)；二是即使學(xué)生有閱讀書(shū)目，有時(shí)也覺(jué)得要看的書(shū)實(shí)在太多，無(wú)從下手，沒(méi)有專業(yè)老師的指導(dǎo)，知識(shí)的攝入相對(duì)零散，缺乏系統(tǒng)性。
另外，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生在基礎(chǔ)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)無(wú)論是相對(duì)其他專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)還是相對(duì)本專業(yè)高年級(jí)學(xué)習(xí)任務(wù)都是比較輕松的。在基礎(chǔ)階段給學(xué)生開(kāi)設(shè)英語(yǔ)文學(xué)導(dǎo)讀一類的課程，不會(huì)帶來(lái)過(guò)度的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)或壓力，并且可以較系統(tǒng)地向?qū)W生介紹并帶領(lǐng)學(xué)生閱讀、欣賞文學(xué)作品，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，既能綜合幫助學(xué)生鞏固基礎(chǔ)階段語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，又能形成對(duì)文學(xué)作品基本的感性認(rèn)識(shí)，符合人類對(duì)新知識(shí)的“感性認(rèn)識(shí)――理性認(rèn)識(shí)”這樣一種基本認(rèn)知規(guī)律。當(dāng)然基礎(chǔ)階段文學(xué)導(dǎo)讀課程教學(xué)中，要注意文學(xué)導(dǎo)讀課與高年級(jí)文學(xué)史及選讀課程“內(nèi)在的系統(tǒng)性”（高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組，2000），也要注意導(dǎo)讀課程與基礎(chǔ)階段語(yǔ)言技能課程之間的聯(lián)系，“正確處理語(yǔ)言技能訓(xùn)練和思維能力、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)系”（同上）。這樣，既有利于幫助學(xué)生形成大學(xué)四年學(xué)習(xí)的連貫性，同時(shí)也能體現(xiàn)我院英語(yǔ)專業(yè)文學(xué)課程設(shè)置與教學(xué)的全面性與系統(tǒng)性，加強(qiáng)文學(xué)課程與基礎(chǔ)課程的關(guān)聯(lián)性，使文學(xué)課與基礎(chǔ)階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)能夠有機(jī)地結(jié)合在一起，從而促進(jìn)文學(xué)學(xué)科的系統(tǒng)建設(shè)。
二、英語(yǔ)文體學(xué)
開(kāi)好文體學(xué)課程，關(guān)系到英美文學(xué)這類專業(yè)知識(shí)課程能否達(dá)到理想的、最好的效果。開(kāi)好文體學(xué)這門(mén)課，一方面，能保證學(xué)生更好地理解英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)課上所學(xué)的知識(shí)，使學(xué)生做到能學(xué)以致用，打破抽象的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)與語(yǔ)言實(shí)踐之間的很難逾越的隔閡，學(xué)生不但可以掌握文體學(xué)的基本理論框架，更重要的是學(xué)會(huì)文體分析的方法，了解各類文本的基本問(wèn)題特征，對(duì)學(xué)生畢業(yè)后的教學(xué)、翻譯等工作以及今后的繼續(xù)深造會(huì)大有裨益（董啟明2008，iv）。另一方面，該課程在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)的英語(yǔ)文學(xué)分析能力的同時(shí)，也是在培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生必備的能力和素質(zhì)，也是人文素質(zhì)培養(yǎng)、綜合素質(zhì)教育的重要途徑。文學(xué)分析能力的養(yǎng)成，有利于學(xué)生更好地從優(yōu)秀文學(xué)作品中汲取積極的人文精神，從而養(yǎng)成積極向上的人格，把專業(yè)教育與素質(zhì)培養(yǎng)真正結(jié)合起來(lái)（山東農(nóng)業(yè)大學(xué)英語(yǔ)文體學(xué)精品課程組2006）。
因此，開(kāi)設(shè)英語(yǔ)文體學(xué)課程，完好地體現(xiàn)了高校英語(yǔ)教學(xué)“培養(yǎng)獲取知識(shí)的能力、獨(dú)立思考的能力和創(chuàng)新的能力”（高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組，2000）這一基本要求。不僅如此，開(kāi)設(shè)英語(yǔ)文體學(xué)課程，有利于教師教學(xué)科研相互促進(jìn)，以科研促進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量與科研能力，從而促進(jìn)英語(yǔ)文學(xué)學(xué)科的建設(shè)，使我院語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)學(xué)科能夠平衡發(fā)展
三、文學(xué)批評(píng)
多年來(lái)，我院為英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)了英美文學(xué)史及選讀課程，但是，缺少文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)等課程，許多學(xué)生寫(xiě)論文時(shí)如何收集資料成為一大難題，同時(shí)專業(yè)教師業(yè)務(wù)水平的提高也受到限制，在知識(shí)更新及學(xué)術(shù)研究上也難以與國(guó)際接軌。
而文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力，掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和方法（高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組，2000），開(kāi)設(shè)文學(xué)批評(píng)課程也符合高校本科英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱的要求于規(guī)定。據(jù)筆者了解，國(guó)內(nèi)也有少數(shù)高校（清華大學(xué)）給英語(yǔ)專業(yè)本科生開(kāi)設(shè)了英語(yǔ)文學(xué)批評(píng)的課程，并取得較好的教學(xué)效果。
文學(xué)批評(píng)是以一定的文學(xué)觀念、文學(xué)理論為指導(dǎo)，以文學(xué)欣賞為基礎(chǔ)，以各種具體的文學(xué)現(xiàn)象（包括文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞以及文學(xué)理論批評(píng)現(xiàn)象）為對(duì)象的評(píng)價(jià)和研究活動(dòng)。該課程向?qū)W生系統(tǒng)介紹文學(xué)批評(píng)的歷史、方法、角度以及手段，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握當(dāng)今文學(xué)批評(píng)的基本理論和主要方法，改善和更新學(xué)生的理論知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生參與文學(xué)批評(píng)實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)意識(shí)，訓(xùn)練并提高學(xué)生評(píng)論文學(xué)現(xiàn)象的實(shí)際能力，正確分析和評(píng)價(jià)個(gè)中文學(xué)現(xiàn)象。
