課程與教學(xué)規(guī)律篇1
一“基礎(chǔ)”課教學(xué)的規(guī)范性向度
“基礎(chǔ)”課的規(guī)范性來源于該課程性質(zhì)、目的的特殊性。作為政治理論課程的重要組成部分，“基礎(chǔ)”課所反映的是統(tǒng)治階級(jí)的政治思想，我國的思想政治教育是黨的領(lǐng)導(dǎo)下社會(huì)主義建設(shè)的需求，思想政治教育的目的和社會(huì)主義發(fā)展方向、黨的奮斗目標(biāo)是一致的?！盎A(chǔ)”課教學(xué)不能偏離這個(gè)基本方向。
（一）符合社會(huì)主義國家發(fā)展的要求
思想政治教育的諸多社會(huì)功能中，政治功能是顯而易見，尤為突出的。思想政治教育通過進(jìn)行政治思想的傳播、對(duì)政治意識(shí)的培養(yǎng)、引導(dǎo)政治行為等方式發(fā)揮著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要作用。在我國的社會(huì)主義國家建設(shè)中，思想政治教育承擔(dān)了宣傳共產(chǎn)主義思想、引導(dǎo)社會(huì)主義思潮、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的任務(wù)。“基礎(chǔ)”課的教學(xué)中，也必須以此為教學(xué)目標(biāo)，承擔(dān)相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治意識(shí)。因此，在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中，首先必須堅(jiān)持的規(guī)范性前提是堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向，尤其對(duì)學(xué)生容易產(chǎn)生誤解的“資本主義與社會(huì)主義優(yōu)越性比較”、“社會(huì)主義與集體主義”、“個(gè)人與集體”、“民主與自由”等問題要有清晰的解答。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的內(nèi)涵、理解為什么要樹立共產(chǎn)主義理想。只有在對(duì)這些問題講解清晰的前提下，課程教學(xué)圍繞此展開的其他內(nèi)容才能得到認(rèn)同，形成心里認(rèn)同趨勢。
（二）符合提升思想境界的要求
“基礎(chǔ)”課教學(xué)是做人的思想工作，教學(xué)的主要內(nèi)容是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的引導(dǎo)、開導(dǎo)，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高理想和培養(yǎng)優(yōu)秀道德品質(zhì)。因此，“基礎(chǔ)”課的內(nèi)容必須符合人類先進(jìn)的思想，要站在推動(dòng)人類精神文明發(fā)展的高度向?qū)W生介紹先進(jìn)思想，與學(xué)生共同分析形態(tài)各異的思潮的進(jìn)步與落后，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到選擇推動(dòng)社會(huì)和人的發(fā)展的思想是人的素質(zhì)提升的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)接班人必須具備的基本思想條件。
（三）符合人全面發(fā)展的要求
人的全面發(fā)展是共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，更是思想政治教育的終極目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展既有在經(jīng)濟(jì)方面實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的解放，同時(shí)在精神層面是人的自由思想的發(fā)展?！盎A(chǔ)”課程教學(xué)不是簡單的思想意識(shí)的灌輸，更多的是正確思想的引導(dǎo)、先進(jìn)思想的啟迪。教學(xué)中既要有對(duì)偉大思想的指引，同時(shí)也要防止由此引發(fā)的假、大、空的不信任情緒，既要有對(duì)正確思想的堅(jiān)持與弘揚(yáng)，也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨析真?zhèn)?、追尋真理。所有的教育只有在主?dòng)接受的前提下才能實(shí)現(xiàn)教育效果，“基礎(chǔ)”課的教學(xué)做人的思想工作，也應(yīng)該堅(jiān)持這樣的教育原則，思想上的自由是為思想的引導(dǎo)打開心扉，而自由思想的正確選擇是教師教學(xué)的努力方向。唯有此，才可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)者、接班人思想信念上的堅(jiān)定、可靠。
二“基礎(chǔ)”課教學(xué)的差異性訴求
思想政治教育效果的實(shí)現(xiàn)，是從受教者主體接受到行為實(shí)施的過程。主體接受過程是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)轉(zhuǎn)變的過程，每一個(gè)受教主體由于身體、性別、學(xué)識(shí)、理解、經(jīng)驗(yàn)等多方的差異而存在對(duì)教育的不同認(rèn)同、接受心理，因此，“基礎(chǔ)”課程教學(xué)應(yīng)認(rèn)識(shí)這些差異、了解教育對(duì)象，采取多樣的教學(xué)手段開展針對(duì)性的教育教學(xué)活動(dòng)。
（一）教育對(duì)象的差異性
1性別差異展現(xiàn)的氣質(zhì)差異
氣質(zhì)是個(gè)性心理學(xué)的重要內(nèi)容。早在公元前5世紀(jì)，古希臘著名醫(yī)生希波克拉特曾根據(jù)哪一種體液在人體內(nèi)占優(yōu)勢把氣質(zhì)分為四種基本類型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。就性別而言，男生多屬于活潑、好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱情、精力旺盛、情緒易于沖動(dòng)的膽汁質(zhì)、多血質(zhì)，女生多屬安靜、穩(wěn)重、耐力強(qiáng)、體驗(yàn)深刻、善于覺察別人不易覺察到的細(xì)小事物的抑郁質(zhì)、粘液質(zhì)。不同的人，不同的氣質(zhì)，表現(xiàn)在課程學(xué)習(xí)中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解認(rèn)同程度就會(huì)有不同，即教育心理學(xué)上所謂的選擇性接受。對(duì)自己感興趣的、觀念上能引起共鳴的就能引起心理上的接受。為實(shí)現(xiàn)教育效果，“基礎(chǔ)”課教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生選擇性接受的現(xiàn)實(shí)，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中既要有男生較為關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)事、歷史等內(nèi)容來吸引人，又要能運(yùn)用女生頗感興趣的動(dòng)情的語言、生動(dòng)的故事、精彩的案例來打動(dòng)人。
2成長經(jīng)歷形成的理解差異
“基礎(chǔ)”課程教學(xué)常常是面對(duì)上百學(xué)生進(jìn)行群體授課，然而這樣的群體首先是每個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，課程教學(xué)往往需要認(rèn)真思考課堂講授的理論如何被多數(shù)單一個(gè)體接受、理解的問題。當(dāng)今大學(xué)生，普遍具有獨(dú)立性格、敏捷活躍的思維、對(duì)老師不盲從，甚至帶有一定的叛逆心理，有自己的主見。然而，由于多數(shù)大學(xué)生在小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)中多在課堂完成，校外活動(dòng)、實(shí)踐極少。從小在父母呵護(hù)下、學(xué)校管束下成長起來的孩子缺乏對(duì)社會(huì)的認(rèn)知、對(duì)生活的真切感受，思考問題、解決問題往往簡單、沖動(dòng)、固執(zhí)。尤其受社會(huì)多元思潮影響、受家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境熏陶各異，在理解、接受教育上，常有不相信、不認(rèn)同、或者消極接受、敷衍完成的現(xiàn)象。例如：對(duì)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想的懷疑、對(duì)集體主義思想的抵觸、對(duì)弘揚(yáng)中國優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的不理解等。這種種現(xiàn)狀，使從事“基礎(chǔ)”課程教學(xué)的老師深感擔(dān)憂，同時(shí)亦覺得責(zé)任重大，“基礎(chǔ)”課要能走進(jìn)學(xué)生心里、帶領(lǐng)同學(xué)們了解歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)，幫助學(xué)生消除思想上的誤會(huì)、隔閡，對(duì)這些理解上的差異要想到、看清、并想辦法消除。
3專業(yè)結(jié)構(gòu)引發(fā)的興趣差異
“教育對(duì)象的思想是一個(gè)自覺活動(dòng)著的系統(tǒng)，能對(duì)教育者傳遞的思想道德信息加以認(rèn)識(shí)、選擇和接受。”[1]俗話說：“興趣是最好的老師”。培養(yǎng)教育對(duì)象的興趣是完成教育信息選擇、接受的關(guān)鍵所在。在“基礎(chǔ)”課程教學(xué)中，能明顯地感受到不同專業(yè)的學(xué)生對(duì)“基礎(chǔ)”課的興趣、配合、關(guān)注、參與程度是不一樣的。普遍來說，文科學(xué)生較理科學(xué)生對(duì)該課程更感興趣，理科生相對(duì)來講興趣淡然。而不同專業(yè)的同學(xué)興趣重點(diǎn)也各不相同。因此，在教學(xué)環(huán)節(jié)要充分考慮學(xué)生專業(yè)的差異。譬如，在講述職業(yè)道德中，對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)的同學(xué)，增加醫(yī)學(xué)倫理的思想、案例進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)更具有吸引力。針對(duì)文學(xué)專業(yè)同學(xué)，在講述傳統(tǒng)道德時(shí)，增加一些古代優(yōu)秀人物、思想、故事的串講，更能引起學(xué)生共鳴。
（二）教學(xué)方式的差異性
思想政治教育不僅要了解不同的教育對(duì)象，還要選擇和靈活運(yùn)用不同的教育方式、方法。曾指出“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！盵2]認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的差異性是教育實(shí)效性實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，而教育方式的靈活運(yùn)用才是實(shí)現(xiàn)教育效果的橋梁。
1灌輸與討論的結(jié)合
灌輸是一種有目的、有計(jì)劃的教育引導(dǎo)，理論灌輸是思想政治教育的主要方法。列寧曾明確指出理論灌輸?shù)闹匾凇对趺崔k》一書中指出“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”[3]對(duì)于處于生理、心理發(fā)育逐漸成熟的青年來說，大學(xué)時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，正確的思想理論是他們健康成長的必要條件，也是其內(nèi)心的迫切需求，然而青年人的思想不穩(wěn)定、不成熟、任何思想都可能對(duì)它們形成誘惑、造成影響。教育者要抓住大學(xué)時(shí)期這一青年人思想形成的黃金時(shí)期，要充分運(yùn)用理論灌輸?shù)母鞣N方法、途徑，使正確思想在大學(xué)生心里扎下根。
然而，理論灌輸在教育中，尤其是面對(duì)大學(xué)生這樣的有獨(dú)立個(gè)性的特殊教育對(duì)象時(shí)，一定要使用適當(dāng)，過分的說教反而會(huì)引起反感。因此，對(duì)大學(xué)生的理論灌輸要充分關(guān)注主體的自覺接受，通過采取討論、辨析等方式進(jìn)行引導(dǎo)，讓大學(xué)生在討論中自覺引發(fā)思考、自覺發(fā)現(xiàn)問題、自覺加以選擇、自覺進(jìn)行思想改造，特別是通過運(yùn)用理論到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，用科學(xué)的理論分析現(xiàn)實(shí)問題、解決現(xiàn)實(shí)問題對(duì)教育對(duì)象來講更具有說服力。
2自教與他教的結(jié)合
“思想政治教育的根本目的，就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗?！盵4]思想政治教育目的包含兩個(gè)方面：一思想道德素質(zhì)的提升，二人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力的提升。兩者都蘊(yùn)含了一種內(nèi)在的要求，即在接受教育的同時(shí)對(duì)自我的審視、教育、改造。教育的目的最終要在自我教育、改造中才能得以實(shí)現(xiàn)，亦即外化到內(nèi)化的過程中才能實(shí)現(xiàn)。所以“基礎(chǔ)”課教學(xué)要完成教育任務(wù)，必須既有以教師為主體的他教的實(shí)施，也離不開以學(xué)生為主體的自教的推行。他教的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容是有限的，而自教卻是可以跟隨教育對(duì)象無時(shí)無刻、無處不在。教育者若能啟發(fā)學(xué)生的自教觀念，培養(yǎng)自教習(xí)慣的形成，教育的效果也將顯而易見。
3課內(nèi)教學(xué)與課外教育的結(jié)合
