真實的自己話題作文
在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的真實的自己話題作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
真實的自己話題作文1
俗話說得好：“只有自己才能認清自己?！蔽覀冊趧e人身上看到的特質(zhì)，往往是我們自身的投影。如果我們能夠承認和接納自己的這些特質(zhì)，就可以用更自然、更輕松的眼光看待別人。有人說，空氣對鳥兒來說是一個謎，水對魚兒來說是一個謎，人對自己來說是一個謎。我們很難直接認清真實的自我，只能把周圍的世界當成鏡子，從鏡子里看清自己的形象。
我們身上的每一種特質(zhì)，心中的每一種感情，都可以讓我們得到某一方面的收獲。陰影是我們內(nèi)心世界不可分割的'一部分。陰影之所以為陰影，是為了讓我們的意識注意到它的存在，只有這樣我們才能去關注它，去尋找完整的自我。
當我們?yōu)樽约旱哪承┫麡O特質(zhì)感到痛苦時，就會本能地把這些特質(zhì)掩飾起來。有些時候，我們會矯枉過正，故意偏向這些特質(zhì)的對立面，以向自己和別人證明我們并不具有這些特質(zhì)。到頭來，我們往往會把自己和別人都愚弄過去。
所有人都有愚蠢的一面，也都做過愚蠢的事情，并且將來還會繼續(xù)做下去。關鍵在于我們看待自我、看待生活的態(tài)度。如果我們對自己的生活感到滿意，就不會在乎別人的看法。諾曼花了三年時間刻苦努力，為的是保持全班第一的成績。如果他不能承認自己也有愚蠢的一面，就只能繼續(xù)努力下去，直到自己身心俱疲。何況有些人或許會認為，他為了回學校讀書而放棄其他一些方面的機遇，這本身就是非常愚蠢的做法。我們越是逃避自身的某些特質(zhì)，這些特質(zhì)就越是會以出乎我們意料的方式顯現(xiàn)出來。
如果我們能夠承認和接納自己身上的所有特質(zhì)，就可以主導自己的生活，獲得最大程度的自由。我們可以在不同的場合下自由表現(xiàn)出不同的特質(zhì)，而不是為某些消極或積極的特質(zhì)所左右。只有當我們摘下面具，以真面目示人的時候，才能擁有這種自由。
要想改變生活，你必須首先改變觀念。你必須承認面具本身的積極意義--保護你的心靈免遭傷害，而不是一味把面具當成妨礙你實現(xiàn)夢想的阻力。畢竟，面具也是你的一個方面，也是你內(nèi)心世界的一部分。
當你找回真實而完整的自我時，自然也就不再需要面具的保護了。你用不著再偽裝成另一個人，用不著再掩飾任何東西。大多數(shù)人之所以很難做到這一點，是因為他們不愿承認“自我”的客觀性，不愿交出對自己生活和情感的控制權(quán)。
索甲仁波切中說：“我們記不起自己真正的身份--本性。因為狂亂和害怕，我們到處尋找，胡亂抓一個認同者，卻抓到一個正掉入深淵的人，這種虛假無知的認同就是我們平時說的所謂的‘自我’。”
真實的自己話題作文2
一條街上住著三個裁縫。為了吸引顧客，他們紛紛在門口的招牌上做文章。有兩位分別掛上了“倫敦城最好的裁縫““全英國最好的裁縫“的招牌。第三個裁縫很為難，一番思索后釋然了，掛牌：“本街最好的裁縫。”
三人的生意不難想象。大概沒人會真正相信前兩位裁縫門前的招牌：“目標”太遠，不現(xiàn)實。大多數(shù)人寧愿相信第三位，因為他離真實的自我最近，相比之下更為親切可信。若是第三位掛出了諸如“全世界最好的裁縫“這類招牌，這競爭怕是沒完了。正是因為他在這樣的世界中沒有迷失自我，才能找到自己的方向，從三人中脫穎而出?？梢?，做真實的自己有多么重要。
做真實的自己，才不會在這個世界上迷失自己的方向。
現(xiàn)代人越來越像社會這臺高速運轉(zhuǎn)機器上的零件，不斷被打磨成“制式“型號。真正自我的人已變得越來越少。時常有人在閑暇之余回顧往事時會發(fā)出“這是我嗎“的感嘆。許多人正在變得離自己越來越遠。更有甚者，多少人先把自己弄得不成樣子，再去壓倒別人。這樣的惡意競爭在當今比比皆是。而第三個裁縫的明智之處，就在于他能認清自己是“本街“的裁縫，而又自信是“本街最好的裁縫”。
時常有人會嘆息這個世界充滿齷齪，這個社會滿是畸形。人們在嘆息和抱怨的同時，也在逐漸迷失，因為他們失去了內(nèi)心的一分屬于自己的平和。而第三個裁縫的可貴之處，就在于他能以一種難得的.平和心態(tài)，直面那種喧囂而浮躁的競爭，做了一回真實的自己。
堅持自我是一份信念。這是屈原的“葬身魚腹”，是陶淵明的淡泊明志，是魯迅的“橫眉冷對千夫指“，是川端康成對美的執(zhí)著……現(xiàn)代人早已漸少了這些信念，現(xiàn)代的社會也少了些對個人的尊重。但這些都不是人們迷失自我的理由。缺乏信念固然遺憾，內(nèi)心的失衡也使許多人放下了自己的底線和精神，而刻意對自己進行“改造“。須知，心境對人是重要的;人生的“境“要靠自己去看破。心境的背后則是一個人的生活態(tài)度。這個世界有多少人是非不辨，貴賤不分。與其說是素質(zhì)低下，不如說是內(nèi)心空虛，因為他們在這個世界上迷失了自己。
誠然，保持自我并不是食古不化，更不是單純的保守或封建。“自我“只是個人的態(tài)度和原則，現(xiàn)在流行“與時俱進“，“自我“同樣可以有所變化。變化之“度“也只有個人心中有數(shù)了。
有人問：將來做什么答曰：像第三個裁縫那樣，做自己。
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