著眼于我院學(xué)生目前學(xué)習(xí)與科研能力來(lái)看，尤其是從畢業(yè)生論文的撰寫(xiě)來(lái)看，很大一部分學(xué)生對(duì)文學(xué)方向很感興趣，但是，真正能夠?qū)懗鱿衲Ｏ駱拥奈膶W(xué)論文、具備一定研究能力的學(xué)生屈指可數(shù)。這是因?yàn)閷W(xué)生并不了解專業(yè)文學(xué)批評(píng)方面的知識(shí)。如果說(shuō)文學(xué)史及選讀課程是給學(xué)生授“魚(yú)”，那么，文學(xué)批評(píng)之類的課程就是給學(xué)生授“漁”。從小處看是學(xué)生知識(shí)的缺乏，從大處看是我院文學(xué)這門(mén)學(xué)科的建設(shè)比較薄弱。我院的重點(diǎn)學(xué)科是外國(guó)語(yǔ)言及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，如果要外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)一級(jí)學(xué)科能夠平衡發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)課程的建設(shè)和發(fā)展。而課程與學(xué)科的發(fā)展不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生具有基本的科研能力。要培養(yǎng)能從事研究工作的復(fù)合型人才，既要求學(xué)生不但手中有“魚(yú)”，更能夠出海而“漁”。因此，可以“通過(guò)教授學(xué)生理性的文學(xué)批評(píng)知識(shí)達(dá)到擴(kuò)展學(xué)生系統(tǒng)邏輯地進(jìn)行思維的能力以及認(rèn)知能力、分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力”（王逢振 2004，轉(zhuǎn)引自Guerin 2004）。
四、結(jié)語(yǔ)
課程設(shè)置及學(xué)科建設(shè)并非一蹴而就，開(kāi)設(shè)新課和改造現(xiàn)有課程更是需要專業(yè)教師及研究人員認(rèn)真、統(tǒng)籌考慮，結(jié)合各學(xué)院教學(xué)特點(diǎn)，重點(diǎn)摸索如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力，鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。
英語(yǔ)專業(yè)文學(xué)課程的設(shè)置以及修改不僅關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的整體性、創(chuàng)新能力獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)，更是英語(yǔ)學(xué)科建設(shè)平衡發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
參考文獻(xiàn)：
[1]董啟明編著：《新編英語(yǔ)文體學(xué)教程》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社。
[2]高等學(xué)校外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語(yǔ)組：《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》，2008.4。
英語(yǔ)文學(xué)專業(yè)論文范文第7篇
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)文學(xué)；英語(yǔ)教學(xué)；重要性
英國(guó)文學(xué)其歷史淵源很深，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)期的、復(fù)雜的演變和發(fā)展。在這個(gè)演變過(guò)程中，文學(xué)受其本身以外的各種現(xiàn)實(shí)的力量侵蝕，受歷史的、政治的影響，受文化的熏陶。英國(guó)文學(xué)受其自身的內(nèi)部規(guī)律影響著，歷經(jīng)盎格魯―撒克遜時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、新古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期、現(xiàn)代主義時(shí)期等諸多不同歷史各個(gè)階段。
一、英語(yǔ)文學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性
1.英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)可以有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的感受力及用英語(yǔ)思維的習(xí)慣
文學(xué)語(yǔ)言來(lái)源于生活、體現(xiàn)生活，親切自然通俗，便于學(xué)生吸收，而通過(guò)講解英美文學(xué)作品可以為學(xué)生提供極佳的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，英語(yǔ)語(yǔ)言的發(fā)展和各時(shí)期許多名著淵源很深，比如，喬雯的故事、還有莎士比亞的劇本、狄更斯的小說(shuō)等英語(yǔ)文學(xué)作品。對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的專業(yè)學(xué)生，需要豐富的英美文學(xué)作品積累，否則，說(shuō)得再流利的英語(yǔ)、再正確的語(yǔ)法、再標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)調(diào)也會(huì)因缺乏文學(xué)素養(yǎng)及智慧幽默而無(wú)味。在英美文學(xué)的作品中蘊(yùn)含著豐富的貼近生活、貼近社會(huì)，具有各個(gè)時(shí)代特性，各個(gè)階層、各個(gè)民族、各個(gè)作家不同的語(yǔ)言風(fēng)格的材料，在英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中，可以采用多種形式來(lái)講解鑒析外文作品，在課堂上可以將上述文學(xué)材料向?qū)W生輸入滲透，為學(xué)生展現(xiàn)豐富的英語(yǔ)文學(xué)作品，使學(xué)生有效地了解英語(yǔ)文學(xué)常識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和提高學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言的能力。
2.英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)有助于更好地領(lǐng)會(huì)目的語(yǔ)的文化內(nèi)涵，促進(jìn)跨文化交際