思想政治教育不僅是專門性、針對(duì)性的教育工作的開展，而且環(huán)境的影響亦能直接影響思想政治教育效果的實(shí)現(xiàn)。思想政治教育課堂教學(xué)是主戰(zhàn)場、主陣地、主渠道，但是課外環(huán)境的好壞卻既能使課堂教學(xué)事半功倍，也能使它功虧一簣。“基礎(chǔ)”課的教學(xué)不能只是紙上談兵，而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，參加社會(huì)實(shí)踐。教師可以利用學(xué)校的有利資源，譬如配合宣傳部門、學(xué)生工作部門的工作進(jìn)行正面宣傳，組織學(xué)生開展愛國教育活動(dòng)、宣傳優(yōu)秀典型等活動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，營造健康、活潑、進(jìn)步的校園文化氛圍。也可以結(jié)合當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的優(yōu)勢資源，幫助學(xué)生搭建走入社會(huì)的實(shí)踐平臺(tái)，譬如參觀革命老區(qū)，參與社會(huì)公益事業(yè)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參與企事業(yè)單位實(shí)習(xí)、見習(xí)等。開通課外教育渠道，增加學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力和對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，是課內(nèi)教學(xué)的重要補(bǔ)充。
（三）教育目標(biāo)與思想實(shí)際的差異
思想政治教育目標(biāo)是對(duì)教育對(duì)象的思想發(fā)展方向、狀態(tài)的期望和規(guī)定。具有兩個(gè)方面的顯著特征：一是思想政治教育內(nèi)容是統(tǒng)治階級(jí)的思想體現(xiàn)，符合統(tǒng)治階級(jí)意志，思想政治教育要滿足階級(jí)統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)的需求；二是教育目標(biāo)一般高于普遍的現(xiàn)實(shí)思想狀態(tài)，是一種對(duì)思想發(fā)展的理想狀態(tài)的勾畫，對(duì)教育對(duì)象的思想發(fā)展軌跡、方向起指導(dǎo)作用。顯然，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)不能一蹴而就，這需要一個(gè)長期的過程，認(rèn)識(shí)教育目標(biāo)和思想實(shí)際的差異，承認(rèn)這種差異，便于教育工作者分析差異，尊重思想實(shí)際、遵循教育規(guī)律，設(shè)置相應(yīng)的教育內(nèi)容與方式，以針對(duì)性教育促進(jìn)教育實(shí)效性的提升。
1教育對(duì)象對(duì)教育內(nèi)容的差異性認(rèn)同與教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整設(shè)計(jì)
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”以提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)、增強(qiáng)法制意識(shí)為主要目的，在教學(xué)中，受主觀認(rèn)識(shí)、社會(huì)環(huán)境等影響，學(xué)生對(duì)教育的相關(guān)內(nèi)容在理解、認(rèn)知、接受等層面均有不同的反應(yīng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的興趣更高，法律意識(shí)的培養(yǎng)自覺性更強(qiáng)，求知欲望更強(qiáng)；而道德部分的學(xué)習(xí)明顯興趣減少，態(tài)度漠然。很明顯，學(xué)生在選擇知識(shí)接受時(shí)帶有極強(qiáng)的“功利性”，而這種功利性來源于學(xué)生自身所理解的對(duì)將來生存的是否有利。在其心中，法律可以為自己權(quán)利的維護(hù)起作用，而道德是可有可無，無關(guān)緊要的。為此，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，講學(xué)生感興趣的，學(xué)生喜歡，教師輕松，學(xué)生不感興趣的，學(xué)生不配合，教師吃力。但教育者不能因一味迎合學(xué)生興趣而進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇，要有所兼顧。特別是學(xué)生不感興趣的更要精心組織、設(shè)計(jì)，以生動(dòng)的內(nèi)容感染學(xué)生、以清晰的思辨吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生。
2關(guān)注學(xué)生思想層次的差異，重視教學(xué)方法的靈活運(yùn)用
思想政治教育目的是提升思想境界，逐步使教育對(duì)象的思想向期望的目標(biāo)發(fā)展。學(xué)生思想層次性的客觀存在是思想政治教育存在的前提，思想政治教育的作用就是實(shí)現(xiàn)思想境界由低向高的轉(zhuǎn)變。
在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生道德素質(zhì)和法律素質(zhì)層次不同，涉及到法制觀念、法律意識(shí)、價(jià)值取向、政治覺悟、理想信念等諸多內(nèi)容。比如：對(duì)待他人和個(gè)人利益面前所呈現(xiàn)的道德素質(zhì)表現(xiàn)就有以下層次：
類似上表的不同思想層次還有很多，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)中應(yīng)認(rèn)識(shí)到這些層次的存在，尤其是對(duì)學(xué)生普遍存在的思想問題，作為教育者要分析產(chǎn)生層次的主客觀原因，在教育中要進(jìn)行針對(duì)性的疏導(dǎo)，不能簡單強(qiáng)行灌輸，要以理服人，否則只會(huì)讓教師疲憊失望，學(xué)生表面接受，內(nèi)心抵觸。
高?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)作為我國對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要途徑之一，擔(dān)負(fù)為社會(huì)主義國家培養(yǎng)可靠接班人的重任，其特殊價(jià)值決定了教學(xué)工作的開展必須堅(jiān)持正確的規(guī)范性向度。而其課程性質(zhì)的為人性，決定了在教學(xué)中要為人服務(wù)，為塑造高素質(zhì)人才服務(wù)，而人的差異性，要求教育者必須充分考慮教育對(duì)象的差異性施以差異的方法以實(shí)現(xiàn)教育實(shí)效的提升。
參考文獻(xiàn)
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[3]列寧選集第一卷[M].人民出版社,1995:317.
課程與教學(xué)規(guī)律篇2
【關(guān)鍵詞】高校；建筑法規(guī)；課程；教學(xué)改革
建筑工程一直以來都是我國現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)項(xiàng)目，是整個(gè)國家發(fā)展的核心，在城市化發(fā)展中占據(jù)十分重要的位置。工程施工與一般的項(xiàng)目不同，建筑作業(yè)涉及到的內(nèi)容非常多，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都與多方面內(nèi)容相聯(lián)系，以法律的形式固定管理是做好規(guī)劃，促進(jìn)建筑工程發(fā)展的關(guān)鍵。通過準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)顯示，由于法律上的缺陷造成的建筑工程問題時(shí)有發(fā)生，不利于穩(wěn)定項(xiàng)目施工。雖然近年來我國建筑行業(yè)對(duì)法律法規(guī)的重視度有了明顯的提升，但是與國外發(fā)達(dá)國家相比，仍處于落后階段，再加上起步時(shí)間較短，行業(yè)規(guī)范還不夠健全。
一、《建筑法規(guī)》課程教學(xué)改革的意義
從某種意義上而言，建筑法規(guī)是規(guī)范建筑行業(yè)生產(chǎn)、施工的基本準(zhǔn)則，在整個(gè)土木工程、設(shè)備安裝以及線路架設(shè)中起到基礎(chǔ)性作業(yè)，也是協(xié)調(diào)好整個(gè)工程發(fā)展的有效手段。在新的社會(huì)背景下，堅(jiān)持課程教學(xué)的改革，其重要性不言而喻。
（一）滿足了市場經(jīng)濟(jì)的用人標(biāo)準(zhǔn)。隨著現(xiàn)代化市場的推進(jìn)與演變，城市建設(shè)對(duì)土地綜合開發(fā)有了新的認(rèn)識(shí)，與其相關(guān)的法律制度也受到了人們的重視。即便目前的法律規(guī)范較為全面，但是由于行業(yè)復(fù)雜性的影響，其中還是存在諸多不足。從高校教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行完善，實(shí)施教學(xué)改革，提高學(xué)生的法律意識(shí)是目前教學(xué)工作的治本之策。也只有培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，強(qiáng)化教學(xué)，并通過多種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的關(guān)鍵，與社會(huì)的用人標(biāo)準(zhǔn)相契合。
（二）行業(yè)特殊性要求法律與建筑知識(shí)的整合。法律學(xué)科是一門綜合性知識(shí)，與多種科目具有緊密的聯(lián)系，在建筑施工課程中融入法律規(guī)章，既可以加強(qiáng)技術(shù)教學(xué)，也可以培養(yǎng)綜合素質(zhì)過硬的學(xué)生。建筑行業(yè)雖然不屬于法律體系科學(xué)之內(nèi)，但是卻涉及到很多專業(yè)的規(guī)范知識(shí)，開設(shè)建筑法律課程，可以構(gòu)建學(xué)生的法律框架，完善學(xué)生的綜合素養(yǎng)，并解決就業(yè)難的現(xiàn)狀。
二、高?！督ㄖㄒ?guī)》課程教學(xué)存在的不足
（一）對(duì)課程教學(xué)缺乏重視
與建筑工程專業(yè)課相比，建筑法規(guī)課程的課時(shí)安排較少，學(xué)生和教師都過于關(guān)注建筑的安全與質(zhì)量，工科生也習(xí)慣用計(jì)算、圖示、坐標(biāo)等方法解決問題，對(duì)法律這種“文科”內(nèi)涵多的課程不夠重視。另外，很多高校將建筑法規(guī)設(shè)置為選修課的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生的法律意識(shí)淡薄，教學(xué)不夠細(xì)致，無法讓學(xué)生掌握建筑法規(guī)的核心內(nèi)容。
（二）教學(xué)方法單一
教學(xué)方法是教師采取的教學(xué)手段，多樣化的教學(xué)辦法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，彌補(bǔ)教學(xué)中存在的不足，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)。《建筑法規(guī)》課程偏于文科知識(shí)，對(duì)學(xué)生的記憶力有很高的要求，許多教師無法擺脫教條式的教學(xué)策略，灌輸式的課題無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致教學(xué)無法深入法規(guī)的內(nèi)部條例，不利于幫助學(xué)生理解其中的內(nèi)涵，影響了教學(xué)的質(zhì)量。
（三）課程知識(shí)點(diǎn)繁雜
《建筑法規(guī)》涉及到施工的各項(xiàng)細(xì)節(jié)，與選材、技術(shù)、管理都有密切的關(guān)系，知識(shí)點(diǎn)多樣且雜亂，招投標(biāo)、制度規(guī)范都是學(xué)生需要掌握的重點(diǎn)。由于知識(shí)的繁雜性，教師在教學(xué)中無法把握重點(diǎn)內(nèi)容，教學(xué)缺乏條理性與系統(tǒng)性，課時(shí)安排也不夠合理，不利于知識(shí)的承接，降低了教學(xué)的準(zhǔn)確性。
三、高?！督ㄖㄒ?guī)》課程的教學(xué)改革
（一）教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變
改變傳統(tǒng)的教師“教”、學(xué)生“學(xué)”的教學(xué)現(xiàn)狀，讓學(xué)生融入到課堂教學(xué)當(dāng)中來，把被動(dòng)教學(xué)變動(dòng)為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。以往教師為主導(dǎo)力量，這樣的教學(xué)方法雖然能最大程度地將教師的專業(yè)知識(shí)傳授給學(xué)生，但是這種教學(xué)方法會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)造成很大的影響，所以，亟待需要一種既能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性又能很好傳授知識(shí)的教學(xué)方法。教學(xué)案例發(fā)于20世紀(jì)應(yīng)用于教學(xué)，在多種專業(yè)中得到了推廣，通過精選出典型的、可以代表本次課程主要授課內(nèi)容的案例，讓學(xué)生理解建筑法規(guī)的管理重點(diǎn)，并調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)一步完善教學(xué)。
（二）提高教學(xué)的時(shí)效性