語(yǔ)言作為文化的載體，它承載著目的語(yǔ)言的國(guó)家和地區(qū)的文化，學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是要能講解這種文化。而教師采用多種教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生滲透輸入英美國(guó)家的不同文化，是學(xué)生掌握英語(yǔ)文化的有效手段之一，并幫助學(xué)生更好地進(jìn)入英語(yǔ)世界，領(lǐng)受其豐富的文化內(nèi)涵，文學(xué)是體現(xiàn)一個(gè)民族思想文化的精髓，是人類寶貴的精神財(cái)富，并蘊(yùn)含著一個(gè)民族經(jīng)濟(jì)、政治，還有社會(huì)風(fēng)俗等諸多文化，要學(xué)習(xí)掌握一種外語(yǔ)，既要有它的可用性，又要有它的陶冶性，即反映學(xué)生對(duì)文學(xué)及文化的修養(yǎng)及敏感。外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生不僅要求具有英語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的綜合語(yǔ)言能力，在涉外交際頻繁的今天，更需要了解掌握英美國(guó)家的思想文化、風(fēng)俗習(xí)慣，以避免對(duì)文學(xué)產(chǎn)生沖突和誤解，使英語(yǔ)交際活動(dòng)順利進(jìn)行。
3.英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育、德育教育
通過(guò)英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)，可以極大地提升受教學(xué)生的個(gè)人的綜合素質(zhì)與修養(yǎng)，經(jīng)過(guò)教師對(duì)英美文學(xué)作品的講解鑒析，可以進(jìn)一步開(kāi)闊學(xué)生視野，陶冶情操，培養(yǎng)對(duì)英美文學(xué)的鑒賞力，從而獲得跨文化交際能力。在英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中，通過(guò)教和學(xué)，學(xué)生可以感受到豐富的英美歷史背景，及其文化發(fā)展的歷程。
二、英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)現(xiàn)有教學(xué)模式及改革思路
當(dāng)前，多數(shù)學(xué)校的英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)課采用“文學(xué)史加選讀”的這種模式。在上文學(xué)史課的過(guò)程中，教師對(duì)一大堆文學(xué)史知識(shí)和背景進(jìn)行羅列，還經(jīng)常滲透一點(diǎn)文學(xué)選讀知識(shí)，作為對(duì)文化史的補(bǔ)充。采用如此 “語(yǔ)錄”式地節(jié)選，極大地破壞了文學(xué)作品具有的完整性。學(xué)生只是淺嘗輒止，盡管上文學(xué)課程有一兩年了，可是卻沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)一部完整的小說(shuō)，也沒(méi)有學(xué)過(guò)完整的一部劇本，無(wú)法學(xué)會(huì)怎樣鑒賞外國(guó)文學(xué)作品，也不會(huì)分析文學(xué)原著。因此，就此問(wèn)題提出一些建議和改革思路僅供大家參考選擇：
1.讀完整的作品
作品選讀雖然對(duì)經(jīng)典作品的精華部分和主要部分進(jìn)行了篩選，但是畢竟選取的還是部分片段，極大地破壞了原著作品的完整性、整一性，不可避免地具有支離破碎的感覺(jué)。在英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中，必須對(duì)一本文學(xué)原著作品認(rèn)認(rèn)真真完整地鑒賞，學(xué)生才能對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的創(chuàng)作特色真正有所掌握和了解，從而才能讓學(xué)生寫(xiě)出有自己獨(dú)到見(jiàn)解的評(píng)論文章。在閱讀文學(xué)作品中，只有從文學(xué)作品的整體上進(jìn)行感受和體驗(yàn)，學(xué)生心理才會(huì)產(chǎn)生震動(dòng)，智慧才能有所啟迪。
2. 講解欣賞作品的方法
如今已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代了，學(xué)生很容易地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、光盤(pán)和百科全書(shū)等途徑尋找搜索外國(guó)文學(xué)資料。所以，教師應(yīng)把英美文學(xué)課的教學(xué)重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生如何欣賞文學(xué)原著及精辟分析文學(xué)原著作品方面。以英美小說(shuō)為例，在經(jīng)過(guò)閱讀作品的基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生對(duì)主題表現(xiàn)手法進(jìn)行分析、對(duì)人物塑造進(jìn)行探究、對(duì)情節(jié)安排進(jìn)行探討、對(duì)敘述角度進(jìn)行研究、對(duì)象征細(xì)節(jié)和語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行剖析等。
3. 寫(xiě)閱讀心得
讀書(shū)最可貴的是學(xué)生有自己的心得體會(huì)。通過(guò)鑒賞文學(xué)作品可以為學(xué)生提供寫(xiě)作題材及寫(xiě)作內(nèi)容，學(xué)生又可以通過(guò)寫(xiě)作來(lái)深化對(duì)原著文學(xué)作品的理解和消化，要做到兩者互相補(bǔ)充。文學(xué)最重要的是體現(xiàn)在語(yǔ)言藝術(shù)方面，許多作者名家都是語(yǔ)言精練的大師。學(xué)生通過(guò)大量的閱讀，可以受到很好的熏陶，要把學(xué)生自己的親身感受通過(guò)寫(xiě)論文的方式表現(xiàn)出來(lái)。按照如此的教學(xué)方式思路來(lái)組織教學(xué)工作，英美文學(xué)課程才能真正發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生各種素質(zhì)以及跨文化交際能力的作用。
總之，英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用英語(yǔ)文學(xué)，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)改革提供了一定的幫助，現(xiàn)在英語(yǔ)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案已經(jīng)不能滿足現(xiàn)有社會(huì)對(duì)英語(yǔ)的高級(jí)人才需求，英語(yǔ)文學(xué)的應(yīng)用有助于學(xué)生了解英國(guó)的文化特色，對(duì)學(xué)生提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣，提高交際能力都有一定的幫助。
參考文獻(xiàn)：
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英語(yǔ)文學(xué)專業(yè)論文范文第8篇
一 元話語(yǔ)理論
1 元話語(yǔ)的定義以及影響
元話語(yǔ)(Metadiscourse)是最近這些年在話語(yǔ)分析學(xué)以及語(yǔ)言教學(xué)上經(jīng)常被提出的一個(gè)概念。這個(gè)概念的定義到目前為止至少被定義出了兩個(gè),第一個(gè)主要是針對(duì)“和話語(yǔ)有關(guān)的話語(yǔ)”定義的,即discourse about discourse。這個(gè)定義主要闡述的內(nèi)容是,通過(guò)某個(gè)語(yǔ)句或者是由此形成的篇章而對(duì)某種理論進(jìn)行針對(duì)性的闡述;第二個(gè)概念則主要是針對(duì)整個(gè)語(yǔ)篇當(dāng)中除了表達(dá)其基本概念以外的其他意義成分,機(jī)元話語(yǔ)是指作者用來(lái)進(jìn)行組織語(yǔ)言、吸引閱讀者進(jìn)行繼續(xù)閱讀、對(duì)于文章中所顯示的內(nèi)容以及讀者態(tài)度進(jìn)行明顯標(biāo)示的一種顯性語(yǔ)言方式。針對(duì)英語(yǔ)文學(xué)評(píng)論的這個(gè)命題,本文主要討論第二種概念定義。