所謂的時(shí)效性是《建筑法規(guī)》教學(xué)的重點(diǎn)之一，隨著市場經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)和建筑工程的不斷完善，與其相關(guān)的法律制度也在不斷的革新。再加上該門課程時(shí)代感強(qiáng)，課程內(nèi)容必然會(huì)時(shí)時(shí)補(bǔ)充進(jìn)新內(nèi)容。為了及時(shí)向?qū)W生更新工程建設(shè)相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)、最新修訂的規(guī)范、工程監(jiān)理以及房地產(chǎn)開發(fā)等的相關(guān)知識(shí)，將最新的信息、研究的成果及時(shí)傳授給學(xué)生，將課程專業(yè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，就必須注重課程的時(shí)效性，做好教學(xué)補(bǔ)充。
（三）改變考核的方式
目前，《建筑法規(guī)》課程的考核方式仍以期末筆試為主，這種考試方式雖能有效使學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)，但也將一門應(yīng)用性較強(qiáng)的課程學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為了簡單的應(yīng)試教育。所以，需要將傳統(tǒng)的課程考核方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，不僅有筆試考試，課程授課過程中還可以增加課堂研討、課程設(shè)計(jì)等部分，例如，在授課過程的一定階段，向?qū)W生展示一個(gè)較為復(fù)雜的案例，并通過小組討論的方式對(duì)案例中所反映出的建筑法律問題進(jìn)行分析，并要求小組提供一份詳細(xì)的分析過程和案例的解決結(jié)果，教師可以針對(duì)小組討論報(bào)告來對(duì)小組成員的本次研討情況進(jìn)行打分，扎實(shí)學(xué)生的理論功底，并實(shí)現(xiàn)靈活的法律應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
四、結(jié)束語
《建筑法規(guī)》是一門極重要的課程，其與其它專業(yè)課程一樣，對(duì)于建筑類學(xué)生的從業(yè)能力等有很大的影響。在市場經(jīng)濟(jì)不斷改革的大背景下，教師必須不斷革新教學(xué)內(nèi)容，開展教學(xué)改革，并完善課程教學(xué)體系，提高對(duì)建筑法規(guī)教學(xué)的重視度，優(yōu)化課程內(nèi)容，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
作者：汪新道
參考文獻(xiàn)
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課程與教學(xué)規(guī)律篇3
關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；教學(xué)規(guī)律；實(shí)效性
1 把握《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)規(guī)律的要求
1.1 把握規(guī)律，是做好一切工作的根本
在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，大家越來越普遍地認(rèn)識(shí)到：按照客觀規(guī)律辦事，抓住事物的本質(zhì)，是任何工作取得成功的根本。任何違背客觀規(guī)律，依據(jù)人的主觀思維而盲目進(jìn)行的行為注定要失敗，甚至要付出慘痛的代價(jià)。在思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，只要我們抓住了它的根本規(guī)律，按照其內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系指導(dǎo)我們的教學(xué)工作，教學(xué)效果就會(huì)不斷提高；反之，如果我們背離了其教學(xué)規(guī)律，其教學(xué)效果就會(huì)非常差，甚至適得其反，起到負(fù)面效果。因此，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)工作也一樣，也必須按照其自自身的客觀規(guī)律進(jìn)行。
1.2 學(xué)生的成長與發(fā)展，在不同的階段有其特殊的規(guī)律
根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的研究成果，人在不同的階段，接收知識(shí)的方式方法，認(rèn)識(shí)事物的方式和方法，存在差異。比如三歲左右的孩子，他們會(huì)有自己獨(dú)特的識(shí)別事物區(qū)別的方式。孩子小的時(shí)候，對(duì)成年人的話，具有極大的信任度。但隨著年齡的增長和認(rèn)識(shí)能力的提高，他們會(huì)不斷地對(duì)別人的觀點(diǎn)或看法提出質(zhì)疑，并試圖自己去進(jìn)行探尋或考察事物的真實(shí)規(guī)律。學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境和生活時(shí)代不一樣，其成長與發(fā)展的規(guī)律也會(huì)發(fā)生變化。大家都普遍感受到了，上個(gè)世紀(jì)六十年代的大學(xué)生、上個(gè)世紀(jì)八十年代的大學(xué)生、上個(gè)世紀(jì)九十年代的大學(xué)生和今天的大學(xué)生，他們?cè)谠S多方面存在著較大差異。特別是隨著社會(huì)的快速發(fā)展變化，這種年代間的顯著差異，已經(jīng)從以前以五十年、二十年、十年的區(qū)分區(qū)間，發(fā)展到了今天的五年、二年甚至一年。這些孩子發(fā)展階段的特殊性和社會(huì)時(shí)代背景下的學(xué)生的特殊性，決定了教育的特殊性。
1.3 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課具備特殊的教學(xué)規(guī)律
在高等學(xué)校，通常開設(shè)三類主要的課程，一類是屬于事實(shí)判斷類的課程，講授的是事物的規(guī)律，求真是其主要目的；一類是屬于價(jià)值判斷的課程，講授的是事物的價(jià)值，求善是其主要目的；還有一類是屬于藝術(shù)判斷的課程，講授的是事物的美感，求美是其主要目的。由于三類課程的目的不一樣，因此決定了他們所具備的不同的教學(xué)規(guī)律?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課則兼而具備上述三類課程的特征，也就是它既要求學(xué)生求真，又要求學(xué)生求善，還要學(xué)生追求美。因此，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課必定具備特殊的規(guī)律，我們只有認(rèn)真地對(duì)它進(jìn)行研究，才能更好地把握這種特殊的規(guī)律。
2 把握《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的特殊規(guī)律的正確途徑
2.1 教學(xué)目的是把握教學(xué)規(guī)律的前提
教學(xué)目的，是對(duì)所有教學(xué)工作的方向性的規(guī)定。如果離開了教學(xué)目的，談?wù)摻虒W(xué)工作的規(guī)律，就可能南轅北轍?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，在高等教育的課程體系中，不但同專業(yè)性的課程相比，有其特殊的目的，就是同思想政治理論課的其他課程相比，它也有其特殊的使命。在《〈中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》（教社政［2005］9號(hào)）中，對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)目的是這樣表述的：“主要進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念，提高思想道德素質(zhì)，解決成長成才過程中遇到的實(shí)際問題。”它包含了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)主義法律觀念和解決學(xué)生成長成才過程中遇到的實(shí)際問題三個(gè)重要的組成部分。這三個(gè)教學(xué)目的，就規(guī)定了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課不是單獨(dú)傳授知識(shí)的教育、也不是傳授單方面知識(shí)的教育，而是多方面的既包含知識(shí)的傳授也包括道德的修養(yǎng)與法制的實(shí)踐；是綜合的既包括道德教育、法制教育，還包括了學(xué)生成長成才過程中遇到的各種問題解決的教育。
2.2 教學(xué)內(nèi)容是把握教學(xué)規(guī)律的關(guān)鍵
根據(jù)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)目的，我們不難發(fā)現(xiàn)，其教學(xué)內(nèi)容必定是多樣化的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于思想道德教育來說，既包括了思想教育的內(nèi)容，如世界觀教育、人生觀教育和價(jià)值觀教育；還包括了道德教育的內(nèi)容。雖然思想教育和道德教育在許多方面存在著大量的聯(lián)系，有許多相似之處，但又有各自不同的特點(diǎn)和規(guī)律。我們現(xiàn)在對(duì)思想教育和道德教育，基本上都采用了相當(dāng)?shù)姆绞胶头椒ǎ湫Ч谝欢ǔ潭仁芸隙〞?huì)受到影響。比如道德教育，就必須依據(jù)個(gè)體道德意識(shí)的發(fā)生機(jī)制來進(jìn)行，這就是它的教學(xué)規(guī)律的重要依據(jù)；思想教育就必須依據(jù)思想產(chǎn)生、發(fā)展和變化的規(guī)律來進(jìn)行。對(duì)于法制教育，也有其獨(dú)特的規(guī)律，就必須按照法律思維、法律方式來進(jìn)行。法律思維和道德思維之間，各有其特殊性，教育方式又必然存在著各自的特殊規(guī)律。進(jìn)一步說，道德教育的方式，對(duì)于法律教育來說，不一定適用；法律教育的方式，對(duì)于道德教育來說，也不一定適用。對(duì)于解決學(xué)生成長成才中的實(shí)際問題，其教學(xué)內(nèi)容的涉及面更廣、內(nèi)容更多，規(guī)律更復(fù)雜。我們僅從兩個(gè)主要的方面來分析，如成長規(guī)律教育和心理健康教育。成長規(guī)律教育就必須按照人的成長成才的規(guī)律性進(jìn)行，要指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行人生設(shè)計(jì)，選擇恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，進(jìn)行準(zhǔn)確的定位、確定可靠的措施和解決不同的困難。而心理健康教育，就必須按照人的心理發(fā)展和變化的特殊規(guī)律進(jìn)行。通過這一段的論述，我們可以得出這樣的結(jié)論，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，其教學(xué)內(nèi)容具有高度的綜合性，不但涉及的學(xué)科領(lǐng)域眾多，其內(nèi)容也十分廣泛，因此，對(duì)其教學(xué)規(guī)律性的把握，必須緊緊抓住其相關(guān)內(nèi)容的特殊性，試圖超越這些內(nèi)容尋求至上的教學(xué)規(guī)律，不但是十分困難的，也是沒有多大實(shí)際價(jià)值的。在現(xiàn)階段的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)工作中，是否存在整本教材和各章各節(jié)，都基本按照相同的方式方法、相同的教學(xué)規(guī)律在進(jìn)行，是我們應(yīng)該隨時(shí)反思的重要問題。
2.3 學(xué)生實(shí)際是把握教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)
我們的教育對(duì)象，是活生生的學(xué)生，他們有著各自不同的實(shí)際。在前面的論述中，已經(jīng)提及，同一學(xué)生的不同發(fā)展階段，不同學(xué)生的同一階段，不同學(xué)生的不同環(huán)境和時(shí)代，都有許許多的不一樣。我們可以進(jìn)一步舉例來說明這個(gè)道理。對(duì)于同樣處于現(xiàn)代環(huán)境下的大學(xué)生來說，他們?cè)趯?duì)待《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的態(tài)度上、學(xué)習(xí)需求上和努力的程度上都會(huì)存在這樣那樣的不一樣。有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為它是指引自己發(fā)展的十分重要的課程，有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為它只是考試必須通過的課程，還有的學(xué)生根本就不會(huì)把它當(dāng)作一門真正的課程。要把握《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)規(guī)律，就必須認(rèn)真地研究學(xué)生所處的實(shí)際，并根據(jù)這種實(shí)際去尋求實(shí)現(xiàn)教學(xué)要求的方式和方法。
課程與教學(xué)規(guī)律篇4
關(guān)鍵詞： 建設(shè)法規(guī)課程 特點(diǎn) 問題 建議
一、建設(shè)法規(guī)課程的性質(zhì)
隨著我國建設(shè)行業(yè)的迅猛發(fā)展，國家陸續(xù)出臺(tái)了大量規(guī)范和管理建設(shè)行業(yè)的法律法規(guī)，高等院校建筑學(xué)專業(yè)、工程管理專業(yè)、土木工程專業(yè)等建筑類專業(yè)也都陸續(xù)將建設(shè)法規(guī)這門課程納入學(xué)生在校期間的修讀課程。
對(duì)建設(shè)法規(guī)課程性質(zhì)的界定在實(shí)踐中存在分歧。經(jīng)過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，各建筑院校對(duì)建設(shè)法規(guī)的課程定性不盡相同。有的高校將之定位為學(xué)生的專業(yè)考察課，屬專業(yè)限選課，有的高校將之定位成專業(yè)基礎(chǔ)課程，屬專業(yè)必修課。