近年來(lái),元話語(yǔ)這個(gè)概念已經(jīng)引起了全世界廣大語(yǔ)言學(xué)家的廣泛注意。人們?cè)谘芯窟@個(gè)概念的時(shí)候已經(jīng)充分意識(shí)到一種可能性,即作者在對(duì)某一種語(yǔ)言使用的過(guò)程中不僅僅是對(duì)于當(dāng)前所表達(dá)的命題提出了自己的態(tài)度,同時(shí)這種態(tài)度從某種意義上來(lái)說(shuō)也是對(duì)讀者的態(tài)度進(jìn)行了一種表達(dá),用一種比較淺顯的話語(yǔ)解釋,就是“讀者以作者的視角來(lái)看待問(wèn)題以及解決的方式”。這種態(tài)度在進(jìn)行英語(yǔ)文學(xué)評(píng)論的時(shí)候表現(xiàn)尤其強(qiáng)烈。因此,在當(dāng)下研究元話語(yǔ)理論的主流的時(shí)候,學(xué)者們的普遍觀點(diǎn)就是作者在自己所展開(kāi)的文字當(dāng)中充分定位了讀者和自己的連接方式。著名語(yǔ)言學(xué)家哈爾蘭迪把寫(xiě)作看成了是讀者和作者之間的一種交流以及互動(dòng),在這種交流下,作者通過(guò)讀者愿意進(jìn)行交流的方式,通過(guò)對(duì)作者身份所進(jìn)行的恰當(dāng)?shù)膫鬟f,使得作者與讀者之間進(jìn)行充分的互動(dòng)。下面,本文將從元話語(yǔ)的特性以及手段功能等方面詳細(xì)解釋元話語(yǔ)的本質(zhì)。
2 元話語(yǔ)在英語(yǔ)文學(xué)評(píng)論方面的的特征
元話語(yǔ)這個(gè)概念最早提出的學(xué)者是丹尼爾·哈里斯,提出的時(shí)間是1959年。概念提出的初衷是對(duì)語(yǔ)言本身的概念進(jìn)行闡述,對(duì)作者引導(dǎo)閱讀者分析整篇文字提供一種思路和方法。后來(lái)一大批學(xué)者,如威廉姆斯、克里斯摩爾、庫(kù)爾波爾或者是哈爾蘭迪等人對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行了充分地發(fā)展以及改善,把元話語(yǔ)的概念范圍大大擴(kuò)展了。在這些學(xué)者的定義下,元話語(yǔ)所覆蓋的范圍逐漸擴(kuò)大到了由作者或者是說(shuō)話的人提出的,能夠通過(guò)對(duì)語(yǔ)篇的介入而對(duì)讀者的思想造成一定形式影響的語(yǔ)言形式,比如說(shuō)各種類型的模糊語(yǔ)、連接詞語(yǔ)或者是各種能夠含有評(píng)論語(yǔ)篇以及帶有評(píng)論性質(zhì)的語(yǔ)言形式。但是,正如哈爾蘭迪在2005年的一篇著作中說(shuō)過(guò)的一樣,相對(duì)于其他已經(jīng)發(fā)展成熟的語(yǔ)言學(xué)樣本,元話語(yǔ)在理論模型構(gòu)架方面仍然顯得十分不成熟,在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中所出現(xiàn)的應(yīng)用性質(zhì)很模糊。
在過(guò)去對(duì)于語(yǔ)言學(xué)當(dāng)中信息量傳遞和情感傳遞的研究方向上,學(xué)者們一般是把信息的傳遞以及情感的傳遞進(jìn)行詳細(xì)的區(qū)分,把關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容主要都放到了對(duì)于命題意義的理解以及表達(dá)自我思想的方式之上。但是,這種思想方式對(duì)于參與交流的其他參加者來(lái)說(shuō),在其創(chuàng)造語(yǔ)篇的功能上是一種很強(qiáng)的漠視?？芴厮拐J(rèn)為,如果我們把全部的注意力都集中在了語(yǔ)言的所指功能之上,那么這種趨勢(shì)將逐步朝著危險(xiǎn)的深淵滑動(dòng)。因此,元話語(yǔ)這種概念的出現(xiàn)就是指對(duì)于語(yǔ)言命題的一種有力回應(yīng)。在進(jìn)行閱讀的過(guò)程當(dāng)中,作者把想要傳達(dá)的信息直接傳達(dá)給讀者。在這個(gè)信息傳達(dá)的過(guò)程當(dāng)中,被傳遞出去的不僅僅是信息,其中讀者對(duì)于這個(gè)信息所產(chǎn)生的歸屬感、對(duì)于這條信息和自身的經(jīng)歷的切合度,對(duì)信息所提出的期望以及讀者本身所具有的專業(yè)知識(shí)在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中起到了很大的,甚至是決定性的作用。這些人及因素充分反映出了整個(gè)信息活動(dòng)當(dāng)中參加者本身對(duì)信息的詮釋、各類反應(yīng)以及通過(guò)信息和作者產(chǎn)生的互動(dòng)。這一點(diǎn),在通過(guò)元話語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)文學(xué)的評(píng)論這種媒介進(jìn)行得十分透徹。相對(duì)于其他的文體,評(píng)論要求作者直接產(chǎn)生一種直觀的個(gè)人主觀色彩,因此在元話語(yǔ)的使用深度上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他的文體。
元話語(yǔ)的理論核心和英語(yǔ)文學(xué)評(píng)論的本質(zhì)核心是一樣的,即都要在交換信息的前提之下還要對(duì)作者以及讀者之間的思想進(jìn)行一定程度上的交換。正是這種交換,使得作為讀者的一方能夠深切地理解并且選擇一個(gè)立場(chǎng),并和相應(yīng)立場(chǎng)的人進(jìn)行結(jié)盟。由于元話語(yǔ)本身所攜帶信息量和情感的重要性,不僅涉及到了現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的人和相應(yīng)的地點(diǎn)以及活動(dòng),而且還對(duì)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行了構(gòu)成以及促進(jìn),因此在書(shū)面語(yǔ)言的理論當(dāng)中,元話語(yǔ)已經(jīng)被許多專家和學(xué)者當(dāng)成其重要特征,并把這種理論大量運(yùn)用到各種書(shū)刊雜志以及論文期刊當(dāng)中。
3 元話語(yǔ)在英語(yǔ)文學(xué)評(píng)論中涉及到的功能及手段
在當(dāng)前的元話語(yǔ)研究中,一般的學(xué)者大多數(shù)是通過(guò)傳統(tǒng)的功能語(yǔ)言學(xué)的方式來(lái)進(jìn)行研究的。根據(jù)學(xué)者克里斯摩爾等人的研究表明,元話語(yǔ)本身并沒(méi)有增加命題本身的信息量,但是元話語(yǔ)可以更好地幫助讀者對(duì)于自己的理論和觀念進(jìn)行組織以及整理,使得讀者的思想受到作者的思想影響。哈利迪爾根據(jù)上述研究得到的成果發(fā)現(xiàn),人們可以根據(jù)給定的命題材料表現(xiàn)出相應(yīng)的情緒反應(yīng),其中包括如帶有正面情緒的贊成、高興、心花怒放等情緒,還包括帶有負(fù)面影響的感情,如懷疑或者是后悔,等等。在1989年的時(shí)候,克里斯摩爾對(duì)元話語(yǔ)分類時(shí),則把信息化標(biāo)注到了元話語(yǔ)的屬性當(dāng)中,這種功能也和哈利迪爾的概念功能相同。這條論述在2005年的時(shí)候也被哈爾蘭迪引用。
但是,相對(duì)于這種情況來(lái)說(shuō),學(xué)者們對(duì)于元話語(yǔ)的研究中心更多的是放在了顯性語(yǔ)篇手段當(dāng)中。1993年,克里斯摩爾等學(xué)者在1985年庫(kù)爾波爾所進(jìn)行的分類基礎(chǔ)上,把元話語(yǔ)的標(biāo)記一共分成了兩個(gè)大的分類,第一個(gè)分類是語(yǔ)篇元話語(yǔ),第二類是人際的元話語(yǔ)。其中,交際元話語(yǔ)主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容,首先是過(guò)渡語(yǔ),是原話語(yǔ)中具有的框架標(biāo)記,對(duì)元話語(yǔ)的思維引導(dǎo)提供出一個(gè)最基本的架構(gòu);其次是內(nèi)指標(biāo)記以及邏輯連接標(biāo)記,這一部分的標(biāo)記是通過(guò)對(duì)邏輯連接語(yǔ)的使用來(lái)達(dá)到全篇標(biāo)記的目的;第三是序列標(biāo)記詞語(yǔ),通過(guò)對(duì)于元話語(yǔ)的整體或者是一個(gè)單一的部分進(jìn)行序列先后上的標(biāo)記來(lái)進(jìn)行框架整體邏輯的確定;第四部分是提醒元話語(yǔ),這部分一般來(lái)說(shuō)是通過(guò)對(duì)于某個(gè)語(yǔ)言信息點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化以及提示,來(lái)使得語(yǔ)言的信息量通過(guò)這些提示語(yǔ)不斷放大;最后一點(diǎn)是主題語(yǔ)。通過(guò)元話語(yǔ)主題語(yǔ)的轉(zhuǎn)移以及側(cè)重,使得信息量發(fā)生偏移,對(duì)信息的主題進(jìn)行額外的強(qiáng)化,具有十分重要的意義。而對(duì)于人際元話語(yǔ)的性質(zhì)來(lái)說(shuō),其意義也是十分重大的。人際元話語(yǔ)的主要內(nèi)容如下:首先是模糊語(yǔ),這一類元話語(yǔ)通過(guò)增加大量不確定的詞語(yǔ),來(lái)對(duì)當(dāng)前的情況進(jìn)行一定程度上的模糊以及否認(rèn),在某種意義上來(lái)說(shuō)就是一種緩沖的話語(yǔ)概念,避免出現(xiàn)各種“非A即B”的情況。其次就是和模糊語(yǔ)在概念上存在沖突關(guān)系的確認(rèn)標(biāo)記,這種標(biāo)記表示對(duì)于一個(gè)事實(shí)所進(jìn)行的明確態(tài)度的承認(rèn)或者是否認(rèn),能夠表達(dá)出強(qiáng)烈的主觀動(dòng)機(jī)。第三點(diǎn)是屬性語(yǔ),這種話語(yǔ)是通過(guò)施動(dòng)者對(duì)于某件事物進(jìn)行性質(zhì)上的確認(rèn)來(lái)產(chǎn)生對(duì)某件事物的判斷。最后兩點(diǎn)的性質(zhì)有一些接近,分別是態(tài)度標(biāo)記以及評(píng)論語(yǔ),它們的含義中都有一種類似“結(jié)論”的成分在內(nèi),不過(guò)評(píng)論語(yǔ)一般更多用在事件的結(jié)束期。正是由于這些理論基礎(chǔ)的奠定,才使得用元話語(yǔ)理論分析英語(yǔ)文學(xué)評(píng)論成為了一種可能。
二 用元話語(yǔ)理論分析英語(yǔ)文學(xué)評(píng)論
1 元話語(yǔ)理論的研究過(guò)程
在進(jìn)行研究的時(shí)候,我們首先選取相應(yīng)數(shù)量的樣本。由于英語(yǔ)現(xiàn)在已經(jīng)逐步成為了一種世界性質(zhì)的語(yǔ)言,使用英語(yǔ)寫(xiě)文學(xué)評(píng)論的作者并不一定是把英語(yǔ)當(dāng)成母語(yǔ)的研究者。全面地說(shuō),在進(jìn)行樣本選擇的時(shí)候,研究人員是選擇了以英語(yǔ)作為母語(yǔ)的本民族語(yǔ)言研究工作者的論文和不以英語(yǔ)作為母語(yǔ)的本民族語(yǔ)言研究工作者的論文加在一起各10篇。同時(shí),為了使研究檢驗(yàn)結(jié)果更加具有權(quán)威性,我 們對(duì)于采用以英語(yǔ)作為母語(yǔ)的本民族語(yǔ)言研究工作者的論文進(jìn)行嚴(yán)格挑選,其文章來(lái)源都是本國(guó)的權(quán)威性質(zhì)的文學(xué)評(píng)論期刊;而對(duì)不是以英語(yǔ)作為母語(yǔ)的本民族語(yǔ)言研究工作者的論文則一般采用該報(bào)告人員的語(yǔ)言學(xué)碩士論文作為樣本,論文的主題一般來(lái)說(shuō)也是有關(guān)于英語(yǔ)文學(xué)的評(píng)論。
在開(kāi)始評(píng)論的時(shí)候,進(jìn)行文字參數(shù)定量的工具就是由哈爾蘭迪提出的最新的元話語(yǔ)分類模式。在整個(gè)元話語(yǔ)的標(biāo)注過(guò)程當(dāng)中,我們首先要遵守由哈爾蘭迪所提出并加以詳盡完善的元話語(yǔ)所具有的概念和功能,同時(shí)也根據(jù)我們前面所涉及到的元話語(yǔ)的原則進(jìn)行補(bǔ)充。開(kāi)始進(jìn)行研究和統(tǒng)計(jì)的時(shí)候,首先要對(duì)整個(gè)語(yǔ)料庫(kù)當(dāng)中的20篇論文進(jìn)行統(tǒng)計(jì),對(duì)所出現(xiàn)的各種性質(zhì)的元話語(yǔ)的頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì),同時(shí)對(duì)各種包括語(yǔ)言形式的原話語(yǔ)和非語(yǔ)言形式的元話語(yǔ)總和在文章當(dāng)中的頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。除了以上的這些計(jì)算,我們還要計(jì)算元話語(yǔ)在文章當(dāng)中出現(xiàn)的密度問(wèn)題,并綜合以上的數(shù)據(jù)進(jìn)行研究工作。
2 研究結(jié)果
根據(jù)對(duì)20篇各種形式的論文進(jìn)行研究和統(tǒng)計(jì),我們可以從中發(fā)現(xiàn),在進(jìn)行元話語(yǔ)理論分析英語(yǔ)文學(xué)評(píng)論的時(shí)候所具有的一般特點(diǎn)。在這一類的文體當(dāng)中,作者對(duì)于元話語(yǔ)當(dāng)中的過(guò)渡標(biāo)記以及模糊語(yǔ)的使用量非常大,而對(duì)于其他形式的元話語(yǔ)來(lái)說(shuō)則被使用的幾率很低。經(jīng)過(guò)分析,這種結(jié)果是由于英文文學(xué)評(píng)論的獨(dú)特寫(xiě)作方式所決定。同時(shí),由于文學(xué)評(píng)論所帶有的主觀性以及如同前文所說(shuō)的作者和讀者之間互動(dòng)的要求性質(zhì),在評(píng)論的寫(xiě)作當(dāng)中,作者大量使用了引導(dǎo)性質(zhì)的元話語(yǔ)以及互動(dòng)性質(zhì)的元話語(yǔ)。這兩種元話語(yǔ)在論文中的數(shù)量和地位是處于一個(gè)相對(duì)平衡的狀態(tài)。但是同時(shí),不以英語(yǔ)作為母語(yǔ)的研究者所寫(xiě)的論文在使用模糊語(yǔ)的數(shù)量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于英語(yǔ)母語(yǔ)的研究員所使用的數(shù)量。最后我們得出的結(jié)論就是,非英語(yǔ)母語(yǔ)國(guó)家的研究員在使用增強(qiáng)語(yǔ)氣和模糊語(yǔ)的數(shù)量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于英語(yǔ)母語(yǔ)國(guó)家的人。這就直接導(dǎo)致了英語(yǔ)文學(xué)評(píng)論在區(qū)域性質(zhì)上的差異。
三 結(jié)語(yǔ)
英語(yǔ)文學(xué)專業(yè)論文范文第9篇
關(guān)鍵詞：低碳教育；英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)；模糊性；研究
中圖分類號(hào)：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）06-0248-04
一、引言
黨的十提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)――著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的“五位一體”總體布局。第一次把生態(tài)建設(shè)提到了一個(gè)戰(zhàn)略高度。生態(tài)建設(shè)不僅指自然生態(tài)的保護(hù)和統(tǒng)籌，同時(shí)也要注重人文生態(tài)的發(fā)展。在這里把這種人文生態(tài)思想應(yīng)用于教育理念中，提出了低碳教育理念。