基于建設(shè)法規(guī)課程的實(shí)用性及重要性，本文認(rèn)為高等院校建筑類專業(yè)應(yīng)將建設(shè)法規(guī)課程定性為學(xué)生專業(yè)必修課。
二、建設(shè)法規(guī)課程的特點(diǎn)
（一）跨學(xué)科性。
建設(shè)法規(guī)涵蓋了工程項(xiàng)建設(shè)全過程所有法律環(huán)節(jié)和內(nèi)容的綜合，其課程內(nèi)容涉及到工程項(xiàng)目建設(shè)程序、建筑許可、工程的承發(fā)包、工程合同、工程監(jiān)理、安全生產(chǎn)、質(zhì)量管理等各個(gè)領(lǐng)域，其所包含的知識(shí)信息量巨大。
（二）學(xué)科知識(shí)的抽象性。
建設(shè)法規(guī)課程作為工科類專業(yè)開設(shè)的一門“文科”課程，與建筑類學(xué)生以往所學(xué)知識(shí)中經(jīng)常出現(xiàn)公式、數(shù)字、圖片等較為直觀的靈活應(yīng)用型課程內(nèi)容不同，建設(shè)法規(guī)課程中涉及大量的法律法規(guī)、工程建設(shè)程序等相對(duì)枯燥、抽象的教學(xué)內(nèi)容。
三、目前建設(shè)法規(guī)教學(xué)存在的問題
（一）學(xué)科名稱不夠統(tǒng)一和規(guī)范。
前已述各高等院校建筑類專業(yè)均開設(shè)建設(shè)法規(guī)課程，然而這一課程的名稱卻各式各樣，這一點(diǎn)從汗牛充棟的建設(shè)法規(guī)課程教材上五花八門的課程名稱可見一斑，有《建筑法規(guī)》、《建設(shè)法規(guī)》、《土木工程法規(guī)》、《建筑與房地產(chǎn)法規(guī)》等名稱，不勝枚舉?？疾炱鋬?nèi)容，卻發(fā)現(xiàn)并非是分別針對(duì)建筑學(xué)或土木工程專業(yè)按照學(xué)科進(jìn)行的內(nèi)容編排，教材體系和篇章的編排大同小異，并無新意。
（二）課程不受重視。
近年來，迫于學(xué)生就業(yè)的嚴(yán)峻形勢，高校教學(xué)過于注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用型能力而忽視學(xué)生各方面綜合素質(zhì)培養(yǎng)已成為不爭的事實(shí)。反映在建筑類專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)上，各高校普遍注重對(duì)學(xué)生技術(shù)、專業(yè)設(shè)計(jì)等技能訓(xùn)練，建設(shè)法規(guī)課程有助于提高學(xué)生今后從事建筑類行業(yè)的法律意識(shí)，培養(yǎng)專業(yè)法律素質(zhì)、增強(qiáng)設(shè)計(jì)規(guī)范意識(shí)，同時(shí)對(duì)從業(yè)后可能遭遇的法律風(fēng)險(xiǎn)也具備一定的提醒和防范作用。然而各高校普遍存在《建設(shè)法規(guī)》課時(shí)較少，且開課學(xué)期較后等問題，體現(xiàn)出對(duì)該門課程的不重視。
（三）學(xué)生法律基礎(chǔ)差，教學(xué)難度大。
建筑專業(yè)類學(xué)生學(xué)習(xí)建設(shè)法規(guī)課程，是一種跨專業(yè)和學(xué)科的學(xué)習(xí)。無法律基礎(chǔ)知識(shí)的積累，直接進(jìn)入建設(shè)法律和法規(guī)的學(xué)習(xí)對(duì)工科類學(xué)生而言勢必是一個(gè)挑戰(zhàn)。加之內(nèi)容抽象，學(xué)生很容易感覺枯燥無味，產(chǎn)生懶惰和厭學(xué)心理。
四、加強(qiáng)建設(shè)法規(guī)課程教學(xué)的建議
（一）分學(xué)科統(tǒng)一課程名稱。
總體而言，建設(shè)法規(guī)的內(nèi)容主要包含工程建設(shè)項(xiàng)目程序法規(guī)、建筑法法律制度、土地管理法律、城鄉(xiāng)規(guī)劃法、工程建設(shè)執(zhí)業(yè)資格法規(guī)、工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)法律制度、建設(shè)工程承包與發(fā)包法規(guī)等。我在授課中發(fā)現(xiàn)，建設(shè)法規(guī)中包羅萬象的法律法規(guī)知識(shí)并不全然適用于建筑學(xué)、工程管理、土木工程等專業(yè)，分學(xué)科地將建設(shè)法規(guī)的內(nèi)容因材施教不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能提高授課效益。因建設(shè)法規(guī)原本就存在安排課時(shí)較少等問題，將與本學(xué)科相關(guān)的重點(diǎn)法規(guī)章節(jié)教授給學(xué)生，使學(xué)生基本掌握未來執(zhí)業(yè)過程中涉及到的法律法規(guī)或知曉查找和學(xué)習(xí)相關(guān)規(guī)章制度的方法、方向，遠(yuǎn)比囫圇吞棗，重點(diǎn)不分，一攬子地將全部內(nèi)容灌輸給學(xué)生效果要好許多。據(jù)此，建議建設(shè)法規(guī)教材可按專業(yè)分為《建設(shè)法律、法規(guī)》、《建筑法律、法規(guī)》、《土木工程法律、法規(guī)》①，教材的編排上根據(jù)專業(yè)的不同有所側(cè)重和舍棄。
（二）將建設(shè)法規(guī)定位為必修課。
前已討論建設(shè)法規(guī)對(duì)建筑類學(xué)生的重要性，那么提高對(duì)建設(shè)法規(guī)課程的認(rèn)識(shí)需要做到：（1）將建設(shè)法規(guī)設(shè)為學(xué)生專業(yè)必修課；（2）課程安排上應(yīng)考慮安排在學(xué)生大三期間，不應(yīng)將課程安排在最后一個(gè)學(xué)期；（3）延長課程學(xué)時(shí)。
（三）運(yùn)用好案例教學(xué)法及增加實(shí)踐環(huán)節(jié)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
事實(shí)上，在建設(shè)法規(guī)授課過程中使用案例教學(xué)法是共識(shí)，然而，案例教學(xué)法也絕非簡單地為在講課過程中穿插幾個(gè)案例，充分運(yùn)用案例教學(xué)法的關(guān)鍵在于調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，主動(dòng)參與討論，解決案例中發(fā)生的法律問題。同時(shí)，建議在授課過程中應(yīng)安排教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，如組織學(xué)生到招投標(biāo)現(xiàn)場熟悉招投標(biāo)操作程序，熟悉招投標(biāo)流程，并將實(shí)踐環(huán)節(jié)作為考查學(xué)生成績的環(huán)節(jié)之一。
注釋：
①法律廣義上而言指包含行政法規(guī)、部門規(guī)章、地方性法規(guī)、地方規(guī)章等在內(nèi)的所有規(guī)范性條文的總稱，狹義上單指由全國人民代表大會(huì)及其常委會(huì)頒布的法律，原有的《建設(shè)法規(guī)》課程名稱本文認(rèn)為不能涵蓋內(nèi)容繁多體系龐雜的建設(shè)法律、法規(guī)體系。故此將課程命名為《建設(shè)法律、法規(guī)》。
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課程與教學(xué)規(guī)律篇5
關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；信息傳導(dǎo)；機(jī)理
全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才是我國教育改革發(fā)展的終極目標(biāo)。這就要求各級(jí)各類學(xué)校大力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。用信息論的觀點(diǎn)來看，課堂教學(xué)就是課堂教育教學(xué)過程中有效信息的傳導(dǎo)過程，提高教學(xué)質(zhì)量一定程度上取決于課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)的質(zhì)量。課堂教學(xué)的信息傳導(dǎo)機(jī)理研究，有其堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。加強(qiáng)對(duì)課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)機(jī)理分析，對(duì)提高課堂教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)素質(zhì)教育，具有啟示和借鑒意義。
一、課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)的基本內(nèi)涵
課堂教學(xué)過程中的信息傳導(dǎo)是指在課堂環(huán)境影響下，信息傳導(dǎo)主體（教師、學(xué)生）對(duì)課堂教學(xué)中的一切教學(xué)信息進(jìn)行的挖掘、傳遞、儲(chǔ)存、處置、內(nèi)化、外化等過程，從而使信息傳導(dǎo)主體相互促進(jìn)和共同發(fā)展，使學(xué)校和國家教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)得以實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)過程。
二、課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)的主要理論依據(jù)
課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)機(jī)理研究，具有堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。
（一）人的全面發(fā)展理論
馬克思主義認(rèn)為：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”就課堂教學(xué)而言，教師、學(xué)生及其相互間的一切關(guān)系是課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的集中體現(xiàn)。課堂教學(xué)，更應(yīng)該注重學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間良好關(guān)系的建構(gòu)。相對(duì)于社會(huì)發(fā)展而言，人的發(fā)展是“社會(huì)上每一個(gè)成員”的體力、智力、個(gè)性和交往能力等方面的發(fā)展，也就是人的全面發(fā)展。課堂教學(xué)作為學(xué)生全面發(fā)展的重要載體，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著重要的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。在構(gòu)建和諧社會(huì)背景下，社會(huì)主義和諧教育價(jià)值觀成為課堂教學(xué)信息傳導(dǎo)機(jī)理研究的重要依據(jù)。課堂教學(xué)就其構(gòu)成要素而言，就是要構(gòu)建以學(xué)生為主體，以學(xué)生全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，最終使學(xué)生得到全面和諧發(fā)展。
（二）信息科學(xué)理論
美國數(shù)學(xué)家申農(nóng)在《通訊的數(shù)學(xué)理論》一文中指出，信息是熵的減少（熵是指不確定的度量），是用來消除不確定的東西?？刂普搫?chuàng)始人維納在《控制論》一書中指出，信息同物質(zhì)、能量一起是構(gòu)成世界的三大要素。申農(nóng)提出了由信源、信道、信宿、噪音、編碼和解碼等要素和程序構(gòu)成的傳導(dǎo)模式?；谛畔⒖茖W(xué)基本理論，課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)機(jī)理研究就是要注重課堂教學(xué)信息傳導(dǎo)的有序性、有效性和循環(huán)互動(dòng)性，從而充分發(fā)揮各種信息的作用，促進(jìn)教師課堂教學(xué)、學(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。
（三）系統(tǒng)理論
系統(tǒng)理論是20世紀(jì)科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。一般系統(tǒng)論創(chuàng)始人美籍奧地利人貝塔朗菲認(rèn)為，系統(tǒng)是由若干要素相互聯(lián)系構(gòu)成的具有某種功能的有機(jī)整體。要把研究對(duì)象當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，分析系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境三者相互關(guān)系和變動(dòng)規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的優(yōu)化。課堂教學(xué)過程就是一個(gè)教師、學(xué)生、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)環(huán)境等構(gòu)成的一個(gè)信息傳導(dǎo)系統(tǒng)，進(jìn)行課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)機(jī)理研究，就是要通過研究其要素和系統(tǒng)變動(dòng)規(guī)律，來優(yōu)化課堂教學(xué)信息傳導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。
三、課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)的靜態(tài)要素分析
（一）課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)系統(tǒng)