“低碳教育是從傳統(tǒng)教育出發(fā)，最大限度地利用受教育者自身因素以及環(huán)境因素，使受教育者在人生的各個(gè)階段都能夠充分發(fā)揮自己的資源優(yōu)勢(shì)和環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)，從根本上解決教育過(guò)程的資源浪費(fèi)問(wèn)題，從而做到減少教育過(guò)程的二氧化碳排放，實(shí)現(xiàn)教育低碳、綠色?！?span style="display:none">Fux萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
早在1902年，美國(guó)的實(shí)用主義以及符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人Peirce就提出了語(yǔ)言的模糊性的觀點(diǎn)。他的研究表明由于語(yǔ)言存在著模糊性，因此語(yǔ)言范疇內(nèi)的詞義、語(yǔ)用、表達(dá)等都存在著模糊性。1923年英國(guó)哲學(xué)家羅素發(fā)表了他著名的《論模糊性》，這是模糊語(yǔ)言理論初步形成的標(biāo)志，他認(rèn)為整個(gè)語(yǔ)言或多或少是模糊的。奧地利哲學(xué)家維特根斯坦也提出了和羅素一致的觀點(diǎn)，他支持語(yǔ)言的模糊性，但是更加強(qiáng)調(diào)適合表達(dá)目的性的表達(dá)方式。到了1965年美國(guó)家控制論專家查德（L. A. Zedeh）在《信息與控制》（Information and Control）雜志上發(fā)表了題為《模糊集》（Fuzzy Sets）的論文，在這篇論文中他提出了著名的模糊理論，這一理論的提出為語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的研究提供了新的研究途徑，這是具有劃時(shí)代的意義的科學(xué)方法論的變革。自此，一系列語(yǔ)言類新科學(xué)由此產(chǎn)生：模糊語(yǔ)言學(xué)，模糊心理學(xué)，模糊邏輯學(xué)，模糊數(shù)學(xué)，模糊修辭學(xué)等。
在經(jīng)過(guò)對(duì)模糊性理論的初步研究后，提出了英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的模糊性的觀點(diǎn)，目的是變革教學(xué)方法，用更加科學(xué)的手段來(lái)完成教學(xué)這一復(fù)雜的任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)最大限度地利用學(xué)生自身文學(xué)素養(yǎng)，來(lái)完成英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的目的，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的低碳化。
二、英語(yǔ)教學(xué)模糊性提出的理論基礎(chǔ)
以模糊性理論、接受美學(xué)、教學(xué)理論等作為研究的理論依據(jù)，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員伯特蘭?羅素的《論模糊性》從哲學(xué)角度對(duì)語(yǔ)言的模糊性問(wèn)題提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。R. M. Kempson在《語(yǔ)義理論》一書(shū)中也提出了詞語(yǔ)的模糊性問(wèn)題，他將詞的模糊性劃分為四種類型，即：指稱模糊（referential vagueness），詞義的不確定性（indeterminacy of meaning），詞項(xiàng)意義缺乏確指（lack of specification），詞項(xiàng)確指意義的析?。╠isjunction）；這與哲學(xué)家羅素（B. Russell）的“一個(gè)詞語(yǔ)具有一個(gè)或多或少的模糊的意義。”以及美國(guó)哲學(xué)家布萊克（Black）的：“模糊性，雖然是模糊的符號(hào)所表示的那個(gè)系列的一個(gè)客觀性質(zhì)。”的觀點(diǎn)相一致。到了1965年，美國(guó)科學(xué)家札德（L.Zadeh）撰寫(xiě)了《模糊集合》的論文，在論文中他利用“隸屬函數(shù)”的概念第一次運(yùn)用數(shù)學(xué)方法描述模糊這一概念，自此模糊性這一定義在哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)等諸多領(lǐng)域被廣泛地接受和深入地研究。由于模糊概念的廣泛認(rèn)識(shí)，利用模糊性理論，以及低碳教育在學(xué)校教育中的作用，在英語(yǔ)文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中對(duì)文學(xué)教學(xué)中的語(yǔ)言界線模糊性、藝術(shù)形式界線模糊性、鑒賞能力界線模糊性、教學(xué)手段界線模糊性、學(xué)法指導(dǎo)界線模糊性、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)界線模糊性等方面的進(jìn)行深入的探討。
英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)不僅要涉及文學(xué)的鑒賞能力，還要涉及教學(xué)手段問(wèn)題，在這種模糊性的理論基礎(chǔ)上，尤其注意接受美學(xué)的文學(xué)鑒賞理論，這一理論和我們以往的文學(xué)鑒賞模式有了很大的不同，上個(gè)世紀(jì)60年代末、70年代初聯(lián)邦德國(guó)的文學(xué)史專家H.R.堯斯和W.伊澤爾提出，文學(xué)作品的鑒賞在于讀者對(duì)作品的接受程度、反應(yīng)能力、閱讀過(guò)程中讀者應(yīng)用自己審美經(jīng)驗(yàn)以及接受效果去實(shí)現(xiàn)文學(xué)的社會(huì)功能。這一理論使得英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)更注重讀者及其閱讀活動(dòng)，而不是作者和文本，這是人文主義的復(fù)興，也是文學(xué)作品鑒賞的歷時(shí)模糊性的基礎(chǔ)。
英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)是一個(gè)以提高學(xué)生鑒賞能力為目的的教學(xué)活動(dòng)，與以技能提高為目的的教學(xué)活動(dòng)有本質(zhì)的去區(qū)別，因此在模糊性及低碳教育理論指導(dǎo)下的英語(yǔ)文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)方法以及教學(xué)形式的多元化使用，學(xué)生心理積極因素，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)等多種教學(xué)理論形式都會(huì)在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)過(guò)程中，充分注意受教育者自身原有的文學(xué)素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上利用多元化的調(diào)動(dòng)手段為學(xué)生發(fā)揮學(xué)生的潛在優(yōu)勢(shì)，這與低碳教育理念相吻合，也是本研究所提出的教學(xué)模糊性的又一理論核心。
三、低碳教育與英語(yǔ)文學(xué)模糊性教學(xué)的實(shí)踐及結(jié)果調(diào)查
對(duì)多年英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行質(zhì)化和量化的分析，對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程中教師的教學(xué)活動(dòng)，所采用的文本資料、聲像資料、教學(xué)方法、鑒賞分析方法，學(xué)生在課堂活動(dòng)中的表現(xiàn)、反饋、學(xué)生的自主活動(dòng)等等多方面因素進(jìn)行歸納總結(jié)和分析研究，素材全部來(lái)自于東北石油大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐，為了研究的需要對(duì)07、08兩屆學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，并把教學(xué)資料、以及調(diào)查結(jié)果利用Excel統(tǒng)計(jì)功能對(duì)其進(jìn)行定量的分析和處理。
經(jīng)過(guò)了大量的教學(xué)實(shí)踐以及學(xué)生接受心理調(diào)查的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)不是基于英語(yǔ)文本表現(xiàn)形式的閱讀實(shí)踐的過(guò)程，而是學(xué)生內(nèi)在的文字感受能力，以及由此而引起的內(nèi)心共鳴，這不是單一的英語(yǔ)閱讀，或是某一種教學(xué)方法能夠?qū)崿F(xiàn)的，因此在這里我們倡導(dǎo)英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的模糊性，目的是打破文學(xué)教學(xué)中的語(yǔ)言障礙，形式障礙，采取多元化的教學(xué)形式，從多角度探討讓學(xué)生獲得文字鑒賞表面背后的文學(xué)鑒賞能力的本質(zhì)改觀，這是文學(xué)教學(xué)的最高境界。
學(xué)生在英語(yǔ)文學(xué)學(xué)習(xí)中普遍存在這樣的問(wèn)題，目前的八零后及九零后學(xué)生，對(duì)于文字的敏感度降低，學(xué)生對(duì)于紙質(zhì)書(shū)籍、文本自身的興趣程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于六、七十年代，這與網(wǎng)絡(luò)的沖擊有著密切的關(guān)系，另外目前學(xué)生的娛樂(lè)活動(dòng)越來(lái)越豐富多彩，書(shū)籍對(duì)于他們?cè)诤芏嗌鐣?huì)因素和歷史因素的沖擊下已經(jīng)處于一種不很樂(lè)于接受的狀態(tài)，由于多年來(lái)學(xué)生們的讀書(shū)僅限于與課程相關(guān)的內(nèi)容，在高中階段，為了過(guò)高考這一獨(dú)木橋，不僅是家長(zhǎng)不允許閱讀課外書(shū)籍，就連高中的班主任也會(huì)嚴(yán)令禁止學(xué)生閱讀與課程無(wú)關(guān)的書(shū)籍，這樣學(xué)生的閱讀習(xí)慣就出現(xiàn)了問(wèn)題。很多學(xué)生甚至沒(méi)有真正地閱讀過(guò)一本文學(xué)書(shū)籍。另外外語(yǔ)教學(xué)多年來(lái)也處于技能培訓(xùn)的狀態(tài)，學(xué)生以解決字詞問(wèn)題為主，很多時(shí)候?qū)W生在肢解后的語(yǔ)法、句法分析中，根本無(wú)暇顧及篇章的含義。在這樣的背景下，對(duì)學(xué)生的自然狀況、對(duì)于文學(xué)的喜愛(ài)程度，以及學(xué)生自身對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)等問(wèn)題進(jìn)行了深入的調(diào)查，調(diào)查對(duì)象是東北石油大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院07、08兩屆學(xué)生，在受調(diào)查的123張問(wèn)卷中隨機(jī)抽取了100張問(wèn)卷，現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下：
四、結(jié)果分析引起英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)改革
從以上統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果可以看出，目前學(xué)生的閱讀興趣廣泛，對(duì)于文學(xué)的執(zhí)著程度一般，從表1學(xué)生自然情況調(diào)查結(jié)果中可以看出，學(xué)生的自然狀況對(duì)于愛(ài)好的影響很大，有藝術(shù)愛(ài)好的學(xué)生多來(lái)自于縣城或城市，文學(xué)愛(ài)好強(qiáng)烈的學(xué)生一般是出身于父母受教育程度偏高，家境相對(duì)比較好的家庭，但是也有例外，愛(ài)好詩(shī)歌的13名同學(xué)中有9名來(lái)自于農(nóng)村，并且這9名同學(xué)中有3名是從事詩(shī)歌創(chuàng)作的小詩(shī)人。從以上分析我們可以看出，對(duì)于一個(gè)學(xué)生的自身愛(ài)好來(lái)說(shuō)，家庭和社會(huì)背景是起著很重要的作用的，這應(yīng)該是和從小養(yǎng)成的閱讀、生活、娛樂(lè)習(xí)慣有關(guān)，這符合低碳教育理論中關(guān)于家長(zhǎng)在教育中起著不可低估的作用的思想。針對(duì)這種情況在文學(xué)課程的教學(xué)中，教師不能單純地講授文學(xué)作品文本自身，還應(yīng)該開(kāi)發(fā)學(xué)生的內(nèi)在機(jī)制，讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)汲取。
從表2學(xué)生文學(xué)、藝術(shù)、體育喜好情況我們可以看出，有藝術(shù)愛(ài)好的同學(xué)多數(shù)都對(duì)文學(xué)感興趣，而愛(ài)好體育的同學(xué)中喜歡文學(xué)的人數(shù)相對(duì)比較少，這說(shuō)明，文學(xué)與藝術(shù)的相通性，在鑒賞方面文學(xué)和藝術(shù)有其不可忽視的內(nèi)在聯(lián)系，藝術(shù)是聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)美的鑒賞，而文學(xué)是人們通過(guò)文字想象然后到欣賞的過(guò)程，如果一個(gè)人有藝術(shù)鑒賞力，他的想象力是豐富的，這種能力是一種內(nèi)在的能力，也是文學(xué)欣賞中必須的。因此在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，開(kāi)拓學(xué)生的想象空間，把文字、影像等多種因素結(jié)合起來(lái)將是文學(xué)教師的授課目的之一。
從表3學(xué)生閱讀情況分析可以看出，學(xué)生的閱讀情況已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們傳統(tǒng)意義上的閱讀范疇，他們的閱讀已經(jīng)囊括了各個(gè)領(lǐng)域，并且由于學(xué)生的愛(ài)好不同，他們的閱讀興趣明顯不同，但是這里面包含著一些被動(dòng)閱讀的因素，比如說(shuō)英文原版詩(shī)歌的閱讀，是全員性閱讀，但是這并不是出自于每個(gè)人的興趣愛(ài)好，僅僅是因?yàn)檫@是授課內(nèi)容之一，進(jìn)一步調(diào)查表明，真正閱讀過(guò)英文原版作品的僅是個(gè)別同學(xué)，而能夠把一部原版小說(shuō)讀完的同學(xué)就更少了，因此這就給我們的英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)提出了新的要求，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，盡管許多同學(xué)都認(rèn)為詩(shī)歌很難懂，英文詩(shī)歌如果沒(méi)有任務(wù)要求就更不會(huì)有人去讀了，但是教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，教師的引導(dǎo)得法，學(xué)生會(huì)很快理解詩(shī)人的意圖，和詩(shī)歌的含義。另外作為文學(xué)教師不可對(duì)于文學(xué)之外的閱讀有抵觸，盡可能多地讓學(xué)生接觸各種閱讀材料，有助于學(xué)生閱歷的增加，也有利于文學(xué)鑒賞力的提高。