從哲學(xué)角度來看，信息傳導(dǎo)系統(tǒng)反映了客觀物質(zhì)世界最普遍的本質(zhì)聯(lián)系、存在方式和屬性。課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)系統(tǒng)，則是反映課堂教學(xué)的本質(zhì)聯(lián)系、存在方式和屬性，它是指由課堂教學(xué)主體（教師和學(xué)生）、課堂教學(xué)信息、課堂教學(xué)設(shè)備、課堂教學(xué)環(huán)境等要素所構(gòu)成的相互聯(lián)系、相互影響的統(tǒng)一體。
（二）課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)的靜態(tài)要素分析
課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)的要素，按其功能來分，主要有兩類：一類是人的因素，主要包括教師和學(xué)生；另一類是物的因素，主要指課堂教學(xué)所傳導(dǎo)的信息和主觀、客觀環(huán)境。
1.教師
教師在課堂教學(xué)信息傳導(dǎo)中發(fā)揮著不可替代的重要作用。在信息傳導(dǎo)中，學(xué)生深受教師無意識(shí)流露出來的行為和思想觀念的影響。
教師對(duì)課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是教師的思想觀念。二是教師的師德。師德是確立教師角色的靈魂，是學(xué)生“親其師而信其道”的關(guān)鍵因素。三是教師的智力。四是教師的科學(xué)文化。五是教師的信息傳導(dǎo)能力。教師在教學(xué)全過程中所表現(xiàn)出來的規(guī)劃設(shè)計(jì)、組織與管理、動(dòng)手操作、表達(dá)、評(píng)價(jià)與反饋、調(diào)節(jié)與控制、教研和科研等方面綜合能力。六是教師的心理健康狀況。
2.學(xué)生
就學(xué)生學(xué)習(xí)本身而言，學(xué)生是課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)活動(dòng)的主體，是積極建構(gòu)信息結(jié)構(gòu)及其意義的主體。
學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)信息傳導(dǎo)的影響主要表現(xiàn)在：一是學(xué)生的類特征，包括學(xué)生不同年齡的特征和個(gè)性差異。二是學(xué)生的基本能力，這是指在課堂教學(xué)之前所具備的知識(shí)、能力和心理狀況。三是學(xué)生的信息傳導(dǎo)策略，即學(xué)生在課堂教學(xué)過程中進(jìn)行信息獲取、吸收、儲(chǔ)存、運(yùn)用的程序、規(guī)則、方法、技巧及控制方式。四是學(xué)生的參與程度。學(xué)生以平等參與者加入時(shí)，真正的有效的信息傳導(dǎo)才能發(fā)生，學(xué)生積極的情感體驗(yàn)和內(nèi)心態(tài)度才能養(yǎng)成，自主進(jìn)行有效信息傳導(dǎo)的品質(zhì)才能形成。
3.信息
課堂教學(xué)活動(dòng)中的信息主要是教學(xué)層面上的教學(xué)信息，是教師和學(xué)生發(fā)生聯(lián)系產(chǎn)生作用的中介，它是具體化了的知識(shí)、技能、思想觀念以及行為習(xí)慣，是學(xué)生課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)的全部實(shí)質(zhì)內(nèi)容。簡而言之，學(xué)生課堂教學(xué)過程中所接受、交流的信息都是教學(xué)信息。常見的有語言信息、文字信息，還有圖像信息（掛圖、多媒體）、實(shí)物信息（實(shí)驗(yàn)、操作）、音樂信息、肢體信息、情感信息等。有聽覺的，有視覺的，還有依賴其他感官感知的；有靜態(tài)的，有動(dòng)態(tài)的，也有動(dòng)靜結(jié)合的。
4.環(huán)境
課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)環(huán)境包括教學(xué)的物化環(huán)境和人文環(huán)境。物化環(huán)境分為自然環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。學(xué)校所處的地理位置，校園的花草樹木，教室的空氣、聲音、光線等都屬于自然環(huán)境；學(xué)校的校舍建筑（教學(xué)樓、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、宿舍、食堂、體育館等）、圖書資料、儀器設(shè)備，以及其他一些有形的教學(xué)設(shè)施則構(gòu)成教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境。人文環(huán)境有人際環(huán)境和觀念環(huán)境之分。人際環(huán)境是人與人之間的相互關(guān)系，主要表現(xiàn)為師生關(guān)系和生生關(guān)系；觀念環(huán)境是以處于課堂教學(xué)環(huán)境中的師生的思想意識(shí)和他們對(duì)教育、教學(xué)、信息的基本看法為要素所構(gòu)成的內(nèi)心觀念環(huán)境。
四、課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)動(dòng)態(tài)過程分析
動(dòng)態(tài)性主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中教的傳導(dǎo)規(guī)律、學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展規(guī)律和教材信息的內(nèi)在邏輯規(guī)律，因此，課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)是一個(gè)以學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展規(guī)律和教材信息的內(nèi)在邏輯規(guī)律為基礎(chǔ)，按照教師信息傳導(dǎo)規(guī)律來促進(jìn)學(xué)生心智進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。
（一）學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展規(guī)律
學(xué)生認(rèn)知是遵循一定認(rèn)知發(fā)展順序的，即“注意――感知――理解――構(gòu)建――應(yīng)用”，這是學(xué)生提高能力所應(yīng)遵循的基本規(guī)律。其中，注意是信息傳導(dǎo)的前提，并伴隨整個(gè)信息傳導(dǎo)過程的始終。學(xué)生持續(xù)注意，信息就被學(xué)生感知。學(xué)生對(duì)信息的感知，最初總是選擇那些與自己原有信息結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的信息，當(dāng)課堂的教學(xué)信息激活了學(xué)生原有的信息結(jié)構(gòu)中已存相似的信息，兩者發(fā)生了耦合，直接進(jìn)入新的信息結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。未被感知選擇的內(nèi)容是那些在原有信息結(jié)構(gòu)中沒有相似性的信息（即目前還不能被理解的信息），解決的辦法就是學(xué)生通過教師指點(diǎn)和學(xué)生間的溝通交流，重新構(gòu)建新的信息結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)對(duì)它的理解。然后，通過復(fù)習(xí)鞏固或運(yùn)用這些被理解的東西來解決實(shí)際問題，使主體改變?cè)械男畔⒔Y(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)對(duì)原有信息結(jié)構(gòu)及其意義的重新構(gòu)建。至此，一段完整的信息傳導(dǎo)心理歷程才告完成。在實(shí)際中，這幾個(gè)信息傳導(dǎo)過程不是絕對(duì)線性的，大部分是同步進(jìn)行的，甚至有時(shí)重復(fù)（交替）進(jìn)行。
（二）教材信息的內(nèi)在邏輯規(guī)律
教材信息的內(nèi)在邏輯規(guī)律是影響課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)展開的又一個(gè)規(guī)律。我國學(xué)校教育的大部分教材在新的教育理念指導(dǎo)下，在總結(jié)和吸納各種教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，改變了傳統(tǒng)教材的呈現(xiàn)方式、編寫方式等內(nèi)在邏輯規(guī)律。這就要求我們充分把握學(xué)校各年級(jí)教材的內(nèi)在信息邏輯規(guī)律來進(jìn)行有重點(diǎn)的取舍，以便更好地借助適當(dāng)?shù)膫鲗?dǎo)載體來呈現(xiàn)。
（三）教師信息傳導(dǎo)的傳導(dǎo)規(guī)律
現(xiàn)代教育理論和教學(xué)實(shí)踐表明，課堂教學(xué)體現(xiàn)了由以傳授信息為中心到以教師為中心，再到以學(xué)生為中心，又到教與學(xué)信息傳導(dǎo)系統(tǒng)協(xié)調(diào)整合優(yōu)化的總體走向和規(guī)律。在課堂教學(xué)中，教師要在綜合考慮各種因素的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出自己課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)的方式。當(dāng)教師設(shè)計(jì)的信息傳導(dǎo)規(guī)律符合學(xué)生信息傳導(dǎo)規(guī)律時(shí)，學(xué)生進(jìn)行信息傳導(dǎo)就比較積極主動(dòng)，反之則比較消極。對(duì)課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)規(guī)律來說，最后都要體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)能力提高上來。正如陶行知先生說的，教師教的法子要根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子，學(xué)生怎樣學(xué)教師就怎樣教。
我們要把握課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)的基本內(nèi)涵，分析課堂教學(xué)過程中信息傳導(dǎo)的教師、學(xué)生、信息和環(huán)境等靜態(tài)構(gòu)成要素，洞悉學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展規(guī)律、教材信息的內(nèi)在邏輯規(guī)律和教師信息傳導(dǎo)規(guī)律，以此促進(jìn)對(duì)課堂教學(xué)規(guī)律的認(rèn)知與把握，更好地改進(jìn)課堂教學(xué)。
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課程與教學(xué)規(guī)律篇6
[關(guān)鍵詞]境遇式 教學(xué)模式 倫理學(xué) 教學(xué)改革
[作者簡介]程敬華（1981- ），女，吉林汪清人，齊齊哈爾大學(xué)哲法學(xué)院哲學(xué)系，副教授，碩士，研究方向?yàn)檎軐W(xué)、倫理學(xué)；莊龍玉（1982- ），男，黑龍江嫩江人，齊齊哈爾大學(xué)哲法學(xué)院社會(huì)工作系，講師，博士，研究方向?yàn)樯鐣?huì)工作。（黑龍江 齊齊哈爾 161006）房詠梅（1970- ），女，吉林汪清人，通化師范學(xué)院，副教授，碩士，研究方向?yàn)檎軐W(xué)、倫理學(xué)。（吉林 通化 134002）
[基金項(xiàng)目]本文系黑龍江省教育廳2011年高等教育教學(xué)改革工程項(xiàng)目“構(gòu)建高校倫理學(xué)課‘境遇式’教學(xué)模式的研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：黑教高[2011]150號(hào)）、2012年齊齊哈爾大學(xué)教研重點(diǎn)項(xiàng)目“高校倫理學(xué)課程中大學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)”（項(xiàng)目編號(hào)：2012036）的階段性研究成果。
[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2013）26-0161-02
一、律規(guī)式教學(xué)和境遇式教學(xué)
羅祖兵認(rèn)為境遇式（性）教學(xué)是與律規(guī)式（性）教學(xué)不同的一種教學(xué)模式，我們通常采用的教學(xué)模式是律規(guī)式教學(xué)模式，即認(rèn)為教學(xué)是存在規(guī)律的，教師的任務(wù)是掌握教學(xué)規(guī)律，并按照教學(xué)規(guī)律來設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。正如吳惠青所指出的：“教師所要做的就是依據(jù)國家和課程專家的意圖，將既定的課程內(nèi)容傳授給學(xué)生，并努力保證這種傳遞過程的迅捷和有效?！雹?span style="display:none">Cpq萬博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com
（一）律規(guī)式教學(xué)的困境