五、如何在英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)低碳教育
文學(xué)鑒賞是一個(gè)復(fù)雜的思維過(guò)程，文學(xué)教學(xué)也應(yīng)該是一個(gè)復(fù)雜的思維開(kāi)發(fā)的過(guò)程，而英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)的過(guò)程，由于存在著語(yǔ)言和文化上的一些因素就顯得尤為復(fù)雜。這里提出基于低碳教育理念下的英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)模糊性的教學(xué)理念，目的是能夠更好地完成這一復(fù)雜的過(guò)程。
（一）英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的語(yǔ)言形式的模糊性
文學(xué)鑒賞是人的一種能力，是體現(xiàn)人的素養(yǎng)、文化、知識(shí)水平、思想境界等多方面的一種綜合能力，這是內(nèi)在的，與所欣賞作品的語(yǔ)言形式?jīng)]有關(guān)系，比如在講授意象派的時(shí)候，為了讓學(xué)生能夠理解意象的含義，首先用學(xué)生們?cè)缫咽煜さ闹袊?guó)古典詩(shī)歌，馬致遠(yuǎn)《秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，/小橋流水人家，/古道西風(fēng)瘦馬。/夕陽(yáng)西下，/斷腸人在天涯?！眮?lái)講解意象的含義，在學(xué)生理解了意象的基本含義后，我們?cè)僮寣W(xué)生去欣賞龐德的In a Station of the Metro
The apparition of these faces in the crowd；
Petals on a wet， black bough.
這樣學(xué)生就能夠憑借自己對(duì)于意象的理解更加深刻地理解這首詩(shī)的含義了。
（二）英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)形式模糊性
各種藝術(shù)形式之間是有著某種內(nèi)在聯(lián)系的，從學(xué)生的調(diào)查中我們已經(jīng)驗(yàn)證了這一結(jié)論，培養(yǎng)一個(gè)人的文學(xué)鑒賞能力不僅涉及到對(duì)于文字的理解能力上，因?yàn)槲淖质且x者內(nèi)化成一種形象在人腦中起作用的，在文學(xué)教學(xué)中我們不排斥其他形式，比如名著改編的電影、比如原著的插圖，或是聲像資料等等，把多種藝術(shù)形式引入課堂，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的多層面感受，也有利于活躍學(xué)生的思維，符合多維化教學(xué)手段。
（三）英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的鑒賞能力模糊性
文本、文字本身存在著模糊性，那么基于文本和文字的文學(xué)鑒賞也必然存在模糊性，這種模糊性體現(xiàn)在文學(xué)鑒賞是復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，從思維的角度看這種思維活要涉及鑒賞者諸多內(nèi)在思維系統(tǒng)，作為提高文學(xué)鑒賞能力的教學(xué)活動(dòng)，所要完成的任務(wù)涉及思維的多層面，因此作為教育者在教學(xué)過(guò)程中，要利用受眾的多層面的內(nèi)在因素來(lái)實(shí)施自己的教育活動(dòng)。
（四）英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的教學(xué)手段的模糊性
教學(xué)活動(dòng)是要在某些外部因素的支持下完成的，因?yàn)槲膶W(xué)教學(xué)有其復(fù)雜性，我們的教學(xué)手段也要避免單一性，在教學(xué)中可以采用影像、聲音、英語(yǔ)文本、漢語(yǔ)文本、英語(yǔ)文字理解方法等多種手段來(lái)完成。在教學(xué)方法上也采用多維化的教學(xué)方法，避免教學(xué)方法的單一性。這些手段的綜合運(yùn)用恰好體現(xiàn)了教學(xué)手段的模糊性觀念。
（五）英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的學(xué)法指導(dǎo)模糊性
調(diào)查中顯示，盡管學(xué)生學(xué)習(xí)了很多年英語(yǔ)，但是多數(shù)同學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)依然停留在技能學(xué)習(xí)的層面，讓他們利用英語(yǔ)文字以及英語(yǔ)思維去鑒賞文學(xué)作品仍然存在困難，因此在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生拋開(kāi)文本的語(yǔ)言形式，去欣賞內(nèi)在，這就成了引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)法的一個(gè)重要任務(wù)。另外文學(xué)作品的欣賞是與讀者的生活閱歷密切相關(guān)的，教育者引導(dǎo)學(xué)生增加生活閱歷也是學(xué)法指導(dǎo)的一個(gè)方面。生活閱歷的增加、文字感受力的增強(qiáng)與文學(xué)鑒賞課沒(méi)有直接的聯(lián)系，但卻是內(nèi)在不可忽視的因素，因此學(xué)法上的指導(dǎo)具有全新的模糊特點(diǎn)。
（六）英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的模糊性
學(xué)生曾經(jīng)疑問(wèn)英語(yǔ)文學(xué)課對(duì)于就業(yè)有著怎樣的意義，回答是沒(méi)有必然聯(lián)系的。如果把學(xué)習(xí)英語(yǔ)文學(xué)作為將來(lái)就業(yè)的手段恐怕是過(guò)于牽強(qiáng)的，但是必須承認(rèn)，一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)的高低應(yīng)該是這個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)的充分體現(xiàn)，那么如何去激發(fā)以提高素質(zhì)為目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是一個(gè)復(fù)雜的工作。
綜上所述，英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)是一個(gè)基于文學(xué)鑒賞的教學(xué)活動(dòng)，由于文學(xué)鑒賞活動(dòng)的復(fù)雜性，加之英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)又涉及文本的語(yǔ)言形式的問(wèn)題，使得英語(yǔ)文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)變得尤為復(fù)雜，為了更好地完成這一復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)低碳化，提出了英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)中模糊性問(wèn)題，而這種模糊性的教學(xué)實(shí)踐必將帶來(lái)我們教學(xué)方法上的變革。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕Ruth M. Kempson Semantic theory Cambridge University Press， 1977.
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