當(dāng)前，律規(guī)式教學(xué)被廣泛采用，如教師課前要根據(jù)教材內(nèi)容認(rèn)真?zhèn)湔n，并準(zhǔn)備相應(yīng)的教學(xué)材料，對(duì)課堂中要講授的內(nèi)容要十分熟悉，對(duì)于一堂課上要講授多少內(nèi)容以及講授什么內(nèi)容都要事先做好規(guī)劃，課堂教學(xué)的板書要提前設(shè)計(jì)好，甚至每次課程內(nèi)容要講授多少分鐘，可以有幾分鐘的自由安排時(shí)間都有嚴(yán)格的規(guī)定。這種教學(xué)模式較為注重課堂的形式，在課堂的內(nèi)容方面則重視不足。在此過程中，教師要將自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生則要吸收教師所傳授的知識(shí)，相對(duì)來說，教學(xué)過程不注重師生之間的互動(dòng)，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，教師則成為刻板傳授知識(shí)的機(jī)器。教師只要按照教學(xué)規(guī)律準(zhǔn)確、高效地傳授知識(shí)即可，至于師生之間有效的互動(dòng)，則很少考慮。律規(guī)式教學(xué)的典型特征是預(yù)成性，教學(xué)設(shè)計(jì)在教學(xué)之前就完成了，教師在教學(xué)時(shí)只是執(zhí)行教學(xué)設(shè)計(jì)，所發(fā)揮的作用非常機(jī)械。鑒于律規(guī)式教學(xué)的不足，有必要在教學(xué)過程中采用境遇式教學(xué)模式。
（二）境遇式教學(xué)的優(yōu)勢
境遇式教學(xué)可以在一定程度上彌補(bǔ)律規(guī)式教學(xué)的缺陷?！半m然它也需要教學(xué)設(shè)計(jì)，但在實(shí)際的課堂上它又不完全固守教學(xué)設(shè)計(jì)。因?yàn)樗J(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)不可能預(yù)計(jì)實(shí)際教學(xué)過程中的所有事件，當(dāng)實(shí)際教學(xué)出現(xiàn)了有益的生成性因素時(shí)，教學(xué)更應(yīng)適宜于此情境而不是固守原有的教學(xué)設(shè)計(jì)?！雹诰秤鍪浇虒W(xué)將課堂作為一種情境，認(rèn)為教學(xué)規(guī)律是在課堂教學(xué)過程中生成的，需要師生共同完成教學(xué)過程。境遇式教學(xué)并非無視教學(xué)規(guī)律，而是根據(jù)課堂的情境做出合適的反應(yīng)，在教學(xué)規(guī)律涵蓋不到的情境下做出有效的處理。相對(duì)來說，境遇式教學(xué)更加注重師生之間的互動(dòng)，更能發(fā)揮學(xué)生與教師的主觀能動(dòng)性。
二、境遇式教學(xué)模式中的倫理學(xué)教學(xué)
以往的道德教育往往是給年輕人指出什么是合適的、應(yīng)當(dāng)做的，什么是不合適的、不應(yīng)當(dāng)做的。這種教育“重視的是權(quán)威與教條，忽視了道德教育必須要靠個(gè)體的自覺與能動(dòng)做基礎(chǔ)”③。傳統(tǒng)的律規(guī)式教學(xué)的特點(diǎn)是學(xué)生可以很熟練地掌握一些道德箴言，但是這些道德箴言卻成為空洞的教條，對(duì)他們的行動(dòng)并不發(fā)揮任何指導(dǎo)作用?！暗赖聦?shí)踐不應(yīng)是教條式的照搬，而應(yīng)是一種生活智慧?！雹芫秤鍪浇虒W(xué)注重將課堂作為一種情境，將知識(shí)看成是生成性的，并不給學(xué)生現(xiàn)成的道德箴言，而是讓學(xué)生置身于具體的道德情境中，自己去理解、體會(huì)具體情境下的行動(dòng)方式，以此來體會(huì)道德箴言的正確性。這個(gè)過程是學(xué)生自己判斷、學(xué)習(xí)的過程，充分調(diào)動(dòng)了他們的主體性。置身于不同的道德情境時(shí)，學(xué)生也可以根據(jù)具體情境做出自己的判斷，并且在行動(dòng)的過程中更好地理解道德箴言，對(duì)此要進(jìn)行道德資源整合。鑒于倫理學(xué)課程的實(shí)用性及其對(duì)社會(huì)道德建構(gòu)的重要意義，采用境遇式教學(xué)方式更能激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，啟發(fā)學(xué)生自己來判斷是非善惡，并將自己的判斷作為進(jìn)一步行動(dòng)的依據(jù)。
（一）境遇式教學(xué)模式中重在理解的備課方式
以往在律規(guī)式教學(xué)模式的指導(dǎo)下，備課是一項(xiàng)繁重的工作，尤其是對(duì)于剛參加工作的教師來說，由于尚未較好地掌握教學(xué)規(guī)律，課前要花大量的時(shí)間備課，授課過程中會(huì)因?yàn)榫o張、不自信等忘記準(zhǔn)備好的內(nèi)容，一旦出現(xiàn)意外情況，就不能隨機(jī)應(yīng)變。這樣一來，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還大大影響了教學(xué)效果，并且對(duì)授課教師自身教學(xué)能力的培養(yǎng)也是一個(gè)沉重的打擊。
引入境遇式教學(xué)模式后，教師課前只要掌握大致框架，授課過程中根據(jù)課堂情境隨時(shí)發(fā)揮即可。這樣既縮短了備課時(shí)間，使得教師可以騰出時(shí)間通過閱讀大量相關(guān)書籍拓展知識(shí)面，又大大增強(qiáng)了教學(xué)效果，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。當(dāng)然，境遇式教學(xué)并非備課時(shí)忽視知識(shí)的準(zhǔn)確性，而是在熟練掌握相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)課堂情境做到理論和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，使教學(xué)不再是一個(gè)機(jī)械的既定模式，而是一個(gè)生成性的過程。境遇式教學(xué)以律規(guī)式教學(xué)為基礎(chǔ)，是對(duì)律規(guī)式教學(xué)的升華。
（二）境遇式教學(xué)模式中多元化的教學(xué)方式
在接受了境遇式教學(xué)模式之后，除了傳統(tǒng)的講授外，還可以采用多元化的教學(xué)方式來增加課堂的趣味性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并增強(qiáng)學(xué)生的道德判斷力。
1.應(yīng)用案例教學(xué)方法。學(xué)生對(duì)單純的概念、范疇、規(guī)律的掌握缺乏熱情，教師在授課過程中如果只是機(jī)械地傳授知識(shí)，無法引起學(xué)生的共鳴，甚至講授過后學(xué)生腦海中都不會(huì)留下印象。如果能讓學(xué)生參與到教學(xué)中，不僅能加深他們對(duì)知識(shí)的理解和記憶，而且能提高他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。這種方式不僅體現(xiàn)在倫理學(xué)這一門學(xué)科上，也可以推廣到其他學(xué)科，從而真正起到了提升學(xué)生素質(zhì)，體現(xiàn)教育價(jià)值和意義的作用。
如在講授道德選擇時(shí)，可以引用何懷宏《倫理學(xué)是什么》中的一個(gè)有關(guān)生存選擇的虛擬例證，讓學(xué)生通過選擇窺探到自身所持的道德準(zhǔn)則。這個(gè)例證雖然是一個(gè)虛擬的例證，但是非常典型，而且很適合課堂這一情境。通過對(duì)12個(gè)遇險(xiǎn)的人中誰有生存權(quán)利的選擇，諸如生存可能性的原則、自我優(yōu)先的原則、德性的原則等，體現(xiàn)出學(xué)生的道德準(zhǔn)則。通過這一例證，教師可以深化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考一些普世的原則，比如婦女兒童優(yōu)先原則，還可以幫助學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)的辯證思維方式，在選擇時(shí)運(yùn)用混合的原則，而不是單一的原則。這個(gè)道德選擇的例證，不僅使學(xué)生明確了自身的道德準(zhǔn)則，而且深化了對(duì)道德評(píng)價(jià)和選擇根據(jù)的理解，起到了觸類旁通、舉一反三的效果。
2.組織學(xué)生課堂討論。與哲學(xué)的其他二級(jí)學(xué)科相比，倫理學(xué)的應(yīng)用性更強(qiáng)，國家政策、社會(huì)熱點(diǎn)乃至生活中的日?，嵤潞芏喽伎梢杂脗惱韺W(xué)知識(shí)來分析和解釋。授課中適時(shí)地引入相關(guān)的問題，讓學(xué)生參與討論，不僅加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的理解，又體現(xiàn)了倫理學(xué)這一學(xué)科的實(shí)踐性。授課過程中可以把倫理學(xué)理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，用理論來剖析現(xiàn)實(shí)生活，用實(shí)踐來深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)。
講授道德的規(guī)律性時(shí)，可以組織學(xué)生討論“隨著社會(huì)發(fā)展道德是否退步了”的問題。對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，可以按照學(xué)生的判斷將他們劃分為正反兩方，通過辯論的方式，澄清學(xué)生的觀點(diǎn)，提高學(xué)生的辨別力。由社會(huì)發(fā)展與道德進(jìn)步“二律背反”觀點(diǎn)的討論，還可以引出道德進(jìn)步的表現(xiàn)、評(píng)判道德進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)以及道德發(fā)展和進(jìn)步的規(guī)律。這一情境的設(shè)置不僅遵循了提出問題、分析問題、解決問題的教學(xué)規(guī)律，而且深化了學(xué)生對(duì)理論的理解，提高了學(xué)生的道德判斷力。
三、境遇式教學(xué)模式的啟示
在應(yīng)用境遇式教學(xué)之后，學(xué)生改變了課堂上昏昏欲睡的情況，對(duì)于一些感興趣的話題，能夠踴躍參加，不但在課上積極與任課教師進(jìn)行討論，即使在課下也會(huì)積極翻閱相關(guān)的參考書，自己主動(dòng)去獲取知識(shí)，從以往的“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”，極大地提高了學(xué)習(xí)積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。境遇式教學(xué)模式的應(yīng)用，對(duì)于學(xué)生的啟迪不是一時(shí)的，而是一生的，關(guān)鍵是培養(yǎng)了學(xué)生自己認(rèn)真思考的習(xí)慣。境遇式教學(xué)將知識(shí)看成是生成性的。在這個(gè)過程中，學(xué)生的主體意識(shí)至關(guān)重要。要真正由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，唯有充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)
在授課過程中，不能將學(xué)生看作被動(dòng)接受知識(shí)的客體，而應(yīng)將其看作主動(dòng)吸收知識(shí)的主體。主體是具備主體意識(shí)的，尤其是倫理學(xué)這一學(xué)科的特殊性決定了培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)至關(guān)重要。對(duì)于是非善惡等觀念，只靠觀念的灌輸，往往不能使學(xué)生有深刻的理解，正如阿倫特在《耶路撒冷的艾希曼：關(guān)于平庸的惡的報(bào)告》中指出的，艾希曼可以背誦道德律令，但是卻并不能阻止他作惡。“關(guān)鍵在于，他是‘無思’的，阿倫特用這個(gè)詞指的不是粗心，而是指沒有共通意識(shí)，或沒有思考能力?！雹葜黧w意識(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，只要具備獨(dú)立思考的能力，學(xué)生就可以根據(jù)具體的情境理解道德，才能更好地學(xué)習(xí)倫理學(xué)這門課程，否則，即使將道德信條背誦得再好，恐怕也未必能成為有道德的人。
（二）教師要具備廣博的專業(yè)知識(shí)
傳統(tǒng)的律規(guī)式教學(xué)往往不太注重師生之間的互動(dòng)，教師在課堂上只要將自己所掌握的知識(shí)傳授完畢，授課過程就算結(jié)束了，至于學(xué)生掌握得好不好是他們自己的問題。境遇式教學(xué)模式要求教師具備廣博的專業(yè)知識(shí)。境遇式教學(xué)注重師生之間的互動(dòng)，而互動(dòng)的過程是不能事先予以完全規(guī)定的，學(xué)生在與教師互動(dòng)的過程中，可能會(huì)提出各種各樣的問題，對(duì)于這些問題的解答，需要教師具備廣博的專業(yè)知識(shí)。如果教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足，就很難應(yīng)付學(xué)生隨時(shí)提出的各種問題。采用境遇式教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，需要教師在課后進(jìn)行大量的閱讀，不斷豐富自己的知識(shí)。
境遇式教學(xué)模式在倫理學(xué)課程教學(xué)中取得了較好的效果。由于境遇式教學(xué)模式在本質(zhì)上是與律規(guī)式教學(xué)模式不同的一種教學(xué)模式，是一種注重生成性的教學(xué)理念，對(duì)其他課程的教學(xué)也具有重要的啟示和指導(dǎo)意義。
[注釋]
①吳惠青.論教師個(gè)體的生存方式[J].教育研究，2003（6）：44.
②羅祖兵.從“預(yù)成”到“生成”――境遇性教學(xué)導(dǎo)論[DB/OL]. http：///KCMS/detail/detail.aspx？QueryID=0&CurRec=1&recid=&filename=2007113893.nh&dbname=CDFD9908&dbcode=CDFD&pr=&urlid=&yx=&v=MTY5NDR1eFlTN0RoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMbWZZT1JzRnlEaFc3ekFWMTI3R2JLNUhkbkZySkViUElSOGVYMUw=，2007-06-01.
③韋政通.中國人的道德思考[A].文崇一，蕭新煌.中國人：觀念與行為.南京：鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，江蘇教育出版社，2006：58.
④李華忠.構(gòu)建和諧社會(huì)的道德選擇向度論略[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2010（8）：35.
課程與教學(xué)規(guī)律篇7
關(guān)鍵詞：高職；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；教學(xué)體系
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2013）03-0029-03
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是、教育部規(guī)定的大學(xué)生思想政治教育必修課之一，是高職學(xué)生入學(xué)后接觸的第一門思想政治理論課程。根據(jù)中共中央宣傳部、教育部《〈關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》的要求，本科院校和高職高專院校均應(yīng)開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，而且均應(yīng)安排3個(gè)學(xué)分，本科約54個(gè)學(xué)時(shí)，高職高專約48個(gè)學(xué)時(shí)，高職和本科統(tǒng)一使用統(tǒng)編教材。高職生源為高考錄取的最后一批，學(xué)生無論是科學(xué)文化素質(zhì)還是思想道德素質(zhì)都與本科學(xué)生差距甚大，而且高職學(xué)生錄取分?jǐn)?shù)差距很大，高的超過500分，低的只有200分左右，思想政治教育的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于本科院校。盡管我們所使用的教材理論性、整體性、實(shí)效性都很強(qiáng)，但是學(xué)生對(duì)政治理論類教科書不感興趣。另外，為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線高端技能型人才的目標(biāo)，高職教育必須以學(xué)生為主體，以任務(wù)為載體，以實(shí)訓(xùn)為手段，設(shè)計(jì)出知識(shí)、理論、實(shí)踐一體化的教學(xué)體系，實(shí)施“教學(xué)做評(píng)”合一的教學(xué)模式。因此，高職《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程必須以教材體系為藍(lán)本，構(gòu)建具有高職教育特點(diǎn)的教學(xué)體系，切實(shí)提高教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性，加強(qiáng)教學(xué)的吸引力與感染力。
課程教學(xué)體系的構(gòu)建理念
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)體系的構(gòu)建以教育部指定教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2011年修訂版）為藍(lán)本，以“為社會(huì)主義培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的‘四有’新人”為教學(xué)目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，結(jié)合高職教育特點(diǎn)，本課程教學(xué)體系的構(gòu)建應(yīng)遵循以下基本理念。
以人為本理念 課程教學(xué)體系的構(gòu)建以人的本質(zhì)為邏輯起點(diǎn)，根據(jù)人的成長規(guī)律和思想道德素質(zhì)由內(nèi)到外的培養(yǎng)軌跡，實(shí)施人的本質(zhì)――人生觀、價(jià)值觀教育――理想信念教育――道德法律教育的“四層遞進(jìn)”如圖1所示。以人為本，主要是以學(xué)生為本，即以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的發(fā)展，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
和諧德育理念 課程教學(xué)體系以滿足社會(huì)發(fā)展需要和學(xué)生個(gè)體發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，調(diào)控思想政治教育體系諸要素之間的關(guān)系，使之發(fā)生整體效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的和諧發(fā)展。具體包括教師與學(xué)生雙主體互動(dòng)的和諧，學(xué)生知、情、信、意、行等要素的和諧，德、智、體、美等教學(xué)內(nèi)容的和諧，學(xué)校、家庭、社會(huì)思想品德教育的和諧。
因地制宜理念 課程教學(xué)體系構(gòu)建要緊密結(jié)合地方傳統(tǒng)文化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值滲透到課程教學(xué)之中。湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處孝感。孝感是全國著名的孝子之鄉(xiāng)，是武漢城市圈“兩型社會(huì)”建設(shè)的后花園。我們充分運(yùn)用地域優(yōu)勢，將孝文化、感恩教育、“資源節(jié)約、環(huán)境友好”兩型意識(shí)融入課程教學(xué)之中，逐步形成了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》獨(dú)自的課程特色。
知行合一理念 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)體系必須從高職人才培養(yǎng)規(guī)律出發(fā)，堅(jiān)持“知行合一”理念，把教、學(xué)、做、評(píng)有機(jī)結(jié)合在一起。教，培養(yǎng)現(xiàn)代道德人格；學(xué)，培養(yǎng)自主、自為、自控、自新、自強(qiáng)精神；做，通過實(shí)踐體驗(yàn)知行合一；評(píng)，達(dá)到心靈有觸動(dòng)、思想有感悟、行動(dòng)有體現(xiàn)的效果。采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，在實(shí)踐中認(rèn)同理論、理解理論、內(nèi)化理論。
就業(yè)導(dǎo)向理念 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)體系要緊密聯(lián)系專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，將高職學(xué)生的思想道德需求與職業(yè)道德培養(yǎng)、未來職業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，對(duì)教師實(shí)行“1+X”專業(yè)教學(xué)定向，與專業(yè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合；以服務(wù)社會(huì)、增進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向，將行業(yè)法律法規(guī)、企業(yè)職業(yè)規(guī)范、人才市場運(yùn)作程式等納入教學(xué)內(nèi)容；堅(jiān)持以學(xué)生能力培養(yǎng)為本位，不拘一格地對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升。這些做法，一方面，可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面，可體現(xiàn)“立德”和“樹人”雙重功能，培養(yǎng)德技雙馨人才。
課程教學(xué)體系的構(gòu)建原則
為了充分發(fā)揮《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程在高職學(xué)生思想道德教育中的主渠道、主陣地作用，使受教育者親身經(jīng)歷并啟動(dòng)全部心智感受、關(guān)注、參與、領(lǐng)悟，通過體驗(yàn)或內(nèi)省實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，從而達(dá)到自我完善和提升的內(nèi)化過程，我們?cè)凇端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)體系的構(gòu)建中遵循了以下原則。
規(guī)定性原則 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)體系構(gòu)建遵循、教育部關(guān)于“思政課”教學(xué)的若干意見和教學(xué)大綱的要求，充分體現(xiàn)新教材的科學(xué)性、權(quán)威性和嚴(yán)肅性。以人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育為主線，依據(jù)高職學(xué)生成長的基本規(guī)律，教育、引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，養(yǎng)成科學(xué)健康的職業(yè)理想、職業(yè)精神和職業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。同時(shí)，進(jìn)行社會(huì)主義法制教育，使學(xué)生了解馬克思主義法學(xué)的基本理論，認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義憲法和有關(guān)法律的基本精神及主要規(guī)定，增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念和法律意識(shí)，真正做到學(xué)法、懂法、用法，依法辦事，依法維護(hù)國家和公民個(gè)人的合法權(quán)益。
針對(duì)性原則 課程教學(xué)體系的構(gòu)建貼近高職學(xué)生特點(diǎn)，緊密結(jié)合高端技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)，充分考慮學(xué)生面臨的時(shí)局、所處的年級(jí)、學(xué)生的個(gè)性和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的獨(dú)特性。采取項(xiàng)目化、任務(wù)化的教學(xué)方式，通過課堂互動(dòng)、問卷調(diào)查、座談研討、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等多種渠道，讓學(xué)生成為課堂的主體，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、提出、思考和解決問題。改革考核方式，用課業(yè)考試替代“一考定成績”的傳統(tǒng)做法，建立起新的考核指標(biāo)體系，包括學(xué)生上課出勤、課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成、社會(huì)調(diào)查、討論發(fā)言、比賽評(píng)分、實(shí)踐體驗(yàn)等方面，通過全程考核，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的思維能力和對(duì)實(shí)際問題的分析處理能力。
完整性原則 課程教學(xué)體系各內(nèi)容之間要保持一定的邏輯連續(xù)性和完整性，圍繞特定主題開展的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)保持各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的連貫和完整。課程教學(xué)過程不僅包括課堂教學(xué)，而且包括課前、課中、課后的全過程?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)要將思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容滲透于高職學(xué)生學(xué)習(xí)、生活各個(gè)環(huán)節(jié)之中，將課內(nèi)與課外結(jié)合、課程教學(xué)與學(xué)生日常表現(xiàn)結(jié)合，充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)手段，開展教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)德育功能的系統(tǒng)發(fā)揮。通過課程教學(xué)體系的構(gòu)建與實(shí)施，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)德育形式與內(nèi)容、理論與實(shí)踐、課堂與現(xiàn)場、可能與現(xiàn)實(shí)、對(duì)象與主體的真正有機(jī)統(tǒng)一。
有效性原則 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)體系要抓住課程目標(biāo)和任務(wù)，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育、情感教育、態(tài)度教育；要理論聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；要通過創(chuàng)設(shè)情境，應(yīng)用新穎獨(dú)到的教學(xué)方法，調(diào)整認(rèn)知策略，吸引廣大學(xué)生參與，把需要解決的問題有意識(shí)地、巧妙地寓于各教學(xué)環(huán)節(jié)中，從而使學(xué)生集中注意力，把記憶與思維凝結(jié)在一起，以達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。
課程教學(xué)體系構(gòu)建與實(shí)施
課程教學(xué)體系的設(shè)計(jì)包括教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)單元安排、教學(xué)實(shí)施、考核與評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面。為了實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性，加強(qiáng)教學(xué)的吸引力與感染力，體現(xiàn)人本性、職業(yè)性、實(shí)踐性、開放性、整體性的課程特色，我們根據(jù)高職學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的“中學(xué)生（中職生）―高職生―社會(huì)人―職業(yè)人”的角色轉(zhuǎn)化過程，突破教材學(xué)科體系，以項(xiàng)目為載體，強(qiáng)化職業(yè)導(dǎo)向，著力培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，旨在使學(xué)生形成健康的職業(yè)理想、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)心理，樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為思想政治理論課程，在教學(xué)體系構(gòu)建時(shí)，我們基于高職教育特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了“理論+實(shí)踐”課程，共設(shè)計(jì)政治思想教育、道德品質(zhì)教育、法律素質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育4大教學(xué)項(xiàng)目，下設(shè)12個(gè)教學(xué)子項(xiàng)目，27個(gè)教學(xué)單元（如表1所示）。同時(shí)，根據(jù)高職教育規(guī)律，設(shè)計(jì)了15個(gè)實(shí)踐體驗(yàn)項(xiàng)目，其中，課內(nèi)3個(gè)，課外12個(gè)（如表2所示），以實(shí)現(xiàn)課內(nèi)知、悟、信，課外播、律、行。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)體系按照“五環(huán)融合、六步遞進(jìn)”的模式予以實(shí)施?！拔瀛h(huán)融合”，即課內(nèi)與課外融合，課程教學(xué)與國際國內(nèi)時(shí)政、社會(huì)熱點(diǎn)融合，課程教學(xué)與學(xué)生心理健康教育融合，課程教學(xué)與高職辦學(xué)方針融合，課程內(nèi)容與地方經(jīng)濟(jì)文化特色融合?！傲竭f進(jìn)”，即每個(gè)教學(xué)單元按照任務(wù)驅(qū)動(dòng)、課堂講授、案例解析、討論深化、總結(jié)提升、實(shí)踐體驗(yàn)六步由知到行實(shí)施。表3以項(xiàng)目4的子項(xiàng)目1的教學(xué)單元4.1.1為例，說明“五環(huán)融合、六步遞進(jìn)”教學(xué)模式的實(shí)施。
湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院探索和構(gòu)建了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)體系，并有效地滲透地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)“感恩、責(zé)任、忠誠、奉獻(xiàn)”的思政主題，倡導(dǎo)學(xué)生“傳承美德當(dāng)孝子，一專多能做義工”。通過幾年的教學(xué)實(shí)踐，課程教學(xué)效果非常明顯，學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)普遍提升，涌現(xiàn)出了一位全國道德模范，兩位湖北省年度“十佳大學(xué)生”，三位孝感市“十大孝子”。用人單位普遍反映，湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，綜合素質(zhì)高。我院的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程被評(píng)為湖北省精品課程、全國高職高專文化教育教指委精品課程；教育部的《高職特點(diǎn)的〈思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〉課程教學(xué)體系研究》課題成功結(jié)題，《以中華孝文化為坐標(biāo)開展校園文化建設(shè)》獲教育部校園文化建設(shè)成果二等獎(jiǎng)，《以中華孝文化為坐標(biāo)開展高職學(xué)生思想道德教育》獲湖北省教育成果二等獎(jiǎng)。學(xué)校被授予“思想政治教育創(chuàng)新獎(jiǎng)”，獲得“湖北省思想政治教育先進(jìn)單位”等稱號(hào)，思想政治理論課部被湖北省教育廳授予“思想政治教育先進(jìn)基礎(chǔ)單位”稱號(hào)?！霸凇颊n’教學(xué)中提升思想道德素質(zhì)、在思想道德實(shí)踐中提高專業(yè)技能水平”成為湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職學(xué)生思想道德教育品牌。
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作者簡介：
課程與教學(xué)規(guī)律篇8
關(guān)鍵詞：管理學(xué)科 法律課程 內(nèi)容 優(yōu)化
國家教育部確立了高等教育“更加注重素質(zhì)教育，重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，全面因材施教”的教學(xué)改革指導(dǎo)思想。根據(jù)國家教育部的統(tǒng)一規(guī)定，管理學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟(jì)、法律及企業(yè)管理方面的知識(shí)和能力，能在企、事業(yè)單位及政府部門從事管理以及教學(xué)、科研方面工作的管理學(xué)科高級(jí)專門人才。根據(jù)高等教育教學(xué)改革指導(dǎo)思想和管理學(xué)科人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，法律課程作為管理學(xué)科中的基礎(chǔ)性課程，內(nèi)容設(shè)計(jì)要科學(xué)、前瞻且具有應(yīng)用性。然而，如何圍繞專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)計(jì)劃，考慮到理論與實(shí)踐、基礎(chǔ)與應(yīng)用、知識(shí)與能力的關(guān)系，精選能夠提升學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的法律課程教學(xué)內(nèi)容，并增設(shè)創(chuàng)新參與的實(shí)踐環(huán)節(jié)，合理優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，是管理學(xué)科法律課程教學(xué)面臨的重要研究課題。
一、法律課程教學(xué)內(nèi)容改革的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因
法律作為高等教育的基礎(chǔ)課程，在管理學(xué)科教學(xué)中具有不可替代的位置，對(duì)學(xué)生后繼課程的學(xué)習(xí)和規(guī)范性思維培養(yǎng)起著重要的作用。然而，現(xiàn)有法律課程教學(xué)內(nèi)容不能充分滿足管理學(xué)科各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，課程體系、教學(xué)方法、課堂效果也深受影響，現(xiàn)實(shí)動(dòng)因下，要求加強(qiáng)對(duì)法律課程教學(xué)內(nèi)容改革研究，這種負(fù)面影響主要表現(xiàn)有三。
（一）教學(xué)內(nèi)容知識(shí)淺嘗輒止
一直以來，管理學(xué)科中法律課程教學(xué)內(nèi)容過于追求理論上的嚴(yán)謹(jǐn)，要求面面俱到，教學(xué)內(nèi)容量大而分散，對(duì)大量專業(yè)法律知識(shí)講解淺嘗輒止，根本談不上應(yīng)用，同時(shí)產(chǎn)生教學(xué)內(nèi)容多、課時(shí)少的矛盾。要求對(duì)管理學(xué)科各專業(yè)法律課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容作了相應(yīng)的調(diào)整，精講實(shí)用性部分章節(jié)。
（二）教學(xué)內(nèi)容體系一陳不變
法律課程教學(xué)內(nèi)容體系僅以課本為中心，多年一成不變。這種局面不僅不能適應(yīng)管理學(xué)科不同專業(yè)學(xué)生能力培養(yǎng)的要求，而且束縛了教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革的學(xué)術(shù)研究，不利于學(xué)生法律知識(shí)應(yīng)用創(chuàng)造性思維的形成，有違法律課程設(shè)置服務(wù)于管理學(xué)科人才培養(yǎng)目標(biāo)的初衷。要求考慮到管理學(xué)科不同專業(yè)特點(diǎn)，確立了法律課程教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)。
（三）教學(xué)內(nèi)容反想差強(qiáng)人意
受教學(xué)內(nèi)容所限，現(xiàn)有法律課程教學(xué)方法和手段相對(duì)傳統(tǒng)，枯燥的理論教學(xué)和浮于表面的案例分析，影響了法律課程的課堂教學(xué)質(zhì)量和效果，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，更重要的是影響了學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)，沒有體現(xiàn)出法律解決經(jīng)濟(jì)管理中實(shí)際問題的工具性作用。要求改進(jìn)了教學(xué)手段和方法，增加了法律課堂容量，將優(yōu)化后教學(xué)內(nèi)容較好地反映于課堂。
二、法律課程教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的重點(diǎn)
管理學(xué)科中，法律課程是服務(wù)于管理專業(yè)人才培養(yǎng)要求的，必須針對(duì)各專業(yè)特點(diǎn)，精選經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，克服原有教學(xué)內(nèi)容的孤立性、局限性和不適應(yīng)性。為解決法律課程特色、課程模式，解決法律課程“度”的問題，應(yīng)滿足管理學(xué)科人才培養(yǎng)目標(biāo)要求地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，形成結(jié)構(gòu)合理、與管理知識(shí)結(jié)合的特色法律課程內(nèi)容體系，以及“知識(shí)點(diǎn)――理論應(yīng)用――解決問題”的法律課程課堂教學(xué)內(nèi)容模式。
（一）科學(xué)界定各法律課程教學(xué)內(nèi)容。
考慮到法律課程的基礎(chǔ)性地位，因循服務(wù)于各專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，管理學(xué)科在法律課程設(shè)置、各課程學(xué)期安排、與其他課程的銜接和調(diào)整、課時(shí)分配等都應(yīng)作出合理安排。一般來說，管理學(xué)科中開設(shè)的法律課程主要有：經(jīng)濟(jì)法、國際商法、稅法、電子商務(wù)法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略、勞動(dòng)法、法學(xué)導(dǎo)論和行政與行政訴訟法。各門課程重點(diǎn)內(nèi)容如下：
《經(jīng)濟(jì)法》研究經(jīng)濟(jì)法律中核心經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論、市場主體、市場運(yùn)行、宏觀調(diào)控、社會(huì)保障等。經(jīng)濟(jì)法是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的課程，針對(duì)管理學(xué)科特點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)有別于法律專業(yè)，從經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生最應(yīng)知曉和掌握的法律、法學(xué)篇章入手，有選擇性地確定教學(xué)內(nèi)容，力求精練、實(shí)用、簡捷，而且面向不同專業(yè)學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有所側(cè)重，如營銷專業(yè)側(cè)重于市場運(yùn)行法，財(cái)會(huì)專業(yè)側(cè)重于宏觀調(diào)控法等。
《電子商務(wù)法》以電子商務(wù)技術(shù)和國際電子商務(wù)政策為基礎(chǔ)，研究電子商務(wù)法基礎(chǔ)、電子商務(wù)基本法律制度、電子商務(wù)相關(guān)法律問題。電子商務(wù)法是適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展需要，推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化進(jìn)程，加快電子商務(wù)發(fā)展步伐，為培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)、復(fù)合型的電子商務(wù)專業(yè)人才而設(shè)置的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程。
《國際商法》以現(xiàn)有國際商事法律規(guī)定為基礎(chǔ)，是調(diào)整私人領(lǐng)域商事活動(dòng)的統(tǒng)一實(shí)體法，內(nèi)容涉及國際貨物買賣法、國際商事合同法、國際貨物運(yùn)輸法、國際貨物保險(xiǎn)法、國際貿(mào)易結(jié)算與支付法律制度、國際商事法、國際產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任法、調(diào)整和管制國際貿(mào)易法律制度等。設(shè)置本課程內(nèi)容目的是使市場營銷專業(yè)學(xué)生系統(tǒng)掌握國際商法的理論、知識(shí)和方法，熟悉國際立法淵源和立法狀況，適應(yīng)入世后的市場競爭環(huán)境。
《稅法》調(diào)整國家與納稅人之間在征納稅方面的權(quán)利與義務(wù)，稅法課程在會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)和市場營銷等專業(yè)開設(shè)，會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生必須會(huì)處理涉稅會(huì)計(jì)分錄，填寫納稅申報(bào)表；財(cái)務(wù)管理專業(yè)學(xué)生要及時(shí)掌握企業(yè)資金動(dòng)態(tài)，稅款占用資金是企業(yè)資金管理的重要組成部分；營銷專業(yè)學(xué)生應(yīng)會(huì)實(shí)施戰(zhàn)略管理，企業(yè)設(shè)立的形式、經(jīng)營地區(qū)和項(xiàng)目的不同，將會(huì)有不同的稅收待遇，不了解稅法可能導(dǎo)致戰(zhàn)略管理失利。稅法課程在不同專業(yè)中內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有所不同。
《知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略》以知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、管理、實(shí)施和保護(hù)為研究核心，行業(yè)層面上，知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略以行業(yè)整體發(fā)展為目標(biāo)，促進(jìn)聯(lián)合開發(fā)能支撐行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)與配套技術(shù)，形成自有技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，防范和突破他人的技術(shù)壁壘，提高行業(yè)的整體競爭力；在企業(yè)層面上，知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略以提高企業(yè)核心競爭力為目標(biāo)，通過提高運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的能力與水平，提升企業(yè)創(chuàng)造、管理、實(shí)施和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展和利益最大化目標(biāo)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略是管理學(xué)科各專業(yè)學(xué)生必須掌握的。
上述法律課程教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化核心是確定教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，也是需要研究的重點(diǎn)問題。由科學(xué)界定法律課程教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)派生出如何將平臺(tái)法律課程內(nèi)容分成若干“小課程”體系的問題，針對(duì)概念籠統(tǒng)、內(nèi)容龐雜的問題，必要研究設(shè)計(jì)多套課程教學(xué)方案，針對(duì)不同專業(yè)對(duì)象，安排不同教學(xué)內(nèi)容，建立“小課程”內(nèi)容體系。
（二）改進(jìn)教學(xué)手段和方法，增加法律課堂內(nèi)容量。
課堂是法律課程內(nèi)容優(yōu)化的實(shí)戰(zhàn)場地，是課程內(nèi)容研究價(jià)值實(shí)現(xiàn)的地點(diǎn)。理論聯(lián)系實(shí)際地教學(xué)情景設(shè)置是法律課程教學(xué)一貫采用的做法，理論講授與案例分析、情景模擬的結(jié)合要求以課堂講授為主，輔以案例分析、情景模擬，那么，選用什么樣的案例、采用什么樣的情景模擬更能培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，是優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容需要解決的問題。另外，多媒體教學(xué)工具的利用、考試、實(shí)踐等都是課堂教學(xué)方法中應(yīng)考慮到的，CAI課件的開發(fā)、法律課程試題庫的建立、實(shí)踐訓(xùn)練的手段方法是本課題研究要完成的工作。
由改進(jìn)教學(xué)手段和方法派生出如何落實(shí)社會(huì)調(diào)查為法律課程必修內(nèi)容的問題。法律具有標(biāo)準(zhǔn)性和政策性特點(diǎn)，在一定區(qū)域跟蹤法律實(shí)施，對(duì)其產(chǎn)生的社會(huì)影響進(jìn)行總結(jié)分析，利于培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)的能力。然而，社會(huì)調(diào)查在選題、方法和時(shí)間安排等問題上如何落實(shí)，尚須探索。同時(shí)，如何將法律理論與實(shí)際緊密結(jié)合，合理安排課程實(shí)習(xí)內(nèi)容也是課程內(nèi)容改革的重點(diǎn)，特別是經(jīng)濟(jì)法、稅法等課程應(yīng)用性較強(qiáng)，學(xué)生在課堂上了解的只是各種法律規(guī)定的感性知識(shí)，他們需要一個(gè)演習(xí)機(jī)會(huì)，將感性知識(shí)上升為知性。反映到法律課程內(nèi)容設(shè)置上，應(yīng)盡可能安排學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)間，到企業(yè)短期實(shí)習(xí)，或者在學(xué)校模擬實(shí)踐。通過實(shí)習(xí)，縮短學(xué)生理解法律規(guī)定與實(shí)踐的距離。
（三）促使法律課程教學(xué)內(nèi)容更好地服務(wù)于各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。
目前，法律課程在管理學(xué)科中，經(jīng)濟(jì)法、企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略作為平臺(tái)課程，面向管理學(xué)科現(xiàn)有全部專業(yè)開設(shè)，其他課程分別面向市場營銷、財(cái)務(wù)管理、會(huì)計(jì)、電子商務(wù)、人力資源管理和行政管理專業(yè)單獨(dú)開設(shè)，這一設(shè)置模式科學(xué)合理。在現(xiàn)在課程設(shè)置框架內(nèi)，應(yīng)以學(xué)生掌握預(yù)修課程為考慮，注重課程間的銜接與調(diào)整，合理進(jìn)行課程學(xué)期安排和課時(shí)分配，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)法律課程的社會(huì)適應(yīng)性和職業(yè)競爭力。如何促使法律課程教學(xué)內(nèi)容更好地服務(wù)于各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是本課題研究的又一重點(diǎn)。
由促使法律課程教學(xué)內(nèi)容更好地服務(wù)于各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)派生出如何適當(dāng)增加各法律課程涉外內(nèi)容的問題。全球經(jīng)濟(jì)一體化格局中，要求管理學(xué)科學(xué)生應(yīng)同時(shí)具備現(xiàn)代思維和國際意識(shí)，以備將來有能力參與激烈的市場競爭，體現(xiàn)在法律課程教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)增加涉外內(nèi)容。
三、研究展望
通過調(diào)查研究，確定法律課程在管理學(xué)科人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中的地位和作用，考慮法律課程教學(xué)內(nèi)容與人才培養(yǎng)規(guī)律和管理學(xué)科內(nèi)在的聯(lián)系，增加、刪除，調(diào)整現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容，確立符合人才培養(yǎng)目標(biāo)要求的課程內(nèi)容體系。在這一過程中，尚需進(jìn)一步關(guān)注以下幾點(diǎn)：
首先，遵循法律課程內(nèi)容和課程體系改革目標(biāo)，結(jié)合管理學(xué)科人才培養(yǎng)模式及相應(yīng)的課程體系調(diào)整，根據(jù)各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，考慮學(xué)生興趣和特點(diǎn)，設(shè)置法律必選、選修課程，將它們合理地融合于管理學(xué)科各專業(yè)課程設(shè)置體系中。
其次，遵循管理學(xué)科知識(shí)體系內(nèi)在聯(lián)系，共同組成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程群，注重法律課程與管理學(xué)科中相關(guān)課程內(nèi)容的相互調(diào)整和整合，在課程群中優(yōu)化課程內(nèi)容，形成更加科學(xué)合理的法律課程內(nèi)容體系。
最后，針對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的將來職業(yè)需要，在課程內(nèi)容中綜合反映知識(shí)、能力、素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，將優(yōu)化的法律課程教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方案中，拓寬學(xué)生就業(yè)適應(yīng)面。增設(shè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，在實(shí)踐中培養(yǎng)管理學(xué)科學(xué)生知法守法的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)解決問題的能力。
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